Что значит паша в великолепном веке
Что значит паша в великолепном веке
О ТИТУЛАХ В ОСМАНСКОЙ ИМПЕРИИ
В отличии от европейской системы, османские титулы в основной свой массе не были наследственными и давались за заслуги перед государствои и в соответствии с занимаемой военной или гражданской должностью. Наследственными были титулы представителей самой правящей династии.
Естественно самым высоким был титул самого монарха и в кратком варианте он звучал следующим образом:
ЕГО ИМПЕРАТОРСКОЕ ВЕЛИЧЕСТВО СУЛТАН ХАН
Полный же титул правителя включал перечисление все земель, принадлежащих Империи.
Мать правящего Султана получала титул
ВАЛИДЕ СУЛТАН
со стилем обращения ВАШЕ ВЕЛИЧЕСТВО
С женами было сложнее, т.к. по исламским законам можно их иметь только четыре. Поэтому женщины Султана подразделялись на группы. Главная официальная жена звалась
БАШ КАДИН ЭФЕНДИ
вторая, третья и четвёртая соответственно
ВТОРАЯ (ТРЕТЬЯ, ЧЕТВЁРТАЯ) КАДИН ЭФЕНДИ
со стилем обращения ВАШЕ ВЕЛИЧЕСТВО
Не официальные жёны именовались следующим аналогичным образом
БАШ ИКБАЛ ХАНУМ ЭФЕНДИ
и
ВТОРАЯ (ТРЕТЬЯ, ЧЕТВЁРТАЯ) ИКБАЛ ХАНУМ ЭФЕНДИ
со стилем ВАШЕ ВЫСОЧЕСТВО
Так же применялись и следующие стили обращения к султанским женам. Жёны родившие наследнеков могли именоваться
ХАСЕКИ СУЛТАН
а жены родившие только девочек
ХАСЕКИ КАДИН ЭФЕНДИ
Сыновья Султана и его потомки по мужской линии имели титул
ЕГО ИМПЕРАТОРСКОЕ ВЫСОЧЕСТВО ПРИНЦ ШАХЗАДЕ ЭФЕНДИ
Дочери Султана и его женские потомки по мужской линии именовались
ЕЁ ИМПЕРАТОРСКОЕ ВЫСОЧЕСТВО ПРИНЦЕССА СУЛТАН
Четыре официальные жены имперских Принцев могли носить титул
ХАНУМ ЭФЕНДИ
с обращением ВАШЕ ВЫСОЧЕСТВО.
Мужья имперских Принцесс, если они не имели более высого титула назывались
ДАМАД БЕЙ ЭФЕНДИ
со стилем обращения ВАШЕ ВЫСОЧЕСТВО.
Потомки имперских Принцесс именовались следующим образом. Сыновья
ЕГО ВЫСОЧЕСТВО ПРИНЦ СУЛТАНЗАДЕ БЕЙ ЭФЕНДИ
дочери
ЕЁ ВЫСОЧЕСТВО ПРИНЦЕССА ХАНУМ СУЛТАН
Все остальные, могли иметь следующие титулы в порядке возрастания:
ИЕРАРХИЯ СУЛТАНСКОГО ГАРЕМА ЭПОХИ СУЛТАНА СУЛЕЙМАНА И МНОГИХ ПОСЛЕДУЮЩИХ ПРАВИТЕЛЕЙ.
