Что означают японские маски

Японские маски демонов тату. Значение, эскизы, фото

Несущие в себе глубокий символизм и тайный мистический смысл, классические японские татуировки широко распространились в западной культуре. Среди девушек и парней полярностью пользуются маски демонов. Процесс нанесения таких высокохудожественных изображений длительный и сложный.

Кому можно и не следует делать тату с изображением японских демонов

В отличие от страны Восходящего Солнца, в западной культуре ограничений на такие пугающие изображения нет. Их наносят с символическими и эстетическими целями. Они подойдут людям, желающим удивлять и шокировать окружающих эффектными изображениями.

Считается, что такая татуировка несет в себе особую энергетику и выполняет защитную функцию. Поэтому ответственно следует пойти к выбору подходящего изображения. Учитывая длительность и сложность нанесения такой татуировки, не каждый способен до конца выдержать процесс.

Японские маски демонов – высокохудожественные рисунки с мистическим смыслом. Такие татуировки имеют ряд абсолютных медицинских противопоказаний и временных клинических ограничений.

К первой категории относятся:

Татуировки не следует делать пациентам с эндокринными патологиями, инсулинозависимым сахарным диабетом и в период обострения любых хронических заболеваний. Среди абсолютных врачебных запретов числится склонность к резким перепадам артериального давления.

К временным клиническим ограничениям на проведение процедуры относятся:

Татуировки не делают в период переменности, грудного вскармливания, менструального цикла. Мастерам запрещено принимать клиентов в состоянии алкогольного или наркотического опьянения.

Маски японских демонов, значение, эскизы тату для мужчин и женщин

На создание масштабной композиции даже опытные тату-мастера тратят много времени. Салон придется посетить неоднократно. Раньше в восточной островной империи на создание полноценного и завешенного изображения с демоном уходили годы. Благодаря развитию технологий нательной живописи этот процесс существенно ускорился. И все же для получения качественной и красочной татуировки с мистическим подтекстом требуется 5-10 сеансов.

Точное количество процедур зависит от:

Согласно японской мифологии демоны увлекают души грешников в ад, запирают их в преисподней навечно. Изображения таких существ наносят на тело с целью заимствования их магических способностей. В поверьях страны Восходящего Солнца демонам приписывают острый ум и огромную физическую силу. Они с легкостью восстанавливают утраченные конечности. Японцы считают такие татуировки мощным оберегом.

В западной культуре доминирует эстетическое значение эффектного и пугающего окружающих изображения. Некоторые рисунки имеют двоякую или множественную трактовку, которая определяется цветовой гаммой, контекстом и даже местом нанесения татуировки.

Японские маски демонов, самые популярные среди западных любителей нательной живописи:

Некоторые изображения японских демонов считаются сугубо мужскими, другие подходят исключительно женщинам. Многие представительницы прекрасного пола отдают предпочтение эскизам суккубов, которые символизируют сексуальную свободу и сулят плотские утехи.

Райдзин – бог грома

Покровитель стихий, повелитель дождя и молний в синтоистском религиозном вероучении. Альтернативные имена Райдзина – Наруками, Райко и Каминари. Олицетворяет непобедимые и разрушительные силы природы. На теле изображается с рогами на темени и темной шевелюрой на затылке. Сложный по исполнению рисунок, на котором присутствуют связанные веревкой за спиной бога-громовержца барабаны.

В трехпалых лапах демоническое существо удерживает барабанные палочки. Райдзин выглядит живописно, обладает телом с развитой мускулатурой. На пояснице демона красуется набедренная повязка из тигриной шкуры. Щиколотки и запястья увенчаны металлическими браслетами. На масштабных символических татуировках изображается в едином ансамбле со своим спутником – повелителем ветра Фудзином.

Тату японская маска демона Райдзина

Трехпалые лапы Райдзина символизируют тесную связь прошлого, настоящего и будущего. Большое количество деталей делает татуировку сложной для исполнения. На ногах демонического существа всего 2 пальца.

Один олицетворяет – небесный простор, другой – земную твердь. Татуировка выглядит эффектно и устрашающе. Она больше подходит парням, чем девушкам. Однако некоторые смелые представительницы прекрасного пола наносят ее на тело в качестве оберега от разрушительных сил природы.

