Что нужно для крещения в армянской церкви
Крещение в Армянской апостольской церкви имеет свои особенности и традиции. Чтобы разобраться в них, стоит обратиться к истории религии. Армянская церковь относится к ответвлению монофизитства. Эта ветвь религии представляет собой вероучение, которое признает в Спасителе единственное начало.
Сторонники монофизитских церквей сходятся во мнении, что в Иисусе единственная воля, и единственным ее источником является его божественное естество. В этом состоит основное отличие вероучения от православного, которое видит в Спасителе и человеческое, и божественное начало.
Армянское крещение проходит с исполнением обрядовых действий, аналогичных давним восточно-сирийским традициям. Все молитвы и действия, совершаемые в процессе крестильного обряда, аналогичны по смыслу и порядку действиям, которые определяет византийский чин Крещения. Перед таинством необходима тщательная подготовка. Следует более подробно рассмотреть подготовительные этапы и последовательность мероприятий при совершении обряда.
Подготовка к обряду
Особенности крещения
До начала таинства проводится вступительный обряд у церковных дверей. Священник троекратно задает вопрос крестному: “Чего просит младенец?”. Крестный должен три раза произнести: “Веры, надежды, любви и крещения”.
После священник проводит чин отречения от злых сил. Он читает молитвы, произносит традиционную обрядовую формулу. В ней говорится о том, что восприемник относится к вероисповеданию и принимает ответственность за воспитание младенца, которого крестит.
Далее священник читает Символ веры. После этого пропевается псалом 117. По завершению этих действий процессия вступает в двери храма и занимает места рядом с купелью.
Начало обряда связывается с освещением елея. Далее в купель наливают воду, после чего ее освещают. Священник читает особые псалмы, Священное Писание. Затем он трижды погружает младенца в купель. При этом он говорит:
“Сей раб Божий (имя младенца), который прошел от младенчества к Крещению, крестится во имя Отца, Сына и Святаго Духа. Искупясь Христовой Кровью от греховного рабства, он внимает усыновление Отца Небесного, чтобы стать сонаследником Христа и храмом Святаго Духа. И ныне, и присно, и во веки веков. Аминь”.
Крестный должен принять ребенка из купели, одеть в одежду белого цвета для крещения. Затем происходит миропомазание лба, глаз, ушей, ноздрей, губ, груди, ног и спины. Все части тела должны быть миропомазаны с определенными молитвами.
Для завершения таинства крестный с младенцем на руках должен поклониться у святого престола. После обряда необходимо проведение Причащения Святых Тайн.
Крещение взрослого человека происходит аналогичным образом, с необходимыми для возраста поправками. К вопросу принятия веры необходимо подходить осознанно, предварительно глубоко все обдумав.
Крещение в Армении
Армению не зря называют «колыбелью христианства» — это первый народ в мире, который принял христианство в качестве государственной религии в 301 году, строя и развивая свои традиции и культуру именно на основании христианской морали. Армянская земля – это своего рода святыня для каждого верующего, так как именно здесь он может обрести духовную гармонию и понять таинственный дух этого великого народа, который через тернии обрел свои звезды, несмотря на все мучения, выпавшие на долю этого многострадального народа, очистился и стал еще ближе к Богу. Доказательство тому многочисленные храмы, церкви и монастыри, построенные на недоступных горных вершинах и дошедшие до нас из глубины веков, словно нерушимые памятники, молча повествующие об уникальной связи Бога с этой святой землей. Более подробно узнать о христианских традициах Армении вы сможете, выбрав наш Религиозный тур по Армении. А сегодня мы предлагаем ознакомиться с таинством крещения в Армении – стране, избранной Богом.
Крещение в Армении: Традиции и таинства
Современные армяне не менее религиозны, чем их предки. Крещение, или, как говорят на армянском народном языке «кнунк», является важным событием в жизни каждого армянина, можно сказать вторым рождением, посредством которого он становится христианином и истинным последователем Иисуса Христа. Посредством крещения человек очищается от «Адамова греха» и молит Бога о прощении. Единственным способом стать христианином – это крещение с верой. Крещенный человек должен верить в Святую Троицу, потому что, как сказал Иисус: «Тот, кто будет веровать и креститься, спасен будет; а кто не будет веровать, осужден будет».
