Что значит слово крестьяновати
Что значит слово крестьяновати
Из книги «Песни, собранные П.Н. Рыбниковым.
Часть III «Народные былины, старины, побывальщины и песни», 1864г.
___________________________________________________________________
Ажно — ан, а между тем, союз. Я думала, комарики покусывают, ажно русские богатыри пощалкивают. Считали нет жива Ильи Муромца, ажно жив Илья Муромец.
Альни, альни — см. Ажно. Альни стол в щепья приломается, альни — мать земля да сколыбается.
Аще — еще: 1) еслиб. Аще в небеси было бы кольцо. 2) вот еще. Аще ты, Издолина поганая! Тянешься ты, потягаешься, а на жильях ты не оторвешься. 3) вот. Аще станут тот наперед, да другой наперед: тому-то надо выславиться, да другому надо выславиться: это есть не храбрые воины.
Багречовый, багрецовый — красного пурпурного цвета. Сверху стланы сукна багречовые.
Бажоный — любимый. Бажоные детушки. Бажоной городок. Одна женочка бажона.
Базыга — хрыч. Ай же ты, старая базыга ново-древная.
Байна, баенка — баня.
Баса — краса. Не ради красы-басы.
Безбратний — неимеющий брата. А сестра не безбратная.
Безвремяньице — невзгода. Когда надо мною будет безвремяньице, поспешайте-тко, братьица, ко мне на выруку.
Безвечить — изувечить. Старух обезвечили.
Безвечье — увечье. Дал ему безвечье вековечное.
Бездорожица — место, где нет дороги. Пошли они по чисту полю не дорогою, бездорожицею.
Бездорожье, бездорожьице — время, когда нет проходы и проезда по дорогам. Осенью бездорожьице.
Безобсылочно — не посылая о себе предуведомления. На двор заехал безобсылочно.
Безотний — не имеющий отца. Хоть я есть дочи безотняя.
Безполье, безпольице — время, когда нет прохода по полям. Весною безпольице.
Безумица — безумный. Али безумица тебя обесчестила.
Безхозяйский — где нет хозяина. Домы безхозяйские.
Бережий — жеребый. Бережи кобылы ожеребились.
Березина — палка, прут березовые.
Блеста — кольцо, вделанное в металлическую доску и прибитое к воротам. Бьет Бермята в блесту позолоченную.
Богадельный — эпитет тюрьмы.
Богатина — богач. Какая это наехала богатая богатина.
Бодра — бедро. Подхватила-то его на косу бодру.
Большина — 1) управление делом. Воля ваша, а большина наша. 2) управление, должность. Снял Чурила с этой большины, поставил на большину на иную.
Большо-угол — главный в избе угол, где стоят образа. Сажают молодца в большо-угол.
Борчик — уменьш. от борец.
Браный — узорчатый, вышивной, напр. браная скатерть, браный полог, браный гость (вероятно, не простой, а разодетый).
Бродом брести — Мелкие-то ручейки бродом брела.
Бродучий — эпитет ступы. Дюк едет сзади ступою бродучею.
Брод — след, тропа. Наехал он на брод лошадиный.
Бручатый — брусочный, песчаниковый. Лежал бручатый белый камешек.
Брюдга — провожатая жениха.
Бухканье — буканье, хлопанье. Оханья не слышно, бухканье.
Бы — будто. Молодцы бы на конях бы свечи де горят.
Бывает — может быть, наречие.
Быв — будто. Быв как трава растет. Быв налетала птица малая пташица.
Быдь — будь. Хоть кто хошь быдь.
Белица, былица — волшебница (от билье, былие — растение, коренье). По три дни он билиц-волшебниц скликивал, не мог билиц он докликатися. И сказали ему белицы-волшебницы.
Беломшаный — оконопаченный белым мохом, эпитет стен избы.
Белояровый — эпитет пшены.
Ва — приставка к частице кадля ея усиления. Поминай меня Добрынюшку убитого, а тебе-ка-ва воля вольная.
Вальявочный — вальящетый, резной. Не расстегивал пуговку вальявочну.
Вальян, вальянок — резная, чеканная работа. Пуговицы были вальячные, вальянк-от литы красна золота.
Варенина — варево, вареное пойло для скота. Кобыла по лохани ела варенины.
Вдвоем — вдвое. Сколько ни рубят, а вдвоем, втроем коньми топчут.
Вдовить — лишать жену мужа. Не вдовил Добрыня молодых жен.
Великоденный — христосский, светло-воскресный. В субботу великоденную.
Вереснуть — лопнуть с треском, как масло трещит в огне. Кожа у него вереснула.
Верех — верх. На верех кладал седло черкасское.
Верно-угол, дверно-угол — угол на право от дверей.
Верховище — маковка. Кудерки колечками свивались вкруг верховища.
Верчатый — см. Браный. Скатерти верчатыя.
Вершок — уменьшит. от верх.
Ветлюк — род кулика.
Ветлянная нешутшука — невестка, братнина жена, Заонеж.
Взимать — брать. Не взимайте шалыг подорожниих.
Видалый — видевший. Мудрости мало видалый.
Вижен — виден. Татарин в глаза вижен был.
Виловатый — искривленный. Береза виловатая.
Витье — ветье, ветка.
Вместо — вместе. Толнет лбами вместо, и души нет.
Водоплавный — эпитет серой утушки.
Водверье — см. Ободверина. Повыкинет вон дверь со водверьем.
Возгакати — закричать по-лебединому, кыркать. Белой лебеди возгакати.
Воивать — многокр. форма от воевать. По вою ты не воивал.
Вой — война. По вою ты не воивал.