Ондэко-мэн

Другое имя зловещего мифологического персонажа – Они-дайко. Его называют танцующим под барабанный бой демоном. Татуировка универсальна, подходит парням и девушкам. Демоническое существо изображают, отплясывающим ритуальный танец под барабанный аккомпанемент.

В качестве нательного рисунка выбирают не всего Ондэко-мэна, а только его маску. Характерное отличие персонажа – 3 запятые, которые олицетворяют единение небес и земной тверди с человеком. Иногда их трактуют в качестве равновесия инь и янь. Демон считается хозяином процветания, плодородия и высокой урожайности рисовых полей.

Выбирающие татуировку люди желают привлечь к себе удачу и жизненный успех. Альтернативный смысл нательного изображения заключается в искушении и стремлении пробудить грехопадение.

Считается, что изображение Ондэко-мэна:

Различную смысловую нагрузку изображению придают мелкие детали и цветовая гамма. Татуировка может символизировать порок, которому подвержен носитель либо недостаток, от которого он хотел бы избавиться.

Маска Ханья

Отталкивающее, жуткое и зловещее изображение недоброго воина-демона призвано поразить и шокировать окружающих. Татуировка имеет двоякое значение, может трактоваться как в негативном, так и позитивном ключе. В японской мифологии Ханья считается надежным защитником от потусторонних сил и людской злобы. Образ наносят на тело поклонницы восточной культуры в качестве символа непременного мщения за обиды.

Ханья – мудрый и справедливый страж своей носительницы. Это хитроватый демон, наделяющий девушку женским коварством и всепоглощающей страстью. Он приносит потустороннюю энергетику. В другом контексте маска Ханьи намекает на сожаления о содеянном.

Нательный портрет зловещего демона выполняют в монохроме или ярких оттенках, что придает татуировке разные смыслы. Изображение притягивает взгляды и выглядит чрезвычайно эффектно. Воинственный дух выполняет защитную функцию и считается мощным оберегом. Это своеобразный японский аналог западного ангела-хранителя. Ханья еще и душа, переполненная страданием и сожалением. Чтобы передать в одном изображении всю эмоциональную гамму, тату-мастеру приходится изрядно потрудиться.

Девушки используют нательный рисунок в качестве напоминания о том, что любовь и ненависть разделяет один шаг. Часто демона изображают с бычьими рогами, острыми клыками и злобной ухмылкой. В цветных эскизах превалирует красно-черная палитра с вкраплением синих и желтоватых оттенков.

Колористическая гамма имеет собственное значение.

Красный оттенок символизирует:

Черная краска олицетворяет решимость и спокойствие на пути неизбежной мести. Бледная палитра придает зловещему рисунку умиротворенность и намекает на собственнический подход в любви.

На татуировке иногда изображают дыхание, вырывающееся из оскаленной в зловещей ухмылке клыкастой пасти. Оно усиливает страсть и подчеркивает неумеренность в желаниях.

Японский демон Якша

Кровожадный дух, изображаемый с отрубленными головами в руках и кинжалом в зубах. Рисунок имеет шокирующее и устрашающее содержание. Не очень подходит девушкам. Типичная татуировка для членов якудзы.

Японская маска, позаимствованная в индуистской мифологии, имеет женское и мужское воплощение. Демон в первом обличье, по преданию, пьет кровь детей и питается человеческим мясом. В западной культуре нательный рисунок не пользуется большой популярностью.

Мужское воплощение демонического существа свидетельствует о решимости и кровожадности своего обладателя. В индуистской мифологии Якша не имеет столь зловещего содержания и считается полубожественным существом, рожденным из стопы Брахмы.

Рокурокуби

Самый неординарный персонаж японского фольклора. Изображается с длинной змееподобной шеей. Яркий представитель ёкаев – сверхъестественный духов. Рокурокуби называют заколдованным призраком, в дневное время ведущим обычную человеческую жизнь, а ночью превращающимся в злобного демона.

Такая татуировка имеет множество значений. Одно из них, самое известное и востребованное любителями нательной живописи, символизирует извечную борьбу с самим собой или наличие неразрешимых внутренних противоречий в душе. По легенде, Рокурокуби питается энергией людского страха.

