Что означают кольца акацуки в наруто на русском

Кольца Акацуки — значение

Символы в кольцах членов Акацуки, судя по всему, имеют отношение к китайской астрономии и в том числе к Четырем Знакам Зодиака — её мифологическим существам.

Начнем разбор по порядку.

Для начала: зачем нужны кольца?

Во-первых, как было указано в датабуке: кольца даются признанным членам организации. Достаточно внимательные зрители (жаль это не про меня) заметили, что положение кольца на руке носителя определяет его положение на статуе Гедо Мазо.

Начнем рандомно. Вся информация далее — из википедии, с моими вставками.

Дейдара

Он носит кольцо на указательном пальце правой руки. Иероглиф 「青」голубого цвета. Он так и означает голубой, но это акроним от слова「青龍」, что значит Лазоревый дракон, и относится к стороне Востока. В Японии известен как Сэйрю. Он символизирует к тому же весну. Возможно Дейдаре досталось это кольцо, потому что он голубой самый молодой член организации. Так же его день рождения весной.

Итачи Учиха

Он носит красное кольцо на безымянном пальце правой руки со знаком 「朱」ー киноварь, красный. Акроним к слову 「朱雀」ー Красная птица.

В даосской системе пяти элементов, она представляет собой элемент огня (клан Учиха, всё понятно), направление на юг и сезон лета (день рождения Итачи летом). Иногда её называют Красной птицей Юга. Она известна как Сузаку на японском. Описывается как птица красного цвета, которая похожа на фазана с пятицветным оперением и постоянно объята пламенем.

Красную птицу часто ошибочно принимают за китайского феникса из-за сходства во внешности, но это два разных существа. Красная птица — мифологический дух-покровитель юга.

Она элегантна и благородна в своем внешнем виде и поведении, перья имеют разные оттенки красного. Также она крайне разборчива в том, что кушать и где сесть. В общем, олицетворение благородства.

Конан

У Конан кольцо с иероглифом 「白」, что означает «белый» и относится к слову「白虎」- Белый тигр.

Он представляет собой запад и осенний сезон. В китайской культуре Тигр — король зверей. По легенде Белый Тигр объявляется тогда, когда страной правит самый добродетельный правитель, когда наступает мир. Явная отсылка к целям Акацуки, и понятно, почему кольцо досталось Конан — правой руке Лидера.

Иероглиф на кольце Зецу 「亥」. С ним есть небольшая путаница. В японских интернетах пишут, что вообще должно быть 「玄」, и скорее всего именно оно как-то подразумевается. Тогда получится последний из Четырех знаков зодиака — 玄武 — Черная Черепаха. 「亥」 же означает Кабана из китайского гороскопа. Но скорее всего речь именно о Черной Черепахе.

Чёрная черепаха соответствует группе из семи созвездий в северной части неба. Иногда он называется Чёрным воином Севера. В Японии он известен как Гэмбу (яп. 玄武). Она символизирует север, воду и зиму. Хотя по-китайски его называют Сюаньу, «чёрный воин», это название часто переводят как Чёрная черепаха. Обычно его изображают как черепаху со змеёй, обвившейся вокруг неё.

Четыре знака кончились. Идём дальше.

Хошикаги Кисаме

Его кольцо — 「南」ー юг. Учитывая, что он тусит с Красной южной птицей, всё понятно. Японские пользователи относят это к созвездию Стрельца. Больше достойной инфы как-то не нашлось.

Обито и Сасори

Эти парни делят одно кольцо на двоих (по наследству перешло к Тоби от Данны его Семпая) — 「玉」. Означает шар или драгоценный камень. Акроним слова — 「玉女」. Значение его — красавица, ангел и ещё божество «Гёкудзё», которая держит шар просветления. Аналог той самой Каннон, которая богиня милосердия в японской мифологии, способная перевоплощаться. Образ Каннон попал в Японию из Китая вместе с буддийским вероучением, где имеет соответствие в богине-бодхисаттве Гуаньинь. Считалась воплощением бодхисаттвы Авалокитешвары, а также помощником будды Амитабхи. Часто изображается многорукой.