Многие поклонники сериала Великолепный век знают, что в гаремах Османской империи была строгая иерархия, и каждая женщина обладала определённым званием или титулом, проще говоря, статусом с чётко распределёнными правами и обязанностями, который позволял иметь определённое жалование, количество служанок, отдельные комнаты (покои) или занимать определённые должности. Но мало кто знает, а как же выглядела полная иерархия всех женщин настоящего османского гарема в XVI и XVII веках. Поэтому данная статья несёт в себе цель восстановить данный пробел в исторических познаниях поклонников сериала Великолепный век. Для этого стоит перечислить все возможные статусы в османском гареме того времени, максимально подробно рассказав о каждом их них. Предварительно нужно сказать, что в данной статье речь пойдёт именно о гаремах султанов, но в принципе такая же иерархия (с некоторыми изменениями) характерна и для гаремов шехзаде. Дополнительно следует отметить, что при обращении к женщине гарема Османской империи, имевшей статус от «джарийе» до «Хазнедар» к имени добавлялось слово «Хатун», в случаях, если статус был «Султан» или выше – слово «Султан», например, Гюльфем Хатун, Хюррем Султан и так далее. Ну что же, начнём в порядке возрастания:
Джарийе – низшая ступень в иерархии, все девушки, попавшие в гарем, начинают свой путь именно с данного статуса. Стоит отметить, что многие в нём так и остаются, даже спустя большое количество времени. По сути, этот статус обозначал самую рядовую рабыню-наложницу, которая официально принадлежала гарему Султана, получала минимальное жалование, но ещё ни разу не состояла в интимной близости с Падишахом. Джарийе никем не командовали, и ничем не управляли. Они занимались уборкой помещений дворца, обслуживанием лиц, которые занимали более высокое положение в иерархии, и различными мелкими поручениями. Изначально все они не были мусульманками, но в дальнейшем по желанию могли принять Ислам. Также джарийе проходили в гареме курс обучения длительностью от двух до четырёх лет, в зависимости от возраста рабыни. За это время наложницы обучались как элементарным навыкам, например, чтению и письму на османском языке, так и прикладным дисциплинам, например, вышиванию и игре на музыкальных инструментах.
Калфа – служанка из общего обсуживающего персонала дворца. Фактически это была бывшая Джарийе, которая, помимо основного обучения, училась дополнительно ещё два года для этого статуса. В отличие от Джарийе, уборка помещений и обслуживание привилегированных лиц для калфы являлись уже профессиональной деятельностью, а не дополнительным занятием. Жалование при этом возрастало, однако на интимные отношения с Султаном после получения данного статуса Калфа рассчитывать не могла. Но их аналогично Джарийе могли выдать замуж после 10-летнего срока службы в гареме, если они пожелают. Выдавали, как правило, за весьма успешных людей из столицы, что позволяло вполне удачно устроить свою дальнейшую жизнь. Калфы делились на 3 разряда: младшие, средние и старшие, данное деление по большей части зависело от срока службы. Также они частично занимались обучением джарийе, командовать могли исключительно ими же. Чуть большую власть имела самая главная калфа. Но должность Унгер-калфы могло занимать не более одного человека во дворце, и вероятность получить её была крайне мала. Ещё меньшая вероятность была получить статус Хазнедар, но об этом чуть позже.
Уста – прилежно отучившаяся полный срок обучения джарийе могла получить данный статус, если к определенному моменту пребывания в гареме входила в число образцово-показательных наложниц, и не уходила в обслуживающий персонал (в калфы). Жалование по сравнению с джарийе также увеличивалось. Данный статус отделял наиболее привлекательных и талантливых наложниц от едва привезённых и ничего не умеющих рабынь. Именно среди носительниц этого статуса старались выбирать кандидаток на интимные отношения с Султаном и дальнейшее возможное продвижение по «карьерной лестнице».
Одалык – носительницы данного статуса стояли ещё на одну ступень выше рядовых рабынь. По сути, это была та же уста, не достигшая особой удачи в отношениях с Султаном (если таковые были) и продолжающая жить ещё несколько лет на полном обеспечении гарема и повышенном жаловании по сравнению с обычной наложницей вплоть до выдачи замуж на сторону или до первой серьёзной ошибки, которая, впрочем, могла случиться и с обладательницей любого другого статуса. Вероятно, отсюда происходит современное слово «одалиска».
Пейк – наложница, ставшая особо приближённой помощницей человека, обладающего одним из трёх высших титулов, то есть фактически являющаяся доверенным лицом Валиде, Хасеки или Султанши (Госпожи) в гареме. Они получали очень высокое жалование, зачастую намного большее чем то, что получали даже самые опытные калфы. Также пейк были особо уважаемы всеми остальными наложницами. Данный статус являлся очень солидным, и был практически максимальной ступенью иерархии гарема, которую могла достичь обычная наложница, не вступая в отношения с Султаном, (за исключением Хазнедар).
