Что означает хоть кол на голове чеши

Хоть кол на голове теши

(значение фразеологизма) — невозможно втолковать что-нибудь кому-нибудь из-за его бестолковости или упрямства (русская пословица).

Тесать кол — при помощи топора обтесывать (обрабатывать короткими ударами) деревянный кол (деревянный шест).

Выражение обыгрывает ситуацию, что человек настолько упрям, что даже если начать тесать кол у него на голове, он все равно будет стоять на своем.

У упрямого на голове хоть кол теши!

Бабе хоть кол на голове теши

Дураку хоть кол теши: он своих два ставит

В словарях

Примеры

«Пикник на обочине» (1972 г.):

«Разве о таких вещах перед выходом говорят? Хоть кол им на голове теши, ничего не соображают.»

«Живой товар» (1882 г.):

«Я им по-русски, а они мне по-французски. Ничего не понимают, хоть кол теши на голове«.

«В чужом пиру похмелье» (1855 г.) действие 1 явление 1:

«Аграфена Платоновна. Уж и вы, Иван Ксенофонтыч, как погляжу я на вас, заучились до того, что русского языка не понимаете. Самодур — это называется, коли вот человек никого не слушает, ты ему хоть кол на голове теши, а он все свое. Топнет ногой, скажет: кто я? Тут уж все домашние ему в ноги должны, так и лежать, а то беда.»

«Записки из мертвого дома» :

«И смешной же это человек, братцы, бродяга; ну, ничего не помнит, хоть ты кол ему на голове теши, все забыл, ничего не знает.»

«Сказка о Шемякиной суде и о воеводстве и о прочем; была когда-то быль, а ныне сказка буднишняя » (1857 г.):

«Шемяка наш прост, хоть кол на голове теши, да добр и богобоязлив; так мужики и надеялись нажить от него добра, да и оскоромились. Не то беда, что растет лебеда, а то беды, как нет и лебеды!»

Источник

Что означает выражение «Хоть кол на голове теши»?

Содержание статьи

Значение

Когда-то давным-давно, в стародавние времена, люди изготавливали себе действенное вооружение против противников из дерева. Они ставили длинную слегу на ближайший пень и просто обрабатывали ее топором вплоть до полной заточки.

Примеры использования фразеологизма

Фразеологизм «хоть кол на голове теши» говорит не просто о чувствах, а о самой настоящей позиции человека по отношению к окружающему миру. Укладывается этот фразеологизм в одно емкое слово – «безразличие». К примеру, школьнику все равно, что из-за хулиганства в школе его могут не взять в ВУЗ.

Одним из самых знаменитых безразличных людей в истории можно считать Мерсо (вымышленный персонаж». Мерсо – это один из основных героев романа «Посторонний». Этого человека не интересуют никакие любовные взаимоотношения, он не горюет о смерти своей матери, когда прощается с ней. Единственное, о чем сожалеет герой во время похорон в этом романе, так это об отсутствии сигарет и кофе.

Примеров, когда в отношении человека можно использовать такую фразу, очень много, причем выражение применяется как для вымышленных, так и для реальных персонажей.

Заключение

Фразеологизм «хоть кол на голове теши» современный человек использует очень часто и по делу, ведь с момента возникновения фразы и до наших дней ее смысл не претерпел никаких серьезных изменений.

Фраза используется в отношении того человека, который всем своим видом показывает безразличие в данной ситуации или по отношению к другому человеку.

Источник

«Хоть кол на голове теши»: значение фразеологизма и примеры употребления

Значение

Важный момент:некоторые люди сегодня, используя этот фразеологизм, вместо слова «теши» используют другое, но созвучное – «чеши». На самом деле такая замена слова, пускай мы понимаем смысл выражения даже так, является в корне неверной. Все дело в том, что во фразеологизме слово «теши» — это одна из форм глагола «тесать» или «стесывать». Слово означает «снимать слой за слоем с каких-либо поверхностей.