В принципе, очень-очень глубоко внутри, может Сасори и Обито милосердны… но это уже слишком философский вопрос.

Я устала, так что надеюсь дальше будет поменьше путаниц…

Хидан

Кольцо: 三, означает «три».

Вероятно, отсылка к «Трём звёздам» из того же самого Китая и его древней астрономии, которая длила небо на «Три ограды».

Какузу

Кольцо: 北 «север», отсылка к 北斗 — созвездие Большая Медведица.

Кольцо Пейна означает «ноль» — 霊.

Орочимару

空 — небо, пустота и в буддизме Шу́ньята (от санкскр. «шунья» — «пустота», слово «пустота» — «шунья» на санскрите и других инд. языках также обозначает математич. понятие «ноль») — центральное понятие буддийской школы мадхъямака и всего махаянского буддизма, обозначающее «отсутствие постоянного „я“ у личности и у явлений» или отсутствие собственной природы вещей и феноменов (дхарм) ввиду их относительности, обусловленности и взаимозависимости.

Орочимару — человеку, который никак не может обрести своё я и даже определиться с собственным полом — это очень подходит, не находите?

На самом деле там тоже есть какая-то отсылка к китайскому созвездию — «Изогнутый массив», нынешнему аналогу Цефея и Малой Медведицы.

Кишимото со своими ебучими отсылками занял фанатов на века вперёд. Мало того, что куча имён персонажей — это отсылки ко всяким легендам, как и техники, но даже чертовы кольца, кольца.

Источник

Что означают кольца акацуки в наруто на русском

Принадлежность колец
Большой палец правой руки: «ноль» (零, rei); носит Пейн. Его цвет фиолетово-серый.

Указательный палец правой руки: «синий», «зеленый» (青, Ао, Sho); носит Дейдара. Его цвет бирюзовый.

Средний палец правой руки: «белый» (白, bya); носит Конан. Её цвет белый
.
Безымянный палец правой руки: «киноварь», «алый» (朱, shu); носит Учиха Итачи. Его
цвет красный.

Мизинец правой руки: «знак кабана» (亥, gai); носит Зецу. Его цвет зеленый.

Мизинец левой руки: «небо», «пустота» (空, Ku); носит Орочимару. Его цвет синий.

Безымянный палец левой руки: «юг» (南, Nan); носит Хошигаки Кисаме. Его цвет желтый.

Средний палец левой руки: «Север» (北, Hoku); носит Какузу. Его цвет тёмно-зелёный.

Указательный палец левой руки: «три» (三, San ); носит Хидан. Его цвет оранжевый.

Большой палец левой руки: «жемчужина», «сфера», а также «черный король в сёги» (玉, gyoku); носит Сасори, а позже Тоби. Его цвет фиолетовый.

Восемь из десяти иероглифов с колец взяты из Кужи (сборник из девяти ручных поз, используемых в медитации). Это в Кужи ниндзя нашли свой путь, как своего рода магических заклинаний. Но Пейн с «rei» и Зецу с «gai» взяты не из Кужи. Тем не менее, только в новой Кужи кандзи, 玄 («таинственный») имеет сильное сходство с Зецу в «gai». Но это мнение ошибочно, поскольку именно «gai» был использован в качестве знака на кольце, как было показано в манге и в книге данных.

Источник

Акацуки

Акацуки

Появление

Манга

Аниме

Фильм

Новелла

Появления

Информация о команде

Лидеры

Совместные техники

Акацуки (яп. 暁 ; Буквальное значение: «Рассвет») — группа шиноби, существовавшая за пределами обычной системы скрытых деревень. В течение нескольких десятилетий, Акацуки принимала различные формы и возглавлялось различными людьми. Хотя каждый её состав считался или диверсантами или преступниками, все они стремились сделать мир лучше для жизни согласно собственному видению. Каждая версия Акацуки имела множество укрытий по всему миру, недоступных либо из-за их удаленности, либо разных мер безопасности, которые их защищали.