Гёзде – первый по-настоящему серьёзный статус, который получала рабыня, вступая в отношения с Султаном, то есть наложница, (скорее всего, бывшая уста), которая провела с Падишахом хотя бы одну ночь. После этого рабыня становилась наложницей-фавориткой и переставала заниматься делами, свойственными для общей части гарема. В дальнейшем гёзде имели возможность на продолжение отношений, а соответственно и ещё большие титулы в случаях, если они не потеряют благосклонность Султана, и им повезёт забеременеть. Им выделялись 2 служанки и отдельная комната для фавориток. Жалование также серьёзно увеличивалось, помимо этого, гёзде, как правило, получали ещё и обильные подарки от самого Султана. Можно сказать, что статус «гёзде» был самым первым, к которому должна была стремиться наложница, рассчитывающая подняться на самый верх гаремной иерархии, что как известно удавалось единицам, таким образом, получение данного статуса совершенно не означало безоблачную жизнь в будущем.
Икбал – наложница, ставшая постоянной фавориткой Султана, к которой Падишах долгое время проявлял благосклонность и с которой, в отличие от гёзде, провёл большое количество ночей. Как правило, данный статус носили гёзде, которым удавалось забеременеть от Султана, но ребёнок ещё не родился. Такие наложницы были в большем почёте, чем обычные фаворитки, но в случае потери плода дальнейший путь в гареме для икбал был закрыт, и в лучшем случае, её ждал переход в статус «одалык», в связи с чем беременной наложнице следовало быть крайне осторожной, этому способствовало расширение покоев (обычно выделяли отдельную просторную комнату) и повышение количества служанок, по сравнению с гёзде – как минимум, вдвое.
Хазнедар – главный казначей, и выражаясь современным языком, администратор гарема, как правило, являлась правой рукой и главной помощницей Валиде или Хасеки (в зависимости от того с каким титулом была действующая управляющая гаремом). Единовременно такой статус мог носить только один человек во дворце. Статус «Хазнедар», по сути, являлся уникальным, так как формально позволял находиться выше даже беременных фавориток Султана. И при этом, стать Хазнедар теоретически могла даже бывшая калфа, но зачастую на эту должность назначались девушки со статусом «одалык» или «пейк». Статус Хазнедар (иногда называют должностью) являлся бессрочным, и обладательница могла носить его до своей смерти, кстати, это был единственный способ продолжать работу в гареме в почтенном возрасте, хотя это неминуемо шло в ущерб возможности создания собственной семьи. Однако существовала возможность отказаться от статуса и вернуться на прежнюю ступень иерархии или уйти на покой. В этом случае, как правило, дальнейшая безбедная жизнь была гарантирована, так как данный статус являлся очень престижным, жалование высоким, а обильные подарки и связи с высшими представителями султанской семьи позволяли продолжить жизнь вне дворца без каких-либо проблем. Глава гарема, а также действующий Султан могли лишить Хазнедар своего статуса за серьёзные провинности в пользу более подходящий кандидатуры. В этом случае дальнейшая судьба бывшей Хазнедар находилась под вопросом, но подобное случалось очень редко. Имелась возможность и повторного получения этого статуса одним и тем же человеком.
Кадын – бывшая икбал, то есть беременная фаворитка Падишаха, у которой рождалась дочь, иногда даже бывшая Султанша (госпожа), потерявшая свой титул, как правило, из-за потери всех наследников мужского пола, но так или иначе сохранившая своё отношение к правящей династии, например, имея родную действующему Султану дочь или внучку.
