Что надеть на армянскую свадьбу

Армянская свадьба

Гулять от души – это про армянскую свадьбу. Самый масштабный семейный праздник в армянской традиции может затянуться хоть на неделю. Исторические записи говорят, что только на среднестатистическое обручение уходило «1 баран, 1 пуд пшена, 10 фунтов масла, 8 бутылок водки, 60-70 бутылок вина». А для самой свадьбы всего этого нужно было раза в 3-4 больше. Команда проекта «Love-story в приданое» показала, как выглядит армянская свадьба в реалиях Минска, а Wedding Story на примере праздника расскажет о свадьбе, которую вы, наверняка, захотите увидеть своими глазами.

Вся палитра чувств
Армянские свадьбы во многом аутентичные и обрядовые: каждый символ здесь программирует молодых на долгую жизнь в достатке. Свадебных быков, правда, перед свадьбой, закалывать перестали, а вот красивых обрядов с дарами и пышными застольями придерживаются армяне по всему миру. Свита жениха в день свадьбы за невестой приходит не с пустыми руками, у мужчин и женщин корзины с дарами — фрукты, лепестки роз, сладости. Подружки невесты встречают женщин по мужской линии с гатой – выпечкой из сдобного дрожжевого теста, которую готовят в доме невесты накануне.
В отдельной коробке жених приносит наряд для возлюбленной – все от платья до чулок. По традиции, невеста ничего не должна выносить из дома, всем ее обеспечивает мужчина. Жениха в этом походе за избранницей чаще всего сопровождают танцоры и музыканты. Мужская сторона веселится и радуется, а вот родственники невесты, да и она сама, грустят и даже могут плакать: девушку уводят из отчего дома.

Лаваш и родственные связи
Свадебного каравая у армянского народа нет, в церемонии его с успехом заменяет традиционный продукт — лаваш. Хлеб-лаваш – символ благополучия, а его в чужие руки желательно не передавать, поэтому родные по возможности выпекают лаваш перед свадьбой сами. Мать жениха встречает пару со свежеиспеченным лавашом и кладет его на плечи молодым для сытой жизни, а после дает отведать по ложке меда для счастья и сладкой любви. Рвать лаваш, чтобы определиться с главой семьи, не надо. Перед парой кладут две тарелки, которые нужно разбить каблуком. Но с главой семьи в армянских семьях все и так определенно ясно, поэтому жених иногда может разбить сразу две тарелки.
Без преувеличения центральная фигура на любой армянской свадьбе – это и организатор, и тамада в одном лице – кавор (крестный отец жениха). Это человек, моральный долг которого сделать свадьбу запоминающейся. Быть кавором на армянской свадьбе почетно и ответственно, ведь он сопровождает жениха от помолвки до свадьбы, а позже присутствует на всех торжествах детей пары. В день свадьбы кавору вручается бутоньерка из живых цветов с крестиком.

Образ жениха и невесты
В день свадьбы на женихе классический костюм и две ленты – красная и зеленая. Это символы, которые подчеркивают его мужество и невинность. Пересечение этих лент на груди – это соединение, пересечение двух путей, которые даже одеваются поочередно: одна лента в доме жениха, другая – в отчем доме невесты.
На невесте белое платье, оно отличается своей скромностью, но в целом к покрою требований нет. Макияж для невесты выбрали сдержанный, чтобы подчеркнуть и показать природную красоту девушки. В день торжества невесту одевает замужняя родственница, у которой первенец — сын. Молодой заплетают взрослую прическу – косу и вплетают фату, которую должен поднять жених, забирая невесту из отчего дома. Букет для невесты декоратор проекта выполнил в цветах флага Армении, здесь есть и яркий синий, и красный, и персиковый цветок. В состав букета входили амариллисы, анемоны, тюльпаны, розы пиано, гиацинты, леукотоэ, эвкалипт и бруния.