Волжанка — клюка из дерева иволги.
Волоча — человек, который волочится, шатается без дела.
Волоча — голь кабацкая.
Волочиться — переходить с места на место. Было бы чего калеке есть да пить, да чего калеке волочиться.
Волокитный — бывалый. Только шел-прошел калика, прохожая, волокитная.
Вольгота — свобода, вольный шаг. Поедет Самсон тихою вольготою.
Вонный — внешний, от корня вон. Пролетел на вонную сторону с простеночком.
Воронечка — доска, привешенная на веревках поперег избы, от слова воронец.
Воронин — от ворон. Воронино взвещевание.
Воронке — конь вороной масти.
Воротовый — находящийся на вороте у рубашки. Запонка воротовая.
Воспроговорить — выговорить. Воспроговорит Вольга таковы слова.
Воспрокуриться — подняться, в переносном смысле ударить в голову. Вино-пиво теперь воспрокурилось.
Восточный — эпитет хрусталя. Хрусталя чара восточного.
Воходить — входить. Воходит в мех пудов по сороку.
Всретать, сретать — встречать.
Втерать — вставить. Вместо оцей было втерано … по яхонту.
Втопить — утопить, уставить. Ясны очушки втопил в сыру землю.
Вточь — прямо, наречие.
В упалу — в вид. нар. В упалу приехала, а не в упалу уехала.
Выжлец — ловчий пес. Из под стремени борзой выжлец выскакивает.
Выигрыш — содержание песни. Играет-то в Цари-граде, а на выигрыш берет он во Киеве, он от старого всех до малого.
Вымолотить слово — Позволь-ка мне словцо выговорить, словцо вымолотить.
Вырука — выручка. Поспешайте-тко, братьица, ко мне на выруку.
Вырутить — выбросить, от корня рыть — бросать. Добра молодца со добра коня не вырутил.
Выславиться — рассказать или пропеть о своих подвигах, выславляться было в обычае перед боем. Приехало девять братцев, в поле поединщиков; Аще ездят тот наперед, да другой наперед: тому-то надо выславиться, да другому надо выславиться.
Выстать — встать. Выстали отец с матерью от крепкого сна.
Выструя — струя. И за выструю плови, и за другую плови.
Выступка — поступка. Выступкою щапить, щеголять поступью, осанкою.
Выть — 1) количество еды зараз. Я по семи пудов хлеба к выти ем. По многу ли он выти-хлеба ест? 2) еда. Ах ты, волчья выть.
Вьюноша, вьюнчик — юноша.
Вековечный — начинающийся с начала века или продолжающийся до конца века, в последнем смысле: Добыла увечье вековечное.
Венчальный — эпитет мужа.
Весто — ведомо. Чтобы миру было весто.
Ветрянка — жердь. Найди-тко ветрянку маненьку.
Гайноище — хайлище, пасть. Захвати змею за гайноище.
Глуздить — скользить. Башмачки глуздят.
Глуздырь — птенец, еще не в силах летать, от корня глуздить, скользить. Ты смолода, глуздырь, не попархивай.
Говорящий — эпитет орла. Орел, птица говорящая.
Гомотить — шумно говорить, шуметь. Тут в углу говорят, в другом гомотят.
Горетница — горькая. Победная она горетница.
Горынь-змия — змея горынчатая.
Горюн — горький бедняк.
Горюша, горюшица — несчастная. Горюшица молода жена.
Горючий — эпитет камня. На росстани-то бел горюч камень.
Гостебищо — пирушка, гости. Принимай ты гостей в гостебищо.
Гостибищо — пирушка. Доложусь я во любимое гостибищо.
Гостьбице — см. Гостебищо.
Грем — гром. В том терему стук да грем.
Гридня, гредня, гривня — столовая комната. Приходит из гридни из столовыя.
Грудью пойти — поскакать. У оратая кобыла-то грудью пошла.
Грядка — шест или жердь на веревочках для перевешивания чрез нее платья. А цветну платьицу (висеть) на грядочке и на гвоздике.
Гряновитый — эпитет лугов. Луга гряновитые.
Гряночка — грань. На три гряночки стрелы были строганы.
Грянцатый — четырехгранный. Против сердца был гвоздь грянцатый.
Гуля — гулянье. По гулям гулял двенадцать лет.
Гуня — верхнее платье. Гуня на калеке сорочинская.
Гусельный — играющий на гуслях. Ай же ты детина приезжая, скоморошная, гусельная.
Гыкать — о звуке, издаваемом лебедями. Как белы лебеди гычут.
Держать — носить. Помрет молодец, шубу держивал.
Дивовать — удивляться. Не дивую я женщине.
Дивья — не диво, легко. Дивья мне потыкатися.
Довлеет — подобает, прилично. Не довлеет ти, Чурила, жить в Киевце.
Дойдет — приходится. Самому молодцу не дойдет сидеть.
До калины — до калена, до красна.
Докуль — пока. Докуль не проведают короли нечестивые.
Долгомерный — эпитет копья.
Долонь — ладонь. Я бы его на долонь поклал, а другой-то рукой сверху прижал.
Дородний — эпитет удалого доброго молодца. Нет удала дородня добра молодца, сослужить мне службу важную.
Доступить — достать, добраться. Тебя доступлю.
Досюль — прежде, до сего времени. Досюль Добрынюшка матушке говаривал.
Досюльный, досюлешный — доселешний, прежний.
Доходный — доходящий. Знать молитвы мои к Богу не доходные.
Дрань — то, что дерут. Ах ты волчья сыть, медвежья дрань.
Дребь — низкое топкое место. Пал-то Сокольник во дребь о сыру землю.