И вот начинается самая важная часть ритуала. Святой отец трижды спрашивает у крестного: «Что желает этот ребенок?» Крестный отец трижды отвечает: «Веры, надежды, любви и крещения. Креститься и оправдаться, очиститься от грехов, избавиться от демонов и служить Богу» (Маштоц, Правила Святого Крещения).
Сразу после обряда крещения проводят таинство миропомазания — на армянском языке «дрошм», означающее печать. Священник во имя Христа и Святого Духа окропляет 13 частей тела святым Мюроном для укрепления духа и дарования благодати Святого Духа каждой части тела. И, наконец, третий заключительный обряд- таинство причащения, в котором верующий вкушает под видом хлеба и вина Самое Тело и Кровь Христовы для Вечной Жизни. Перед таинством причащения каждый верующий должен очистить свои мысли и сердце покаянием и молением о прощении грехов.
После всех церковных обрядов в Армении принято отмечать крeстины как праздник и не менее торжественно, чем свадьбу или день рождения. Ведь поистине, после крещения человек как бы духовно возрождается, на него нисходит Божья благодать и он начинает более осмысленно относиться к религии.
В данной статье мы попытались представить таинство крещения согласно традициям Армянской Апостольской Церкви. Если Вы хотите приобщиться к Богу, к религии, обрести духовную гармонию- добро пожаловать в Армению – древнюю страну Ноя!
Закажите свой тур в Армению у туроператора Арара и насладитесь прекрасным и незабываемым отдыхом!
Что нужно для крещения в армянской церкви
Во время крещения священник трижды спрашивает у крёстного отца: «Что просит младенец?».
Крёстный отец трижды отвечает: «Веры, надежды, любви и крещения».
«Креститься и снискать оправдание, очиститься от греха, освободиться от бесов и служить Богу».
Маштоц, Чин Святого Крещения
Обычно многие из нас придают большое значение дню своего рождения и часто пышно его отмечают. Это поистине чудное явление, начало, возвещаемое младенческим криком, оно содержит в себе великое таинство — приход в мир нового человека, рождение новой жизни, новой души. Однако, гораздо большим событием в нашей жизни является наше второе, духовное рождение, рождение свыше, которое мы называем крещением (арм.мкртутюн, кнунк).
Крещением человек обновляется, возрождается и очищается от Адамова (первородного) греха. От греха, унаследованного всем человечеством вследствие непокорности Адама. Из-за непокорности Божиему завету Адам лишился райской жизни — своего блаженного состояния — стал смертным, был обречен жить вне Рая и собственным потом добывать себе дневное пропитание. Его непокорность породила преграду между человеком и Богом, духом и плотью, лишившую человеческую природу благодати.
Первым крестился Сам Господь Иисус Христос подав нам таким образом пример. Крещение — божественное повеление, обязывающее подходить к святому таинству с благоговейным трепетом. Христос, принимая крещение в реке Иордан, благословил воду, и через Никодима заповедал нам, что если кто не родится от Духа и воды, не войдёт в Царствие Божие (Ин.3:5). В начале веков Бог наказал человечество устроив потоп, теперь же посредством воды дарит человеку жизнь вечную.
Чтобы восстановить в падшем человеке первообраз Адама, Бог протянул Свою руку — посредством воплощения Сына Своего Иисуса Христа. Христос Своим человеческим житием, проповедью, искупительной смертью, воскресением и установлением святого таинства крещения, освободил человека от Адамова греха. Иисус сказал: «Кто будет веровать и креститься, спасен будет; а кто не будет веровать, осужден будет» (Мк. 16:16).
Таким образом, необходимо не просто креститься, но и вникнуть, что же означает крещение. Достигшим совершеннолетия, подходя к таинству необходимо иметь веру согласно символу веры, принятому на Никейском Вселенском соборе и исповедуемому в настоящее время Армянской Апостольской Церковью.
Крещением человек усыновляется Богу и становится членом Церкви Христовой. Очистившись от первородного греха и получив духовное рождение, человек наследует Царствие Небесное, обретая тот самый божественный облик, который имел в Раю до грехопадения. Крещением умирает ветхий человек и рождается новый. По этой причине крещеный человек должен удаляться от пути неверующих и ступать дорогой божественной справедливости и истины.
Что необходимо для крещения?