Шумное застолье
Стол на армянской свадьбе должен ломиться от угощений. А ресторан, выбранный для торжества, должен вмещать как минимум 100 человек. И это по армянским меркам будет скромная свадьба. Центральное блюдо праздничного стола – шашлык, который подается как блюдо-царь. Обязательно на столе должны быть лаваш, зелень и много овощей, из национальных блюд – долма (голубцы в виноградных листьях), кюфта (фрикадельки из баранины или говядины), хаш (суп), на десерт – пахвала и гата. Из алкоголя, конечно же, армянский коньяк и вино.
Сервировку стола команда проекта сделала с национальным колоритом: керамическая посуда, салфетки с национальными узорами, вышитые мамой невесты, стаканы из цветного стекла и обязательно гранаты – символы плодородия и богатства. Этот же символ обыгран кондитером и в праздничном торте, который выполнен в стиле роскошного дворца, который увенчан сочным плодом. Каждая деталь в церемонии – это знак плодородия, один из самых повторяемых символов во всей свадьбе. Он передается через корзины с фруктами, осыпание молодых сладостями, дары, пышный стол, выпечку, сделанную своими руками. Он же подчеркнут и яркой сервировкой стола с обилием цветов, золотыми подсвечниками, вычурными графинами из стекла.
На армянские свадьбы часто приглашают музыкальные коллективы, которые придают торжеству национальный колорит, их выступления могут радовать и армянские свадьбы в Минске. Но скучать за свадебным столом ни при каком раскладе не дадут — тосты и танцы, танцы и тосты. И так по кругу хоть три дня.

Armenian traditions in Minsk: Wedding with a pomegranate flavor

‘To celebrate with all the heart’ is the most perfect motto of any Armenian wedding. The most ambitious and traditional Armenian family celebration can last up to a week! Historical records say that on average it takes 1 ram, 16 kg of wheat, 10 pounds of oil, 8 bottles of vodka, and 60-70 bottles of wine to only (!) organize a traditional engagement ceremony. As for the wedding, then you would require 3-4 times more of the above-mentioned goodies. The «Love-story as a dowry» project team gave us a glimpse of how the Armenian wedding looks like within Minsk realities; and Wedding Story will tell you all about such wedding, that as they say is better to be seen than heard.

Whole palette of senses
Armenian weddings are authentic and ceremonial in many ways: each symbol that is used in it has a role of presetting the married life to be a long and prosperous. Despite the fact that a wedding toro is no longer slaughtered before the great event, Armenians around the world still adhere to beautiful rituals filled with gifts and lush feasts. On the wedding day the groom’s entourage arrives at the bride’s house with numerous fruit baskets, rose petals and sweets. Bridesmaids on the other side welcome female agnates with gatah, — a traditional pastry made from rich yeast dough and baked on the eve of the event at the bride’s house.
The groom brings along a special box that contains everything his beloved needs: from the wedding gown to stockings. Traditionally, the bride should not take anything out of the house, in other words everything should be provided by her man. When the groom is coming to pick up his Miss Right he is usually accompanied by dancers and musicians. The guests of the groom are happy and joyful whilst the bride’s family and the bride herself can share a tear or two as she leaves the father’s house.

Lavash, and family ties
There is no such thing as bread & salt for newlyweds, however it is perfectly replaced by lavash (pita bread), — a traditional Armenian product. The flat bread rolled in circles or simply lavash is a symbol of a well-being, and that is why it is strongly advised not to pass it on through other people’s hands. Now because of such belief the family bakes lavash right before the wedding. The mother of the groom welcomes the young couple with a freshly-baked lavash and places it on their shoulders for full as a boot life, then she feeds them with a spoonful of honey that ‘speaks’ for happiness and sweet love. There is no need in tearing lavash in order to determine the head of the family but some «damage» has to be done — two plates that are laid before the bride and the groom got to be broken with a heel. Certainly these rituals are performed purely for fun as it is quite clear who is the master of the house in the Armenian families, so don’t be surprised if sometimes you may watch the groom breaking two plates at once.
The key figure of all Armenian weddings is without any exaggeration the all-in-one wedding planner and master of ceremonies, also known as Qavor and the godfather of the groom. This is a person whose moral duty is to make the wedding memorable. To be the master of ceremonies at the Armenian wedding is very honorable, as he accompanies the groom all the way starting from the engagement to the wedding, and later is present at all the family celebrations. On the day of the wedding Qavor receives a boutonniere made of fresh flowers with a cross.

