Что на руси служило символом солнца
Что на Руси служило символом солнца, красных дней, хороших урожаев.
Что на Руси служило символом солнца, красных дней, хороших урожаев, ладных браков и здоровых детей?
С древности на Руси празднуется Масленица, которая означает начало весны. По традиции в масленичную недели все пекут блины. Это считалось главным угощением. За то, что он горячий, круглый и за схожесть по цвету, его часто ассоциировали с солнцем.
Александр Куприн писал:
Правильным ответом будет БЛИН. Именно он служил на Руси и в России символом солнца, хороших урожаев, достатка, довольства и всего остального положительного. Блины простая незатейливая еда. Но вкусная и питательная. Хотя и калорийная очень. Обычно их пекут на масленицу. Не только конечно. Ответ БЛИН. Как раз четыре буквы.
Издревле блин ассоциировали с солнцем. Не зря на масленицу принято печь именно блины. Есть блины полагалось только руками. Рвать и разрезать их было большим грехом.
Александр Иванович Куприн так отзывается о блине.
Верный ответ: БЛИН.
Данное кулинарное изделие по праву считается исследователями самом первым в истории хлебобулочным продуктом, традиции его приготовления уходят корнями в доисторические времена. Формой оно напоминает солнце. Это конечно же БЛИН.
Это блюдо незаменимо на нашем столе всегда по поводу и без повода: как хорошо смотрится даже простым будничным чаепитием горка пышных и дымящихся блинчиков, которые хороши и со сметанкой, и с маслицем, и со сгущеночкой. Ведь, «БЛИН» издревле считался на Руси символом урожая, дней красных, солнца, детей здоровых и прочая, прочая, прочая.
Правильный ответ на данный вопрос будет БЛИН.
Недаром блины пекут на Масленицу. Они являются символом солнца, по которому успеваешь соскучиться во время темных зимних дней. Блинами встречают весну и радуются теплым весенним дням.
А БЛИН_то и в самом деле подобен Солнцу, и формой, и цветом, и даже яркостью-сиянием.
Речь идет о Масленице, так как именно этот праздник считается праздником солнца и весны, а сам масленичный блин на Руси ассоциировался с солнцем, ведь блин действительно похож на солнышко. Символ, который подразумевается в вопросе, это БЛИН.
Верным ответом на данный вопрос будет слово БЛИН. Именно он служил символом солнца, красных дней, хорошего урожая на Руси. Вероятнее всего, именно поэтому в масленицу люди кушают и готовят именно блины, а ни какое-либо иное блюдо, в качестве основного
Да, конечно. Можно и нужно сажать чеснок именно после картофеля и огурцов. Думаю, что вы уже не раз слышали о том, что все растения можно разделить по группам. Так вот после огурцов чеснок будет прекрасно расти. Кроме того, такой вариант прекрасно подойдет в том случае, если вам необходимо будет сменить грядку. Ведь известно, что для отличного урожая чеснока место посадки надо менять, поскольку высаживать его можно на одном месте не более двух лет.
Ранние культуры (картофель, огурцы, капуста) убираются с огорода в мае-июне. И чтобы в дальнейшем земля не пустовала и не зарастала сорной травой, можно здесь посадить чеснок. После картофеля и огурцов земля будет прекрасно подготовлена, и чеснок «скажет» вам спасибо.
Севооборот в огороде, даже если участок совсем маленький, соблюдать все-таки стоит, потому что если одну и ту же культуру несколько лет высаживать на одном месте, то почва истощится, урожай будет постепенно снижаться.
Это связано с тем, что после данных культур корневая система баклажанов найдет в почве все необходимые питательные вещества.
Еще подскажу, что баклажаны хорошо растут после всех зеленных, бобовых, кабачков, кукурузы и корнеплодов.
А вот после картофеля и помидоров высаживать не стоит, поскольку болезни у них одни и те же. И колорадский жук поедает эти растения с одинаковой жадностью.
Сразу скажу, что не стоит рядышком высаживать картофель и помидоры. У них одинаковые болезни, поскольку обе культуры относятся к пасленовым. И их одинаково любит колорадский жук, который будет вредить и картошке, и помидорам, поедая их зелень.
Картофель и фасоль.
А вот лук репчатый и на перо, горох, бобы можно высевать вместе к картофелем.