Для крещения, прежде всего, необходима вера, отречение от лукавого и всех его злодеяний. Необходимо исповедовать Символ Веры, иметь соответствующие знания о христианстве и Церкви, то есть прежде чем креститься нужно пройти определенный подготовительный период. И прежде всего нужно уверовать в Святую Троицу, поскольку мы крестимся во имя Отца, Сына и Святого Духа, как Христос завещал Своим апостолам:
«дана Мне всякая власть на небе и на земле. Итак, идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святого Духа, уча их соблюдать все, что Я повелел вам; и се, Я с вами во все дни до скончания века. Аминь».
Очевидно, что нам неизвестен день нашей смерти, однако человек — драгоценное творение Божие, поэтому Он заботится о том, чтобы человек встретил этот день усыновленным Богу, преданным Ему, Его попечению и заботе.
Поэтому в Армянской Апостольской церкви есть обычай крестить детей в раннем возрасте, тем более, что в прежние времена детская смертность была высокой.
Церковь установила ближайший день — восьмой после рождения ребенка, когда можно его крестить, по примеру Иисуса Христа, нареченного именем на восьмой день (Лк. 2:21). После крещения мы проходим жизненные испытания уже не только человеческими силами, но благодаря божественному промыслу, поскольку ангел-хранитель оберегает нас, искупленных Пресвятой Кровию Господа.
Для крещения, крестящийся или его родители выбирают крестного отца, который должен быть армянином, крещенным в Армянской Церкви (это обязательное условие) и обладать духовными знаниями, чтобы воспитать младенца согласно Божиим заповедям и национальным традициям.
Для исполнения таинства крещения Церковь считает важным осознание следующих обстоятельств:
1. Святое таинство крещения установил наш Спаситель — Иисус Христос, крестившись от Иоанна Крестителя в реке Иордан.
2. Крещением человек освобождается от Адамова греха. Принимающее крещение младенец (так называют некрещеных, готовящихся к крещению) усыновляется Богу. Теперь Христос — его невидимый и могучий покров.
3. Крещение нельзя воспринимать как национальную традицию или повод для веселья, но необходимо в первую очередь серьезно подготовиться к его принятию.
4. Место крещения — Церковь, совершать его дома можно лишь в исключительных случаях.
5. Крещение совершается водой, вне зависимости от ее типа (родниковая, речная или морская) и качества (мутная или прозрачная).
7. Крестный отец обязательно должен быть крещенным и верующим человеком. Часто, не придавая значения роли крестного отца, мы выбираем случайного человека, выполняя лишь внешнюю сторону обряда. Однако поощрительно, чтобы крестный отец был в состоянии руководить нашим духовным развитием, пользуясь навыками своего христианского знания.
8. Если человек крестится в сознательном возрасте, он должен пройти период серьезного духовного наставления. А ребенок должен проходить этот период по мере своего роста, с помощью крестного отца и родителей.
9. Таинство крещения совершает священник. Никто из мирян не имеет права крестить, т.к. это право и власть божественным благословением были переданы священникам апостолами.
10. Крещение повторно не совершается, т.к. человек рождается один раз, а поскольку крещение несет в себе таинство рождения, то и крестимся единожды: «один Господь, одна вера, одно крещение» — говорит Апостол Павел (Еф.5:5).
11. Крещение дает нам право наречения новым именем. Крестящийся может поменять свое имя поскольку заново рожденный Христом — новый человек.
12. Перед крещением необходимо приготовить нательный крест, сплетенные вместе белую и красную нить (арм. нарот, на них подвешивается крест), которые символизируют истекшие на кресте воду и кровь из ребра Христова, и небольшое полотенце, которым отирают умытое лицо. Принято хранить это полотенце в чистоте и больше не использовать.
13. Для таинства венчания существуют запретные дни, однако таинство крещения может быть совершено в любой день.
14. Креститься могут и беременные женщины, однако таинство не распространяется на дитя.
15. Крестящийся навечно становится членом Церкви Христа. Армянская Церковь — часть Соборной Церкви Христовой, следовательно, если человек крестился в Армянской Церкви, то он является чадом Армянской Церкви и обязан находиться с ней в молитвенном общении.
16. Человек, крещеный в Армянской Церкви, не может быть крещен заново где-либо еще.
17. Для отпущения грехов, совершенных после крещения, установлено таинство Покаяния.
18. Непосредственно после таинства крещения совершается таинство Миропомазания.