Bride & Groom Style
On the wedding day the groom wears a classic suit and two sashes: red and green one. These are symbols that emphasize his courage and innocence. The crossing of these two sashes on the chest is sort of a bond, the crossroads of two paths. Most importantly, one sash has to be put on in the groom’s house, and the other one in the bride’s house.
The bride is in the white dress (no tricks here) that stands out for its modesty, although it is worth mentioning that there are no specific requirements to the cut of the dress. The bridal make-up is a low-key so that it can highlight the natural beauty of the girl. On the day of the celebration, the bride is dressed by a matron (married woman), whose first-born is the son. She also helps her to tie hair in a braid and attach a veil, which the groom should lift up when taking the bride away from her father’s house. The project decorator designed the bridal bouquet resembling the colors of the Armenian flag — bright blue, red, and peach blossom. The bouquet had it all: amaryllis, anemones, tulips, piano roses, hyacinths, leucotoe, eucalyptus and brunia.

Rolling loud feast
When it comes to tasty part of the event, then certain standards shall be met as well. Thus, for example a restaurant chosen for this joyous occasion should accommodate at least 100 people (and that, by the way would be considered as a small private wedding!). The central dish of the festive table is a shish kebab (traditional barbecue), that is served as a ‘crown jewel’. The other must-haves of the wedding table are lavash, green salad, vegetables and some national dishes like dolma (sarmalute), kofta (mutton or beef meatballs), hash (soup), and baklava and gatah for dessert; and, of course, don’t forget Armenian cognac and wine.
The table setting was done with the national coloring. The project team has made some accents using certain ceramics, hand-made napkins decorated with national patterns – a beautiful work done by the bride’s mother, colored glass, and the symbol of fertility and wealth — pomegranate. The same symbol could be seen in the decorations of the wedding cake that was made by the talented confectioner in the shape of the luxurious palace crowned with yet again a juicy pomegranate. As you can see the symbol of fertility is often repeated in different aspects of the wedding decorations and the ceremony itself – fruit baskets, candy showers upon the newlyweds, as well as all kinds of home-baked pastries, brightly decorated table, dozens of flowers, golden candlesticks, and baroque wine decanters made of glass to name a few.
Music bands are also regular guests at Armenian weddings as they bring the national flavor to this special day, especially if it is in Minsk. There is not even a slight chance you will get bored at the Armenian wedding as this circling of toasts and dancing can go on, on and on…

Text: Olga Nehlebova
Photographer: Fedor Buben
Videographer: Serge Buben
Event organizer: Valeriya Kulbak
Event Decorator: Evgeniya Pushko
Stylist: Alena Koretskaya
Hair Stylist: Alina Zubovskaya
Makeup artist: Natasha Khalimanova
Confectioner: Julia Kurmel
Locations: restaurant «Erivan», Villa HomeMinsk

Источник

Что надеть на армянскую свадьбу

Скоро лето, много солнечных дней, пора, на которую приходится особенно много свадеб. Если вы получили приглашение, уже пора задуматься, что одеть на свадьбу вам и вашему спутнику. Для начала, проанализируем самые распространенные ошибки при выборе одежды гостей на свадьбе, затем разберем основные правила дресс-кода и рассмотрим возможные варианты одежды по типу мероприятия.

Что нельзя надевать на свадьбу, если Вы — гость:

1. Белое

В этот день права эксклюзивного обладания на белый цвет получает невеста. Неуважительно по отношению к ней одевать белый костюм или платье. Вы рискуете быть перепутанной с главной героиней торжества, слиться с ней и доставить таким образом массу негативных эмоций как себе так и ей. Все оттенки белого или близкие к нему такое же табу сегодня.

2. Все, что не соответствует дресс-коду события

Очень часто в приглашении на свадьбу вежливо указан дресс-код мероприятия (white tie, black tie и т.д.). Все, что выходит за рамки указанного одевать нельзя.