Очень большая польза от соседства картошки и цветов бархатцев, и хрена, и чабера, и шпината.
Вас интересует конкретно фасоль. Да, она прекрасно растет рядом с картофелем.
Знаете, посадить-то можно, но вот оправдана ли будет цель).
К тому же корни у кукурузы уходят глубоко в землю, а у огурцов они более поверхностные, то есть в этом отношении они друг другу мешать не будут.
Но и огурцы, и кукуруза нуждаются в азоте, значит, подкармливать их нужно азотистыми удобрениями, мульчировать скошенной травой. И еще желательно с ними вместе сеять горох, как источник азота.
Чтобы защитить огурцы и почву от ветра, кукурузу нужно высаживать в четыре ряда (желательно). Ну, или, как минимум, в два.
Но самой оптимальной схемой является
Теперь об укропе и огурцах.
Укроп-то с огурцами хорошо соседствует, а вот огурцы все-таки предпочли бы расти от укропа подальше). Вот такое странное сочетание этих двух культур. Мнения у овощеводов-огородников на это соседство разные.
Одни считают, что полезно высаживать огурцы с укропом.
Третьи говорят, что укроп сильно загущает огуречные посадки и мешает им расти нормально.
Я думаю, что у каждого есть свой опыт. Мы специально укроп не сеем с огурцами, но если несколько растений появляется, то мы его не удаляем. И все нормально.
Первостепенное условие успешного разведения картофеля, является качество посадочного материала (клубней). Картофель в большинстве своём выращивают из клубней. К ним предъявляются достаточно высокие требования. Клубни для посадки должны быть правильно подготовлены. Их нужно проращивать, выдерживать на свету, закалять. Кроме того, через несколько лет, такой посадочный материал нужно менять, так как он со временем снижает высокую урожайность. Для этого рекомендуют покупать клубни для посадки, либо выращивать самому из семян. Так же картофель требует рыхления грунта (боронование), прополки и окучивания. Для высоких урожаев так же необходимо подкармливать почву органическими и минеральными удобрениями. В последние десятилетия у картофеля появился злейший враг, это колорадский жук, поэтому нужно ещё и бороться с вредителями, либо собирая личинок жука вручную, что очень трудоёмко, либо опрыскивая надземную часть картофеля химикатами.
Символ солнце: славянское значение и талисманы народов мира.
Амулет солнца — это мощный талисман, в различных обличьях присутствующий практически у каждого народа. Светило в других культурах, как и солнце у славян, защищало от болезней и нечисти, способствовало духовному росту и процветанию.
Древние символы солнца имеют свои особенности и их нужно учитывать, пользуясь этими оберегами. Мы расскажем вам о солнечных талисманах из разных стран и научим ими пользоваться.
Раньше человечество гораздо больше зависело от капризов природы, чем сейчас. Поэтому и отношение к ней было совсем другим. Осознавая, как сильно солнце влияет на их жизнь, люди древности всеми способами оказывали ему уважение — проводили особые ритуалы, делали жертвоприношения, всячески восхваляли его. Они верили, что таким образом получают защиту, становятся удачливее, богаче.
Славяне не только изготавливали амулет солнце, но и выпекали ритуальные лепешки в форме небесного светила (блинчики), приветствуя пришедшую весну на Масленицу.
Солнечные боги носили разные имена и отличались внешне, но были похожи по своей внутренней сути. Все они были могущественными, дарили людям свет, силу и надежду.
Гелиос. Древние греки называли солнце Гелиосом. В их представлении божество каждый день путешествовало по небу на золотой повозке, в которую была запряжена четверка коней.
Аполлон. Римляне поклонялись солнечному божеству под совсем другим именем. В Древнем Риме его называли Аполлоном. Именно оттуда пошла традиция сравнивать физически привлекательных мужчин с Аполлоном — ведь этот бог считался идеалом красоты. Красота неразрывно связана с искусством, возможно поэтому впоследствии Аполлону стали приписывать покровительство популярным в те времена представителям творческой элиты — певцам и музыкантам.
Ра. Египетский бог Ра носит соколиную голову, украшенную солнечным диском. Известно, что древние египтяне наносили изображения божества на дома и храмы, а также делали с ним амулеты. Среди самых популярных глаз Ра, более известный как Глаз Гора и солнце с крыльями.
