Что означает слово казак с тюркского языка
Казак. Происхождение слова
Что нам сообщают словари о слове «казак».
«Тюркские языки оказали на русскую лексику огромное влияние, о чем свидетельствует и такое, казалось бы, исконно русское слово, как казак — заимствованное из тюркских языков, где оно означало «вольный человек».» (1) Крылов Г.А. Этимологический онлайн-словарь.
«Характерное тюркское заимствование. В тюркских языках «казак» означает свободный, независимый человек». Название народа — «казахи» — этого же происхождения.» (2) Успенский Л.В. Этимологический онлайн-словарь
«казак, а-, укр. козак, др.-русск. козакъ «работник, батрак», впервые в грам. 1395 г.; см. Срезн. I, 1173 и сл. Из укр. заимств. польск. kоzаk «казак». Ударение в форме мн. ч. казаки — результат влияния польско-укр. формы; оренб. казаки говорят: казаки;; см. Зеленин, РФВ, 56, 239. Заимств. из тур., крым.-тат., казах., кирг., тат., чагат. kаzаk «свободный, независимый человек, искатель приключений, бродяга» (Радлов 2, 364 и сл.); см. Бернекер 1, 496; Мi. ТЕl. I, 330. Сюда же каза;ки мн., соврем. каза;хи — тюрк. народ. Этноним касо;г не родствен каза;к, вопреки Эльи (505).» (3) Фасмер М. Этимологический онлайн-словарь
Обратим внимание на интересные совпадения.
. а слово «казарма» уже из. немецкого (никак не из тюркского), но очень похожи и по звучанию и по назначению.
Что хорошо согласуется с новой хронологией Фоменко-Носовского:
1). Крылов Г.А. Этимологический онлайн-словарь
2). Успенский Л.В. Этимологический онлайн-словарь
3). Фасмер М. Этимологический онлайн-словарь
ПРОИСХОЖДЕНИЕ СЛОВА «КАЗАК» И ЕГО ЗНАЧЕНИЕ
ПРОИСХОЖДЕНИЕ СЛОВА «КАЗАК» И ЕГО ЗНАЧЕНИЕ
Происхождение слова казак и его значение составляет один из неразрешенных историками вопросов. Основная трудность при решении вопроса сводится к тому: имеет ли слово казак расовое происхождение, или оно возникло под влиянием бытовых, исторически сложившихся условий. Большое количество существующих определений этого слова, наличие народов, носящих название казак или близкое к нему по созвучию, давало основание для того и другого предположения.
Слово казак существовало в языках всех народов Востока, Средней и Малой Азии и других народов. Император Константин Багрянородный в конце 10 века в своих записках писал, что среди Кавказских народов живет народ, носящий название «к а з а к и». Существует много племенных названий по созвучию близких к слову казак.
Но под названием казак у разных народов существовали самые разнообразные по форме и содержанию понятия. У персов под словом казак разумелись люди, состоявшие на службе, оплачиваемые казной, по персидски «газа» и отсюда «газак». У арабов слово казак означало всадника, сражавшегося за веру и закон пророка. По–монгольски, «казых» или «казак» — означало — свободный воин, живущий обособленно в палатке, или, по другому понятию — броня, щит и крепкий оплот по охране границ, или военный страж.
Но под словом казак у многих народов существовали различные предметы домашнего обихода, а также название птиц и зверей.
Различные понятия, связанные со словом к а з а к, приводили историков к заключению, что слово это было перенесено с того или другого предмета на народ, живший в особых условиях, отличавшийся от других не расовым происхождением, а характерными особенностями.
В числе разнообразных определений понятия «казак», — наиболее верно отражает его смысл — это «вольный» человек. Происхождение слова к а з а к, или вольный человек, возникло в глубокой древности, и относится к эпохе героического народного эпоса. Человечество никогда не покидало мечты о «вольной и счастливой» жизни. Стремление к осуществлению этой мечты у человечества было тем более сильно, чем более жестокой и беспросветной казалась действительность. Мечта эта осуществлялась отдельными лицами, порывавшими со своей средой, племенем, уходившими «на волю», где устраивали жизнь независимо от других, по собственному разумению. Вокруг отдельных смельчаков собирались группы таких же искателей счастливой жизни. Собиравшиеся группы отдельных лиц превращались в боевые дружины и устраивали свою жизнь на основе дружбы, равенства и свободных бытовых отношений, и среди других народов получали название «к а з а к и», или «свободные люди».
Героический эпос всех народов украшен народными героями, богатырями, подвигами сильных и смелых людей, осуществлявших человеческие идеалы. В ходе исторического процесса дружины вольных людей превращались в племена, а потом в народ, продолжавшие существовать отдельно, или же сливались с другими народами, но сохраняя свое название — казаки.