3. Повседневно-спортивные вещи

Нет! Никаких джинсов и спортивных штанов, только если это не тематическая свадьба, в которой это заявлено дресс-кодом, хотя такие свадьбы не часто встречаются. Спортивная или слишком повседневная одежда будет выглядеть неуместно, как-будто Вы небрежно отнеслись к приглашению на свадьбу, не уважаете тех, кто Вас пригласил и даже не сделали небольшое усилие, чтобы выглядеть соответствующим образом.

4. Кричащее, вульгарное, чересчур пышное или неопрятное

Не стоит привлекать к себе внимание слишком глубоким декольте или голым животом, прозрачными тканями без подклада и сумасшедшим декором. Все таки, несмотря на торжественность, это серьезное событие в жизни людей. Никому не будет приятно пересматривать фотографии со свадьбы, где центром внимания станет личность, позволившая себе излишнюю нескромность. Также, чересчур пышные платья (бальные, платья принцессы и т.п.), особенно светлых тонов, являются моветоном. Несмотря на то, что они могут выглядеть очень красиво и пристойно, такие наряды очень напоминают платье невесты, и одеть нечто подобное на свадьбу — большой промах. Неухоженные или помятые вещи, я думаю, вообще не стоит носить куда-либо.

5. Черный total look

Чёрный цвет — это не запрет, тем более многие выбирают его по довольно веским причинам. Чёрный элегантен и очень часто ему отдают предпочтение дамы в возрасте. Кто-то одевает его, чтобы выглядеть стройнее, а некоторые просто очень любят этот цвет. Достаточно добавить яркие аксессуары, туфли, сумку или украшения. Так Ваш образ заиграет и не будет смотреться траурно. Еще одна альтернатива — одеть любой другой темный оттенок, например, глубокий синий или фиолетовый.

6. Тесное и неудобное

Тесное или, наоборот, соскакивающее платье заставит Вас либо тихо страдать от дискомфорта, либо постоянно отвлекаться на наряд. Позвольте себе наслаждаться праздником свободно! Заранее всё примерьте и оцените подойдёт ли одежда для данного праздника, ведь в основном на свадьбе придется есть и много двигаться (танцы, конкурсы, походы по достопримечательностям и т.п.). Убедитесь, что Вы подобрали удобную обувь! Если Вы сомневаетесь в выбранном платье, отложите его для другого повода и выберите то, в чём будете 100% уверены.

Советы:

1. Продумайте заранее, что одеть Вам и Вашему спутнику, чтобы выглядеть красиво, уместно, комфортно и гармонично друг другу. Проанализируйте, где будет проходить мероприятие — это поможет выбрать длину платья, цвета и украшения, если нет заявленного дресс-кода.

2. Свидетель и свидетельница должны смотреться гармонично как и любая приглашенная пара на свадьбе. Наряды не должны диссонировать по цвету и стилю.

3. Если предстоит венчание в церкви, не забудьте взять с собой платок на голову и что-то из одежды, чтобы прикрыть оголённые плечи. С этой задачей отлично справится болеро. Оно смотрится женственно и так идёт к разным фасонам платья. Жакет или пиджак — тоже прекрасно подойдут для этой цели.

4. Одевайтесь в соответствии с погодой. Если холодно или идёт дождь, возьмите с собой что-то теплое. Даже летним вечером может стать прохладно, поэтому лучше иметь с собой жакет или шаль.

5. Головной убор на свадьбе не запрещен, но это очень деликатная тема. Если уж очень хочется, ограничьтесь маленькой изящной шляпкой (например вечерний вариант шляпки-таблетки). Все должно быть утонченным!

6. Не пользуйтесь духами и одеколоном слишком обильно. Это может раздражать гостей. Особенно тяжело будет находиться в закрытом помещении, где соберётся большое количество приглашённых, каждый из которых нанёс пусть и самый расчудесный парфюм. Остановите свой выбор на легких ароматах!

Основные виды дресс кода

White Tie или Ultra Formal

Она: вечернее платье нейтральных или тёмных тонов (не выше щиколотки), бриллианты и только настоящие ювелирные изделия, маленькая сумочка, элегантная причёска, уместны длинные перчатки, меховая накидка или болеро.

