Что значит словосочетание человеческое общежитие
Значение слова «общежитие»
1. Помещение для совместного проживания лиц, обычно работающих на одном предприятии или обучающихся в одном учебном заведении. Студенческое общежитие. Жить в общежитии. □ Половину ее [школы] переоборудовали под квартиры директора и старшего механика, в другой половине устроили общежитие для трактористов. Тендряков, Не ко двору.
2. Совместное существование, общественный быт. Но времена изменились; смертные казни уж не в ходу; всюду проникли новые формы общежития. Добролюбов, От Москвы до Лейпцига. И. Бабста. Он привык считать себя незаурядным человеком, для которого не обязательны обычные правила человеческого общежития. Фадеев, Молодая гвардия. || Повседневная жизнь, обиход. — Насколько я помню, Марк Иваныч не курил; в общежитии же он употреблял серные спички, отнюдь же не шведские. Чехов, Шведская спичка.
Источник (печатная версия): Словарь русского языка: В 4-х т. / РАН, Ин-т лингвистич. исследований; Под ред. А. П. Евгеньевой. — 4-е изд., стер. — М.: Рус. яз.; Полиграфресурсы, 1999; (электронная версия): Фундаментальная электронная библиотека
Бывают «холостяцкие» общежития, которые подразделяются на «мужские» и «женские» и «малосемейные общежития».
В Средние века общежития при университетах для бедных студентов (а в России — при духовных училищах и семинариях до 1917 года) назывались бурсой.
Общежитие для студентов университетов может находиться в здании ВУЗа (крайне редко) или в университетском комплексе. Например, главное здание МГУ включает в себя учебный корпус, а также общежития для студентов старших курсов и аспирантов.
Источник: «Толковый словарь русского языка» под редакцией Д. Н. Ушакова (1935-1940); (электронная версия): Фундаментальная электронная библиотека
общежи́тие
1. помещение, оборудованное для совместного проживания сотрудников или учащихся организации, предприятия, вуза и т. п. ◆ В общежитии проживает около 300 человек, из них около сотни иностранцев стран третьего мира и СНГ. Вадим Речкалов, «В студенческом общежитии взорвалась граната // «Известия», 2003.01.12» (цитата из НКРЯ)
Фразеологизмы и устойчивые сочетания
Делаем Карту слов лучше вместе
Привет! Меня зовут Лампобот, я компьютерная программа, которая помогает делать Карту слов. Я отлично умею считать, но пока плохо понимаю, как устроен ваш мир. Помоги мне разобраться!
Спасибо! Я стал чуточку лучше понимать мир эмоций.
Вопрос: прочувственный — это что-то нейтральное, положительное или отрицательное?
человеческое общежитие
Смотреть что такое «человеческое общежитие» в других словарях:
БЕНТАМ — (Bentham) Иеремия (Джереми) (1748 1832) англ. правовед, философ, экономист и общественный деятель. Его главное филос. произведение «Введение в принципы нравственности и законодательства» было написано в 1780, но впервые опубликовано лишь в 1789… … Философская энциклопедия
кривото́лки — ов, мн. Неправильные, неосновательные или вздорные суждения. Любое человеческое общежитие требует отношений ясных и простых, не допускающих кривотолков. Горбатов, Мы и радист Вовнич … Малый академический словарь
ЧИЧЕРИН — Борис Николаевич (1828 1904) русский философ, правовед, историк, публицист. В 1845 1849 учился на юридическом факультете Московского университета (слушал лекции Грановского, С.М. Соловьева, Кавелина). В 1853 защитил диссертацию «Областные… … Новейший философский словарь
ДУХОВНЫЕ СТИХИ — Духовными стихами в русской словесности называют народные песни на религиозные сюжеты. Песни эти пелись бродячими певцами странниками на ярмарках, базарных площадях, у ворот монастырских церквей везде, где находилось достаточное число… … Русская история
Милль, Джон Стюарт — (1806 1873) английский философ утилитарист, экономист, либеральный политический мыслитель, государственный деятель. Свобода индивида та «командная высота», с которой Милль рассматривает ключевые для себя политические и правовые проблемы. Их… … Политология. Словарь.
Петров, Каспар — В Википедии есть статьи о других людях с такой фамилией, см. Петров. Каспар Петров Kaspars Petrovs … Википедия
ВЛАСТЬ — (power, Macht, pouvoir). Понятие В. восходит к греческому dynamis и к латинскому potentia, тем самым указывая на потенциальный характер данного феномена. В. есть прежде всего возможность, потенциал, можествование, а не нечто ставшее и неизменное … Современная западная философия. Энциклопедический словарь
взаимопомощь — взаимопомощь, в широком смысле система обмена услугами и материальными ценностями, составляющая основу социального существования и пронизывающая человеческое общежитие в любой культуре. Взаимопомощь универсально цементирует отношения в… … Энциклопедия «Народы и религии мира»
ВАСИЛИЙ ВЕЛИКИЙ — [греч. Βασίλειος ὁ Μέγας] (329/30, г. Кесария Каппадокийская (совр. Кайсери, Турция) или г. Неокесария Понтийская (совр. Никсар, Турция) 1.01.379, г. Кесария Каппадокийская), свт. (пам. 1 янв., 30 янв. в Соборе 3 вселенских учителей и святителей; … Православная энциклопедия
Чичерин, Борис Николаевич — известный юрист и философ. Род. в Тамбове в 1828 г.; до 1868 г. был профессором государственного права в московском университете, в 1882 83 гг. московским городским головой; по выходе в отставку живет в своем имении (село Караул, Кирсановского… … Большая биографическая энциклопедия
Общежитие – что означает? Определение, значение, примеры употребления
Ищешь, что значит слово общежитие? Пытаешься разобраться, что такое общежитие? Вот ответ на твой вопрос:
Значение слова «общежитие» в словарях русского языка
Общежитие это:
Общежи́тие — место временного проживания для приезжих студентов и учащихся на время учёбы, сезонных рабочих на время работы, службы или ставшее постоянным для работников учреждения. Соответственно, следует различать студенческие и рабочие общежития.