Содержание

История

Акацуки Яхико

Организация была первоначально основана Яхико во время Третьей Мировой Войны Шиноби, вместе с его друзьями детства, Нагато и Конан. Сироты времён Второй Мировой Войны Шиноби, они создали Акацуки в качестве способа принести мир родной деревне Амегакуре, слишком часто выступающей в качестве поля битвы для Пяти Великих Стран Шиноби. [1] Их стремление к прекращению войны привлекло многих ниндзя из Амегакуре к их делу, и со временем слова о их подвигах начали распространятся за пределы Амегакуре. Ранняя слава Акацуки во многом была связана с руководством Яхико и его естественной харизмой, которая удерживала группу в едином целе и побуждала их проявлять упорство, несмотря на трудности своей цели. Однако Яхико считал себя просто посредником для Нагато, который, в конечном счете, станет фактическим источником мира во всем мире из-за своего Риннегана.

Акацуки Нагато

С последним вздохом, Яхико доверил стремление к миру Нагато. Нагато, опечаленный смертью Яхико, пришел к выводу, что мир шиноби никогда не согласился бы на мирное существование добровольно и что прежние пацифистские подходы Акацуки были таким образом бесполезны. Он пришел к выводу, что единственный способ отвернуть мир от постоянной войны состоял в том, чтобы заставить его испытать такие катастрофические смерти и разрушения, что он никогда больше не вернётся к идее конфликта. Намереваясь быть тем, кто покажет эти ужасы миру, Нагато начал использовать псевдоним «Пейн» и сформировал «Шесть Путей Пейна», в которые он включил тело Яхико, чтобы он мог символически продолжать возглавлять Акацуки. Нагато разыскал Обито под маской Мадары Учихи и принял его более раннее предложение поддержки, которое он предоставил им втайне.

После Третьей Мировой Войны Шиноби, Акацуки начало набирать в свои ряды ниндзя-отступников S-ранга, конкурирующие личности и устремления которых объединились под заявленной Нагато целью мирового господства; вербовка могла быть и отчасти насильной, как в случае Дейдары. Как только Акацуки набрало целевой состав из десяти членов, оно начал следовать трехэтапному процессу достижения этой заявленной цели: [3]

Первоначальные члены Акацуки Нагато.

Ранние годы Акацуки Нагато были очень успешными, так как скрытые деревни все чаще нанимали Акацуки для сражения в войнах и совершения убийства, в которых сами деревни не хотели участвовать в мирное время. Четвёртый Райкаге утверждал, что только Кумогакуре никогда не нанимало Акацуки, в то время как Третий Цучикаге, в частности, стал довольно частым их работодателем. Несмотря на то, что Акацуки было такой популярной и успешной группой, оно в значительной степени оставалось сокрыто тайной для тех, кто находится за пределами организации, причем многие (ошибочно) полагали, что они действовали из Киригакуре. На протяжении многих лет Акацуки испытывало некоторые внутренние беспорядки среди своих членов: Какузу регулярно убивал своих партнеров в припадках гнева и крал их сердца для своего Страха Земного Гнева, [4] и только получение в напарники бессмертного Хидана покончило с этой тенденцией. Орочимару попытался завладеть телом Итачи Учихи после того, как последний присоединился к организации, и когда это не удалось, он был вынужден покинуть организацию. Несмотря на это, Акацуки смогло начать работу в направлении захвата хвостатых зверей.