Японские демоны лисы — Кицунэ

Мифологический оборотень, позаимствованный в китайской мифологии. Символизирует хитрость и плодородие, покровительствует предпринимателям. Татуировка считается сугубо женской. Могущество лисицы-оборотня Кицунэ определяется по числу изображенных хвостов.

разных контекстах олицетворяет:

Образ Кицунэ может означать перерождение. Девушки его используют в качестве талисмана, притягивающего удачу и финансовое благополучие. Скрытый смысл изображения заключается в умении соблазнять мужчин.

Типичные зоны нанесения эффектной демонической татуировки – спина, предплечье, область руки от локтевого сгиба до запястья. Некоторые девушки носят талисман на скрытых участках тела, полагая, что это увеличивает его магическое воздействие.

Образ Кицунэ выразительно смотрится в:

Считается, что лисица-оборотень притягивает в жизнь женщины крепкую любовь и способствует рождению здоровых детей. Это один из немногих демонических мотивов, не содержащих выраженного зловещего смыслового наполнения.

Бакэнэко — «кошка-монстр»

Еще одна разновидность оборотней из японского фольклора. Кошка-ёкай, способная превращаться в человека, изображается с раздвоенным хвостом, который свидетельствует о ее магической силе.

Татуировка символизирует женское коварство и мстительность своей обладательницы. Бакэнэко – многоцветное и красочное изображение, которое девушки носят в качестве оберега и магического талисмана. Распространенное место нанесения татуировки – предплечье.

Тэнгу Карасу – тэнгу и Ямабуси – тэнгу

Демонические существа, похожие на воронов. В японском эпосе указано, что они мстят тем, кто причиняет ущерб лесу. Тэнгу – злобные демонические сущности, похищающие детей, устраивающие пожары в жилищах и причиняющие иной вред нарушителям лесного спокойствия.

Ямабуси имеет человекоподобное обличье. В нательной живописи его изображают в виде злого старца с красным лицом и невероятно длинным носом. Иногда тату-мастера наделяют Ямабуси вороновыми крыльями, что намекает на его небесную суть. Демон способен на добрые дела, помощь хорошим людям. Выручает заблудившихся путников.

Японские маски демонов тэнгу не пользуются большой популярностью в западной культуре. Но некоторые поклонники мифологии страны Восходящего Солнца наносят на тело изображение Карасу или Ямабуси. Они могут служить дополнительными элементами масштабной художественной композиции или быть самостоятельным рисунком.

Кама-итати

Агрессивная татуировка, больше подходящая мужчинам, чем девушкам. Кама-итати – зловредные вихри, символизирующие нападение. Сверхъестественное явление воплощают в нательную художественную композицию в виде троицы хищных ласок с длинными острыми когтями, напоминающими бритвы или лезвия ножей.

Согласно японским поверьям, Кама-итати кружатся в вихре, разрезая кожу на ногах встречных людей. Татуировка не имеет определенного значения, но призвана символизировать агрессивность и решительность своего носителя. Вращающихся ласок изображают в монохромных оттенках.

Эскиз тату Кама итати

Масштабная композиция обычно занимает часть руки от локтя до плечевого сустава и захватывает спину или грудь. Иногда рисунок простирается на шею. Крупные лапы троицы ласок, увенчанные серповидными клинками, выглядят устрашающе. Эта татуировка типична для членов японских преступных кланов.

Нурэ-онна — «Водяная женщина»

Один из самых древних ёкаев. Его изображают с телом водяной змеи и головой красивой женщины. Татуировка смотрится эффектно, мистически и устрашающе. Ее редко делают в ярких оттенках. Зачастую это монохромное изображение. Дополнительный элемент шокирующей художественной композиции – женские руки с остро заточенными когтями.

Нурэ-онна имеет длинные густые волосы и округленные блестящие глаза змеиного типа, взирающие на окружающий мир пронизывающим взглядом. Для мистического изображения характерны хищные крупные клыки и длинный жалоподобный язык. По приданию, демон высасывает кровь и жизненную энергию из зазевавшихся путников.