Дробь — гуща после пива, браги или квасу, выжимки. Дробью обелась (корова).
Дроворубный — эпитет топора. Возьмите топоры дроворубные.
Дрокушка — нега, от корня: дрока. Во дрокушке жил у матушки.
Другожды — в другой раз. Сделал в другожды почестен пир.
Дубье — собирательное. Он дубье-колодье все повырубил.
Дубяный — окрашенный ивовою корою. Дубяные сарафаны по Онеге по реке.
Дым, на дым опустить — пожечь. Божьи церкви на дым спустить.
Дедий — дедовский. Приданое мое дедье-матернее.
Девочий — девичий. Во своем уборе девочьем.
Единый — один. Тридцать молодцев без единого.
Ейный — ее. Прибесчестила ейна матушка.
Есть бы — если бы. Есть бы было кольцо во матушке сырой земле.
Жалуха — жалость. Оны друг друга били не жалухою.
Жаровчатый — см. Жаровый.
Жаровый — высокоствольный. Выше дерева жарового.
Жеребеечек — долечка. Дайте мне-ка-ва золотой казны хоть малый жеребеечек.
Жеребье, жеребьице — жеребенок. Привязал к трем жеребьицам к трем неучам.
Живность — жизнь. Оставь-ко ты меня во живности.
Жога — птица с длинным носом и навислыми бровями. Брови у него будто у жоги.
Жуковинье — перстень. Где жуковинья были, тут место знать.
Жупеть — петь. Пташица стала петь-жупеть.
За — из-за. Посмотрел на паленицу за сыра дуба.
Забаивать — заговаривать. Забаивать, заговаривать, в замуж подсватывать.
Заберега — та часть вод, которая закрыта узкою полосою берега от прочего водного пространства. Тихая заберега.
За боем — с бою. Силом нейдет, так за боем возьмем.
Забудущий, забыдущий — повергающий в забытье, от которого впадают в забытье. Налила ковш питья забыдущаго. Спит Чурила забудущим сном.
Забытка — забытье. Кинуло его в забытку спать.
Завидливый — завистливый. Поповские глаза завидливы.
Заводь — залив, защищенный от ветра: от того заводь называется тихою. Уезжал Сухмантий ко тоя ко тихия ко заводи.
Завозный — взятый на дорогу, привезенный для дороги. Угощеньице завозное.
Заведать — прознать. Что вы здесь заведали.
Завечать заветы — класть заповедь, давать обет. Всяк человек на свете завет завичал, но не каждый человек завет справлял.
Заграять — закаркать. Как возграю во первый након.
Загуменье — место позади гумна.
Задаться — поступить в обучение или службу. Задался Вольга на семь лет.
Задворенка — от задворни, задней улицы в деревне или задворья, места, обнесенного заборами с навесом.
Задернуть — приготовить. А она дубовы столики задернула. Задернул олешенька почестен пир.
Задний — задний угол, или полоненый, на право от входа.
Задумсливый — по долгу думающий. Добрыня застойсливый и задумсливый.
Заздынуть — поднять. Заздынула она голову под оболоку.
Закликать — унять криком. Когда ты у меня была унята, когда ты была закликана.
Заколодить — покрыться колодьем. Прямоезжая дорожка заколодила.
Закопань — застава, ров, которым перекопана дорога. Попадала Добрынюшке закопань, он ту закопань перескочил.
Закустички — частый кустарник за полями около леса. Много в Киеве богатырей, как серых волков по закустичкам.
Залячить — задрать голову вверх. Воронке голову залячил и хвост заломил.
За маленька — с измаленька, с малолетства. У меня замаленька да было хожено.
Замолотник — работник на гумне.
Заморянин — приезжий из за моря. Таракашко гость Заморянин.
Замураветь — покрыться муравою. Прямоезжая дорога замуравила.
Замызгать — залаять. Замызгал собака по собачьему.
Занос — сугроб снега в селении, в противуположность сумету, сугробу на полях и на дороге.
Запольный — живущий по ту сторону полей. Обвернулся серым волком заполниим.
Зарабочее — заработная плата. Это мое зарабочее.
Зарко — завидно, отсюда зариться (корень зр, зреть). Тут Ильюшенке стало зарко.
Зарудиться — замараться, загрязниться. У тебя, голь кабацкая, личико зарудилося.
Зарека — заречье. Пошел по зарекам.
Засадиха — ягода черемха.
Застойсливый — который по долгу стоит на одном месте. Столько Добрыня напуском застойсливый.
Застолье — место за столом. Король по застолью бегает.
Застоялый — см. Стоялый.
Застояться — остановиться. Рука правая в плече застоялася.
Затхнуться — сделаться затхлыми. Напиточки там заткнулися.
Затохаль — затхлый запах. Зелено вино пахнет на затохаль великую.
Затресье — та часть вод, которая покрыта трестою. Зеленое затресье.
Затулый — опущенный (собств. опрятный). Припечалилась затула бела завеска.
Заугольник — незаконнорожденный сын. Не хочу слыть заугольником.
Заугроза — угроза. Грозить ему заугрозою.
Зачагать — достать, добыть. На век увечьице зачажено.
Защектать — засвистать по соловьиному. Защектал он по соловьиному.
Забахвалиться — расхвастаться. Как забахвалился большой сват.
Звонунылый — уныло звенящий, эпитет песен и колоколов.
Звезда — зародиться в звезду, минуту безчастную, неталанную. По верованию древних, участь человека зависела от зарождения его под известной планетой (каждой принадлежал один день в неделю) и под известным знаком зодиака (каждому знаку соответствовала неподвижная звезда). Так планеты Бел (Сатурн) и Марс приносили нестастие.
