Что относят и называют символами политики
Что относят и называют символами политики
63. Политическая символика как элемент политической культуры
Политическая культура – это совокупность типичных для данного общества или социальной группы укоренившихся образцов политических представлений, ценностных ориентаций, установок и политического поведения.
Политическая символика является неотъемлемой частью формирования и существования самосознания любого народа и его государства. Политическая символика способствует политической идентификации, т. е. самоотождествлению субъекта с определенной нацией, народом, племенем, государством, городом, деревней, географическим регионом, группами людей (семья, коллектив, друзья), к которым он испытывает чувство привязанности, обязанности, долга, лояльности, дружбы, любви; «политическое доверие» к тем, с кем приходится взаимодействовать в ходе политического процесса.
К национально-государственным символам относят герб, флаг, гимн, конституцию и т. д. Национально-государственная символика воплощает идею национально-государственного единства и величия страны. Символы создаются народом на протяжении его исторического развития и выражают вековые традиции его политической культуры. Также национальная символика может внедряться господствующей элитой.
Национальный флаг олицетворяет независимость и суверенитет страны, ее место в мировом сообществе. Без государственного флага не проходит ни одна официальная церемония. Вступая в должность, глава государства произносит клятву верности в присутствии государственного флага. Флаг каждого государства имеет свою историю.
Например, флаг современной России первоначально был военно-морским флагом и появился в 60-х гг. XVII в. на кораблях петровской флотилии. Постепенно бело-сине-красный флаг стал государственным. В 1991 г. этот флаг опять стал национальным.
Герб государства является символом стабильности и независимости государства. Центральным элементом гербов выступают изображения растений, деревьев, животных. В государственном гербе России центральное место занимает изображение двуглавого орла. Считается, что орел был заимствован при Иване III – создателе единого Русского государства – из атрибутики Священной Римской империи. Двуглавый орел – один из древнейших символов власти, верховенства и мудрости. После Октябрьской революции1917 г. и установления советского режима этот герб перестал существовать (его заменили «серп и молот»). В 1993 г. указом Президента РФ утвержден новый герб, воспроизводящий основные атрибуты государственного герба Российской империи.
Гимн – патриотический символ, музыкальный эквивалент девиза, герба и флага.
Своеобразными символами являются и политические ритуалы, характерные для того или иного общества, например церемония инаугурации (торжественного вступления в должность) президента или коронация королей.
Весомым политическим символом, например, Америки является Декларация независимости, принятая 4 июля 1776 г. Для США Декларация независимости – официальный документ, в котором нашли отражение основополагающие идеалы американского народа: свобода, равенство, национальный суверенитет. Подобным же символом успеха, «американской мечты» являются статуя Свободы и звездно-полосатый флаг.
Символ в политике
Полезное
Смотреть что такое «Символ в политике» в других словарях:
Четвёртый интернационал — Символ Четвёртого интернационала У этого термина существуют и другие значения, см … Википедия
Интернационал 4-й — Символ Четвертого интернационала Четвёртый интернационал коммунистическая международная организация, альтернативная сталинизму. Базируется на теоретическом наследии Льва Троцкого, своей задачей ставит осуществление мировой революции, победу… … Википедия
Четвертый Интернационал — Символ Четвертого интернационала Четвёртый интернационал коммунистическая международная организация, альтернативная сталинизму. Базируется на теоретическом наследии Льва Троцкого, своей задачей ставит осуществление мировой революции, победу… … Википедия
Четвертый интернационал — Символ Четвертого интернационала Четвёртый интернационал коммунистическая международная организация, альтернативная сталинизму. Базируется на теоретическом наследии Льва Троцкого, своей задачей ставит осуществление мировой революции, победу… … Википедия
Четвёртый Интернационал — Символ Четвертого интернационала Четвёртый интернационал коммунистическая международная организация, альтернативная сталинизму. Базируется на теоретическом наследии Льва Троцкого, своей задачей ставит осуществление мировой революции, победу… … Википедия
История Мексики — Символ майянского бога созидания и разрушения Ицамны … Википедия
Studebaker Corporation — Символ автомобилей «Студэбейкэр», производимых с 1912 по 1934 года. Студебейкер Корпорейшн (Studebaker Corporation), или, как более принято в русскоязычном произношении, Студебеккер, американский автопроизводитель, главный офис и завод которого… … Википедия
Международные социалисты — Символ Международной социалистической тенденции Международная социалистическая тенденция, ИСТ (англ. International Socialist Tendency, IST) международное объединение политических организаций вокруг идей Тони Клиффа, основателя Социалистической… … Википедия
Сергей Степанович Чахотин — Символ «Железного фронта» Сергей Степанович Чахотин (13 сентября 1883, Константинополь 24 декабря 1973, Москва) русский учёный микробиолог и общественный деятель. Представитель белого и антифашистского движений. Один из основоположников… … Википедия
Сергей Чахотин — Символ «Железного фронта» Сергей Степанович Чахотин (13 сентября 1883, Константинополь 24 декабря 1973, Москва) русский учёный микробиолог и общественный деятель. Представитель белого и антифашистского движений. Один из основоположников… … Википедия
Роль политических символов, как формы воспроизводства и пропаганды содержания идеологии.