Он: чёрный фрак, брюки из той же ткани с шёлковыми лампасами, белая рубашка, белая жилетка на 3 пуговицы, белый галстук-бабочка, белый платочек, чёрные лаковые туфли без шнурков, запонки, желательны белые или серые перчатки и часы.

Black Tie или Formal Evening

Церемония Оскар — яркий пример этого дресс-кода.

Она: длинное вечернее или очень нарядное коктейльное платье (второе больше подойдет для дневного мероприятия), элегантная прическа, допустим нарядный декор и аксессуары, качественная бижутерия, накидки и шали по желанию.

Он: чёрный смокинг, подходящие к нему брюки с шёлковыми лампасами, чёрный галстук-бабочка, чёрная жилетка или пояс-кушак, чёрные туфли без шнурков, дерби или оксфорды. Белый смокинг допустим в жарких странах или во время летнего мероприятия на открытом воздухе или корабле.

Black Tie Optional или Formal

Немного менее официальный, чем Black Tie.

Она: коктейльное платье или костюм с юбкой или брюками, допускается бижутерия. Шляпки и перчатки по желанию, хотя это редкость.

Он: смокинг как в случае Black Tie, но не является обязательным, или тёмный костюм с консервативным галстуком, белая рубашка.

Creative Black Tie

Допускаются более модные вариации, чем в Black Tie.

Она: платье «в пол» или коктейльное платье в сочетании с яркими аксессуарами (цветные сумки, обувь, креативные украшения), можно одеть боа.

Он: смокинг например в сочетании с тёмной рубашкой или ярким жилетом или поясом-кушаком, яркая галстук-бабочка, желательна классическая обувь. Пояс-кушак всегда одного цвета с бабочкой.

Cocktail Attire

Она: коктейльное платье любого цвета не короче, чем «на ладонь» выше колена, например, маленькое чёрное платье; нарядный костюм, нарядный декор (кружево, блестки и т.п.).

Он: классический тёмный костюм с бабочкой или галстуком. Допустимы наручные часы, браслеты и другие мужские украшения.

Semi-Formal

Менее официальный стиль, чем Formal.

Она: коктейльное платье тёмных или насыщенных цветов (больше для торжества после 5 вечера), для дневного времени подойдет короткое нарядное дневное платье или костюм, а также, нарядные юбка и топ.

Он: тёмный костюм для вечернего события, днём более светлые оттенки костюма, консервативный галстук, белая рубашка.

A5c (After 5 casual) или Dressy Casual

Непринуждённый вечерний стиль. Не путайте с Casual!

Она: нарядное дневное платье или элегантный костюм.

Он: модный нарядный пиджак или деловой костюм без галстука, но с нарядной рубашкой.

Праздничный неформальный стиль.

Она: коктейльное платье, платье для вечеринки, нарядный топ с юбкой или брюками, яркие цвета и игривые аксессуары.

Он: костюм с ярким галстуком, модный блейзер, нарядная рубашка с открытым воротничком, галстук — по желанию.

Свадьба на пляже (Casual или Formal)

Всё зависит от того, где будет проходить свадьба, может это небольшое кафе на берегу моря или это частный пляж при дорогом курортном отеле.

Цвета для неё: вдохновляйтесь природными оттенками и яркими летними тонами (коралловый, голубой, зелёный, жёлтый и т.д.)

Цвета для него: свежие и светлые оттенки будут смотреться идеально (голубой, беж, хаки, бирюзовый и т.п.)

Beach Casual

Она: отлично подойдёт короткое дневное платье, платье-туника, юбка и топ, топ и лёгкие брюки. Главное — выбрать лёгкие струящиеся ткани ( шифон, трикотаж, лён и т.п.), босоножки на танкетке или на низком.

Он: нарядная льняная рубашка, рубашка с коротким рукавом, рубашка с тропическим принтом, классические брюки из льна, хлопка или саржи, при особенно расслабленном мероприятии можно позволить шорты-бермуды в классическом стиле.