Фактическая цель Нагато по приобретению хвостатых зверей заключалась в том, чтобы использовать чакру хвостатых зверей для создания мощного киндзюцу, используя его, чтобы уничтожать одну из сторон в конфликте и, с помощью этой демонстрации, устрашать другую сторону и мир в целом, тем самым останавливая борьбу. Если когда-нибудь этот страх исчезнет, и конфликты будут возобновлены, киндзюцу снова будет применяться, добиваясь небольших периодов покоя в бесконечной цепочке ненависти. [5] Поскольку все хвостатые звери, кроме одного, находились во владении скрытых деревень, их захват содержал в себе риск настроить против себя многих из бывших клиентов Акацуки. Несмотря на это, Дейдара утверждал, что предыдущие владельцы первых двух хвостатых, захваченных Акацуки (аниме подразумевает, что это были Пятихвостый и Семихвостый), были рады избавиться от них.

Различные члены Акацуки Нагато.

Миссия Акацуки по захвату хвостатых зверей постепенно поднимает их из теней мира и, в свою очередь, вызывает растущее сопротивление со стороны скрытых деревень. После того, как Дейдара захватывает Однохвостого, Сасори был убит в битве против сил Суны и Конохи, отправленными на спасение джинчуурики Однохвостого. Обито использует его пустующую позицию как возможность официально присоединиться к Акацуки в качестве «Тоби», помогая им захватить Трёххвостого. Примерно в то же время Хидан и Какузу захватывают Двуххвостого, но оба они впоследствии были побеждены в столкновениях с отрядами Двадцати Взводов Конохи. Кисаме Хошигаки позже приобретает Четырёххвостого, после чего и Дейдара, и Итачи по отдельности погибают в сражениях против Саске Учихи.

Из-за их сокращающегося количества членов Тоби заставляет Нагато принять более активную роль в захвате оставшихся хвостатых зверей. В аниме, он и Конан сначала отправляются захватить Шестихвостого, который был захвачен в какой-то более ранний момент в манге. Затем они направляются в Коноху, чтобы захватить Девятихвостого, и в ходе соответствующего Нападения Пейна деревня была разрушена. Когда Нагато, наконец, находит и встречается с джинчуурики Девятихвостого, Наруто Узумаки, он начинает сомневаться в направлении, в котором повёл Акацуки с момента смерти Яхико. После того, как Шесть Путей Пейна Нагато потерпели поражение, Наруто убеждает его, что бескровный мир стоит преследовать независимо от того, насколько невозможным это кажется. Чтобы искупить все ошибки, которые он совершил, Нагато жертвует своей жизнью, чтобы оживить жителей Конохи, которые умерли во время его нападения, и с последним вздохом, завещать Наруто достичь мира, которого он сам никогда не добился. Теперь, когда Яхико и Нагато больше не было среди живых, Конан решает покинуть Акацуки.

Акацуки Тоби

Еще до смерти Нагато, Обито все более активно участвует в деятельности Акацуки, в значительной степени благодаря смерти Итачи Учихи. Он раскрывает себя Кисаме, который работал с ним во время своего пребывания в Киригакуре и с удовольствием сотрудничает с ним снова. Он также убеждает Саске Учиху и его команду Така объединить силы с Акацуки, альянс, который, по мнению Обито, стоил потерь остальных членов Акацуки. В то время как Нагато отправляется за Девятихвостым, Обито поручает Така захватить Восьмихвостого, единственного другого оставшегося хвостатого зверя. Хотя изначально кажется, что Така успешно справилась с задачей, позже обнаруживается, что они были обведены вокруг пальца джинчуурики Восьмихвостого, Киллером Би. Когда Зецу вскоре сообщает о собственной смерти Нагато, Обито был сильно взволнован неудачами, в частности изменением Нагато, и его всё больше раздражает, что Наруто постоянно срывает его планы.

Так как их ряды резко уменьшились, а Пять Великих Стран Шиноби, наконец, начали сплачивать силы против Акацуки, по причине как нападения на Коноху, так и неудачного захвата Киллера Би, Обито был вынужден принимать решительные действия. Сначала он посылает Кисаме захватить Би, а затем отправляет Таку напасть на Собрание Пяти Каге. Саске не слишком успешно сражается против Пяти Каге, как этого хотел Обито, поскольку он надеялся, что Саске ослабит их настолько, что это заставит их начать переговоры. Вместо этого, ему пришлось попробовать дипломатический подход по отношению к ним, попросив, чтобы они помогли ему завершить План Глаз Луны добровольной сдачей Восьмихвостого и Девятихвостого. Они отказываются, вынуждая Обито объявить начало Четвертой Мировой Войны Шиноби.