Хоть кол на башках теши

Про кол на башке — это русская поговорка. Если вдуматься — красочно, шикарно сказано. Топором тесать на голове у кого-либо кол — больно же очень. Доходчивая экстремальная поговорка. Тот у кого кол можно тесать на голове (ну, ясно, что это метафорическое преувеличение), — нечувствительная личность (личности), невзирающая ни на какие доводы.

Ненормальное явление, категория мошенничества.

Субподрядчик (фирма, созданная Навальным Алексеем, сама не осуществляла рассылку, но рассылку осуществляли другие организации, а братья клали существенный навар-разницу между тарифом по которому они продавали и той, куда меньшей суммой, которую они выплачивали рассыльщикам, себе в карман.

Точнее карманом служил счёт семейного предприятия в Одинцовском районе Москвы, переводили на счета лозоплетельной фирмы своих родителей.

Алексею Навальному дали меньший срок, — условный, потому что главную роль в криминальной схеме играл в данном случае его брат. Он договорился с французами, предоставил им услуги по завышенной цене, он нанёс ущерб «Почте России». И «Ив Роше» тоже. Алексей лишь зарегистрировал субподрядческую фирму.

У либералов так сильна корпоративная, или в данном случае я бы даже назвал её классовой, солидарность, что вопреки самым доказательным доказательствам, они верят, во всяком случае декларируют: — «наш» человек не может быть преступником, наш человек всегда прав.

Тем более в столкновении с государством.

Тут следует вспомнить об инстинктивном, я бы сказал, традиционном для России противостоянии большей части российского образованного сословия с государством. Этому противостоянию несколько сотен лет, оно превратилось в много раз подтверждённую временем традицию.

Интеллигенция, образовавшаяся у нас только в XIX веке, лишь продолжила традиционную борьбу крупных феодалов, а потом дворянства за свои привилегии против власти государства.

Если вдуматься в происходящее сегодня, во все «дела», налицо всё та же борьба за привилегии.

Посмотрим пристальнее на дело режиссёра Кирилла Серебренникова. И обнаружим в позиции, поддерживающей его либеральной интеллигенции, всё ту же борьбу за привилегии.

Неизвестные солдаты следовательского фронта (по сути, почти безымянные труженики) сумели доказать, что Кирилл Серебренников создал механизм вывода из обращения 200 миллионов рублей выданных ему государством.

В его пользу заступлюсь тут один раз: я думаю, Серебренников не придавал своим действиям такого уж большого значения, не считал, что совершает преступление.

Ушлые люди посоветовали ему как отщипнуть от государственных денег, дабы употребить затем средства на всё то же искусство, на постановку своей самой-самой крутой пьесы, на то, чтобы подкормить сценаристов не мейнстрима и так далее.

Вряд ли он положил 200 миллионов в свой карман. Это было бы как-то уж совсем пошло, если бы оказалось так. Мы наблюдаем между тем демонстрацию лиц его профессии, его корпорации — режиссёров, актрис, актёров в защиту Серебренникова.

Его коллеги не доказывают, что он не увёл 200 миллионов рублей казённых денег, они плоско утверждают, что Серебренников невиновен…, потому, потому что режиссёр (а эта профессия, декларируют они — самая чистая и непорочная) просто не может быть вором.

То есть корпорация режиссёров и актёров, увеличенная подчас истеричной и неумной, но страстной подпиткой протестов всего класса либералов, добивается для Серебренникова привилегии не быть судимыми за те действия, за которые обычный человек неукоснительно идёт в тюрьму.

Наиболее уродливую форму корпоративная борьба за привилегии приняла в случае «дела Сенцова». Потому что кроме всего прочего, Сенцов ещё и выступил на стороне враждебной России украинской государственности.

«Режиссёр», ну хорошо, снимем кавычки, — режиссёр Сенцов не принял того политического факта, что Крым российский. За это его и не судили.

Сенцова взяли под своё крыло и российские, и международные звёзды — театра и кино, его коллеги — режиссёры, актёры но и наши отечественные и иностранные либералы. Вскакивая во время своих тусовочных кинофестивалей и вручений премий, они требуют освободить Сенцова.