Аматэрасу. Аматэрасу — богиня-солнце родом из Японии. Считается, что эта божественная женщина научила людей выращивать рис и изготавливать шелк. Но это не единственная легенда, связанная с Аматэрасу. Есть и более известное предание, согласно которому первый японский император приходился Аматэрасу праправнуком.
Митра. Митра, чье имя переводится как «дружба», имеет индоиранское происхождение. Митру почитали как бога дружелюбия и заключения мира, борца за правду. Кроме того, божество отвечало за плодородие. А чтобы урожай был хорошим, люди приносили ему в жертву быка.
Славянские боги.
У славян было целых четыре солнечных божества — по одному на каждое время года. Зачем так много? Дело в том, что наши предки представляли небесное светило в разных ипостасях — в виде младенца, зрелого мужчины, старика. Согласно их представлениям, солнце каждый год рождалось заново, постепенно проходя все этапы развития от младенчества до старости.
Славянские боги солнца:
Как изображали светило разные культуры:
Рисуя солнце, наши дети уверенно выводят на бумаге круг. Но раньше этот символ не всегда изображался в таком виде.
Коловрат — один из вариантов изображения светила.
В зависимости от региона, амулеты солнца обретали самые разные формы:
Обычно в культуре были распространены сразу несколько форм небесного светила. Например, в Египте солнце изображали в облике бога Ра, в виде глаза, а также в виде диска с крыльями.
А вот в Скандинавии были популярны амулеты с солнечным символом в виде колеса. Нечто похожее есть и в нашей культуре — коловрат. Правда, из-за того, что у коловрата бывает два направления вращения (посолонь и противосолонь), и значений у него будет побольше, чем у колеса.
Интересная вариация символа — совместное изображение двух небесных светил, солнца и луны. Амулет солнце и луна принесет своему владельцу гармонию, поможет обрести душевное равновесие.
Славянское солнце: символы наших предков:
Как бы сильно остальные народы не поклонялись свету, наши предки любили солнце больше других. Основных солнечных богов на Руси было аж четыре, но кроме них были и другие. Количество солярных символов, посвященных тому или иному божеству, тоже поражает.
Амулет «солнце славянское» — это скорее собирательный образ. Выглядеть он может совершенно по-разному:
Кому подходит солнечный талисман:
Выбирать амулеты можно разными способами. Например, осознать, чего вам не хватает в жизни. Или подумать о том, от чего хочется избавиться. Ну а если не получается определиться самому, обратитесь к советам астрологов.
Каждый символ несет в себе определенную энергию. Лунные символы наделяют своих обладателей спокойствием и ноткой романтичности, в то время как солнечные пробуждают спящую энергию, подталкивают к действиям, а также способствуют творческому настроению.
Чтобы талисман действовал во благо, нужно учитывать, совместим ли он с вашим темпераментом и целями. К примеру, холерикам солнечные знаки могут принести вред. Активные сами по себе, от этого оберега они станут еще более нервными, что может привести к проблемам в семье и на работе.
Значение амулета солнце и польза от него:
Как зарядить и активировать:
Вера в приметы и суеверия не мешает людям наряду с этим отрицать магию, ритуалы и прочие «эзотерические штучки». Казалось бы, это птицы одного полета. Но нет, многие покупают амулет и даже не думают активировать его.
К чему это может привести:
Как же обезопасить себя от отрицательного воздействия? Первым делом очистите амулет, а потом проведите ритуал активации. Активация солнечного талисмана, как и любого другого — обязательный процесс.
Активация проводится один раз, а вот очищение придется повторять регулярно, чтобы талисман солнца не терял свои свойства.
Существует немало способов активации оберегов, но у амулетов солнца есть свои особенности. Чтобы «включить» солнечный символ, потребуется родственная ему энергия — огонь.
Способы активации:
Самый лучший день для активации оберега с солярным символом — день летнего солнцестояния. Для наших предков это день был священным.
Солнечный оберег действительно способен изменить жизнь к лучшему, наполнить ее радостью и позитивом. Поэтому тем, кто ощущает упадок сил и недостаток целей, обязательно нужно приобрести этот амулет. Он поможет прийти в чувство и найти свое призвание.