Политическая символика — неотъемлемая часть политики и связанных с нею идеологий в частности.
Политика является специфической областью общественной жизни, а символика служит языком политики. Поэтому исследование сущности, содержания политической символики и ее функций имеет практическое и теоретическое значение. Научных исследований, посвященных изучению роли символов в политике, чрезвычайно мало, как правило, разрабатываются отдельные аспекты данной проблематики. Несмотря на актуальность изучения заявленной темы в нашей стране это политологическое направление развивается слабо.
Существование политики без символов не возможно. Символ стал одним из базовых элементов построения и осмысления политической реальности. Становится неоспоримым и актуальным факт необходимости исследования политической реальности, как с объективной, так и с символической стороны. Ведь в сознании людей формирование картины политического мира на уровне индивида и общества огромное влияние оказывают традиции, обычаи, символы и мифы, относящиеся к сфере символического.
Специфическая роль символов в политике.
Политические символы выступают как своего рода образы, действия, побуждающие людей к действию и влияющие, прежде всего на эмоции. В данной интерпретации политическая символика является инструментом осуществления политической власти – мощным средством психологического воздействия. Так, представители психоанализа рассматривают символ не как атрибут осознанной деятельности человека, а как проявления бессознательного в культуре и психике отдельного индивида. Именно в бессознательном К.Г. Юнг видел происхождение символа.
Для стран, долго пребывающих в состоянии общественно-политического хаоса, исследование политических мифов особенно важно.
Стоит заметить, что изучение политической символики происходит на стыке наук: политологии, культурологии, социологии, семиотики, психологии, антропологии, что дает основания для многоуровневой классификации. Символы, относящиеся к сфере политики разнообразны к ним относят стиль политической речи, обороты выступлений, политические декларации, специфические политические национальные праздники, официальные визиты, и кроме этого архитектуру официальных зданий и монументов и даже стиль одежды.
Классификацию политической символики можно представить следующим образом:
1. Национально-государственная политическая символика (герб, гимн, флаг; эти же формы символики используются и различными организациями иного порядка);
2. архитектурные комплексы (Московский Кремль, китайская стена, Белый Дом, и т.п.);
3. памятники политическим деятелям, мемориалы, посвящённые историческим событиям;
4. знаки отличия, регалии высших лиц государства, форма одежды, ордена, медали, значки и пр.;
5. Денежные знаки (на них часто нанесены символы, имеющие отношение к стране), их положение среди других валют может символизировать экономический и политический статус государства;
6. политическая топонимика (наименования улиц, городов, стран и т.д.);
8. Наглядно-агитационная символика: все виды наглядной агитации, относящиеся к политической рекламе (лозунги, плакаты, флаги, портреты и т.д.);
9. Политико-музыкальная символика (в определенные моменты истории символическими могут быть народные, революционные песни, популярные мелодии);
12. Условно-графическая символика, включающая геральдические знаки (всевозможные звезды, кресты, львы, грифоны и т.д.);
13. Политический язык (специальная терминология, особые языковые конструкции, применяющиеся в политической практике: Господин, Товарищ, «Ура»; кроме того, в контексте, это может быть любое написаное или произнесённое, как особый символ, слово);
14. Политическая мода и стиль (общие пристрастия сторонников какого-либо движения, выраженные в одежде, поведении и т.д.);
15. Символы места и времени («Советское время», «Викторианская эпоха», «эпоха Петра Первого», и т.д.; границы, столицы, национальные праздники, нередко привязывают к этой символике);
Создание, закрепление, воспроизводство идентичности нации и государства заключается в государственных символах. Символ служит для сосредоточения и описания основной идеи, явления или понятия политического. Государственная символика является специфическим средством общения между народами и способна дать понятие о конкретной социальной общности, раскрыть центральную идею государства.