Это опять ничто иное, как борьба класса за привилегии. Нам можно то, что простым смертным нельзя, — вот что они декларируют. И настырно требуют привилегий безнаказанно совершать преступления.

По сути, они хотят, чтобы в обществе существовали касты. И чтобы их каста была награждена всеми возможными привилегиями.

Так быть не должно.

Публикация «Свободная пресса»

Подписывайтесь на наш канал в Яндекс.Дзен!

Нажмите «Подписаться на канал», чтобы читать «Завтра» в ленте «Яндекса»

Примеры использования фразеологизма

Фразеологизм «хоть кол на голове теши» говорит не просто о чувствах, а о самой настоящей позиции человека по отношению к окружающему миру. Укладывается этот фразеологизм в одно емкое слово – «безразличие». К примеру, школьнику все равно, что из-за хулиганства в школе его могут не взять в ВУЗ.

Одним из самых знаменитых безразличных людей в истории можно считать Мерсо (вымышленный персонаж». Мерсо – это один из основных героев романа «Посторонний». Этого человека не интересуют никакие любовные взаимоотношения, он не горюет о смерти своей матери, когда прощается с ней. Единственное, о чем сожалеет герой во время похорон в этом романе, так это об отсутствии сигарет и кофе.

Примеров, когда в отношении человека можно использовать такую фразу, очень много, причем выражение применяется как для вымышленных, так и для реальных персонажей.

Хоть кол на голове теши

«Тесать» означает «заострять». Палку ставили на пенек (или на чурбан для колки дров) и топором наносили по ней короткие удары. Щепки отрубались, и она заострялась. Сам пенек оставался целым, но лезвие топора, разумеется, в какой-то степени повреждало и его.

С таким пеньком стали сравнивать голову чрезмерно упрямого или бестолкового человека. То есть, даже если на ней тесать кол, он не изменит своей точки зрения: все попытки изменить ситуацию окажутся бессмысленными. Кстати, чурбаны были в основном дубовые, а это очень крепкий материал. Некоторые связывают значение фразеологизма с тем, что голову упрямого (или глупого) человека нельзя пробить даже колом.

С древних до сегодняшних времен смысл крылатого выражения не изменился.

Значение фразеологизма «хоть кол на голове теши» – упрямство и глупость.

Privacy Overview

Necessary cookies are absolutely essential for the website to function properly. These cookies ensure basic functionalities and security features of the website, anonymously.

Functional cookies help to perform certain functionalities like sharing the content of the website on social media platforms, collect feedbacks, and other third-party features.

Performance cookies are used to understand and analyze the key performance indexes of the website which helps in delivering a better user experience for the visitors.

Analytical cookies are used to understand how visitors interact with the website. These cookies help provide information on metrics the number of visitors, bounce rate, traffic source, etc.

Advertisement cookies are used to provide visitors with relevant ads and marketing campaigns. These cookies track visitors across websites and collect information to provide customized ads.

Other uncategorized cookies are those that are being analyzed and have not been classified into a category as yet.

Хоть кол на голове. чеши!

Наверное, каждый человек в тех или иных ситуациях употребляет фразеологизмы. Примеров таких выражений множество:
«остаться с носом», «бить баклуши», «дать сдачи», «валять дурака», «точка зрения» «без царя в голове», «засучив рукава», «тёртый калач».
Поскольку фразеологизм невозможно перевести дословно (теряется смысл), часто возникают трудности перевода и понимания. В отличие от словосочетаний или предложений, фразеологизм не составляется каждый раз заново, а воспроизводится в готовом виде.

Многие фразеологизмы звучат архаично: в них используются устаревшие слова (например, «баклуши») или не соответствующие современным нормам грамматические формы («от мала до велика», «ничтоже сумняшеся»). Незнание архаичных слов и форм приводит к ошибкам в использовании фразеологизмов. Некоторые из них постоянно повторяются в речи. Приведём лишь несколько примеров типичных ошибок.

Правильно:
«на ладан дышит».
Ладаном называют особое церковное масло, используемое во время совершения многих церковных ритуалов. В частности, кадило с ладаном раскачивают над соборуемым, умирающим человеком.
«Дышать на ладан»
– находиться в крайне тяжёлом состоянии.