Звещевание — известие, речи. Услыхал Кощей тое воронино звещевание.
Здох — вздох. Выпивает чару на единый здох.
Здым — подъем. На здым здынул бы два камня.
Здынуть — поднять. Здынул бы тобя, алешу, через столы дубовые.
Зде — здесь. Нельзя мне-ка зде жить.
Зелизить — принимать вид железа, железеть. Чисто серебро не зелизит.
Земельный — эпитет царя той земли, в которой живет его подданный.
Зень — земь, озень — оземь.
Златоверховатый — у котораго зоротой верх. Поводит в свой терем златоверховатый.
Злодейный — злодейский. Чужая злодейная сторона.
Злучить — залучить, захватить. Можете ли злучить эту лебедку на синем море.
Знадебка — родимое пятно, родинка. Под правой пазухой родимая знадебка.
Знамя — примета, родимое пятно. У Добрыни на правом лице три знамени было.
Знать — уметь. Не знаешь ты кобылушки цены ценить.
Зобать — есть что-нибудь мелкое, разсыпающееся. Кони зоблют пшену белоярову.
Зорен — крепок. Табак зорен.
Зубоватый — зубастый, насмешливый.
Зыбучий — эпитет болот и мхов. На мхи, на болота зыбучия.
Зынчный — звонкий, звучный, эпитет голоса. Вскричал Илья зынчным голосом.
Избыть — избавиться. Избыли мужики от смерти напрасныя.
Извара — взвар. Поил коня изварою медвяною.
Извить — завить. Извей кудри.
Извериться — выйти из веры. Почто ты теперече изверился.
Издаваться — удаваться. А не всякому женидьба издавается.
Издачный — удачный. Первая женидьба Михайлы неудачна была, а вторая женидьба издачная.
Ижно — ведь, ан, союз.
Имать — ловить, хватать.
Имянство — именство, имущество. Положил на дощечку пол-царства, пол-имянства.
Ино, ин — 1) сверх того. Вся небесная луна понаведена была, ин всякия утехи несказанныя. 2) ан, а напротив того. Не так бывать девушке, ино дома быть, вода носить. Идет-де старик подпирается, ин мать-то земля колыбается. Ин Добрыня матушки не слушался.
Изотчина — отцовское имя. Как молодца звеличают по изотчины?
Изуваленый — заваленый. Изувален мой зелен сад кунами да лисицами.
Изучение — благовоспитанность в светском смысле. Изучение видим твое полное, а не знаем ни имени, ни водчины.
Ископытиться — содрать, расколоть копыто. Тридцать жеребцов ископытились.
Ископыть — ком грязи или земли из копыта. Ископыти у коня метано по целой овчины по барановой.
Испровещится — подать голос, заговорить. Испровещится добрый конь голосом человеческим.
Источня, источенка — разноцветный струйчатый пояс; цвета в пояс идут один за другим струями. Источнями подпоясаюсь.
Истратить — погубить. Истратила она восмерых молодцев.
Ка — частица, служащая для усиления указания. Не наб мне-ка ни злата, ни серебра. Силой возьмет, да мне-ка бок набьет.
Казак — наемный работник. В казаки наймусь.
Канюк — род ястреба: запоет перед дождем, крестьяне говорят: «вот, дескать, уже пить просит».
Капучий — капающий, эпитет серы.
Каурка, кавурка — каурый конь (желторыжий).
Качаться — качать себе. И сама себе головушкой качается.
Керегод — сеть, которую две лодки забрасывают в воду и, ставши на якорь, собирают ее.
Клеснуть — хлестнуть. Марья Соловеевна клеснула Ильюшеньку меж уши в голову.
Княгиня порученая — молодая.
Князь — жених молодой.
Княжна порученая — невеста.
Кодол — толстый канат. Снасти и кодолы были шелковые.
Кожан — кожух, невыделанный овчинный тулуп. Кожан на плечах в пятьсот рублей.
Коковка — загнутый, верхний конец палки. Уходила та клюшка (в землю) до коковочки.
Колодье — собирательное. Он дубье-колодье все повырубил.
Кологривый — у которого грива стоит колом, дыбом. Кологривый жеребец.
Колсан — колчан. Кладывала калены стрелы да во колсаны.
Комель — корень. Выдергивал дуб со кореньями, за вершину брал, а с комля сок бежал.
Комонь — конь. Аль нет у тебя добрых комоней. Форма комонь вместо конь, сохранилась до сих пор в Заонежье. Когда парни черезчур розыграются на улице, старики, чтобы унять их кричат: «эко, комони, расходились». В бытовых песнях тоже поется: Цветно платьице не держится, добры комони не ездятся, добры молодцы не стареют.
Конец кукши — концами пальцов, сравн. конец рукмы. Хватил он камень конец кукши.
Конечь-рукмы — концами рук. Хватил он камень конечь-рукмы.
Кончение — конец. Тут ему было и кончение.
Копылок — клин. Копылком бородку наладила.
Корба — чаща мелкаго леса. Корбы дремучия.
Коржинья — штевны. Мачты-коржинья позолочены.
Корить — покорить. Я корила непокорное сердечушко.
Корпус — сила. Я теперь корпус в себе имею.
Корчажный — кольчужный, латы корчажныя.
Косица — висок. Вышиб ему правое око со косицею.
Край — на краю. Край пути дороги.
Красовитый — прекрасный. Пошел он в палаты красовытыя. На лицо была красовитая.
Крестьяновать — заниматься крестьянским делом. Божья ти помочь оратеюшко, орать да пахать, да крестьяновать.