Beach Formal

Она: нарядное летнее платье, струящееся длинное платье (не слишком официальное), элегантный топ и юбку длины макси, яркие аксессуары, туфли нарядные босоножки. Желательно иметь с собой обувь на низком, на всякий случай. Хотя их вполне уместно одеть с длинным платьем или юбкой.

Он: элегантная льняная или хлопковая рубашка, летний костюм или спортивный пиджак из льна, хлопчатобумажной ткани (madras) или в крепированную полоску (seersucker). Галстук не обязателен, но одевать его нужно с рубашкой с длинным рукавом, обувь на нескользкой подошве.

Солнцезащитные очки — хороший вариант аксессуара, как для мужчины, так и для женщины.

Источник

Армянская свадьба. Обычаи и традиции

У некоторых народов почитание обычаев предков особо развито. И очень развито национальное самосознание. Армянский народ относится к их числу. Армяне смогли сберечь свое духовное сокровище: национальные традиции, корни которых уходят вглубь веков, свою культуру и религию. И сегодня стойко соблюдаются традиции, в частности такие, как: почитание старших, нерушимость родственных связей, прочность брака. Особенно следует отметить такое явление, как армянская свадьба. Это очень большой праздник. В старину гуляли семь дней и семь ночей всем селом. На сегодняшний день эта традиция себя уже изжила, но гостей армянская свадьба по традиции собирает, и по сей день, очень и очень много.
До конца девятнадцатого века свадьбы в Армении начинались осенью и продолжались вплоть до великого поста. Когда полевые работы были завершены. Выбором невесты занимались т. н. «дибончи», либо же родственники парня. Тут играли роль в основном деньги, а не красота невесты, ее приданное т. н. «джегез». Браки по расчету более присуши горожанам, нежели селянам, сохранявшим, как правило, патриархальные традиции.

До начала свадьбы, за 15 дней в сельской местности от дома жениха в дом невесты направлялся материал для свадебного наряда. В городской местности же в дом невесты направлялась уже готовая одежда, включая нарядные сапожки.

Свадьба и ее обряд

Брак — один из важнейших социальных институтов, формы которого находятся в определенной зависимости от господствующих в общее» общественных отношений и отражают как общие закономерности развитая человечества, так и основные этапы этнической истории данного народа, его этнокультурные особенности, в частности, имущественно-правовые нормы, нравственные представления и традиции.

В традиционном, преимущественно крестьянском, обществе армян брачность приближалась к всеобщей, т. е. вступление в брак считалось обязательным для всех, за исключением людей с физическими или умственными недостатками.
Женить и выдать замуж своих детей старались как можно раньше. Правда, в литературе есть сведения о случаях добровольного безбрачия некоторых девушек, считавших это богоугодным делом; их решение вызывало безусловное уважение семьи и односельчан. В брак вступи строго по старшинству: обычай запрещал младшим жениться и выходить замуж раньше старших братьев и сестер.

При вступлении в брак у армян действовал ряд запретов, определенных нормами обычного права и церковными законодательством.
Так, категорически запрещались браки между кровными родственниками до пятого, а то и до седьмого колена. Это во многом определялось экзогамным характером азга (рода) у армян.
Даже во второй половине XIX браки внутри азга не допускались поскольку его члены считались близкими родственниками. При этом в разных областях Армении понятие “Близкий родственник” варьировалось от четырех до семи поколений, в зависимости от того, до какого колена велся счет родства от основателя азга.

Другим видом запретов было ограничение по свойству. Не допускался брак двух родных братьев с двумя родными сестрами.

Строгим препятствием к браку, как уже отмечалось, было искусственное родство.
Так, усыновленный гердастаном не имел права жениться на девушке того же гердастана, поскольку считался близким родственником.
Запрещались также браки между молочными братьями и сестрами, между лицами, скрепленными узами побратимства или посестримства
Весьма распространен у армян был институт кумовства (каворутюн), которое считалось, независимо от того, свадебным оно было или крестильным, нередко даже более близким, чем кровное родство. Поэтому брачные связи категорически запрещались не только с представителями семьи кума — кавора, кнкавора, но и между потомками кумовьев.