Понравилась статья? Подпишитесь на канал, чтобы быть в курсе самых интересных материалов
Солнце в славянской культуре
До наших дней сохранилось несколько летописных и народных преданий о том, что солнце было почитаемо славянами. Древнейшее из них принадлежит арабскому писателю Х века Аль-Масуди. В своей работе «Золотые Луга», описывая славянские храмы, он замечает, что в одном из них в куполе были сделаны отверстия для наблюдения точек восхождения солнца, и что там были вставлены драгоценные камни с начертаниями, предсказывавшими будущее [1].
Другой арабский писатель Ибраим бен-Весиф-Шах в своих трудах пишет, что солнце у древних славян было почитаемо, и что один из славянских народов праздновал семь праздников, названных по именам созвездий, важнейшим из которых был праздник Солнца [2].
В летописях встречаются выражения, косвенно указывающие на старинные верования наших предков в участие солнца в делах человеческих: «сего не потерпя солнце лучи скры» — «погибе солнце и бысть яко месяц, его же глаголют невегласи: снедаем солнце» [3].
Во времена становлення христианства на Руси языческие верования духовенство и представители власти постепенно стали видоизменяться. К примеру, можно встретить такие поучення Кирилла Туровского:
Славяне сумели объединить старые языческие верования с новыми христианскими. Славянская культура настолько глубока и многослойна, что из поколения в поколение передавались предания о солнце как о существе божественном. И, видимо, здесь не всё так просто…
Ведь в старинных славянских сказках говорится, что Солнце есть царь, что он владеет двенадцатью царствами [6], и в каждом поставил господином одного из своих двенадцати сыновей, двенадцати солнц, что сам Царь-Солнце живёт в солнце, а сыновья его живут в звёздах. Самое интересное — славяне верили, что солнце, предвидя несчастные события, даёт знать о них людям и останавливается на пути или скрывается в тучах. Кроме того, верили, что оно помогает людям, но в то же время преследует недостойных, заслуживших его немилость. Здесь можно также вспомнить пословицу: «Де сонце, там і сам Господь».
Солнце было почитаемо с одной стороны как небесное светило, находящееся в середине света, всё освещающее, и как Бог, как Царь-Солнце. Царство его славяне представляли где-то за морем, в стране вечного лета и вечной жизни, откуда семена жизни залетают и к нам, а чертоги его находились на высоких, священных горах (слово «чертог» с древнеславянского означает палата, хоромы, дворец). Согласно верованиям, там Царь-Солнце восседает на своём пурпурном, золото-тканном престоле. Семь звёзд ангелов-судей и семь вестников, летающих по свету в образе хвостатых звёзд исполняют его волю.
Представление древних славян о Солнце и Земле связаны и неразрывны. Солнце было почитаемо как святой Владыка неба, земли и людей. Верили, что от него зависят звёзды и ветры, урожай и погода; верили, что людям добрым солнце помогает, оступившихся наказывает. Солнце также считали защитником сирот и покровителем семейного покоя и счастья, поэтому каждая семья должна была иметь его образ. И самое интересное, что к Солнцу, как владыке всего, обращались с молитвой не только в беде или болезни, но и постоянно, каждый день [7].
Учёные до сих пор не могут ответить на вопрос, почему число семь, а также семь божеств или ангелов так часто встречается в верованиях и мифологии не только славян, а практически всех древних народов?
Возможно, ответив на этот вопрос, учёные неожиданно для себя приблизятся к разгадке и других тайн?
Считается, что верховное божество Сварог порождало двоих сыновей: Солнце и Огонь. В приведенном выше тексте Ипатьевского списка летописи читаем далее: «И по сем [т.е. по Сварог] царствова сын его, именем Солнце, его же наричють Дажьбог… Солнце царь сын Сварогов, еже есть Дажьбог». Братом Солнца, сыном Сварога, называется также и огонь: «Огневи моляться, зовут его Сварожицем». И самое интересное, что древние источники называют славян внуками Дажьбога. К примеру, в «Слове о полку Игореве» солнце Бажьбог выступает дедом Славян, и под этим именем его величают и в народных песнях до сих пор как Дід, Дед. Известно также и другое его имя – Ладо, что означает Свет, Красота, Мир, Любовь, Радость. К примеру, у хорватов есть такая народная песня: «Лепи Иво терга роже, тебе, Ладо, свети боже! Ладо, слушай нас, Ладо! Песме, Ладо, певамо ти, сердца наше клянемо ти: Ладо, слушай нас, Ладо!»; а у сербов есть старинная песня, в которой люди молят бога, чтобы он сиял: «сияй, сияй, боже!». Стоит заметить, что в еще более древние времена, времена матриархата, то есть главенства женского начала в обществе, славяне почитали богиню любви и блага Ладу.