Если говорить об отношении населения к государственной символике, как к выражению «духа» страны и ее элиты, то можно судить о степени поддержки существующего строя, эффективности той или иной политики, идеологии.
Важную роль в формировании и распространении государственной идеологии играют средства массовой информации (СМИ). СМИ – совокупность средств распространения информации с помощью технического инструментария ( пресса, справочники, радио, телевидение, кино- и звукозапись и т.д.).
Идеологические функции СМИ:
— информационная – информирование населения о социально-политической, экономической и т.п. ситуаций в стране и мире, характеристика отношений между субъектами политических, а следовательно, и идеологических, процессов;
— корреляционная – анализ, объяснение, комментирование и интерпретация информации, прежде всего в интересах официальной и легитимной власти, исходя из доминирующих политических и идеологических принципов и норм;
— континуитивная – распространение господствующей в жизни общества культуры и поддержка общности социальных ценностей и норм морали;
— идеологическая – влияние на мировоззренческие основы и ценностные ориентации населения, на самосознание людей, их идеалы и стремления, включая мотивацию поведения;
— развлекательная – ориентирована на сглаживание социальных противоречий и ослабление социально-политической напряженности в обществе (СМИ как клапан для выпускания пара»);
— мобилизационная – формирование у людей мотивов к тем или иным действиям, активное участие в проведении политических кампаний;
— рекламно-справочная – удовлетворение практических запросов в связи с миром увлечений разных слоев населения (сад-огород, туризм, спорт, коллекционирование и т.п.).
Политическая символика
Исследование сущности, содержания символов и его политической составляющей. Символ как основа для идентификации определенной общности и его общественно-политический характер. Свойство синтеза разных знаков и использование их в политических целях.
| Рубрика | Политология |
| Вид | реферат |
| Язык | русский |
| Дата добавления | 09.06.2015 |
| Размер файла | 16,5 K |
Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму, расположенную ниже
Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.
Размещено на http://www.allbest.ru/
Существование сферы политики без символов невозможно. Исторически сложилось так, что государства ограничивают свою территорию символами (герб, флаг и т п.) Каждая общественная организация и политическая партия имеет свою символику. В последнее время символы становятся одним из базовых элементов построения и осмысления политической реальности. Становится неоспоримым и актуальным факт необходимости исследования политической реальности, как с объективной, так и с символической стороны. На формирование картины политического мира на уровне индивидуального и общественного сознания огромное влияние оказывают традиции, обычаи, знаки, мифы, относящиеся к сфере символического.
Политика является специфической областью общественной жизни, языком которой является символика. Поэтому исследование сущности, содержания символов и его политической составляющей имеет практическое и теоретическое значение.
Изучением природы символа занимались мыслители различных эпох. В период Античности это Платон, Аристотель, в средневековье А. Августин, Н. Макиавелли. Отдельное понимание » символа» дали Ф.В. Шеллинг, И. Кант, К.Г. Юнг. Кроме того, можно выделить теории, касающиеся трактовки символа как средства познания мира и части культуры (А.Ф. Лосев, Э. Кассирер), и теории, которые трактуют символ, как антикультурный и разрушающий элемент культуры (Г. Гегель, Ж. Делез). Изначально понятие » политическая символика» выходит из определения символа, а эпитет политический указывает на сферу применения. В переводе с греческого слово «символ» обозначает объединение, соединение» и происходит от symboln условный вещественный опознавательный знак для членов определенной группы людей, тайного общества вещественный или условный код, обозначающий или напоминающий какое либо понятие образ, воплощающий какую либо идею» [1]. На основе данного, символ служит основой для идентификации определенной общности и имеет общественно-политический характер. Идея символа зародилась в Античности. В трактовке Платона, например, символ своего рода знаковое выражение высшей сущности, содержание которой невозможно зафиксировать. Природа символа у мыслителя переходила из рациональной в иррациональную сферу, на уровне которой сущность можно понять лишь интуитивно.