На брачные ограничения оказывала влияние и религиозная принадлежность, так как небольшая часть армян, как уже отмечалось, по вероисповеданию были католиками, и браки между ними и армянами-григорианами были крайне редки.
Этнически смешанные браки, особенно в районах с компактным армянским населением, практически не отмечены. Браки армян с мусульманами резко осуждались; о ванских армянах Е. Лалаян, например, писал: «Ни армянин, ни турок не позволят, чтобы кто-либо из их сородичей отступил от родной веры из-за брака с инородцем».

Брачный круг был ограничен и территориально, т. е. невесту старались выбрать в родном или соседнем селе. Интересна с этой точки зрения старая армянская поговорка: «Лучше отдать дочь местному пастуху, чем чужому царю».
С одной стороны, локальная эндогамия объяснялась некоторой замкнутостью быта исторически возникших в связи с массовыми переселениями этнографических групп армянского этноса с их спецификой бытовой культуры. Поэтому старожилы и переселенцы, которые жили большей частью в разных селах, старались избегать семейных отношений.
Например в Вайоц-дзоре до недавнего времени были села, жители которых называли себя «старыми» армянами, отделяясь таким образом от армян из Ирана, которые поселились в этом районе в 1828 г., после присоединения Восточной Армении к России.
Длительное время различия между этими группами сохранялись. «Старые» армяне предпочитали брать жен в своем селе либо в селах со «старым» армянским населением; то же относилось к переселенцам — «новым» армянам.

С другой стороны, локальная эндогамия была обусловлена социально-экономическими причинами, особенно введенной в пореформенное время подушной системой наделения землей, при которой любое увеличение членов той или иной общины (в данном случае за счет невесты из чужого села) вело к нежелательному сокращению подушного земельного участка.
За последние десятилетия значительно увеличилась доля социально смешанных и намного меньше — национально смешанных семей. Это объясняется рядом обстоятельств: Армения — одна из мононациональных республик бывшего Союза (доля коренной национальности увеличилась здесь, например, с 84,4% в 1926 г. до 89,7% в 1979 г.), и в связи с этим у нее самый низкий индекс этнической мозаичности, имеющий тенденцию к дальнейшему снижению (с 0,212 а 1959 г. до 0,211 в 1970 г. и 0,132 в 1979 г.);

Кроме того, по-прежнему большую роль играет национальная предпочтительность многих традиционных черт в быту.
В Армении межнациональные браки стали заключаться со времен первой мировой войны.
Тогда молодые армяне-рабочие, трудившиеся в России, женились на русских девушках и привозили их в Армению.
В 1924г. из 6626 браков армян 35 (0,5%) были зарегистрированы с женщинами других национальностей, в том числе в 21 случае с русскими; из 6617 браков армянок в 28 случаях (0,4%) их супругом был представитель другой национальности, в том числе в 17 браках — русский; в 1926г. из 6528 браков армян и 6515 браков армянок национально смешанных браков было соответственно 25 (0,4%), в том числе 15 с русскими женщинами, и 12 (0,2%), в том числе в 10 случаях мужья были русскими.
В прошлом, традиционным способом заключения брака у армян был брак по сговору, основанный на уплате стороной жениха стороне невесты определенного выкупа, который назывался hарси гин, глхагин (букв. «цена невесты», «цена головы»).
Другим, менее распространенным был способ заключения брака путем похищения — ахчик пахцнел (букв. «умыкнуть девушку»), главным образом в форме увода, т. е. с согласия девушки, но вопреки воле ее родителей.

Такой способ заключения брака исследователи долгое время считали древнейшим и едва ли не универсальным. Позднее они пришли к выводу, что оба способа заключения брака (по сговору и похищением) по своему происхождению относятся к одному историческому периоду с той лишь существенной разницей, что брак по сговору уже в древности утвердился в качестве общепринятого правового института, а брак похищением никогда не был законным и считался отклонением от нормы, нарушением принятого обычая.

Случаи похищения у армян известны в далеком прошлом и бытовали еще в XIX — начале XX в., а иногда и позднее.
Теперь практикуются обе формы заключения брака при значительном преобладании, как и прежде, брака по сговору.

Источник