Крестьянин – что означает? Определение, значение, примеры употребления
Ищешь, что значит слово крестьянин? Пытаешься разобраться, что такое крестьянин? Вот ответ на твой вопрос:
Значение слова «крестьянин» в словарях русского языка
Крестьянин это:
Крестья́нин («мужик, землепашец, земледелец, селянин, поселянин, сельский обыватель») — сельский житель, занимающийся возделыванием сельскохозяйственных культур и разведением сельскохозяйственных животных как своей основной работой.
Крестьянин
1.Сельский житель, основным занятием которого является обработка земли.
2.см. тж. крестьянство
Крестьянин
м.
1) Сельский житель, основным занятием которого является обработка земли.
2) см. также крестьянство.
Крестьянин
Крестьянин
Крестьянин
сельский житель, занимающийся возделыванием сельскохозяйственных культур и разведением сельскохозяйственных животных как своей основной работой
Крестьянин
крестьянин м.
1) Сельский житель, основным занятием которого является обработка земли.
2) см. также крестьянство.
Крестьянин
крестьянина, мн. крестьяне, крестьян, м.
1. Мелкий товаропроизводитель в сельском хозяйстве, владеющий средствами производства и непосредственно прилагающий свой труд в производстве. В капиталистическом обществе происходит непрерывная дифференциация крестьянства, в результате которой крестьяне-середняки разоряются и переходят в ряды бедняков или батраков, а незначительная группа середняков превращается в кулаков, эксплоатирующих бедноту и батрачество. Союз пролетариата с трудящимися крестьянами является необходимым условием построения социалистического общества. при новом, колхозном строе крестьяне работают сообща, артелью, работают при помощи новых орудий – тракторов и сельхозмашин, работают на себя и на свои колхозы, живут без капиталистов и помещиков, без кулаков и спекулянтов, работают, для того, чтобы изо дня в день улучшать свое материальное и культурное положение. Сталин.
2. Лицо, принадлежащее к низшему податному сословию
Крестьянин
Крестьянин
сельский житель, основным занятием которого является земледелие или животноводство человек, находящийся в личной зависимости от помещика и занимающийся сельскохозяйственным трудом
Где и как употребляется слово «крестьянин»?
Кроме значения слова «крестьянин» в словарях, рекомендуем также ознакомиться с примерами предложений и цитат из классической литературы, в которых употребляется слово «крестьянин».
Так вы сможете гораздо легче понять и запомнить, как правильно употребляется слово «крестьянин» в тексте и устной речи.
Примеры употребления слова «крестьянин»
Наши русские крестьяне живут в темноте и нужде, а вотяки и того хуже.
Противник в лице казачьих партий и местных крестьян стал спиливать верстовые столбы вдоль дороги, таким необычным образом вредя подходившему врагу.
Чтение былины «Вольга и Микула Селянинович»
7 класс
В минуты отвлечения от реальной действительности и погружения в мир фантастический радужному воображению учителя-словесника представляется такая идеальная картина его несбывшихся мечтаний: каждый школьник, будь он с задатками математика или биолога, или имеющий склонность к физической деятельности, или даже не проявляющий заметного интереса ни к какой области знаний, ждет не дождется очередного урока литературы, потому что урок литературы для него – это возможность пройти бок о бок отрезок жизни с теми, кто изображен в произведении (пусть это будут вымышленная жизнь, вымышленные литературные герои), это надежда получить эстетическое удовольствие от эмоционального сопереживания изображенных жизненных коллизий, а для тех учащихся, которые проявляют повышенный интерес к словесности, это также и читательское приобщение к творческой лаборатории автора. Первой и совершенно необходимой ступенькой для этого является прочтение текста произведения «с толком, с чувством, с расстановкой». Среди художественных произведений, включенных в школьную программу по литературе, есть такие (например, «Слово о полку Игореве», «Пророк» А.С. Пушкина, русские былины), которые требуют от школьника специальной предварительной подготовки – тогда текст этих произведений станет доступным для учащегося и вызовет в его душе эмоциональный отклик. Каждое такое произведение требует от учителя строго индивидуального подхода к методике его преподавания. В настоящей статье хотим поделиться своим опытом прочтения текста былины «Вольга и Микула Селянинович» на уроке в седьмом классе.
Своеобразие русской былины с учебно-методической точки зрения заключается прежде всего в наличии большого количества таких слов и оборотов речи, которые современному русскому литературному языку совершенно несвойственны. Среди них имеются и такие, без объяснения которых отдельные места произведения оказываются совсем непонятными школьнику. Поэтому чтение былины должно сопровождаться (или предваряться) прежде всего лингвосемантическим комментарием. Возраст учащихся и ограниченность во времени не позволяют провести полный лингвистический анализ произведения, но некоторые языковые факты «старины», самые необходимые для понимания текста и наиболее интересные для семиклассников, учителем разъясняются. Это и устаревшие грамматические формы слов, и диалектизмы, и слова, вышедшие из употребления в силу исторических изменений в жизни людей, и несвойственные разговорному языку конструкции слов, которые создавались под влиянием своеобразной поэтической традиции сказания былин. Попутно учащиеся получают некоторые сведения о стилистических и литературоведческих элементах былины, характеризующих особенности произведения с идейно-художественной стороны, что также является необходимым условием для полноценного восприятия древнего сказания.