Политические символы выступают как своего рода образы, побуждающие людей к действию и влияющие, прежде всего на эмоции. В данной интерпретации политическая символика является инструментом осуществления политической власти мощным средством психологического воздействия. Так, представители психоанализа рассматривают символ не как атрибут осознанной деятельности человека, а как проявления бессознательного в культуре и психике отдельного индивида.
Исследуя природу символа необходимо упомянуть точки зрения на данный вопрос несомненных авторитетов политической науки. Известный немецкий философ И. Кант считал символ чувственным способом представления идей ума. А попытка же познания символа есть попытка познания прообраза либо идеи, заключенной в символе [5]. Г.В. Гегель оговаривал, что символ есть смысл и выражение смысла, но, приобретая смысл, он превращается в образ [6]. Природа символа заключена в единении общего и особенного общее не есть особенное, а особенное не сесть общее, но общее и особенное есть единое целое. Такова природа символа, по мнению Ф.В. Шеллинга.
Существует множество подходов понимания символа, а его трактовка многозначна. В основном количестве трактовок он рассматривается синонимично к понятию знака. Поэтому логично, что совокупность символов одного порядка рассматривают как знаковую систему либо систему символов. А говоря о знаковой сущности символа стоит заметить, что они выступают знакоподобными » потому что они могут использовать материальные построения, используемые знаками (например, слова) или материально организованные ситуации (коммуникации, изображения коммуницируемого жесты, пространственные фигуры, звуковые волны и т д.), абстрактно предполагаемые нами в в качестве носителей информации. Символы мыслятся нами как репрезентации не предметов и событий, а сознательных посылок и результатов сознания» [9]. качестве носителей информации. Символы мыслятся нами как репрезентации не предметов и событий, а сознательных посылок и результатов сознания.
По мнению отечественного ученого А.Ф. Лосева, реальность отображается и находит свой смысл в символах, которые служат для интерпретации реальности в человеческом сознании [12]. Исследователь дает следующее определение символу » идейная, образная или идейно образная структура, содержащая в себе указания на те или иные отличные от нее предметы, для которых она является обобщением и вернутым знаком» [13]. Для полного вскрытия природы » символа» стоит оговорить теории, связанные с негативной, трактовкой символа. В теориях постмодернизма утверждается положение о том, что символизм разрушает мир. Примером тому может служить теория Ж. Делеза, заключающаяся в переоценке ценностей. Символ, понимаемый как симулякр, взрывает своей активностью не столько объективное положение вещей и даже не субъективную мораль, сколько принципы мировоззрения в целом.
Знаковость политической символики можно назвать ее спецификой. Политические символы нельзя отнести семантически только к естественным знакам. В политическую знаковую систему могут быть включены реальные объекты природы и кроме этого иконические (портреты людей), конвенциональные (ордена, медали), церемониальные знаки (митинги, собрания). Политическая символика вбирает в себя языковые знаковые системы и так называемые коды (математические символы). Таким образом, главной особенностью политической символики есть свойство синтеза разных знаков из иерархии знаковых систем и использование их в политических целях. Символы, относящиеся к сфере политики разнообразны к ним относят стиль политической речи, обороты выступлений, политические декларации, специфические политические национальные праздники, официальные визиты, и кроме этого архитектуру официальных зданий и монументов и даже стиль одежды [ см. напр., 17]:
* Национально государственная политическая символика (герб, гимн, флаг).
* Архитектурные комплексы (здания, сооружения Верховная Рада, Кремль и т п.)
* Скульптурные сооружения (памятники политическим деятелям, мемориалы посвященные историческим событиям Статуя Свободы).
* Знаки отличия (регалии высших лиц государства, форма одежды, ордена, медали, значки и пр.)
* Денежные знаки (на них часто нанесены символы, имеющие отношение к стране).
* Политическая топонимика (наименования улиц, городов, стран и т д.)
* Ритуально процессуальная символика (политические мероприятия (ритуал), предусматривающий соблюдение определенных процедур инаугурация президента).
* Наглядно агитационная символика (наглядная агитация, относящаяся к политической рекламе).
* Политико-музыкальная символика (народные и революционные песни, популярные мелодии).
* Предметно объектная политическая символика (предметы, объекты значимые для нации Царь пушка и Царь колокол в России).
* Люди как политические символы (политические лидеры Леди Ю (Юлия Тимошенко), герои Илья Муромец, вымышленные персонажи дядя Сэм в США).
* Условно графическая символика (геральдические знаки, звезды, кресты, львы, грифоны Герб Крыма).