Таким образом, казачество возникло на основе бытовых условий, сначала отдельными лицами или группами, а затем дружинами, впоследствии превратившихся в племенные образования, хранившие свои бытовые казачьи особенности, а также и свое название — казаки.
В половине 12 века в Восточной и Центральной Азии жили самостоятельные племена, носившие названия «казачьих орд». Наиболее значительная «казачья орда» жила в верховьях р. Енисея и занимала земли на востоке от озера Байкал и на западе до р. Ангара. В китайских хрониках орда эта называлась «хакасы», что, по исследованию европейских ученых, равнозначаще слову «казак». По запискам, оставленным современниками — «хакасы» или «казаки» принадлежали к индоиранской расе. Они были белокуры и светловолосы: высокие ростом, с зелено–голубыми глазами: храбры, горды и в ушах носили кольца. (Рихтер, немецкий историк 1763-1825 гг. «Иохим». Записки о Монголии).
По сведениям этих историков, казаки во время сражений не имели верховного управления; в сражениях они не строились в ряды, наступали быстро, а так же быстро и отступали. Среди этого племени казаков было сильно развито христианство, а по сведениям некоторых европейских историков «хакасы» или казаки были все христиане.
В пределах озера Балхаш существовала другая казачья «орда», называвшаяся, в зависимости от языковых особенностей: хасаки, кайсаки или же, в смешении с другими ордами, — «киргиз–кайсаки». Та и другая орда казаков, после завоевания монголами Средней Азии, вошли в состав их владений и в организации вооруженных сил монгол составляли части легкой конницы, выполнявшей вспомогательные задачи: несли службу по охране границ, внутренней безопасности, вели разведку и в сражениях первые начинали бой.
С расширением территорий и границ монгольских владений потребность в легкой коннице увеличивалась и количество ее должно было пополняться вновь завоеванными народами.
До появления монгол название «казаки» на Руси также было известно. В числе ее богатырей первым был «матерой казак Илья Муромец». Кроме того, в начале XI столетия, Тмутараканский князь, Мстислав, объединив под своей властью Киевское, Черниговское и Переяславское княжества, привел с собой с Кавказа племена черкес и касогов. Присоединив к ним тюркские племена торнов и берендеев и поселив их на границах, образовал из них военные поселения для защиты границ от нападения азиатских орд, кочевавших в южно–черноморских степях. Среди этих племен одно называлось «казаки». Поселения эти существовали на границах южно–русских княжеств вплоть до нашествия монгол. По внутренней организации и роли, выполнявшейся этими поселениями в отношении русских княжеств, они были совершенно тождественны пограничным поселениям в составе Золотой Орды. Однако поселения, служившие охраной русских границ, до нашествия монгол русскими летописцами назывались: черкесы, торки, берендеи, черные клобуки и каракалпаки, но не носили общего названия «казаки». Только после покорения монголами русских княжеств и образования Золотой Орды название «казаки» установились за частью войск, составлявших среди вооруженных сил Орды части легкой конницы.
Части легкой конницы в составе монгольских войск формировались из числа покоренных народов. После распада Золотой Орды, части этой легкой конницы, под названием казаков, оказались на границах русских княжеств, и постепенно стали сливаться с русским народом.
Таким образом, вопрос появления казаков на исторической сцене России может быть разрешен путем изучения истории Империи Монгол и, главным образом, истории Золотой Орды, системы организации ее вооруженных сил, внутреннего управления, а также и положение русского народа под властью монгол.
