| Поделиться ссылкой: | Напишите, что вам известно о происхождении фамилии Гусева:
Источник
Исследование фамилии Гусев
Исследование фамилии Гусев.
Эта фамилия достаточно распространенная. Ее вариации: Гусаков, Гуськов, Гусак и т.д.
И далее много информации, как этот гусь выглядит, где водится, чем питается, как его
разводить, и даже, как приготовить. И это даже не все. Есть информация у каких
народов именно гусь является, к примеру, обязательной новогодней пищей.
Кстати, очень познавательно. Да,и еще интересный момент,оказывается, гуси
водятся практически везде, по всему земному шару.
Ну, дело не в этом, желающие разводить гусей или их откушать найдут сами такую
информацию. Меня же больше интересует другое.
Идем дальше.Кстати, что мы знаем о гусях,какие поговорки?
«Идти гуськом», то есть плотно друг к другу.
(Словарь Русского языка.Ожегов)
«как с гуся вода» (Словарь Русского языка. Ожегов)
«Гуси спасли Рим», общеизвестная легенда.
«Гуси-лебеди» (которые из русской народной
сказки).
«Гусь свинье не товарищ».(известная поговорка).
«Гусиная кожа» (в пупырышках, значит)
и множество сказок народов Европы, как на гусях летали лягушки, мальчик Нильс,
возможно, и другие.
Есть также басня И. А. Крылова «Гуси».
«. Мы свой знатный род ведем от тех Гусей,
Которым некогда был должен Рим спасеньем».
«
Иронически о людях, которые сами ничего достойного не сделали, а кичатся заслугами
своих предков (гусей, которые спасли Рим).
Есть также песни и лирические («Летят утки и два гуся») и детские потешки про гусей
(«Жили у бабуси два веселых гуся»).
В своих проповедях он осуждал католическое духовенство, предлагал реформы церкви, осуждал ее богатство и симонию (покупку и продажу церковных должностей), выступал против угнетения широких масс бедняков и против немецкого засилья, в частности, в университете.
Некоторое время чешский король Вацлав 4 симпатизировал ему, однако в дальнейшем Ян Гус был схвачен, отправлен в тюрьму, где потребовали отречения от его взглядов. Все попытки католических церковников склонить Яна Гуса к отречению не имели успеха, и он был осужден, как еретик, и сожжен на костре 6 июля 1415 года в Констанце (Германия) вместе со своими трудами, в частности, с переведенной им на чешский язык Библией.
Казнь Яна Гуса породила массовое движение гусистов, его последователей.
Гусисты боролись с некоторыми обрядами в католической церкви, требовали ведения богослужения на чешском языке, боролись за равные права в обряде причастия, в котором бедняки причащались хлебом, а богатые хлебом и вином.Гусистами на первом этапе были созданы первые общины, наподобие раннехристианских.
В Чехии велись многолетние гуситские войны, перешедшие затем в гражданскую войну и в крестовые походы средневековых рыцарей всей Европы против гусистов.
Всего было пять крестовых походов против гусистов, и не один из них не увенчался успехом крестоносцев. В конце концов, в армии гусистов произошел раскол, и они начали воевать между собой, чем и воспользовалась католическая армия.
Предполагается, что из остатков воинственных гусистов появились в истории бравые гусары.
По одной из версий слово гусар связано с польскими и венгерскими крылатыми гусарами.
Это легковооруженные всадники, имеющие кроме характерной одежды, легкое вооружение в виде пистолетов, копий и мечей и, кроме того, на щите, седле или за спиной гусара прикреплялись металлические крылья с прикрепленными на них белыми перьями гусей или лебедей.
Белыми птичьими перьями украшались также щиты и копья.Эти белые крылья не только украшали гусарские доспехи, но и издавали звук при беге коня, отпугивающий вражеского коня.
А еще, очевидно, это был оберег.
Есть также версия, что со словом гуси и гусары связано слово казаки. Каз-
по тюркски означает «гусь».К тому же первые гусарские полки формировались в основном из казаков.
Интересную информацию, откуда взялись Гуси-лебеди, нашла у Константина Могильника в его произведении «Гусь белый».
А может спускались по рекам на судах в виде лебедей с белыми парусами?
Но тогда, почему они крали маленьких детей? Да еще и отвозили их к старой, злой и страшной Бабе-Яге на съедение?
А может, связать два этих эпизода: кража детей и отвоз их к Бабе-Яге? И откуда местные жители знали, что детей отвозили именно к Бабе-Яге?
Домыслы, страшилки для непослушных детей? Или искажение всех образов сказки в связи с христианизацией Руси?
Или эти события еще древнее и отражают в зашифрованном виде реальные события древнеславянской истории?
Но вернемся к сказке.
А что, если и не крали детей, а подбирали беспризорных? Ведь в этой сказке «Гуси-лебеди» маленький ребенок, украденный птицами гусями-лебедями, остался, действительно, один без присмотра.Родители уехали, как водится, в город за покупками, а старшая сестрица убежала играть с подружками.