«Довести до белого колена».

Нужно говорить
: «довести до белого каления»
. Когда металл нагревают при ковке или плавке, он, в зависимости от температуры, светится по-разному: сначала красным светом, потом жёлтым и, наконец, ослепительно белым. Поэтому-то выражение
«его довели до белого каления»
означает
«разозлили до предела»
.

«Хоть кол на голове чеши».

Правильное выражение
«хоть кол на голове теши»
является образным обозначением упрямого человека, голову которого не прошибёшь и колом. Возможна и ассоциация с оборотом
«дубовая голова»
(чурбан, на котором кололи дрова) – об упрямом человеке, на голове которого, как на дубовом чурбане, можно тесать кол. Тесать кол – значит заострять палку (кол) при помощи топора.

Правильно:
«скрепя сердце»
. Сердце – не зубы, им не скрипят, его скрепляют! Разумеется, образно:
«скрепя сердце»
значит вопреки собственной воле, не по зову сердца.
«Скрепя»
– это деепричастие совершенного вида, устаревшая форма. В современном русском языке чаще используется «скрепив».

Как можно предупредить такие ошибки? Во-первых, быть внимательнее к своей речи, а во-вторых (и это главное!) – больше читать, пополняя как словарный, так и фразеологический запас.

, кандидат филологических наук «Читинское обозрение» №13 (1393) // 30.03.2016 г.

Источник

хоть кол на голове теши

Смотреть что такое «хоть кол на голове теши» в других словарях:

хоть кол на голове теши — См … Словарь синонимов

Хоть кол на голове теши — КОЛ, а, мн. колья, ьев и колШы, ов, м. Толковый словарь Ожегова. С.И. Ожегов, Н.Ю. Шведова. 1949 1992 … Толковый словарь Ожегова

Хоть кол на голове теши — кому. Прост. Экспрес. Что ни говори, как ни старайся что либо сделать, предпринять, всё бесполезно. О чьём либо упрямстве, непонимании, лени и т. п. Сколько я твердила, чтоб без моего разрешения ничего не делать! Ну что это такое? Хоть кол на… … Фразеологический словарь русского литературного языка

Хоть кол на голове теши — кому. Неодобр. 1. Прост. Об упрямом, не поддающемся на уговоры человеке. ФСРЯ, 201; БТС, 1320; БМС 1998, 277; ДП, 209 210; 350; АОС 9, 236; Жиг. 1969, 152; СРГК 3, 410; ПОС, 7, 51. 2. Волг., Пск. О плохо соображающем, туповатом человеке. Глухов… … Большой словарь русских поговорок

хоть кол на голове теши — кому Об очень упрямом или непонятливом человеке … Словарь многих выражений

Бабе хоть кол на голове теши. — Бабе хоть кол на голове теши. См. БАБА ЖЕНЩИНА … В.И. Даль. Пословицы русского народа

Хоть клин на голове теши (чеши) — Арх., Морд. То же, что хоть кол на голове теши (КОЛ). АОС 9, 236; СРГМ 1986, 51 … Большой словарь русских поговорок

Хоть клин на голове держи — Кар. То же, что хоть кол на голове теши (КОЛ). СРГК 1, 454 … Большой словарь русских поговорок

Источник

«Хоть кол на голове теши»: значение фразеологизма и примеры употребления

Значение

Важный момент:некоторые люди сегодня, используя этот фразеологизм, вместо слова «теши» используют другое, но созвучное – «чеши». На самом деле такая замена слова, пускай мы понимаем смысл выражения даже так, является в корне неверной. Все дело в том, что во фразеологизме слово «теши» — это одна из форм глагола «тесать» или «стесывать». Слово означает «снимать слой за слоем с каких-либо поверхностей.

Юрий Селиванов: Хоть кол на голове теши!