Читайте также
7. Замечание по поводу слова «Казак»
7. Замечание по поводу слова «Казак» По поводу названия ГУЗ = КАЗ = КАЗАК добавим следующее. О. Сулейменов в своей книге «Аз и Я» обратил внимание на то, что КАЗАК = КАЗ-АК, в переводе с тюркского, означает «гусь белый» или «лебедь белый» [823].От себя добавим, что, возможно,
Замечание по поводу слова «казак»
Замечание по поводу слова «казак» По поводу названия гуз = каз = казак добавим следующее. О. Сулейменов в своей книге «Аз и Я» обратил внимание на то, что казак = каз-ак в переводе с тюркского означает «гусь белый» или «лебедь белый».От себя добавим, что, возможно, когда-то
ПРОИСХОЖДЕНИЕ СЛОВА «АТАМАН»
ПРОИСХОЖДЕНИЕ СЛОВА «АТАМАН» Происхождение слова атаман, как и многих других названий в русском языке, остается до сих пор вопросом без ответа. Русские историки пo установившемуся обычаю, имели всегда склонность неизвестные события русской истории объяснять
Происхождение и значение Сената
Происхождение и значение Сената Происхождение, точнее, такое превращение Сената тесно связано с губернской реформой 1708 г. Эта реформа опустошила или расстроила центральное приказное управление: одни приказы, как Сибирский и Казанский, она упразднила, переместив их
2.6. Вероятное происхождение слова «этруски»
2.6. Вероятное происхождение слова «этруски» Раз уж сами этруски называли себя РАСЕНАМИ (РУССКИМИ), то и прочие итальянцы, понятное дело, назвали их примерно так же: ЭТ-РУСКИ. Приклеившаяся к слову РУСКИ приставка ЭТ, возможно, произошла от итальянского слова eta — «возраст»
II. СМЫСЛ И ЗНАЧЕНИЕ СЛОВА «ДРУИД»
II. СМЫСЛ И ЗНАЧЕНИЕ СЛОВА «ДРУИД» Классические авторы единодушно приписывают друидам множество функций. Религия, правосудие, образование, медицина и т. д. — все это находится в их ведении, и нам a priori совершенно невозможно ограничить в этом отношении свое
1. Значение слова «закон»
1. Значение слова «закон» На протяжении ста лет, предшествовавших 1914 г., западного человека очень мало беспокоила проблема, которую нам придется решать теперь, поскольку ни один из типов ее решения не кажется удовлетворительным по сравнению с другим. Если и допускали, что
Глава 7. Якутский казак — Семен Иванович Дежнев. Сибирский казак — Владимир Васильевич Атласов
Глава 7. Якутский казак — Семен Иванович Дежнев. Сибирский казак — Владимир Васильевич Атласов Эпоха Великих географических открытий XVI–XVIII веков создана выдающимися мореплавателями. Есть среди них и имена казаков, которым Россия обязана своими дальневосточными
1.2.3. Первое значение слова «общество» — социально-исторический (социоисторический) организм
1.2.3. Первое значение слова «общество» — социально-исторический (социоисторический) организм Теперь, когда термин «социально-исторический (социоисторический) организм» (сокращенно — «социор») введен, необходимо детальнее ознакомиться с его значением. Социоисторический
1.2.4. Второе значение слова «общество» — система социально-исторических организмов
1.2.4. Второе значение слова «общество» — система социально-исторических организмов Говоря об обществе, нередко имеют в виду не один социально-исторический организм, а целую группу, целую пространственно ограниченную систему социоисторических организмов (социорную
1.2.12. Значение слова «страна»
1.2.12. Значение слова «страна» Слово «страна» используется для обозначения любого из ныне существующих геосоциальных организмов. Странами называют не только США, Португалию, Италию, но и Люксембург, Кувейт, Лесото, Белиз и даже Андорру. Сложнее обстоит дело с применением
Этимологическое значение слова «литва»
Этимологическое значение слова «литва» Вторым очень важным моментом в нахождении неочевидного является определение этимологического значения слова «литва».Но вначале попробуем установить, к какому языку принадлежит данное слово. В связи с тем, что литвинский язык
4. Значение слова «страна»
4. Значение слова «страна» Слово «страна» используется для обозначения любого из ныне существующих геосоциальных организмов. Странами называют не только США, Португалию, Италию, но и Люксембург, Кувейт, Лесото, Белиз и даже Андорру. Сложнее обстоит дело с применением этого
Каково происхождение слова «казак»?
В описании известного арабского историка, географа и путешественника Абу-Аль-Хасана Масуди (896-956 гг.), сказано: «За царством аланов находится народ, называемый кашак (касак) и живущий между горой Кабх (Кавказ) и Румским (Чёрным) морем». С 9—10 веков арабы называли Чёрное море Русским морем.
Известно, что Скифский язык скифов-земледельцев, а также и все славянские языки, относится к Индоевропейской группе языков, истоки которого лежат в ведическом санскрите.
На ведическом санскрите «Kosaka» — «судно, корабль», а также «питьевой сосуд, бутыль, вместилище для жидкости». Днепровские скифы-пахари «борисфениты» были не только хорошими наездниками, войнами, но и умели строить простейшие корабли, лодки, ладьи и издревле совершали на них дальние походы по рекам.
каса+ка = кнут, как коса
В ведическом санскрите kazA — хлыст, kaṣa, keśa – «коса» — 1) инструмент с длинным изогнутым клинком и изогнутой ручкой, чтобы косить траву; и «коса» — 2) прядь волос на макушке головы. «Каса+ка» = коса, как кнут; или «kazA+ка» — хлыст, как коса на макушке.