Считаем наиболее целесообразным изложить материал статьи в форме «стенографической» записи урока, но, разумеется, не какого-то конкретного, а обобщающего многие реальные уроки. Это позволит учителю-словеснику увидеть описываемую методику в неискаженном виде и объективно оценить ее сильные и слабые стороны; те из коллег, которые пожелают воспользоваться настоящей разработкой урока, найдут, что можно в нашем опыте изменить и исправить, чтобы усовершенствовать предлагаемую методику или приспособить ее к особенностям своего класса.
К уроку изготовляем специальный плакат на чертежном листе бумаги (см. его репродукцию), который будет хорошим подспорьем при объяснении лексического материала урока. Текст былины цитируется по «Учебнику-хрестоматии для 7-го класса общеобразовательных учреждений», автор-составитель В.Я. Коровина. 2-е изд. М.: Просвещение, 1995.
Уроки проводила Ж.И. Жителева.
Мы уже знаем следующие виды устного народного творчества: сказку, пословицу, поговорку, загадку. Сегодня к этому перечню видов произведений добавим былину. Былины – произведения русской народной поэзии о богатырях. Слово былина происходит от слова быль. В былинах, как вы догадываетесь, рассказывается о том, что было. Насколько верна ваша догадка, мы уточним на следующих уроках. А сегодня наша задача – прочитать одну из былин.
Однако прочитать былину так, чтобы увидеть, насколько она интересна, непросто, потому что былины создавались в глубокой древности и пронесли через столетия до наших дней много такого, что требует объяснения. Былину можно прочесть, если читаешь неторопливо и вдумчиво, бездумного чтения она не терпит. Поскольку былины создавались в далеком прошлом, их называют также старинами.
Показывая запись на плакате.
Вот эти слова – оратай орет – из былины, которую сегодня прочтем. Кто знает, что означает оратай? (Пахарь.) Что делает оратай? (Показываю глагол орет.) Что значит оратай орет? (Пахарь пашет.) Как думаете, существительное оратай и глагол орет – однокоренные или разнокоренные слова. «Оратай орет» – так говорили древние славяне.
Былины обычно воспевают воинские подвиги богатырей. Мы же прочтем былину о богатыре пахаре, оратае Микуле Селяниновиче. Селянинович – от существительного село. Отчество, а вернее, прозвище Селянинович указывает на то, что Микула – сельский житель, крестьянин.
Былины создавались и передавались от поколения к поколению простым трудовым народом, который на своих плечах выносил и тяготы военных подвигов, и тяжкий повседневный крестьянский труд. Через былины простые труженики пытались скрасить хотя бы в своем воображении непомерное бремя трудовых и ратных подвигов, показать величие человека труда и его превосходство над остальными. В народе любили былинных богатырей. Сейчас увидим, с какой гордостью за богатыря пахаря сказители былин рассказывали о работе Микулы на поле.
Откройте учебник на странице одиннадцатой, найдите строфу шестую*. Я буду читать, а вы следите за мной по своим книгам и внимательно слушайте.
Как орет в поле оратай – посвистывает,
А бороздочки он да пометывает,
А пенья-коренья вывертывает,
А большие-то каменья в борозду валит.
У оратая кобыла соловая,
Гужики у нее да шелковые,
Сошка у оратая кленовая,
Омешики на сошке булатные,
Присошечек у сошки серебряный,
А рогачик-то у сошки красна золота.
Обращаюсь к плакату.
Микула орет (пашет) сошкой. Вот рисунок сохи. «Сошка у оратая кленовая» Из какого дерева сделана сошка? (Из клена.)
«Омешики на сошке булатные». Вот эти металлические наконечники сохи называются омешиками. У сохи, которой пашет Микула, омешики булатные, то есть сделаны из самого хорошего металла, из булата.
Вот «при сохе» присошек, лопатка для отворота земли, для того, чтобы землю «в борозду валить». «Присошечек у сошки серебряный». Рогачик – рукоятка сохи. «А рогачик-то у сошки красна золота».
Это обжи, между ними находилась лошадь. На шею лошади надевали хомут, обжи привязывались к хомуту гужами. «Гужики у нее да шелковые».
«У нее» – то есть у лошади. А лошадь у Микулы соловая. Смотрите в тексте: «У оратая кобыла соловая». Соловая лошадь – это лошадь такой масти: сама светло-коричневая, но хвост и грива белые.
Кобыла у богатыря пахаря тоже богатырская. Микула на своей лошади «пенья-коренья вывертывает» и большие каменья не объезжает стороною, как это обычно делается, а валит их в борозду вместе со вспаханной землей, словно бы и не замечая их.
Если Микулина кобыла ступью идет (от глагола ступать), то другим лошадям приходится уже скакать, чтобы не отстать от нее; а если она грудью пойдет, за ней уже никакому коню не угнаться. Купил ее Микула «жеребеночком из-под матушки», то есть жеребенком-сосунком, и заплатил за нее очень дорого – пятьсот рублей. Если бы его лошадь не кобылой была, а конем, то ей и совсем цены не было бы.
Любовь народа к былинному богатырю пахарю проглядывает и в описании внешности Микулы. Читаем следующую строфу, седьмую. Т., прочти первые две строчки; остальные следят по книге.
А у оратая кудри качаются,
Что не скачен ли жемчуг рассыпаются.
«Скачен жемчуг», или «скаченый жемчуг» – отборный жемчуг, круглый, ровный, высшего сорта. Представьте себе: высыпали из мешочка жемчуг, и покатились жемчужные шарики по столу. «У оратая кудри. что не скачен ли жемчуг рассыпаются». Следующие две строчки прочтет Т.
У оратая глаза да ясна сокола,
А брови у него да черна соболя.