Водяная женщина, обитающая по берегам рек и озер, обладает большой хитростью, которая позволяет ей заманивать людей. Татуировку наносят в качестве символа любовного разочарования, склонности к мести за обиды. Однозначной интерпретации у демонического изображения нет.

Каппа

Японский аналог водяного. Каппа переводится как «дитя реки». Демоническое существо имеет странный вид и представляет собой своеобразный гибрид лягушки с черепахой. На теле изображают зачастую в многоцветном варианте. Вместо носа у японского водяного хищно заостренный птичий клюв.

Татуировка считается одной из самых сложных по исполнению из-за большого количества мелких деталей разных оттенков. На макушке у Каппы расположена плоская чаша с водой, служащая источником магической силы демонического существа из японского фольклора.

Один самый известных отрицательных персонажей мифологии страны Восходящего Солнца. Однозначная интерпретация у татуировки отсутствует. Она может символизировать хитрость и непобедимость своего носителя. Чаще всего ее наносят с эстетической целью и для того, чтобы шокировать окружающих странным рисунком.

Джанкуй — «Истребитель демонов»

Боец с нечистью считается самым колоритным персонажем японского фольклора. Представляет собой непобедимый призрак, некогда защищавший императора Поднебесной Хуань-Сона. Позаимствован он из китайской мифологии. Татуировка красочная и выразительная. Она предназначается для мужчин.

Японские маски демонов, используемые в театральных постановках на мифологические темы, всегда включают в себя и Джанкуя – непобедимого истребителя нечисти. По преданию, он является духом человека, покончившего жизнь самоубийством и ставшего духом, но поклявшегося людям уничтожать своих зловредных собратьев.

В этом заключается один из скрытых смыслов нательного изображения. Оно может символизировать презрение своего обладателя к смерти и готовность отдать жизнь во имя высших идеалов. Характерна она для японских камикадзе и представителей Якудзы.

В Японии татуировка невероятно популярна, а западными поклонниками нательной живописи используется редко. Джанкуя изображают в традиционном китайском халате с длинным мечом в руке, которым он поражает разнообразным демонов. Существуют монохромные и многоцветные варианты нательного изображения.

Юки-онна — снежная женщина

Колоритный и загадочный персонаж японской мифологии. Причисляется к женским демоническим сущностям. По легенде, ведет ночной образ жизни и является людям только под покровом темноты.

Образ пользуется большой популярностью в:

Юки-онна – высокая, красивая женщина с грациозной фигурой, длинными волосами цвета воронова крыла и мертвенными лиловыми губами. К людям является снежными ночами, согласно японским поверьям. Молочно-белая или же полностью прозрачная кожа делает демона неразличимым на фоне зимнего пейзажа. На теле колоритную фигуру изображают в кимоно оттенка взбитых сливок либо полностью обнаженной в откровенном и провокационном варианте для мужчин.

Существуют интерпретации в виде злобной уродливой ведьмы, замораживающей путников. Символизирует готовность своего носителя упорно идти к поставленной цели, балансировать между загробным и миром живых людей. Скрытый смысл татуировки намекает на способность властвовать над чужими душами. Зачастую носит устрашающий и шокирующий характер, призванный подавить волю окружающих и вызвать у них чувство психологического дискомфорта рядом с обладателем такого нательного рисунка.

Хацухана – благочестивый призрак

Одно из немногих положительных демонических существ в японской мифологии. Образ Хацухана – красочная и яркая татуировка, которую наносят мужчинам на всю спину. Символизирует благополучие, добрые намерения и готовность принести себя в жертву ради высших идеалов.

Представляет собой изображение молящейся в ледяных струях горного водопада за здоровье немощного мужа женщины. Трогательный символ самопожертвования, великой веры и решимости. Татуировка имеет религиозный подтекст и свидетельствует о приверженности своего обладателя буддийской философии.

Такая японская маска используется в традиционном театре кабуки. Демоном этот позитивный образ можно назвать с большой натяжкой. Он отражает традиционные семейные восточные ценности и глубокие верования в реинкарнацию. Не слишком популярна среди западных поклонников нательной живописи.