Таким образом, если в тебе назрел призыв к духовному возрождению, не колеблясь, верь в предводительство Божие и иди в Церковь. Заключи этот завет примирения с Богом, который жизненно необходим и судьбоносен для каждого из нас.
Господь, молю Тебя, помоги мне, грешному,
постичь Твои тайны.
Открой мои глаза, чтоб мне увидеть Твои невидимые
таинства, и дай мне силы.
Родиться от святой купели крещения. Аминь.
«Один Господь, одна вера, одно крещение»
«Один Господь, одна вера, одно крещение»
Сингапурские чудеса армян
Карабахцы не уступят власть?!
Тайная дверь в пирамиду Хеопса
Какую роль Грузия может играть для Армении?
Владимир Мединский: На государственном уровне культуру стали рассматривать как часть национальной безопасности
Может ли принц Чарльз негативно воздействовать на экологию Армении?
Лица армянской истории: Выпуск VI. музыканты
Беби-бум по-армянски
Парад в Ереване продемонстрировал мощь Армянской армии
Крещение – одно из семи таинств Армянской Апостольской Церкви, каждое из которых имеет свое предназначение и смысл, и в каждом «сообщается определенный дар благодати». В крещении, втором духовном рождении, – это благодать, очищающая от греха и возрождающая человека.
История армянского обряда крещения восходит к древнему восточносирийскому обряду. Молитвы и священнодействия во многом имеют тот же смысл и порядок, что и в византийском чине крещения.
Через крещение, посвящение в христианскую церковь, человек причисляется к пастве Христовой, став сыном Божьим и членом Церкви. Крещение называют «таинством входа», и оно является предусловием для участия во всех остальных церковных таинствах.
Согласно Ованнесу Ерзнакаци, мыслителю, церковно-общественному деятелю XIII века, «второй раз рождаются духовным и божественным рождением от родителей духовных. Отец этого рождения – Бог, мать – Церковь, чрево – Купель, где младенец рождается водой и Духом. Ибо, как вода очищает от грязи, так и Дух Святой очищает, омывает дух человеческий и превращает человека в храм Божий».
Крестный отец 
В соответствии с обычаем Армянской Апостольской Церкви, детей крестят в раннем возрасте. Церковь установила восьмой после рождения ребенка день, по примеру Иисуса Христа, нареченного именем на восьмой день (Лк. 2:21). После крещения человек проходит жизненные испытания уже не только благодаря собственным силам, но и божественному промыслу, поскольку его отныне оберегает ангел-хранитель.
Для крещения родители ребенка выбирают крестного отца. Восприемником в Армянской Церкви может быть только мужчина, армянин, крещенный в Армянской Церкви, что является обязательным условием. Он должен обладать духовными знаниями, чтобы воспитать крестника согласно Божьим заповедям и армянским национальным традициям.
Роли крестного отца придается большое значение. Крестный отец – духовный наставник ребенка, он участвует в его нравственном развитии, вместе с родителями заботится о его воспитании и становлении. Крестный отец несет ответственность за достойную жизнь крестника и опекает его.
К обряду крещения готовят нательный крест, сплетенные вместе белую и красную нити, которые символизируют истекшие на кресте воду и кровь из ребра Христова, и небольшое полотенце, которым отирают умытое лицо. Принято хранить это полотенце в чистоте и больше не использовать. Также готовят белую крестильную рубашку.
Перед крещением совершаются вступительные обряды у дверей храма. Священник трижды спрашивает у крестного отца: «Что просит младенец?» Крестный отец трижды отвечает: «Веры, надежды, любви и крещения», «Креститься и снискать оправдание, очиститься от греха, освободиться от бесов и служить Богу».
Затем священник совершает чин отречения от злых сил. После молитв отречения и произнесения традиционной обрядовой формулы крестный отец исповедует свою веру, поручаясь за воспитание крестника. Читается Символ веры. Затем поется псалом 117. Процессия входит в храм и располагается вокруг купели.
Таинство начинается освящением елея, затем в купель наливают воду и освящают ее. После чтения особых псалмов и Священного Писания священник совершает крещение – погружает ребенка три раза в купель со словами: «Сей раб Божий (имярек), пришедший от младенчества ко крещению, крещается во имя Отца и Сына и Святого Духа и, искупясь Кровью Христовой от рабства грехов, приемлет усыновление Отца Небесного, чтобы быть сонаследником Христу и храмом Святого Духа. Ныне и присно и во веки веков. Аминь».