Существует семантическая связь по смыслу «кнут» — коса из длинных и тонких полос кожи. Кнут, или казачья нагайка, и сейчас дополняет костюм казака на коне.
Геродот сообщает, что «саки, они же скифы, имели на головах прямые остроконечные шапки, носили сарабары, имели местные луки, кинжалы и топоры-сагарии». (Геродот VII 64.)
Сарабары — широкие штаны скифов-саков, собранные внизу или подвязанные у щиколотки, скифы заправляли Сарабары в сапоги. В греческом языке нет шипящих звуков «ч», «ш», «щ», поэтому греческий историк Геродот, записывая скифские слова, заменял звук «ш» на похожий греческий звук «с» — «шаровары» он записывает, как «сарабары» — казацкие широкие штаны, благополучно дожившие до наших времён, и дополняющие традиционный казацкий костюм.
«Всё течёт, всё изменяется» — говорил древнегреческий философ Гераклит, «…кроме души народа» — дополнили слова Гераклита наши современники, увидевшие, что «Душа народа», не смотря на все изменения и преображения, сохраняет тот самый неповторимый и особый дух великой общности.
Из сочинений Гесихия, известно название скифского дома Karares — Καραρυες . Слово «карарес» созвучно с древнерусским названием дома «хорома», хоромина, что тоже означает «дом».
От корня слов ведического санскрита, родоначальника всех Индоевропейский языков, в том числе и славянских языков, происходит слово «хата». Гарта — Garta – хата, дом. От слова санскрита: Ката, хата — khāta — хата, вкопанное в землю жилище. Ката = хата – землянка с насыпью, дверь землянки открывалась вверх. («землянка наша в три наКАТА…»)
На ведическом санскрите: Гата, Гату, Гать – gata, gatu, gat — путь, насыпная дорога, тропинка (родственное слово в Др. рус. яз.: ГАТЬ — плотина, насыпь соединяющая дорогу.
От глагола санскрита «гаяти» – gajati – чинить, покрыть… Гайя – gaja — дом, хозяйство, семья (родственные слова в рус. яз.: «гаять», «гаить» – убирать, хорошо обрабатывать, крыть, хитить. ).
Слово ведического санскрита — Гамза – amza – доля, добыча, деньги (В укр.яз.: гаманец — кошелёк; схоже с рус.: сгамзить, сгамзил – украл. ).
На ведическом санскрите: Гопа+ка — gopa+ka –«пастух+как», гопак, танец пастуха.
На санскрите: Кава+ка – kavaca – ковать+как (родственные слова в укр.: коваль – кузнец; в рус. яз.: ковать, кавалер, кавалерия, наковальня, оковы…).
Кушака — kuśa+ka – куша+как, опоясывающая веревкой (из травы Куша — Kuzaa)
На ведическом санскрите: Грама – grāma – община, общество, сообщество, народ, деревня, община (родственные слова в рус. яз.: громада — общество, громадяне – граждане….). Грама+да – grāma+da – «община+давать».
Историк-славист, археолог, этнограф и лингвист, автор 11-томной энциклопедии «Славянские древности» Любора Hидерле утверждал, что «скифы именуемые пахарями и земледельцами … были несомненно славянами». Места их жительства были на реке Десне и в близлежащих к ней районах Подонья, на реке Дон.
Любор Hидерле пишет: «Скифы-земледельцы, живущие между Бугом и Днепром (Herodot, IV. 17,18, 53, 54) над порогами и ведущие совершенно иной образ жизни по сравнению с подлинными скифами-кочевниками, не могли быть никем иным, кроме как предками восточных славян. Подолье и Волынь были славянскими уже в эпоху Геродота, судя по его сообщениям о жителях этих областей, которых он называет неврами (Neupoi) (Геродот IV. 100-118) и славянское происхождение которых вполне очевидно.»
«Теppитоpия, населенная славянами до их расселения, пpостиpалась между Эльбой и средним Поднепровьем (с реками Десной, Пpипятью и Беpезиной). Во время своего этнического и языкового единства славяне жили на территории современной восточной Польши, южной части Белоруссии (в районе среднего течения реки Беpезины, а также по течению Сожа и Ипyти), в северной части Украины, Подолии, Волыни и Киевщины с Десной».
Да, скифская эпоха была очень короткой, но скифы не исчезли, так как не могут бесследно исчезнуть столь многочисленные народы, населявший гигантские пространства бескрайней Скифии, где можно пропасть, как считали древние греки. Скифы, просто, стали называть себя по-другому, и это было известно ещё Геродоту — «Скифия — Русь».