Общежитие
2. перен.Общественная среда, нормы общественной жизни.
3. перен. разг.Повседневная жизнь.
Общежитие
ср.
1) Помещение для совместного проживания людей, работающих на одном предприятии, учащихся в одном учебном заведении и т.п. (обычно с общими спальнями, общей кухней, общей комнатой отдыха и т.п.).
2) а) Общественная среда, нормы общественной жизни. б) разг. Повседневная жизнь.
Общежитие
Общежитие
общественный быт, обиход Нормы общежития. общежитие оборудованное для жилья помещение, предоставляемое предприятием, учебным заведением для совместного проживания рабочих этого предприятия, учащихся Рабочее о. Студенческое о.
Общежитие
общежитие ср.
1) Помещение для совместного проживания людей, работающих на одном предприятии, учащихся в одном учебном заведении и т.п. (обычно с общими спальнями, общей кухней, общей комнатой отдыха и т.п.).
2) а) Общественная среда, нормы общественной жизни. б) разг. Повседневная жизнь.
Общежитие
1. Дом. помещение с общими спальнями или отдельными комнатами для временного проживания лиц обычно одной общественной группы, профессии и т.п. Студенческое общежитие. Общежитие для сезонных рабочих.
2. мн. нет. Общественная среда, нормы общественной жизни, общественно-бытового уклада. Каждый гражданин СССР обязан соблюдать Конституцию Союза Советских Социалистических Республик, исполнять законы, блюсти дисциплину труда, честно относиться к общественному долгу, уважать правила социалистического общежития. Конституция СССР. Их разговор… не блистал ни чувством, ни остротою, ни умом, ни общежития
Общежитие
— специально построенные или переоборудованные жилые дома для проживания рабочих, служащих, студентов, учащихся, а тж. других граждан в период работы или учебы.
Общежитие
— специально построенные или переоборудованные дома для проживания рабочих, служащих, студентов, учащихся, а также других граждан в период работы или учебы.
Общежитие
Общежитие
помещение, оборудованное для совместного проживания сотрудников или учащихся организации, предприятия, вуза и т. п. совместное проживание людей, их общественный быт
Где и как употребляется слово «общежитие»?
Кроме значения слова «общежитие» в словарях, рекомендуем также ознакомиться с примерами предложений и цитат из классической литературы, в которых употребляется слово «общежитие».
Так вы сможете гораздо легче понять и запомнить, как правильно употребляется слово «общежитие» в тексте и устной речи.
Примеры употребления слова «общежитие»
Во-первых, писал я её в совершенно неприспособленных условиях – проживая в комнате студенческого общежития вместе с тремя другими студентами.
После занятий вместо шумных посиделок в чьей-то тесной комнате общежития она незаметно исчезала.
ВВЕДЕНИЕ 1 Человеческое общежитие необходимо
Разъясним это. Сотворив человека, Всевышний поместил его в такую форму, что оказалось невозможным сохранить его жизнь без питания. Бог направил человека на разыскание оного благодаря врожденной природе (фитра) и внедренной в него способности (кудра) добывать его. Однако способностей одного человека недостаточно, чтобы добыть необходимое пропитание: они не обеспечивают человека субстратом (мадда) его жизни.
7. Истор.-филос. ежегодн., 2007
Точно так же каждый из них нуждается в помощи других представителей своего рода, дабы защитить себя. Внедряя природный характер во все живые существа и распределяя меж ними мощь (кудра), Всевышний выделил многим животным251 мощи более, нежели человеку. К примеру, лошадь куда мощнее человека; осел, бык, лев или слон превосходят человека по мощи во много раз. Поскольку агрессивность (6удван) естественна для живых существ, Он каждому дал особый орган, коим тот может оградить себя от нападок. Человеку же взамен всего этого Он дал мысль и руку.
Вот почему общежитие является для человеческого рода необходимостью. Без него люди не смогут существовать и не исполнится воля Божья, положившая им обустроить (и’тимар) мир и быть преемниками Бога [на земле].
Вот каков смысл [термина] «обустроенность», каковую обустроенность мы сделали предметом сей науки.
Вот каков смысл [термина] «владыка» (малик).