Разговор Владимира Путина с британскими журналистами укрепил мою уверенность в духовной и интеллектуальной ущербности современного Запада

Мало кто сомневался, а уж ваш покорный слуга во всяком случае, что интервью Президента России британской «The Financial Times» не станет поводом для особо бурной дискуссии и даже для более-менее вразумительного освещения в местной либеральной прессе. Той самой, мировоззренческую основу которой составляет так называемый «либерализм». Российский лидер именно в этом интервью без обиняков объявил его вредным и даже опасным пережитком прошлого.

Кроме того современные «мастера печатного слова» заточены, в своей основной массе, на проблемах сугубо земных и осязаемых. Ну, там – процент по ипотеке, или сравнение цен на отдых в Крыму, или в Грузии. И, чего греха таить, прокси-аудитория, в своем подавляющем большинстве, с ними на одной волне.

Скажу больше. Собеседники Путина из британской газеты смотрелись как экземпляры примерно того же дремучего обывательского пошиба. Нет, конечно, сами по себе они могли быть хоть семи пядей во лбу. И вообще дураков на посту руководителей одной из главных деловых газет Запада точно держать не будут.

Но разговаривали они с Президентом России именно с позиции дурака. То есть ориентировались на тот массовый слой западного общества, который способен понимать и анализировать мировые процессы в очень узких рамках и в одной, давно привычной для него плоскости.

Именно поэтому он сделал такой внятный акцент на глубоком кризисе главной несущей конструкции западного образа жизни – так называемого либерализма. Показал на весьма убедительных примерах, что либеральная идея, в её нынешнем виде, извращена на Западе практически до самоотрицания. И доведена, в своей противоестественности, до опасных для самого существования тамошних обществ пределов.

Путин совершенно внятно и четко говорил о том, что либерализм в экономике привел к чудовищному дисбалансу доходов и возможностей отдельных социальных групп и целых народов. Дисбалансу взрывоопасному, по своей сути. В общественной жизни — к чудовищному игнорированию абсолютно законных интересов коренных народов Европы, которых буквально отдали на растерзание миллионам абсолютно чужеродных и никем не управляемых мигрантов. В духовной и ценностной ипостаси – к фактическому уничтожению самих основ существования человеческой цивилизации, которая изначально зиждилась на отвергаемых ныне западным «мультикультурализмом» библейских заповедях, ничего мудрее и рациональней которых Человечество до сих пор не придумало.

Реакция британских гостей Путина, которым, объективно, предоставилась редчайшая возможность понять из первоисточника, почему Россия не такая как Запад, в чем причина её инаковости, как она видит глобальную проблематику современности, эта реакция была просто поразительной. Они, в сущности, полностью проигнорировали предложенную им основу основ российского взгляда на мир, именно понимание которого и дает четкое разумение всех частных последствий политики России по всему периметру ее мировой активности.

Вместо этого, они изо всех сил пытались направить ход интервью с Президентом РФ в прямо противоположное русло – к выяснению позиции Москвы по отдельным эпизодам и темам текущей политики. Как горох из ведра сыпались одни и те же вопросы. А Вы будете поддерживать Асада? А Вы допускаете свержение Мадуро? А выехали ваши военные советники из Венесуэлы, или приехали туда? И так далее и в том же духе. Вплоть до того – как вы собираетесь реагировать на строительство Китаем своего флота? А как Россия должна на это реагировать? И главное зачем? Особенно с учетом того, что военный бюджет Китая в шесть раз меньше американского. И на кого надо, в этом смысле, России реагировать?

И Путину приходилось раз за разом тыкать их носом в очевидные вещи, доступные даже ученику начальной школы. Но, конечно, лишь такому, который желает разобраться в происходящем. Эти явно не желали.

Чем-то они мне напомнили бывших гестаповцев, ставших сотрудниками разведцентра ЦРУ США из замечательного советского фильма «Ошибка резидента». Тот эпизод, когда они нарочито тупо, одними и теми же вопросами пытали советского разведчика на детекторе лжи. И когда тот приходил в бешенство от этого бесконечного повторения одного и того.