Султан («Султанша», Госпожа) – один из высших титулов, которыми могла обладать женщина в Османской империи. До начала правления Султана Сулеймана считался вторым по старшинству женским титулом после Валиде. Данный титул присваивался бывшей икбал, у которой рождался сын, а также автоматически всем дочерям действующего Султана. Существует версия, что сёстры Падишаха, получив данный титул при рождении ещё во время жизни их отца, могли носить его только до замужества, подчёркивая своё отношение к династии. На самом деле это не совсем так. Сёстры Султана могли продолжать носить данный титул даже после замужества, если действующий Султан не возражал, а так было в подавляющем большинстве случаев. Сёстры и дочери действующего Султана не могли получить какой-либо титул выше этого, в то время как наложница, родившая сына, теоретически когда-нибудь могла стать «Хасеки» или «Валиде». Носительницы титула «Султан» официально гаремом Падишаха никогда не управляли, так как все наложницы, получавшие высшую должность в Османской империи, к этому моменту являлись уже Хасеки или Валиде, сёстры же действующего Султана прав на управление гаремом не имели, а дочери не попадали в нужные временные рамки, за единственным исключением – Михримах Султан, которая являлась главой гарема своего отца Султана Сулеймана на протяжении 8 лет (с 1558 по 1566) год. Ближе к середине XVIII века в Османской империи пройдёт реформа, которая запретит абсолютно всем женщинам использовать данный титул и аналогичную приставку к имени. Фактически титул «Султан» для женщин после этого будет упразднён.
Хасеки – второй по старшинству титул в Османской империи после «Валиде». Введён в 1521 году Султаном Сулейманом. Единственной носительницей данного титула при его жизни являлась его законная жена Хюррем Султан. Все дочери и сёстры Падишахов без исключений находились ниже носительниц данного титула по положению в гаремной иерархии. Стандартное жалование Хасеки составляло 1000 акче в день. Уникальная особенность титула заключалась в том, что он являлся абсолютно неотчуждаемым, и ни пол детей, ни количество живых наследников, ни возраст носительницы, ни её местонахождение, ни должности других членов династии не могли повлиять на потерю этого титула, в связи с чем первые полтора столетия существования данного титула в гареме султанов могла быть только одна «Хасеки». И только уже на рубеже XVII и XVIII веков, султаны стали присваивать данный титул сразу нескольким наложницам, что неизбежно очень сильно ослабило влияние и возможности обладательниц этого титула. Самыми известными носительницами титула являлись: Хюррем Султан, Нурбану Султан, Сафие Султан, Кёсем Султан, Телли Хасеки и Гюльнуш Султан.
Споры о том, как завершилась жизнь Ибрагима Паши (Pargalı İbrahim Paşa), великого визиря Османской империи, не утихают по сей день. Каковы же причины того, что падишах Сулейман, так сильно привязанный к другу юности и безгранично доверявший ему, погубил его собственными руками? Ведь глава государства, наделяя ближайшего товарища властью, поклялся беречь Ибрагима даже от самого себя!
Интересные факты о Паргалы Ибрагим Паше
Миниатюра Ибрагим Паша в Топкапы
Гибель Ибрагима Паши
Садразам Паргалы Ибрагим Паша
Основной причиной гибели Ибрагима Паши стала его гордыня. Когда из простого сокольничего он неожиданно возвысился до второго человека в государстве, им овладела мания величия, справиться с которой было невозможно. Ибрагим, всегда бывший простым рабом, возомнил себя равным падишаху и стал совершать проступки один за другим. Такое поведение настолько огорчило Сулеймана Великолепного и подорвало в нем веру в друга и соратника, что он нарушил данное обещание.
Подробности кончины Ибрагима Паши описал Исмаил Метин в литературно-историческом творении «Кровавая история Османов».
Паргалы — от тур. Pargalı (именно так очень часто называл султан Сулейман Ибрагима, по месту его рождения – Парга) только возвратился из очередного военного похода. Шел священный месяц Рамадан. Падишах пригласил визиря поужинать, они долго и мирно беседовали, как в старые времена. Когда трапеза завершилась, Ибрагим хотел поехать к себе во дворец, но государь пожелал, чтобы тот остался переночевать. Визирь покорно ушел в комнату и лег спать. Когда было понятно, что Паргалы заснул, государь приказал позвать палачей, накинувших затем на шею приговоренного веревку. Паша неожиданно очнулся и оказал рьяное сопротивление палачам. Завязалась настоящая драка, шум которой слышал не только государь, но и другие жители дворца.
Вообще, вокруг казни Ибрагима Паши было много сплетен и слухов. Некоторые утверждали, что на стенах спальни были следы крови. Вероятно, визирь был настолько силен и с таким упорством боролся за жизнь, что вынудил палачей пустить в ход кинжалы.