Крестный принимает ребенка из купели и облачает его в белую крестильную одежду.
За очистительным таинством крещения следует благодатное таинство миропомазания, дабы получить божественные дары непосредственно после очистительного омовения. Таинство миропомазания называется также запечатлением, потому что божественной печатью отмечаются соответствующие части тела. Во время совершения таинства миропомазания используется святое миро – благоуханное масло. Главный его компонент – оливковое масло, смешанное с благовониями, в основном бальзамином. Помазание елеем наилучшим образом символизирует действие на душу благодати Святого Духа, ибо издревле масло считалось символом исцеления.
Новокрещенному помазывают святым миром лоб, глаза, уши, ноздри, уста, грудь, спину и ноги. Каждая часть тела помазывается со специальной молитвой. В заключение крестный с новокрещенным ребенком поклоняются у святого престола. Причащение Святых Тайн в Армянской Церкви обязательно совершается сразу после крещения.
Армянская Церковь соединила таинство миропомазания с таинством крещения по подобию с Господом. Когда Он после принятия крещения от Иоанна Крестителя в реке Иордан вышел из воды, Святой Дух в образе голубя сошел на Него и был с неба голос: «Сей есть Сын Мой Возлюбленный, в Котором Мое благоволение» (Мф 3:17). Подобным же образом святой Григорий Просветитель крестил армянский народ в реке Арацани, одновременно совершая помазание святым миром.
Ниспосланный Дух Святой ставит печать благодати на новокрещенного, что исполняет полноту крещения. Получив божественные дары, человек укрепляется духом и получает защиту.
Аватамк
ДУХОВНАЯ БИБЛИОТЕКА РОССИЙСКОЙ И НОВО-НАХИЧЕВАНСКОЙ ЕПАРХИИ АРМЯНСКОЙ АПОСТОЛЬСКОЙ ЦЕРКВИ
Таинство крещения в Армянской Апостольской Церкви
Необходимость написания этой брошюры обусловлена тем, что многие из тех, кто решил принять крещение, не полностью осознают важности этого шага, в его смысле и значении.
Таинство Крещения
Что такое таинство?
Таинства — это священные действия (богослужения, молебные чины), при которых с особенной силой не видимо, но реально через священнослужителей действует Благодать Святого Духа, очищающая, просвещающая и насыщающая христианские души, которые наиболее важны в духовной жизни христианина.
В Армянской Церкви существует семь таинств:
1.крещение,
2.миропомазание,
3.покаяние,
4.причащение,
5.венчание (брак),
6.рукоположение (священство),
7.соборование (елеоосвящение).
Каждое таинство имеет свое предназначение и смысл. В каждом таинстве сообщается верующему христианину определенный дар благодати: в крещении сообщается благодать, очищающая от греха и возрождающая человека; в миропомазании — благодать, укрепляющая человека в духовной жизни; в таинстве соборования — благодать, исцеляющая недуги; в таинстве покаяния — благодать, прощающая грехи. В таинстве рукоположения человек получает благодать священнодействия. В таинстве венчания подаются благодатные силы строить семью как спасительный жизненный союз на началах христианской любви.
Первые четыре таинства, т.е. крещение, миропомазание, причащение, покаяние необходимы и обязательны для каждого христианина, а таинства рукоположения и брака являются добровольными.
Что необходимо знать о крещении
Обычно многие из нас придают большое значение дню своего рождения и часто пышно его отмечают. Это поистине чудное явление, начало, возвещаемое младенческим криком, оно содержит в себе великое таинство — приход в мир нового человека, рождение новой жизни, новой души. Однако, гораздо большим событием в нашей жизни является наше второе, духовное рождение, рождение свыше, которое мы называем крещением (арм. мкртутюн, кнунк).
Крещением человек обновляется, возрождается и очищается от Адамова (первородного) греха. От греха, унаследованного всем человечеством вследствие непокорности Адама. Из-за непокорности Божиему завету Адам лишился райской жизни — своего блаженного состояния — стал смертным, был обречен жить вне Рая и собственным потом добывать себе дневное пропитание. Его непокорность породила преграду между человеком и Богом, духом и плотью, лишившую человеческую природу благодати.