А если Баба-Яга вовсе и не старое и страшное чудовище, а молодая прекрасная богиня, собирающая по всей земле беспризорных детей, и помогали ей в этом гуси-лебеди (казаки?). И собирала она их не для того, чтобы изжарить в печи и съесть, а для обучения знаниям предков?
Вот что об этом написано на сайте
«Славянские рунические образы необычайно глубоки и емки, неоднозначны и непросты для обычного читателя. Этими
ответственное, требует большой точности, абсолютной чистоты мысли и сердца.
вообще. Она странствовала по Мидгард-Земле то на Огненной Небесной Колеснице, то верхом на коне по землям, на коих
жили Роды Великой Расы и потомки Рода Небесного, собирая беспризорных детей-сирот по градам и весям. В каждой
Славяно-Арийской Веси, даже в каждом многолюдном граде или поселении, Богиню-Покровительницу узнавали по
излучающейся доброте, нежности, кротости, любви и ее нарядным сапожкам, украшенным золотыми узорами, и показывали
Детей-сирот Йогиня доставляла в свой предгорный Скит, который находился в самой чаще леса, у подножия Ирийских гор (Алтай). Она делала это для того, чтобы спасти от неминуемой гибели последних представителей древнейших Славянских и
Арийских Родов. В предгорном Скиту, где Йогиня-Матушка проводила детей через Огненный обряд посвящения Древним Вышним Богам, имелось Капище Бога Рода, высеченное внутри горы. Рядом с горным Капищем Рода, в скале имелось специальное углубление, которое Жрецы называли Пещь Ра.
Из него выдвигался каменный помост, разделенный выступом на два равных углубления, называемый ЛапатА. В одно углубление, которое было ближе к Пещь Ра, Йогиня-Матушка
укладывала спящих детей в белых одеждах. Во второе углубление накладывался сухой хворост, после чего ЛапатА задвигался обратно в Пещь Ра, и Йогиня поджигала хворост.
Для всех присутствовавших на Огненном обряде это означало, что дети-сироты посвящены Древним Вышним Богам, и в мирской жизни Родов их никто более не увидит.
Чужестранцы, которые иногда присутствовали на Огненных Обрядах, очень красочно рассказывали в своих краях, что своими глазами наблюдали, как маленьких детей принесли в жертву Древним Богам, бросив живыми в Огненную Печь, и сотворила сие Баба Йога.
Чужестранцам было неведомо, что когда задвигался помост-лапата в Пещь Ра, специальный механизм опускал каменную плиту на выступ лапаты и отделял углубление с детьми от Огня. Когда загорался Огонь в Пещь Ра, Жрецы Рода переносили детей с лапаты в помещения Капища Рода.
Впоследствие из детей-сирот воспитывали Жрецов и Жриц, а когда они становились взрослыми, юноши и девушки создавали семьи и продолжали свой род. Ничего из этого чужеземцы не ведали и продолжали распространять сказки о том, что дикие Жрецы Славянских и Арийских народов, а в особенности кровожадная Баба Йога, детей-сирот в жертву Богам приносят.
Эти чужеземные сказки повлияли на Образ Йогини-Матушки, особенно после христианизации Руси, когда Образ красивой молодой Богини подменили Образом старой, злой и горбатой
старухи со спутанными волосами, которая крадет детей, жарит их в печи в лесной избе, а потом поедает их.
Даже Имя Йогини-Матушки исказили, и стали пугать Богиней всех детей».
Так кто же тогда эти гуси-лебеди? Казаки? Другие народы, которые носили такое имя? Или народ с названием лебеди в союзе с народом гуси? Или название местности, страны, расположенной между реками Гусь, что во Владимирской области и рекой Лебедь на Алтае(Ирийских горах, туда, куда отвозили детей).
По поводу лебедей есть версия на одном из сайтов, что это половцы, так они сами себя называли, были у них местечки поселения, которые так и назывались лебедь, лыбедь.
А Гуси? Были ли такие племена и народы?
Очевидно, были.Есть такой язык, а, значит и народы гусии и гусилай, последнее созвучно произношению гуси-лебеди. (Лингвистический энциклопедический справочник).
Открываю Лингвистический энциклопедический словарь. В таблице указателей языков мира нахожу, что существует в мире такие языки, как гусии, гусилай, и даже груси.А значит есть и такие народы.
Языки гусии, гусилай принадлежат к западно-атлантической группе, а
груси к нигеро-конголезской группе.
Распространены у Атлантического побережья Западной Африки.
А раз есть до сих пор такие языки, как гусии, гусилай(что, кстати, созвучно гуси-лебеди), значит и есть народы на них говорящие. Но словарь народов языков мира показывает, расположены эти народы очень далеко от Европы, и число говорящих уже очень мало, что говорит о их древности. Кто же эти народы? Где они живут? Как выглядят? Как звучит их язык?
А может они туда ушли в древности с Русской равнины и там основали свои поселения или наоборот, переселялись оттуда в эти местности, пока неизвестно.
И имеют ли они вообще отношение к Европейской части территории, можно только гадать.