Видео о тату

Значение тату Кицунэ — одного из японских демонов:

Источник

Японские маски демонов: значение, особенности, виды и интересные факты

Начиная с конца 8 века японцы начали использовать ля защиты лица специальные маки. На первых порах маска самурая имела самые простые варианты, которые защищали щеки и лоб война. Те, у кого не было денег для покупки настоящего доспеха, использовали для защиты эти маски как замену шлему. Они сильно отличались от настоящих боевых экземпляров, но тем не менее история насчитывает более тысячи лет использования этой части доспеха самурая.

Япония: история возникновения масок

Мифология японцев очень богата персонажами, имеющими порой абсолютно противоположные черты характера. Дело в том, что в Японии всегда было принято уживаться с массой демонов и нечистых духов. Мудрые жители островов никогда не воевали с нечистью, они, наоборот, задабривали ее и в случае необходимости всегда могли заручиться поддержкой духов.

Маски всегда имели сакральное значение для японцев, они довольно часто использовались самураями в боях. Считалось, что маска не только закрывает лицо, но и, вмещая в себя различных духов, помогает воину победить, вселяя ужас в сердца врагов.

Трудно представить себе театр Но без различных масок. Традиция разыгрывать театрализованные представления возникла приблизительно в седьмом веке. В это время красочные театральные шоу проходили возле храмов, а маски изготавливались из глины и бумаги. Они были крайне просты и служили для сокрытия личины актера. Лишь в семнадцатом веке театр Но оформился в нечто особенное, а маски превратились в настоящее искусство. Они стали выражать различные характерные эмоции и служили теперь для того, чтобы ярче охарактеризовать персонажей представления. Маски наделялись мистической силой, а трогать их было позволено только в месте прикрепления шнурков. Сейчас в каждом театре существует своеобразный алтарь, на котором собраны старинные маски. Считается, что в них живут души актеров.

Ямабуси и тэнгу

В 13 веке о тэнгу появляются новые легенды. В них тэнгу превращаются в ямабуси (горные монахи). Само слово «ямабуси» имеет значение «оседать в горах», что подразумевает под собой уединённое странствование монахов по горам и ущельям. Данные странствования уходят корнями в уникальную для Японии религию Сюгэндо. Эта религия развилась из обычая почитания и поклонения местным священным горам, которые с давних пор почитались, как места, откуда происходили или где пребывали боги-ками.

Со временем об этих горах люди стали складывать легенды, в которых нашлось место и для тэнгу. Наибольшее распространение медитации в горных районах получили в 794-1185 годах (середина периода Хэйан).

Отождествлять тэнгу с ямабуси стали из-за ассоциации тэнгу с горными массивами, а также магическими занятиями. Как и было сказано выше, люди верили в сверхъестественные силу этих существ и их способность превращаться в людей и животных. В свою очередь монахи ямабуси надеялись на то, что уединившись в горах и ведя аскетический образ жизни отшельника, они смогут получить хотя бы некоторые из магических навыков тэнгу. В связи с этим люди стали отождествлять ямабуси с тэнгу и начали изображать этих существ в облике ямабуси. Чаще всего тэнгу-ямабуси появлялись на людях в облике босоногого странствующего пожилого монаха, хотя легко могли принять облик женщины, мужчины или даже ребёнка.

Ямабуси являлись яростными защитниками Дхармы или по-другому учения Будды и потому наказывали любого, кто вводил в заблуждение окружающих, используя при этом религиозные доктрины. В отдельных случаях поведение тэнгу не поддавалось объяснению и было загадочным для людей, но такой была суть этих обитателей горных лесов.

Позже, в период Эдо, число горных монахов стало расти ещё больше, и поэтому связь «тэнгу-ямабуси» крепла день ото дня. Однако теперь ямабуси уже не занимались религией, а переквалифицировались на изгнание демонов, лечение болезней и возврат украденных вещей. Неоспоримым фактом является значительное влияние тэнгу на японские боевые искусства (кэн-дзюцу, ниндзюцу, дзю-дзюцу и др.), о чём свидетельствуют многочисленные рисунки, на которых изображены тэнгу.