И в самом деле, ну какой был смысл спрашивать Путина намерена ли Россия поддерживать того же Мадуро, или Асада, если российский лидер четко и ясно сказал, что выбирать себе президентов – внутреннее дело народов этих стран, права которых Россия полностью уважает и признает. Просто потому, что Россия стоит именно на позициях полного уважения международного права. Основанного, в свою очередь, на заложенных еще в библейские времена незыблемых для нормальной цивилизации принципах справедливости, равенства всех перед Богом и взаимного уважения людей и государств.

Демонстративное игнорирование фундаментальных основ позиции своих визави, полнейшее безразличие и нежелание понимать логику российской стороны, которая, между прочим, безупречна даже в соотнесении с нормами общечеловеческой морали и не имеет разумной альтернативы, указывает, на мой взгляд, не только на прискорбную тупость западной аудитории и на вынужденное потакание её вкусам со стороны заезжих интервьюеров. Но, прежде всего, на то, что эта аудитория в принципе не научена и не способна проявлять интерес и воспринимать непривычные для нее доводы общего характера. Без чего она гарантированно не сможет никогда понять другую сторону и осознать меру своих собственных заблуждений и неправоты. Что от неё, собственно, и требуется с точки зрения правителей Запада.

Подобный уход от разговора по существу для западных оппонентов России является единственным выходом из неудобного для них положения. Поскольку они в принципе не способны противопоставить этой фундаментальной российской правоте ничего даже отдаленно сходного по конструктивности и целесообразности для всего Человечества.

И это нисколько не удивительно. Запад изначально был и по сей день остается «цивилизацией» хищнического, грабительского типа, основанной на праве превосходной силы. Для которой любые рамки и ограничения, в том числе и христианские – всего лишь досадная помеха на пути к цели, которую необходимо устранить.

Стоит ли удивляться, с учетом этого факта, что её представители, раз за разом и не только в этом интервью, упорно не желают обсуждать первоосновы своего поведения на этой планете? Потому что в таком случае им придется признать свою абсолютную неправоту и покаяться за свои прегрешения перед всем миром.

Именно так они мыслят сами. И ровно тому же научили своего массового «общечеловека». Которому, по большому счету, наплевать на все моральные ценности этого мира вместе взятые, если они мешают ему получить прибавку к жалованью, остро необходимую для покупки новой модели кроссовера.

И я не случайно вспомнил в этой статье настырных экс-гестаповцев из советского фильма. Потому что западный массовый человек, с тех пор, когда по нашей земле ползла фашистская саранча, практически не изменился. Это по-прежнему всё то же бездумное стадо грызунов-потребителей, которым нет вообще никакого дела до высоких материй типа справедливости и гуманистических ценностей, как основы долгого и счастливого существования всего Человечества. Им надо только жрать и потреблять любой ценой. И если им для этого понадобится очередной «Дранг нах остен!», то, можете не сомневаться, за ними не заржавеет. Вот такое впечатление осталось у меня от встречи этих типичных западных «общечеловеков» с Президентом России. Это были диалог думающего и зрячего со слепоглухими истуканами.

Юрий Селиванов, специально для News Front

Обязательно подписывайтесь на наш канал, чтобы всегда быть в курсе самых интересных новостей News-Front|Яндекс Дзен
Киев оскандалился параноидальными обвинениями в адрес российского дипломата

Примеры использования фразеологизма

Фразеологизм «хоть кол на голове теши» говорит не просто о чувствах, а о самой настоящей позиции человека по отношению к окружающему миру. Укладывается этот фразеологизм в одно емкое слово – «безразличие». К примеру, школьнику все равно, что из-за хулиганства в школе его могут не взять в ВУЗ.

Одним из самых знаменитых безразличных людей в истории можно считать Мерсо (вымышленный персонаж». Мерсо – это один из основных героев романа «Посторонний». Этого человека не интересуют никакие любовные взаимоотношения, он не горюет о смерти своей матери, когда прощается с ней. Единственное, о чем сожалеет герой во время похорон в этом романе, так это об отсутствии сигарет и кофе.

Примеров, когда в отношении человека можно использовать такую фразу, очень много, причем выражение применяется как для вымышленных, так и для реальных персонажей.

Источник