К тому же, эти народы, их культура еще мало изучены.Их изучение началось только в 19-20 веке.
Обычно древние, исчезающие народы сохраняют веками свою культуру в обрядовых танцах, мифах, в устном народном творчестве, в национальной одежде.Есть много похожего в обрядовых танцах и обрядах между такими казалось бы далекими народами, как Африканские и Европейские. К примеру, у народов населяющих Западную Африку распространены также, как и у Европейских народов танцы по кругу(хороводы).Совпадают даже по времени действа некоторые обычаи связанные с водой. К примеру, в первых неделях января у Африканцев празднуется большой праздник Матушки Воды,в который проводится красочный обряд даров Матушке Воде.Затем все купаются в реке, исполняют ритуальные танцы. (Л.3).
У Христиан тоже в первые недели января проводится праздник Крещения,в которые христиане окунаются в реку, несмотря на любой мороз.
В национальной одежде Африканцев принято украшение перьями птиц.Впрочем, многие древние народы, в том числе австралийцы и американские индейцы украшали перьями птиц свою национальную одежду.Многие покланялись птицам,растениям, животным.И, не имея письменности, передавали свою культуру из века в век через обрядовые танцы и песни, сказания и мифы.
Но постоянные Европейские вторжения в их жизнь,практика тысячелетнего порабощения и рабства приводит к исчезновению этих культур и языков. Тем самым разрываются ниточки исторической связи между народами и их культурами, а также рушится общая историческая мировая картина расселения,переселения народов и их культурного влияния друг на друга.
А ниточки эти могут идти в любую сторону.
Интересной показалась информация от
Амартлен
http://proza.ru/2005/05/24-174
«целый класс русских фамилий, образованных от названий птиц, появился после изданного при императоре Александре II указа о записи евреев, проживающих в черте осёдлости и не имеющих официально зарегистрированных фамилий по названиям различных птиц. После этого указа появилось большое количество Гусевых, Уткиных, Соловьёвых, Соколовых, Орловых, Скворцовых, Галкиных, Воробьёвых, Петуховых, Курочкиных и др. А так как птицы могут свободно летать и перемещаться, то когда в достаточно скором времени была разрушена черта осёдлости, обладатели «птичьих» фамилий разлетелись по разным городам и весям Российской империи.»
Проведя такой небольшой любительский анализ, я пришла к выводу, что фамилия Гусев и ее производные могла появиться по следующим причинам
1) от указа императора Александра 2(см в тексте)
2) от названий городов, сел и деревень, выходцами из которых были в них проживающие
люди
3) от кличек и кликух крестьян и дворовых
4) от мест и потомков гусистов в Чехии
5) от древнего названия казаков «Гусь белый», «гуси-лебеди»
6) от названия наидревнейших народов, переселявшихся в Евроазию
7)от названия племен, носивших в качестве головного убора изображения птиц гусей и уток в эпоху поклонения этой птице, символом и священной птицой которых были гусь или утка.
8) от названия древних племен,кочевавших по Русской равнине и оседавших вдоль рек,которые и сохранили их древнее название. Например, гуси могли образоваться от племен гунны плюс селы.
9) от названия народа (гуси, гусилай)?
Источник
Происхождение фамилии Гусев
Фамилия Гусев имеет древние славянские корни. Представители этой фамилии могут гордиться своими предками, сведения о которых содержатся в различных документах, начиная с XVI века, подтверждающих след, оставленный ими в истории России.
Фамилия восходит к былинным русским временам и хранит память об обычаях наречения в Древней Руси. Фамильное прозвание Гусев образовано от нецерковного имени или прозвища Гусь или Гусак. «Птичьи» имена были нередки в русских деревнях.
На Руси нередки были случаи, когда такое имя давалось ребенку в качестве второго, дополнительного к крестильному, самостоятельного имени. Такие мирские имена нередко полностью подменяли собой имена крестильные, даже в документах выступая в качестве официальных имен. Зачастую отчество сына записывалось не от крестильного, а от мирского имени отца.
Первые упоминания о фамилиях, имеющих одну основу с фамилией Гусев, встречаются в «Ономастиконе» Веселовского: Гусак Федор Шуклин, холоп, 1455 г.; Муром Гусенков Федосей, крестьянин, 1627 г.
Существовал русский дворянский род Елизаровы-Гусевы, происходящий от Елизария Васильевича Гусева, внука боярина Константина Ивановича Добрынского, потомка легендарного косожского князя Редеги. Многие представители этого рода служили Мурому и Москве ратными головами и воеводами. Род угас в конце XVII века.
Несмотря на то, что говорить о точном месте и времени возникновения фамилии Гусев сложно, поскольку процесс формирования фамилий был достаточно длительным, эта фамилия являет собой замечательный памятник славянской письменности и культуры.
Источники: Тупиков Н.М., Словарь древнерусских личных собственных имен Толковый словарь В. Даля, в 4-х т. Петровский Н.А., Словарь русских личных имен. Унбегаун Б.О., Русские фамилии.
Имя, фамилия, по имени, фамилии,