Люди относились к тэнгу по-разному. С одной стороны эти существа являлись защитниками и покровителями горных святилищ. А с другой стороны, они были жестокими обманщиками и похитителями взрослых и детей, разжигателями пожаров и убийцами тех, кто покушался на деревья в лесах тэнгу.

Тэнгу являются обладателями довольно странного чувства юмора, а их хитрость не уступает их же надменности. Эти существа выходят победителями из схваток, благодаря своей магической силы, которой у них более чем достаточно. Также они не преминули использовать физическую или ментальную силу.

Согласно народным поверьям, в тэнгу после смерти мог превратиться гордец или человек, который не смог избавиться от злобы при жизни, а также священник, не сумевший познать истины или лжец, использовавший веру в своих корыстных целях. Причём вера в тэнгу была настолько сильна, что в 1860 году им даже отправили официальную просьбу об освобождении провинции, через которые ехал сёгун.

Японские маски демонов: значение

Красочные маски используются в ритуалах, театральных представлениях и на праздниках. Большинство из них имеет устрашающий вид и призвано отпугивать другую нечисть. С этой целью их помещают на фасады домов и в комнаты. Имейте в виду, что японские маски демонов, несмотря на свой ужасающий вид, весьма добры к людям. Духи, живущие в них, способны помогать нуждающимся и защищать обездоленных. Можно сказать, что добрым людям бояться демонов не стоит, а вот жадные, эгоистичные и лицемерные люди однозначно получат от высших духов наказание. Стоит отметить, что разнообразие, которым отличаются японские маски демонов, позволяет использовать их в разных ситуациях. Давайте рассмотрим самые популярные из них.

Болезнь

Изначально маски носили исключительно те люди, которые болели простудой, ОРВИ, гриппом и другими заболеваниями, передающимися воздушно-капельным путем.

Японцы – большие трудоголики, и пропустить хотя бы один рабочий день даже во время серьезной болезни для них – настоящая катастрофа. К тому же оформлять больничный очень невыгодно – можно потерять большую сумму от оклада.

Среднестатистический житель Японии не является на работу из-за того, что болеет, всего два дня за год.

Японцы отличаются высокой социальной ответственностью, а интересы коллектива часто ставят выше личных. Они понимают, что во время заболевания являются переносчиками микробов, которые могут оставаться везде: на поручнях, сиденьях, дверях, предметах обихода. Поэтому подвергать опасности окружающих – совсем не по-японски.

Японская маска демона: тенгу

В японской мифологии тенгу — это духи леса, иногда их сравнивают по характеристике с русскими лешими. Тенгу нелюдимы, любят чистоту и обладают хитростью. Эти духи не выносят надменности и могут наказать того, кто высокомерен. Одной из сверхъестественных способностей демона является возможность перевоплощаться в человека. Чаще всего он принимает вид монаха, живущего высоко в горах. Он помогает хорошим людям и живет в ветвях искривленных деревьев.

Маска тенгу выглядит как лицо краснолицего старика с длинным носом и веером из перьев. На голове демона часто помещают маленькую смешную шапочку — токин. Очень часто маска лесного духа используется как оберег от зла, но никогда не стоит вредить лесу, иначе тенгу обернет свой гнев на хозяев дома.

Тэнгу и боевые искусства

Как уже отмечалось выше, тэнгу были непревзойденными мастерами боевых искусств. Несмотря на свой сложный характер, порой тэнгу делились с обычными людьми своими познаниями о боевых искусствах. В последствие различные самураи, войны и основатели школ боевых искусств утверждали, что получили свои знания и советы от тэнгу. Порой это случалось во сне (как уже упоминалось выше, тэнгу могли посещать людей во сне), а иногда во время добровольных странствий в горах.

Во время именно такого восхождения в горы Муша-шуге один из величайших войнов Японии по имени Минамото-но-Йошитсуне освоил искусство обращения с мечом. Причём он овладел им настолько хорошо, что будучи ещё совсем молодым, смог победить монаха-война Бэнкея в Храме Курама-дера. Вполне возможно, что этими знаниями Мусаши обязан тэнгу. И наверное поэтому молодого Минамото Мусаши называли «маленьким тэнгу» (прозвище было дано за то, что Мусаши стал победителем в более чем 60 дуэлях).