Воскрешение бывших членов Акацуки.

Во время подготовки к войне, к Обито обращается Кабуто Якуши, бывший подчиненный Сасори и Орочимару. Кабуто предлагает усилить боевую мощь Акацуки своим Нечистивым Воскрешением, воскресив бывших членов Акацуки и многих других знаменитых шиноби. Обито не желает сотрудничать пока Кабуто не начинает его шантажировать, воскрешая настоящего Мадару Учиху, благодаря использованию имени которого Обито делал более правдоподобными угрозы против скрытых деревень. Обито приходится согласиться. Затем он отправляется в Амегакуре, чтобы забрать Риннегана Нагато, убив Конан в процессе. До них в конечном итоге доходят новости о смерти Кисаме, но Кисаме, по крайней мере, удалось отправить им информацию, которая позволяет Кабуто усилить армию Белых Зецу. [6]

В течение двух дней войны между Акацуки и Союзными Силами Шиноби, обе стороны страдают от тяжелых потерь, но Наруто и Киллер Би избегают захвата. Когда большая часть армии Белых Зецу потерпела поражение, и Кабуто вынудили отменить Нечистивое Воскрешение, Обито, лишённый других возможностей, преждевременно возрождает Десятихвостого. Мадара, также воскрешённый Кабуто, освободившись от его влияния, оказывает некоторую поддержку, что в конечном счете позволяет Обито стать джинчуурики Десятихвостого. Он был побежден Наруто Узумаки и Саске (который на то время уже обернулся против Акацуки), прежде, чем он смог исполнить Бесконечное Цукуёми, и в результате Обито прекращает преследовать План Глаз Луны.

После капитуляции Обито, проекты Акацуки официально заканчиваются. Мадара упорствует, запечатывая Десятихвостого в своё тело и успешно активировав Бесконечное Цукуёми. Затем его предаёт Чёрный Зецу, который на протяжении веков пытался воскресить Кагую Ооцуцуки, а Мадара, затем Обито и само Акацуки были всего лишь пешками, используемыми для достижения этой цели. [7] Кагуя возвращается к жизни, используя Мадару в качестве сосуда, но с помощью Обито, она и Чёрный Зецу были побеждены Наруто и Саске, а Бесконечное Цукуёми было ими развеяно.

Акацуки Шина Учихи

Акацуки Шина Учихи.

Несмотря на поражение Акацуки в Четвёртой Мировой Войне Шиноби, смерти и разрушения, которые они вызвали, методы достижения мира Акацуки остаются привлекательными для некоторых людей. Некоторые, такие как Альянс Вооружений Рьюха или же Генго, продолжили нести цели Акацуки по духу. Примерно через пятнадцать лет после окончания войны бывший испытуемый Орочимару, Шин, вырабатывает увлечение Итачи и принимает фамилию Учиха, планируя отомстить за Итачи убийством Саске. Кроме того, Шин заходит настолько далеко, что начинает использовать название Акацуки, считая, что прежняя цель организации, заключающаяся в бесконечной войне — идеальный эволюционный инструмент, который будет отсекать слабых и способствовать укреплению всего человечества. Он создаёт Акацуки из многочисленных клонов самого себя и собирается двигаться к цели полноценного возрождения Акацуки. Планы Шина сталкиваются с соответствующими осложнениями, как только Седьмой Хокаге узнает о нём после встречи Саске с клоном. Шин принимакт решительные меры для противостояния Наруто и Саске, например, отправляя клонов, чтобы похитить дочь Саске Сараду Учиху, хоть и безуспешно, а также похитить его жену Сакуру. Шин вскоре после этого был предан и убит своими же клонами, которые в свою очередь сдаются и поселяются в Детском доме Конохи, что тем самым положило конец новому Акацуки прежде, чем оно по-настоящему началось.