Чтобы восстановить в падшем человеке первообраз Адама, Бог протянул Свою руку — посредством воплощения Сына Своего Иисуса Христа. Христос Своим человеческим житием, проповедью, искупительной смертью, воскресением и установлением святого таинства крещения, освободил человека от Адамова греха. Иисус сказал: «Кто будет веровать и креститься, спасен будет; а кто не будет веровать, осужден будет» (Мк. 16:16).
Первым крестился Сам Господь Иисус Христос подав нам таким образом пример. Крещение — божественное повеление, обязывающее подходить к святому таинству с благоговейным трепетом. Христос, принимая крещение в реке Иордан, благословил воду, и через Никодима заповедал нам, что если кто не родится от Духа и воды, не войдёт в Царствие Божие (Ин.3:5). В начале веков Бог наказал человечество, устроив потоп, теперь же посредством воды дарит человеку жизнь вечную.
Таким образом, необходимо не просто креститься, но и вникнуть, что же означает крещение. Достигшим совершеннолетия, подходя к таинству необходимо иметь веру согласно символу веры, принятому на Никейском Вселенском соборе и исповедуемому в настоящее время Армянской Апостольской Церковью.
Символ веры (Аватамк) был составлен представителями всех Церквей в 325 году, во время Первого Вселенского Собора в Никеи.
Никейский символ веры Армянской Апостольской Церкви гласит:
Веруем во единого Бога Отца Вседержителя, Творца неба и земли, всего видимого и невидимого.
И во единого Господа Иисуса Христа, Сына Божия, рожденного от Бога Отца, единородного, именно от сущности Отца.
В Бога от Бога, в Свет от Света, в Бога истинного от Бога истинного, рожденного, а не сотворенного; Единосущного Отцу, Коим сотворено все на небесах и на земле, видимое и невидимое.
Ради нас людей и ради спасения нашего сшедшего с небес, воплотившегося, вочеловечившегося, родившегося совершенно от святой Девы Марии Духом Святым.
От нее же принявшего плоть, душу, разум и все, что есть в человеке, — истинно, а несомненно.
Страдавшего, распятого, погребенного, на третий день воскресшего, вознесшегося на небеса в том же теле, воссевшего одесную Отца. Грядущего в том же теле и во славе Отца судить живых и мертвых; Его же Царству нет конца.
Веруем и в Духа Святого, несотворенного и совершенного, глаголившего в Законе, Пророках и Евангелиях. Сошедшего на Иордан, проповедавшего через апостолов и обитавшего в святых.
Веруем и во единую Соборную Апостольскую Святую Церковь. В одно крещение, в покаяние, очищение и отпущения грехов; В воскресение мертвых; в суд во веки душ и тел; В царство Небесное и в жизнь вечную.
* — Обращаем ваше внимание на то, что слова «в суд во веки душ и тел» означают, что не сам суд будет длиться вечно, а решение, принятое на суде Божьем будет вечно и неизменно, как и любое слово Божье.
Крещение является первым из таинств и является обрядом посвящения в христианскую церковь. Через него человек причисляется к пастве Христовой, став сыном Божьим и членом Церкви. Крещение называется «таинством входа» и является предусловием для участия во всех остальных церковных таинствах.
Крещением человек усыновляется Богу и становится членом Церкви Христовой. Очистившись от первородного греха и получив духовное рождение, человек наследует Царствие Небесное, обретая тот самый божественный облик, который имел в Раю до грехопадения. Крещением умирает ветхий человек и рождается новый. По этой причине крещеный человек должен удаляться от пути неверующих и ступать дорогой божественной справедливости и истины.
Ованнес Ерзнакаци (XIII в.) пишет: «Второй раз рождаются духовным и божественным рождением от родителей духовных. Отец этого рождения — Бог, мать — Церковь, чрево — Купель, где младенец рождается водой и Духом. Ибо, как вода очищает от грязи, так и Дух Святой очищает, омывает дух человеческий и превращает человека в храм Божий».
Что необходимо для крещения?