Ибрагим Паша умер в комнате Сулеймана
Рисунок «Смерть Ибрагима Паши»
Последние минуты жизни Ибрагима Паши описаны в нескольких литературных источниках, и не всегда слова и мысли писателей сходятся. Например, Айкут Джан в своем произведении под названием «Смерть Паргалы» описывал совсем иное развитие событий. Автор книги утверждал, что визирь умер непосредственно в султанской комнате. Якобы, Сулейман Великолепный для усыпления приближенного подложил ему в еду снотворное. Но снадобье было очень сильным, и Паргалы отошел ко сну, даже не встав с того мечта, на котором находился. Палач прятался в этих же покоях. Когда повелитель подал знак, он вышел, сначала ударил приговоренного к смерти кинжалом, а затем применил шелковый шнурок.
Великий Визирь все знал
Миниатюра «Казнь Ибрагима Паши»
Еще есть информация, что Ибрагим Паша был в курсе всего происходящего. Падишах поведал ему о том, что получил фетву на смертную казнь ровно за 7 дней до роковых событий. И ежедневно после этого разговора визирь ужинал наедине с государем в его покоях, вплоть до последнего часа. На протяжении недели султан, по сути, предоставлял Ибрагиму пути для спасения – Паргалы не содержался под стражей и мог легко сбежать из страны, спастись от неминуемой смерти. Но визирь не сделал этого, смирившись с решением правителя.
Об этом интересном факте говорят многие историки, которые ссылаются на записи самого Паргалы в личном дневнике. Из писем было ясно, что Ибрагим всё действительно знал, но до конца остался верен падишаху, уповая на его справедливость.
Говорят, что после казни визиря Сулейман заметно изменился. Очевидно, повелитель сожалел о содеянном, сомневаясь в своей правоте. И свои чувства он отразил в стихотворных строках. Даже 2 десятилетия спустя правитель продолжал писать пронзительные стихи о дружбе с Ибрагимом Пашой, не забывая при этом упомянуть некоторые не слишком положительные черты характера своего друга, которые его и сгубили.
Похороны Ибрагима Паши
Гробница Ибрагима Паши в Стамбуле
В ночь с 15 на 16 марта 1536 году великий визирь Османской империи простился с жизнью. В некоторых источниках указывают, что вслед за ним были казнены и сыновья Паргалы, чтобы закончился его род, но эта информация не подтверждена.
И о мертвом теле визиря ходили разные слухи. Одни утверждают, что его труп длительное время лежал возле ворот Топкапы, запугивая людей. Другие говорят, что захоронили тайно, сразу после казни. А в некоторых источниках указывается, что бездыханное тело Ибрагима было выброшено с лодки в воды Босфора.
Согласно сценарию сериала, Сулйеман приказал похоронить визиря тайно. Организовать всё он поручил ближайшему другу покойного визиря Матракчи Насух Эфенди. Сулейман повелел оставить место захоронения в тайне, оно было известно лишь ему одному.
Эту информацию подтверждает достаточно известная художественная миниатюра. На картине много людей, часть из которых несет гроб с мертвым визирем. Другие люди шепчутся друг с другом и держат в руках горящие факелы. То есть, можно смело утверждать, что хоронили Ибрагима ночью. С правой стороны, на некотором отдалении, изображен человек, который руководил процессией. Скорее всего, это и был Насух Эфенди.
Матракчи переправил тело друга через реку и повелел отнести его в густой лес, на окраину Галаты. Среди вековых деревьев, как и приказал султан, Ибрагим Паша нашел свое успокоение. Могила его была совершенно неприметной. О захоронении в этом месте человека можно было догадаться лишь по небольшому безымянному камню. Так хоронили простолюдинов.
Теперь могила Ибрагима Паши располагается в стамбульском районе Фындыклы, на окраине улицы Джанфеда. С двух сторон от захоронения стоят невысокие постройки. Густые лесные заросли здесь сохранились до сих пор.
Неизвестно, каким образом удалось установить, что погребенное в могиле тело принадлежало великому османскому визирю. Возможно, захоронение вскрывали и проводили анализ ДНК. Но табличка с указанием имени Ибрагима Паши повешена явно неспроста.