Одежда

Члены Акацуки Нагато носили особый вид одежды, а именно длинные, чёрные плащи с красными облаками, красной подкладкой и высокими воротниками до подбородка; Тоби и члены Така надевали такие же плащи, но с капюшоном. Красные облака представляют кровавый дождь, который упал в Амегакуре во времена войн, и означали символ правосудия для изначальных членов организации. [1] Мантии довольно отличительные, поэтому членов Акацуки легко узнать даже издалека. Хотя плащи являются стандартным для всех компонентом во время лидерства Нагато (даже Конан продолжает носить его после ухода Акацуки), они выпадают из употребления во время руководства Обито: Кисаме перестает носить его из-за обстоятельств подделывания своей смерти, Обито не заменяет свой, когда он был уничтожен Конан, а Зецу прекращает использовать мантию, когда две его половины начинают действовать отдельно. Во время попытки Шина возродить организацию, он был единственный человек, который надевает плащ, так как ни один из его клонов не носил его.

Еще одна тенденция, начатая Нагато, состоит в том, что участники высекали продольную черту на своих налобных протекторах в качестве символа разорванных связей со своими бывшими деревнями, хотя некоторые предпочитали вообще не носить протектор на лбу. Все участники также красили лаком ногти на руках и ногах (цвета различные в аниме). Во время путешествий, члены иногда носили конические соломенные шляпы с небольшими орнаментальными кисточками, свисающими над их лицами, возможно, чтобы они оставались незамеченными среди населения в целом, поскольку большинство из них являются преступниками S-класса. [8]

Кольца Акацуки и их расположение

Расположение колец членов.

Под руководством Нагато, каждому члену Акацуки давалось одно из десяти колец, которое нужно было носить на определенном пальце. За исключением, по-видимому, обозначения членства, кольца, похоже, играли определенную роль в запечатывании хвостатых зверей в Демонической статуе Внешнего Пути, указывая, на каком из пальцев статуи должен стоять тот или другой член. Кольца, по-видимому, — важный и незаменимый элемент: когда Орочимару покинул организацию, то забрал кольцо с собой, из-за чего его место не было никем заменено; [9] когда Дейдара теряет руку, на которой находится его кольцо, он был больше заинтересован в возвращении кольца нежели самой руки; Зецу и Тоби специально ищут кольцо Сасори после его смерти, нужное для того, чтобы Тоби заменил его. Когда Тоби берёт на себя роль лидера, кольца больше не являются важными, поскольку он просто отказывается от него вместе со своим поврежденным плащом после битвы с Конан. Несмотря на это, точное назначение колец так и не объяснили.

Восемь из десяти кандзи колец взяты из Куджи-ин, сборника с девятью положениями рук, используемыми в медитации. Но «рей» Пейна и «гай» Зецу взяты не из Куджи. Тем не менее, один из неиспользованных из Куджи кандзи, яп. 玄 (ген, «таинственный») имеет сильное сходство с «гай» Зецу, поэтому, предположительно, это является ошибкой. Тем не менее, в таком случае это ошибка на постоянной основе, поскольку кандзи «гай» было изображено в качестве знака на кольце каждый раз, когда кольцо было показано.

Команды

Под верховенством Нагато, члены Акацуки организовывались в группы из двух человек, обычно спаренные на основе воспринимаемых схожих черт (как Итачи и Кисаме) или выгодных комбинаций (как Хидан и Какузу). Хотя некоторые пары лучше ладили друг с другом, мало кто из них на самом деле любил друг друга; в Ша но Шо отмечается, что во время постоя в гостиницах партнёры всегда заказывают две отдельные комнаты. Неприязнь, как правило, существовала даже между членами, которые не являются партнерами, хотя они так редко встречались, что это редко являлось насущной проблемой. [11] Команды путешествовали по миру, преследуя цели Акацуки и собираясь только по вызову Нагато, обычно, чтобы запечатать хвостатого зверя.