* Политический язык (специальная терминология, языковые конструкции » Нас багато, нас не подолати», » ТАК»).
* Политическая мода и стиль (пристрастия сторонников партии, движения, выраженные в одежде и поведении).
* Символы места и времени (границы, столицы, национальные праздники, нередко привязывают к этой символике » Оранжевая революция»).
Возникновение символов может происходить по-разному, хаотично, в процессе жизни общества, либо целенаправленно и навязывается властью. Политические лидеры всегда создают национальные символы как основу для их политического курса. Кроме этого символы в политике выступают средством пропаганды и утверждения, зримое выражение приверженности их носителя к определённой позиции в политике. Именно такую смысловую нагрузку несут на себе гербы государств, эмблемы политических партий, цвета национальных флагов, ордена и многое другое.
Каждая эпоха человеческой истории оставила после себя ряд символов, во времена исторических переломов символика может меняться и принимать новые формы. Каждой нации присуща своя национально государственная символика. Символы государства выражены во флагах, гербах и знаменах. Кроме функций идентификации и социализации политическая символика, как и язык, выполняет функции коммуникации. Она осуществляет создание понятийных структур и иллюзий, поскольку главной задачей политических символов есть объединение народа страны. Они выполняют объединяющую и мобилизирующую роль, являются средством агитации. Приверженность политическим символам выявляет обозначение политической позиции, с помощью системы политических символов происходит формирование, организация и регулирование политической жизни.
Несмотря на достаточно большое количество символических теорий, можно выделить несколько основных моментов, касательно природы » символа», характерных для политической символики: а) символ определенная вещь, которая инициируется в сознании с чем-то конкретным б) символы возникают в сознании и воспроизводятся в виде идей, мнений и ценностей; в) символ дуалистичен он стремиться познать не только сущность, но пути постижения г) символ имеет функциональную значимость и изменчивый характер. символ политический знак
Заметим, что в основном количестве теоретических работ символ это образ (идея, знак) представляющий и подразумевающий в себе два разных смысла свой и предписанный ему обществом. В данном русле политическая символика возникает с необходимости обеспечения участия в политике большой массы людей, а » символ характеризуется многослойностью и многозначностью. Составляет средство общения между людьми, призванное представлять тот или иной объект, социальную общность, идею и т д.» [18]. Впоследствии, политическая символика приобретает подвижный и изменчивый характер. Тем самым, лишний раз подчеркивается актуальность символов политических, так как к этому моменту уже утверждается и переосмысляется изменчивость политики как специфического явления общественной жизни. Именно поэтому вскрытие сущности политического символа, возможно лишь фрагментарно с учетом временных и культурных рамок.
1. Современный парламент: теория, мировой опыт, российская практика / под общ. ред. О.Н. Булакова М.: Эксмо, 2005. С. 45. 2 Там же. С. 29. 3 Евзеров Р.Я.
2. Парламентаризм и разделение властей в современной России.
URL: http://www.ons.gfns. net/1999/1/07.htm (дата обращения: 06.05.2006 г.).
Размещено на Allbest.ru
Подобные документы
Политическая социализация: сущность, этапы, факторы. Особый политико-культурный процесс. Политическая символика как элемент политической социокультуры. Политическая коммуникация. Сознательное и целенаправленное внедрение политических ценностей, убеждений.
реферат [32,6 K], добавлен 27.03.2009
Структурирование политической коммуникации. Недостатки классических моделей электорального поведения. Политическая символика как средство коммуникации. Эффективность массовой политической коммуникации. Правящая партия в политических коммуникациях.
реферат [15,5 K], добавлен 26.04.2010
Понятие «политический режим». Характер взаимосвязи государственной власти и индивида. Уровень развития и интенсивность общественно-политических процессов. Структура правящей элиты. Тоталитарный политический режим. Авторитаризм как политический режим.
контрольная работа [26,3 K], добавлен 03.03.2013
Исследование понятия политической культуры общества как структурного элемента политической системы. Изучение моделей и типов политических культур. Характеристика основных признаков тоталитарной культуры. Современная Россия и её политическая культура.
реферат [15,1 K], добавлен 08.04.2014
Понятие, структура, функции и типология политических систем. Государственные и общественные организации, объединения, политические нормы. Политическая организация как главный элемент политической системы. Политическая стабильность и политический риск.
реферат [27,3 K], добавлен 04.04.2010