Предпосылки к казни Ибрагима Паши
Почему Султан Сулейман казнил Ибрагима Пашу?
Было несколько очевидных нюансов при жизни великого визиря Ибрагима Паши, которые неумолимо приближали его к смерти и вынуждали султана Сулеймана пойти на такой сложный шаг, как казнь лучшего друга:
Слово Султана Сулеймана и фетва
*Фетва, или фатуа — в исламе, является решением по какому-то вопросу или проблеме, принимаемое факихом или муфтием (высшее духовное лицо). Такие решения основываются на принципах ислама в сочетании с юридическим опытом.
Ибрагим Паша совершал множество ошибок на жизненном пути, но падишах постоянно прощал ему то, за что других бы казнил незамедлительно. И существовала веская причина такому поведению государя.
Дело в том, что, назначив Ибрагима Пашу на пост великого визиря Османской империи, султан Сулейман опрометчиво поклялся ему, что человек, наделенный такими правами и титулами, не может быть казнен. По сути, падишах сам развязал приближенному руки, лишив его всякого страха за свою жизнь. Безнаказанность вела Ибрагима Пашу в бездну. Но дав клятву, султан не мог просто так забрать свои слова обратно. Поэтому на казнь визиря ему нужно было получить разрешение от муфтия (фетву). Разрешение было получено по законам ислама, но в искупление Сулейман Великолепный должен был построить новую мечеть в Стамбуле.
О Садразам Паргалы Ибрагим Паше, его жизни и службе при Султане, написано много книг, среди них как турецкие авторы, так и иностранцы. Наиболее известные из них — авторов Камиль Фейзиоглу (Kamil Feyzioğlu), Хестер Дональдсон Дженкинс (Hester Donaldson Jenkins), Назим Текташ (Nazim Tektaş).
Ибрагим-паша из «Великолепного века»: кем на самом деле был визирь султана Сулеймана в истории
Оказывается, в турецком сериале есть несоответствия. Например, Ибрагим не был женат на сестре Сулеймана Хатидже.
Ибрагим-паша в сериале «Великолепный век»
Наверняка, многие из вас смотрели популярный турецкий сериал «Великолепный век». И ни для кого не секрет, что значительную роль при дворе султана Сулеймана играл Великий визирь Османской империи-Паргалы Ибрагим-паша, которого прекрасно сыграл актер Окан Ялабык. Он был правой рукой Сулеймана, главным советчиком, другом, товарищем. Был, до поры до времени…
Вообще, судьба Ибрагима в сериале достаточно трагична. Сначала его карьера взлетает до небес, он женится на родной сестре султана. Но тщеславие берет свое, и в итоге визирь трагически погибает. Сулейман посчитал его предателем и приказал казнить.
А как было все на самом деле? Для этого мы обратились к учебнику истории Кинросса Л. «Расцвет и упадок Османской империи».
Как Ибрагим познакомился с Сулейманом
Паргалы Ибрагим-паша. Фото: Википедия
Согласно летописям, Ибрагим родился в 1493 году в греческом городе Парги в семье рыбака. Когда он был маленьким, его семью захватили пираты и продали в рабство некой турецкой вдове из Манисы. Ибрагиму повезло, женщине стало жалко ребенка, и она научила его играть на разных инструментах, а также дала хорошее образование.
По истории, Ибрагим познакомился с Сулейманом, будучи подростком, когда шехзаде был наместником Маниссы. Якобы молодые люди подружились и продолжали обучаться вместе.
После того, как Сулейман стал правителем Османской империи (1520 год), он забрал Ибрагима с собой в Стамбул. На тот момент они были уже лучшими друзьями.
Ибрагим нечестно стал Великим визирем
Ибрагим-паша в сериале «Великолепный век»
Историки утверждают, что Ибрагим нечестно стал Великим визирем, так сказать, по блату. Согласно законам Османской империи, эту должность мог занять тот, кто пройдет пять званий по очереди. То есть когда уходил в отставку третий визирь — его место должен был занимать визирь, стоящий рангом ниже — второй.