Сим тебе разъяснено, что человек обладает естественным свойством и не может не обладать им.
Оно же может встречаться, по разъяснению некоторых мудрецов, у ряда животных, например, у пчел и саранчи. Как показывает наблюдение (истикра’), у них имеется правление (хукм), а также подчинение и следование за начальником из их же числа, отличным от них нравом и телесным обликом. Однако у всех, кроме человека, таковое обусловлено врожденной природой (фитра) и [божественным] наставлением (.хидайа), а не мыслью и управлением (
Что значит словосочетание человеческое общежитие
Общественный порядок, согласно общему принципу эволюции и гетерогонии целей, не остается неизменным, но и не устанавливается произвольно и сознательно. Начинается эта эволюция с самых простых форм общественного устройства и постепенно переходит к более сложным. Простейшие формы общежития отличаются слабой дифференциацией общества, т.е. слабым различием его составных элементов, но в то же время и слабой интеграцией общества, т.е. слабой степенью его сплоченности. Главные различия в составе первобытной орды, как его рисует себе социология, покоятся на естественных различиях ее членов по полу и возрасту и сопровождающих эти различия неодинаковых условий образа жизни и занятий. Простотой отличается и управление такой ордой: наиболее смелый и предприимчивый ее член в силу естественного хода вещей занимает передовое место в походе или на охоте. С другой стороны, и сплоченность такой орды весьма слаба: она легко распадается и члены ее без особых затруднений могут составить отдельные группы. По мере культурного развития усложняется строение человеческого общества, является разница в богатстве, занятиях, общественном положении, вырастают сословные группы. В связи с этим усложняются внутренние отношения между членами общества, меняется и получает более рациональный характер и порядок управления. Общественный строй делается более сплоченным и более устойчивым. Набольшую сложность получает общественный строй и управление в государстве.
Разнообразная деятельность государства, с которой мы ознакомились в предыдущем отделе, в связи с сложностью его внутреннего строения, вызывает с необходимостью возникновение самых разнородных способов для поддержания в нем внутреннего порядка, для урегулирования отношений целого к его частям и частей между собою. Является масса норм различного типа, которые имеют целью определить место каждого индивида в государстве, задачи сложного целого и функции его частей. Но на этом не останавливается процесс социальной эволюции: государства вступают в общение между собою и в этом международном общении также возникает тенденция к прочному упорядочению взаимных отношений на почве общих норм.
Дело в том, что, хотя отдельный индивид и стоит в теснейшей зависимости от окружающей его социальной среды, но он все же не вполне ею поглощается и, чем дальше подвигается культурное развитие, тем в большей мере каждый индивид сознает себя самостоятельной личностью (см. о происхождении индивидуальных различий § 6, I ). Если правильно понимать задачи общественного развития, то в них вовсе не входит подавление этих индивидуальных различий и индивидуальной свободы; напротив, только широкий простор индивидуального творчества может создать живую общественную деятельность. Индивидуальные различия в обществе взаимно пополняют друг друга и придают разнообразие и разносторонность всему процессу социальной эволюции. Но в то же время крайний индивидуализм может оказаться и весьма опасными для общества, взятого как целое. У общества могут быть свои особые задачи, содействовать выполнению которых для отдельных личностей может быть нежелательно, но которые для всего общества, как целого, являются насущными, так что без разрешения их самок существование общества делается проблематичным. В таких случаях общество, как целое, не может войти в конфликт с своими отдельными членами и не принять мер к ограничению их индивидуальной свободы. К этим мерам общество вынуждается простым чувством самосохранения. Таким образом, конфликты неизбежны; интересы личности, взятой в отдельности, и общества, взятого как целое, не всегда совпадают. Но с другой стороны, верно и то, что благосостояние общества зиждется всегда на благосостоянии отдельных личностей.
Но, конечно, не всякая деятельность имеет одинаковую этическую ценность. Первым и необходимым условием является то, что она должна стоять в согласии с социальной природой человека. Отдельный человек не должен преследовать таких целей, при которых делается невозможной жизнь всего общежития, к которому он принадлежит; все социальное целое не должно развивать своей деятельности в направлении, подавляющем личную свободу и самодеятельность.
Понимаемое с этой точки зрения благосостояние сводится к свободной и разумной деятельности социального характера. Благосостояние каждого индивидуума состоит в возможности свободно развивать все его свойства и задатки в гармонии с целями общества. Благосостояние общества состоит в свободном развитии социального целого на почве разнообразия свойств и задатков входящих в его состав людей. Такого рода деятельность есть сама по себе благо, и притом более прочное, нежели все внешние блага. Не в удовлетворенности, а в стремлении к идеалу следует полагать цену жизни. Эта идея составляет канву Гетевского «Фауста» [5] и энергично выражена во многих стихах поэмы, между прочим в одном из заключительных хоров:
Чья жизнь стремлением была,
Человеческое сознание понемногу овладевает этим материалом заложенных в человеческой природе чувств и претворяет в ясную формулу то, что до сих пор было побудительным агентом воли, не вполне освещаясь сознанием.
[1] См. о ней Вундт, очерк психологии (русс. пер.), стр. 361.