Нагато и Конан

Единственная команда, которая всегда хорошо ладила и работала вместе из-за того, что Нагато и Конан являются друзьями детства и единственными оставшимися членами оригинального Акацуки. Поскольку Нагато всё равно был лидером, Конан обычно подчинялась ему, выполняя его команды даже когда была лично несогласна с ними. Во время правления Нагато в Амегакуре, Конан выступала в качестве «ангела» от имени его, «бога», оглашая его волю жителям Аме. Личность Нагато была скрыта от остальных членов организации, и вместо этого, Путь Дэвы использовался как его лицо в Акацуки.

Чёрный Зецу и Белый Зецу

Зецу был союзником Тоби, который помогал ему в заключении союза с Нагато и официально вступил в Акацуки, по-видимому, задолго до того, как это сделал сам Тоби. Хотя Зецу обычно действует как одна личность, он на самом деле состоит из двух сущностей: Чёрного Зецу и Белого Зецу. Эти двое иногда спорят между собой, но это никогда не мешало исполнению их обязанностей: шпионажу, уничтожению следов и получению ресурсов. Зецу был членом организации, с которым другие члены встречались чаще всего, не считая их партнёров. Зецу обычно помогал в доставке джинчуурики в одно из убежищ Акацуки для извлечения из него хвостатого зверя.

Орочимару и Сасори

Сасори и Орочимару.

Орочимару и Сасори были одними из ранних команд, сформированных Акацуки. Мало что известно об их действиях, но они, по-видимому, хорошо работали вместе во время их партнерства. Они также ладили достаточно хорошо, чтобы Орочимару знал, как выглядит настоящее тело Сасори, скрытое за личиной куклы Хируко, хотя их отношения в конце-концов испортились до такой степени, что оба хотели сменить партнёра. Сасори наточил зуб против своего бывшего партнера, когда Орочимару бежал из Акацуки, и проявлял личный интерес к его последующим действиям.

Какузу и его партнёр

Джузо и Итачи

Джузо и Итачи очень хорошо работали вместе будучи напарниками, по меньшей мере, в трёх различных миссиях, которые включали убийство и саботаж. Их команда была единственной в Акацуки, использовавшей систему построений для достижения лучшей синхронизации друг с другом. «Построение A»: использовалось, когда каждый из них атаковал по отдельности и сражался так, как считает нужным. «Построение B» подразумевало, что Итачи нападает, используя своё гендзюцу или сюрикены, после чего Джузо добивает обезвреженного шиноби своим мечом. «Построение C» было личной просьбой Джузо быть убитым Итачи в случае, если первый будет захвачен Скрытым Туманом, а «Построение D» — команда, которую должен был предложить сам Итачи, но тот отказался делать это. В конечном счёте, Джузо был убит Четвёртым Мизукаге во время выполнения миссии команды по убийству гражданина Страны Воды. Тяжело ранив Ягуру, Итачи вложил остатки Кубикирибочо в руку партнёра, отдавая дань уважения павшему товарищу.

Итачи и Кисаме

Дейдара и Сасори

Дейдара был насильно завербован (с помощью Итачи), чтобы заменить Орочимару в качестве партнёра Сасори. Каждый из них считал себя художником, хотя проявлял мало уважения к предпочтениям в искусстве другого: Сасори верил, что искусство должно быть вечным, как его марионетки, а Дейдара утверждал, что искусство мимолётное, как в его взрывах. Дейдара в некоторой степени почтительно относился к Сасори, поскольку тот был более опытным, но был очень разочарован его смертью.

Какузу и Хидан

Дейдара и Тоби

Союзники

Вдобавок к основным членам организации, Акацуки обладало рядом союзников, находящихся во многих странах. Большая часть из них была связана с одним отдельным членом вместо всей организации в целом.

Источник