С чем сравниваются глаза Микулы? (С глазами сокола.) А брови какие? (Соболиные – как мех черного соболя.) Теперь послушайте описание сапог, которые на богатыре пахаре:
У оратая сапожки зелен сафьян:
Вот шилом пяты, носы востры,
Вот под пяту-пяту воробей пролетит,
Около носа хоть яйцо прокати.
У Микулы сапоги сшиты из сафьяна. Сафьян – выделанная козлиная кожа, мягкая, эластичная. «У оратая сапожки зелен сафьян». Заметьте: не «сапоги», но «сапожки». Следующую строчку прочтет Т.
Вот шилом пяты, носы востры.
Пяты значит «каблуки»; существительные пята и пятка – родственные слова. «Шилом пяты» – с чем сравниваются пяты, то есть каблуки? (С шилом.) «Шилом пяты» – то есть каблуки тонкие, как шило. «Носы востры» – какие носы у сапожек? (Острые.) Следующую строчку прочтет Т.
Вот под пяту-пяту воробей пролетит.
Если «под пяту воробей пролетит» – значит, каблуки у Микулиных сапожек какие: низкие или высокие? (Высокие.) Каблуки такие высокие, что может воробей пролететь. «Шилом пяты, под пяту воробей пролетит», – каблуки у Микулиных сапожек очень тонкие и высокие. Следующую строчку прочтет нам Т.
Около носа хоть яйцо прокати.
«Носы востры. около носа хоть яйцо прокати», – носы у сапожек острые и такие ровные, что можно яйцо прокатить. Последние две строчки прочтет Т.
У оратая шляпа пуховая,
А кафтанчик у него черна бархата.
Как видите, пахарь вышел на работу в поле в нарядной одежде, словно бы на праздник.
Мимо того места, где «орет оратай» Микула, проезжает князь Вольга Святославович. Былинный князь Вольга Святославович тоже не прост: богатырь, да к тому же еще обладает колдовской силой, волшебными мудростями. Он может обращаться в птиц, рыб, зверей, причем, став птицей, рыбой или зверем, он продолжает обладать необыкновенной, богатырской силой. Вот что о Вольге говорится в одной из былин:
Когда зарождался млад светёл месяц,
Тогда зарождался Вольга богатырь.
Стал Вольга да десяти годов,
Ай задался он, Вольга, да во мудрости,
Ай во мудрости, Вольга, да он в хитры хитрости:
Птицей он летать да под оболоку,
Рыбою ходить да в глубоки стана,
Зверями ходить да во темны леса.
Обернулся Вольга да малой птичиной, –
Улетел-то Вольга да он под оболоку,
Ай птицу всю да он порозгонял.
Обернулся Вольга да свежей рыбиной,
Ай пошел-то Вольга да в глубоки стана,
Рыбу-то всю да он порозгонял.
Обернулся Вольга да лютым зверём,
Ай ушел-то Вольга до во темны леса,
Зверей-то всех да он порозгонял.
В былине, которую сегодня прочтем, князь Вольга и пахарь Микула встречаются, и мы получаем возможность сопоставить, сравнить князя и пахаря, выявить, в ком из них больше достоинств – достоинств не внешних, а истинных, таких, которые и человека делают героем, и окружающим людям на благо служат.
Князь Вольга получил от своего дяди, стольнокиевского князя Владимира, три города и отправился в эти города, чтобы получить дань, за получкою поехал. С ним «хоробрая дружинушка» в «тридцать молодцев без единого» – то есть сколько дружинников с ним. А что значит хоробрая.
Найдите строфу четвертую на странице десятой; я читаю, вы следите за мной по книге.
Повыехали в раздольице чисто поле,
Услыхали во чистом поле оратая,
Как орет в поле оратай – посвистывает,
Сошка у оратая поскрипывает,
Омешики по камешкам почиркивают.
Ехали-то день ведь с утра до вечера,
Не могли до оратая доехати.
Они ехали да ведь и другой день,
Другой день ведь с утра до вечера,
Не могли до оратая доехати.
Более двух дней Вольге пришлось добираться до Микулы после того, как был услышан Вольгою голос Микулы и скрип его сошки – вот каким могучим богатырем был пахарь!
Конечно, сила человека, его возможности, его могущество явно преувеличены в этом описании. Почему в былине допущено такое преувеличение. Чтобы подчеркнуть, каких колоссальных усилий требует от человека его основная деятельность – обработка земли. Чтобы показать, какие могучие люди ходят за сошкою, перепахивая родные поля. Чтобы, наконец, выразить гордость за могучих в работе землепашцев.
Сказители былин часто использовали художественный прием преувеличения. Преувеличивалось могущество защитников родины, преувеличивалась сила врага, с которым русским богатырям приходилось сражаться. Такое преувеличение в художественных произведениях называется гиперболой. В былинах очень часто используются гиперболы; можно сказать, былины почти целиком строятся на гиперболах. Вспомним из описания Микулиных сапожек: «. под пяту-пяту воробей пролетит».
Итак, более двух дней пришлось ехать Вольге на голос пахаря. Но вот наконец доехал князь до землепашца, увидел его. Т. прочитает нам, как Вольга приветствовал крестьянина, – смотрим строфу восьмую.
Говорит-то Вольга таковы слова:
– Божья помочь тебе, оратай-оратаюшко!
Орать, да пахать, да крестьяновати,
А бороздки тебе да пометывати,
А пенья-коренья вывертывати,
А большие-то каменья в борозду валить!
Вольга, приветствуя Микулу, желает ему Божьей помощи в его тяжелом труде. А что еще более доброго можно пожелать крестьянину-труженику, как не помощи в его нелегкой работе?! Как видите, былина опять напоминает нам о нелегком труде пахаря.