Богослов Аврелий Августин (354—430 гг.) в своем труде «Исследования к Семикнижью» («Книга VII») пишет: «…в истории народов считается, что скифы некогда овладели почти всею Азиею, когда пошли навстречу тому египетскому царю, который без всякого с их стороны повода объявил им войну, причем он, испуганный их приближением, вернулся в свое царство».
Начиная с античных времён Скифия, по мнению географов и историков, на севере доходила до океана Скифского, а на востоке была безграничной. Позднее территорию «Скифии», называли «Русь-Скифия», а в средние века называли «Великой Тартарией», которую, по мнению средневековых географов, населили скифы, сарматы.
На карте Тартарии, составленной в 1578 году, мы находим названия Скифия и Сарматия (Scythia и Sarmatia), а Северный Ледовитый океан называется Океан Скифский (Oceanus Scythius). Это означает то, что эти народности или их потомки всё ещё населяли территории «Великой Тартарии».
Название «Великой Тартарии» происходит от слова «Тартар» — лат. Tartaros, Τάρταρος, означает Север, таинственную и неизведанную бездну в недрах земли, куда верховный бог древнегреческой мифологии Зевс, заключил низвергнутых им титанов. У Гомера Тартар — не Ад, а место заключения и постоянной жизни гиперборейских богов титанов. Позднее Тартар употреблялся для обозначения подземного мира вообще.
Именно, такое представление было у древних греков о таинственной и бескрайней, неизведанной стране «Великой Тартарии», куда можно уйти и никогда не вернуться, а сгинуть навеки.
Что означает слово казак с тюркского языка
ну инфо из вики взята так что читайте внимательней)))))))
В прямом смысле оно переводиться: особь мужского пола, с прытким характером, сидящий на лошади, сверху прикрыт папахою, для быстрого опознания отращивает полоску волос под носом. Имеет свойство горланить песни и воевать, когда надо будет.Ореол распространения-в основном Юг России, но небольшими кучками кучкуются, то там, то здесь.
Существует версия казахи это выходцы или те же кас-сак, для беглых белорусов украинце и русских, клеймили буквой «б» на лбу, что бы избежать на тюркской стороне называли себе казак, в казахском понимание нет слово казах, буква «х» звучит сонорный звук твердо произносится буква «к», так, что казахи, по национальности казаки.
Лично с ними не знаком,знаю,что кроме запорожцев была еще и Задунайская сечь.Запорожцы строили свою Сичь за порогами Днепра,там и была их крепость,их главная база.Оттуда и черноморские казаки пошли,которые вскоре трансформировались в Кубанское Войско.Кстати,части запорожцев поляки предложили служить в их армии за хорошую плату,для чего и был создан реестр.Всю Сичь они взять себе не могли и не попавшие в реестр шибко осерчали.Так что и между запорожцами происходили боевые стычки.А о том,как приходили люди на Сечь и как их приписывали к куреням,об этом хорошо написано у Гогля в «Тарасе Бульбе».
да, как раз читая ваш коммент вспомнила Гоголя. хорошо он их описывал в своих произведениях
А Вы знаете единственное Казачье Войско,которое носило белые лампасы?
это же принадлежность к сословию и войску?
Именно к Войску.Как например желтые лампасы носят,Амурцы,Астраханцы,Уссурийцы,Забайкальцы,красные-малиновые-Уральцы,Семиреки,Синие-Оренбургцы и т.д.
Бродяга. КАзаки это не самоназвание, а народное прозвище. И тюрко-язычные никогда бы своим врагам такого прозвища не дали.
Проф. В. В. Вельяминов-Зернов в «Исследовании о касимовских царях и царевичах» объясняет термин «казак», встречающийся в документах соответствующего времени, как «простой татарин».
Соглашусь, что простой татарин в старые времена бродягой был, вернее разбойником. Казаки они разбойниками все были. Каждый казак имел право назначить поход. А в поход ходили за добычей, ну и отомстить тем, кто на них нападал, да добро их присвоить. Кто-то прожил всё награбленное и поход назначал, а все чаще всего поддерживали. Вот такие казаки изначально были. Я в краеведческом музее частенько бывала.
название обширной группы родственных по языку народов:азерб,татары,башкиры,узбеки,якуты,казахи,туркмены,турки и т.д.На русский это слово не переводится.
казак у есаула,атамана спроси. про Казахов хочешь узнать я отвечу. у вас какие те вопросы кривые. вы наверно у нас жили? как Жириновскии.
означает «свободные человек», все они разные, кто-то хлопочет о добре, а кто-то как добрый вор награбит и раздаст «своим» добрым людям.