И когда с поста главного визиря ушел Пира-паша, на его место должны были назначить Хаина Ахмеда-пашу – он как раз был следующим на очереди. Но Сулейман приказать сделать визирем Ибрагима-пашу.
Ой, что началось… Во дворе не умолкали страсти. Мало того, что султан нарушил табель о рангах, так еще и назначил на столь высокую должность человека, не турецкого происхождения. Кроме того, Ибрагим был не мусульманином, а христианином!
Обиженный Хаин Ахмед-паша даже устроил бунт в Стамбуле, за что был казнен по приказу Сулеймана.
Любовь Ибрагима и Хатидже – выдумка
Ибрагим-паша и Хатидже Султан в сериале «Великолепный век»
В сериале «Великолепный век» нам показали любовь Ибрагима и сестры султана Хатидже. По сюжету, они женятся и счастливы до того момента, пока паша не изменил своей супруге с калфой из гарема.
Однако историки утверждают, что это неправда. Мол, были найдены письма Ибрагима, адресованные некой Мухсине. Они писали друг другу любовные послания до конца своих дней.
Ибрагим-паша и Нигяр калфа в сериале «Великолепный век»
Именно Нигяр калфа является прототипом реальной исторической личности Мухсине, на которой и был женат Ибрагим-паша. У них родился сын Мехмед, который умер через три года после казни своего отца.
Из-за чего Сулейман казнил Ибрагима
Ибрагим-паша и султан Сулейман в сериале «Великолепный век»
Дружба Сулеймана и Ибрагима действительно была крепкой. Они вместе участвовали в Мохачском сражении в 1526 году. А Персидский поход 1536 года тоже проходил под руководством Великого визиря.
И, согласно летописям, Ибрагимом настолько завладело тщеславие, что именно в Персидском походе он провозгласил себя султаном.
Конечно, Сулейману тут же доложили о случившимся неприятели Ибрагима. А завистников у него было очень много. Султан принял решение – казнить бывшего друга.
Казнь Ибрагима-паши в сериале «Великолепный век»
Ибрагим-паша был погребен в обычной могиле, без поклонений и почестей. Так трагично и глупо закончилась его история…
Смотрите также:
Учредитель, редакция, издатель журнала «Телепрограмма» и сайта teleprogramma.pro
АО ИД «Комсомольская правда». Зарегистрировано Роскомнадзором, свидетельство Эл № ФС77-66912 от 22.08.2016
Заместитель Генерального директора, Издатель
(лауреат рейтинга «ТОП 1000 российских менеджеров» в 2015-2018г.г. в разделе СМИ. Лауреат Рейтинга молодых медиаменеджеров в 2012-2014г.г. Лауреат Премии «Медиа-Менеджер России» в 2015 и 2019 г.г.): Владислав Гемст
Главный редактор журнала «Телепрограмма»: Павел Садков
Директор проекта teleprogramma.pro: Станислав Леонидов
Шеф-редактор сайта teleprogramma.pro: Екатерина Болгова / ekaterina.bolgova@phkp.ru
Директор по продвижению: Анастасия Шибаева / +7(495) 777-27-72 (доб. 34-34) anastasiya.shibaeva@phkp.ru
Директор по рекламе: Ольга Швец / +7(495) 777-02-78
Размещение рекламы в интернет: Сабина Багирова / тел.: 8(495)777-02-78 (доб. 1258), моб.: 8(964)559-73-55, e-mail: Sabina.bagirova@phkp.ru)
Исключительные права на материалы, размещенные в сетевом издании TELEPROGRAMMA (www.teleprogramma.pro), в соответствии с законодательством Российской Федерации об охране результатов интеллектуальной деятельности принадлежат АО «Издательский дом «Комсомольская правда» ©, и не подлежат использованию другими лицами в какой бы то ни было форме без письменного разрешения правообладателя. Приобретение прав: (495) 970-19-51 (kp@kp.ru)
Сообщения и комментарии читателей сетевого издания размещаются без предварительного редактирования. Редакция оставляет за собой право удалить их с сайта или отредактировать, если указанные сообщения и комментарии являются злоупотреблением свободой массовой информации или нарушением иных требований закона. Возрастная категория 16+