Т. прочтет ответ Микулы на приветствие Вольги.
Говорит оратай таковы слова:
– Поди-ка ты, Вольга Святославович!
Мне-ка надобна Божья помочь крестьяновати.
А куда ты, Вольга, едешь, куда путь держишь?
Всем понятна фраза «Мне-ка надобна Божья помочь крестьяновати». Вольга говорит Микуле: «Божья помощь тебе!». Микула отвечает: «Мне надобна Божья помощь, чтобы крестьянствовать». Видите, былина и здесь не обходит стороною тему нелегкого крестьянского труда.
«А куда ты, Вольга, едешь, куда путь держишь?» – спрашивает князя Микула. Вольга отвечает, что он едет в города получить дань, за получкою едет. Микула говорит Вольге, что в тех городах живут мужики-разбойники, они подрубят у моста сляги (длинные бревна, на которые настилается мост) – подрубят сляги и потопят князя в речке.
Далее Микула говорит Вольге:
Я недавно там был в городе, третьёго дни,
Закупил я соли цело три меха,
Каждый мех-то был ведь по сто пуд.
А кто из вас знает слово пуд? Пуд – русская мера веса, равная приблизительно шестнадцати килограммам.
Микула говорит: «Закупил я соли цело три меха, каждый мех-то был ведь по сто пуд». Не может быть такого мешка, в который вошло бы сто пудов соли. Опять в былине применена гипербола. Читаем строфу одиннадцатую, следите за мною по своим учебникам.
Тут проговорил оратай-оратаюшко:
– Ай же ты, Вольга Святославович!
Там живут-то мужички да все разбойнички,
Они подрубят-то сляги калиновы,
Да потопят тебя в речке да во Смородине!
Я недавно там был в городе, третьёго дни,
Закупил я соли цело три меха,
Каждый мех-то был ведь по сто пуд.
Следующую строчку прочтет Т.
А тут стали мужички с меня грошей просить.
У некоторых сказителей былин это предложение звучит так: они просят грошёв подорожных. Как видим, мужики-разбойники «просят» деньги. Но разбойники не просят! – просят деньги с проезжих; следовательно, здесь речь идет о людях, которые занимались разбоем на дорогах. Следующую строчку прочтет Т.
Я им стал-то ведь грошей делить.
Давал Микула деньги мужикам-разбойникам или не давал? (Давал.) Следующую строчку прочтет Т.
А грошей-то стало мало ставиться.
Смысл сказанного понятен? Денег у Микулы «стало мало ставиться». Следующую строчку прочтет Т.
Мужичков-то ведь больше ставится.
Надо объяснять эту фразу. Денег у Микулы «стало мало ставиться», а мужичков, требующих от него деньги, все «больше ставится». Посмотрим, как дальше развивались события. Т., прочти следующие строчки.
Потом стал-то я их ведь отталкивать.
Стал отталкивать да кулаком грозить.
Положил тут их я ведь до тысячи.
Не хватило у Микулы на всех денег, пришлось расправляться с грабителями кулаками. «Положил тут их я ведь до тысячи», – рассказывает Микула. Понял князь, что его дружинушке «в тридцать молодцев без единого» не справиться с такой ордой разбойников, и предложил Вольга Микуле поехать вместе с ним «во товарищах».
Сейчас я прочитаю всю былину целиком. Слушая ее, обратите внимание на следующее.
Существительные обычно употребляются в уменьшительно-ласкательной форме. Дружинушка, дядюшка, батюшка, матушка, оратаюшко, земелька, бороздочка, сошка (а не «соха»), у Вольги жеребчики (а не «жеребцы»), даже мужики-разбойники названы мужичками-разбойничками.
Прилагательные также иногда встречаются в уменьшительно-ласкательной форме. Кобыла соловенькая (вместо «соловая»), сошка кленовенькая (вместо «кленовая»).
Встретим постоянные эпитеты, многие из них уже известны нам из других произведений устного народного творчества: конь добрый, поле чистое, солнце красное, небо ясное, леса темные, моря синие, дружинушка хоробрая, сошка кленовая, куст ракитов.
Прилагательные нередко употребляются в краткой форме. Например, в сравнениях при описании внешности Микулы: скачен жемчуг (вместо «скаченый жемчуг», что значит «круглый, ровный, отборный жемчуг»), глаза ясна сокола (вместо «ясного сокола»), брови черна соболя (вместо «черного соболя»), сапожки зелен сафьян (вместо «зеленый сафьян»), кафтанчик черна бархата (вместо «черного бархата») и так далее.
Встретим глаголы в неопределенной форме с древним окончанием -ти. Например: «станут мужички меня похваливати» (вместо «похваливать»), «не могли до оратая доехати» (вместо «доехать»).
Все эти поэтические особенности былины характерны и для других произведений устного народного творчества, прежде всего для сказок и песен. А теперь послушайте былину.
На чтение былины требуется приблизительно одиннадцать минут.
Задание на дом: научиться выразительно читать былину. Желающие могут выучить наизусть одну из строф былины (шестую, седьмую или четырнадцатую); каждый, кто выучит строфу и выразительно ее расскажет, получит хорошую оценку.
(Материал в сокращении опубликован в журнале «Литература в школе» № 9/2002.)
* На первом, вводном уроке литературы, посвященном знакомству учащихся с учебником (согласно методической разработке системы уроков, изложенной в книге: Турьянская Б.И. и др. Литература в 7-м классе. Урок за уроком. М.: Русское слово, 2000), учащиеся пронумеровали строфы былины; в указанном выше учебнике-хрестоматии былина разбита на двадцать две строфы.