Для крещения, прежде всего, необходима вера, отречение от лукавого и всех его злодеяний. Необходимо исповедовать Символ Веры, иметь соответствующие знания о христианстве и Церкви, то есть прежде чем креститься нужно пройти определенный подготовительный период. И прежде всего нужно уверовать в Святую Троицу, поскольку мы крестимся во имя Отца, Сына и Святого Духа, как Христос завещал Своим апостолам:
«дана Мне всякая власть на небе и на земле. Итак, идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святого Духа, уча их соблюдать все, что Я повелел вам; и се, Я с вами во все дни до скончания века. Аминь». (Мф. 28:18–20)
Очевидно, что нам неизвестен день нашей смерти, однако человек — драгоценное творение Божие, поэтому Он заботится о том, чтобы человек встретил этот день усыновленным Богу, преданным Ему, Его попечению и заботе. Поэтому в Армянской Апостольской церкви есть обычай крестить детей в раннем возрасте, тем более что в прежние времена детская смертность была высокой. Церковь установила ближайший день — восьмой после рождения ребенка, когда можно его крестить, по примеру Иисуса Христа, нареченного именем на восьмой день (Лк. 2:21). После крещения мы проходим, жизненные испытания уже не только человеческими силами, но благодаря божественному промыслу, поскольку ангел-хранитель оберегает нас, искупленных Пресвятой Кровью Господа.
Для крещения, крестящийся или его родители выбирают крестного отца, который должен быть крещенным в Армянской Церкви (это обязательное условие) и обладать духовными знаниями, чтобы воспитать младенца согласно Божиим заповедям и национальным традициям.
Напутствия новообращенному христианину и чаду Армянской Апостольской Церкви
Приняв крещение, человек начинает новую жизнь, жизнь с Богом, и это ко многому обязывает. Прежде всего оно обязывает его к борьбе с самим собой: со своими страстями11, дурными наклонностями, в общем, со своим «ветхим человеком», который злобствует, завидует, гордится, презирает, обманывает, блудодействует и т.д.
Крещение также обязывает человека вести церковную жизнь, которая, прежде всего, заключается в Таинстве Евхаристии – причащении Тела и Крови Господа нашего Иисуса Христа. Это Таинство совершается каждое воскресение в Армянских Храмах во время Божественной Литургии (Сурб Патараг).
Таинство Причастия установил Сам Христос на Таиной Вечери со своими учениками. И только посредством причастия Крови и Тела Христовых мы получаем возможность спастись. И где нет Церкви — нет причастия, а значит и спасения.
Без Причастия человек в определенном смысле мертв духовно: «Иисус же сказал им: истинно, истинно говорю вам: если не будете есть Плоти Сына Человеческого и пить Крови Его, то не будете иметь в себе жизни» (Ин.6:53). Причащаться надо минимум 7 раз в год.
Еще одним важнейшим условием духовной жизни является молитва. Человек, принявший Крещение, обязывается к молитве.
Когда читаешь Библию, Бог говорит с тобою, а когда молишься – ты сам говоришь с Богом. Молитва – это разговор с Богом.
Молитвенник, в котором содержаться молитвы Святых Отцов Армянской Церкви можно приобрести в Армянских Церквях.
И, конечно же, необходимо читать Библию (арм. – Аствацашунч). «Не хлебом единым будет жить человек, но всяким словом Божиим» (Лк. 4, 4).
Человек, принявший Крещение, должен всегда помнить, что он отрекся от сатаны и пообещал не участвовать в его делах, т.е. не грешить.
Поэтому преступает эту клятву, данную Богу, тот, кто после Крещения начинает ходить ко всякого рода «экстрасенсам», «заклинателям», «народным целителям», «гадалкам» и т.д. Таким образом, он опять вступает в союз с сатаной и отказывается от союза с Христом, отрицаясь своего Крещения.
Приняв Крещение, многие на этом успокаиваются, считая, что они выполнили необходимые обряды и этого достаточно, чтобы считать себя христианином. Это глубокое заблуждение! Крещение – это только начало спасительного пути. Для каждого христианина Христос должен быть центром, средоточием всей его жизни.
***
Блюдите себя во всякой чистоте «и так во всем, как хотите, чтобы с вами поступали люди, так и поступайте и вы с ними; ибо в этом закон и пророки» (Мф.:7:12).
«Итак, братья, умоляю вас любовью Божьей, — говорит Св. Татеваци, — не умирайте во грехах с нераскаянною совестью, и не оставляйте мир не искупив грехов, ибо «страшно впасть в руки Бога Живого!».
Человек по телу подобен зажженной свече. Свеча должна сгореть, так и он должен умереть. Но душа бессмертна, потому и попечение наше должно быть более о душе, нежели о теле.
Праведник всегда в руке Божьей и верой спасен будет.