Тот факт, что Солнце считалось дедом или отцом славянского народа, подчёркивает и старинная песня, которая встречается с небольшими изменениями в эпосе всех славянских народностей. Ведь корень то у нас один!
«Солнышко, солнышко,
Выгляни в окошечко!
Твои детки плачут,
Пить, есть просят».
Смысл этих простых слов, по-видимому, куда глубже, чем может показаться на первый взгляд. Ведь если славянский народ считается внуком Солнца и находится под особым его покровительством, то обращение к нему с просьбой о питье и пище может трактоваться как просьба духовной пищи, без которой не может обходиться ни один человек на Земле.
Согласно верованиям наших предков, Солнце у славян занимает особое место и в устройстве мира. К примеру, у сербов было поверье, что за миром, где светит Солнце, простирается царство тьмы. Это предание, как и многие другие языческие, с приходом христианства лишь видоизменилось, не утратив своей сути. Ведь в какой-то мере представление о том, что там, где не светит Солнце, где люди теряют Веру и Любовь к Богу, где происходит нарушение человеком каких-либо моральных принципов, там начинается тьма. Причём стоит обратить особое внимание на то, что тьма наступает, в первую очередь, внутри самого человека – не где-то снаружи, неизвестно где, а именно внутри. Поэтому в Библии говорится: «Кто в Любви, тот в Боге, и Бог в нем, ибо Бог и есть сама Любовь».
Интересен также тот факт, что с принятием христианства на Руси, произошла всё же и некоторая подмена понятий. К примеру, мы уже говорили о том, что божество Солнце именовалось как Ладо, означая Свет, Мир, Красоту, Любовь. То есть люди использовали это имя в позитивном значении. После же принятия христианства имя Ладо перешло в имя беса и тем самым получило негативный оттенок. В народе говорят иногда: «ступай к Ладу» или «к Ляду», вместо «ступай к чёрту». Поэтому если вдруг в жизни Вы услышите в свой адрес слова «ступай к Ладу», то можете только обрадоваться, поскольку на самом деле Вам указывают путь к божеству Света и Любви.
Итак, мы рассмотрели основные старославянские верования в Солнце как божество. Эта информация ценна для нас в том смысле, что под кажущейся примитивностью и наивностью взглядов скрываются глубокие пласты сокровенных знаний, которые встречаются в культуре всех древних народов, от шумерской цивилизации до Древнего Египта, от индейцев Америки до Китая и Индии. А раз в верованиях древних народов есть столько общего, быть может и источник у них один? Кроме того, познание исконной славянской культуры позволит нам понять, что современные границы, разделяющие разные славянские народности – это лишь временное и искусственно созданное. Ведь древние арабские и греческие путешественники, посещая разные регионы, населённые славянами, подчёркивали одно – в культуре и быте у славян от юга до севера, от востока до запада практически не было различий. Но это тема наших следующих публикаций.
[1] M. Charmoy, Relation de Mas’oudy etc. Memoires de l’Acad. Imper. des Sciences de S. Petersb. VI-eme serie. Tome II. 1834, стр. 320.
[2] M. Charmoy, стр. 326.
[3]. Лаврент. Летопись. Полное СОБР. Лет. I, стр. 71.
[4]. Москвитянинъ, 1834, I, Матеріялы, стр. 243.
[5]. Рукопись XVI в. Поведания душеспасительна.
[6]. Макаров, «О солнечных царствах», Рус. Предания II, стр. 103.
[7]. И. Срезневский, «Об обожании Солнца у древних славян», Журнал Мин. Нар. Просв. 1846 г., №7.
[8]. Анастасия Новых, «Перекрестье», Киев, 2004 г.
[9]. C.М. Соловьёв, «Очерк нравов, обычаев и религии славян, преимущественно восточных, во времена языческие», 1849 г.