Морихэй Уэсиба, являющийся основателем школы айкидо очень любил одну легенду: глава клана Минамото по имени Йошитомо был разбит армией клана Тайра и сам погиб в бою. Его сыну Усикаве-мару жизнь сохранили. Когда мальчику исполнилось 7 лет, его отослали в монастырь, находящийся недалеко от Киото, на горе Курама. Там его воспитывали буддийские монахи и чувствовать себя он мог в полной безопасности.

И вот однажды в вечернее время перед Усивака-мару из тьмы возник ямабуси довольно странного вида, который предложил парню обучиться секретам фехтования. Усивака не раздумывая ни секунды промолвил: «Давай начнем прямо сейчас!». И тут же бросился атаковать ямабуси, но так и не смог ни разу его даже задеть. После этого парень более учтиво попросил монаха обучать его.

С того дня еженочно Усивака-мару получал важнейшие уроки по фехтованию у мастера Сёдзё-бо и его стаи тэнгу. Благодаря такой усиленной подготовке, к 12-ти годам парень мог тягаться даже с самым сильным тэнгу. Это значило, что Усивака-мару был готов покинуть своего учителя и горы.

Далее, как повествует легенда, Усивака-мару побеждает громадного монаха Бэнкэя, при этом проявив себя, как один из сильнейших японских войнов. И с тех самых пор все великие мастера воинских искусств следовали примеру Усивака-мару и обучались фехтованию у тэнгу.

Демоны Они

Японские маски демонов часто изображают Они. Эта нечисть весьма популярна в стране и насчитывает несколько разновидностей. Обычно Они изображаются на масках в виде страшной, искаженной гневом гримасы, с огромными клыками. Демоны могут иметь красную, черную или золотую окраску. В мифологии Они символизируют грозных духов огромного роста, которые появляются везде с дубинками из железа с шипами. Демоны могут вырастить оторванную часть тела и вылечить любую рану. Довольно часто эти духи ассоциируются с троллями или чертями, живущими в японском аду.

Изначально Они были бесплотны и приносили с собой катастрофы, болезни и неприятности. Со временем духи обрели человекоподобный вид, но остались крайне свирепыми и часто баловали себя человечиной.

Техника выполнения

Тату самурай эскизы экспрессивно и мрачно выглядят в стиле трэш-полька. Это выбор брутальных и уверенных в себе мужчин, которые хотят подчеркнуть свою мощь, выносливость и физическую силу. Черно-белые рисунки на ноге, предплечье или на спине в сочетании с кровавыми мазками передают воинственную натуру своего обладателя.

Очень эффектно смотрится тату-рукав самурай в японском стиле с иероглифами. При помощи техники реализм можно точно передать мимику и эмоции воина благодаря детализации и четкой прорисовке. Любители монохромных изображений могут рассмотреть вариант тату на плече в стиле дотворк, где изображение кажется объемным за счет правильного расположения множества мелких точек. Подобное тату с самураем на руке станет настоящей гордостью своего обладателя.

Интересное видео по теме

Фото тату с самураем

Изгнание Они в ад

Японские маски демонов Они особенно часто используются в праздник изгнания демонов. Он проводится третьего февраля и широко празднуется в стране. Для того чтобы защитить свой дом, японцы раскидывают повсеместно соевые бобы, которые Они просто не выносят. В последние годы стало распространенным разбрасывать еще и арахис, иногда его оборачивают в золотую фольгу.

На улицах городов в праздник всегда проходит театрализованное шествие. Мужчины наряжаются в костюмы Они и обязательно надевают устрашающие маски. Считается очень правильным украсить дом маской демона: благодаря такому оберегу в дом не проникнет зло, а все домочадцы могут не бояться оказаться во сне в аду.

Образование самураев

Что еще известно про самураев, так это то, что они кроме всего прочего обладали и великолепным образованием. В бусидо говорилось, что воины всегда должны улучшаться и совершенствоваться как угодно, причем даже если это не военное дело. Они занимались написанием стихов, рисованием, проведением чайных церемоний, изучением каллиграфии. Многим удалось овладеть икебаной, чтением литературы, а также отличными математическими знаниями.

Татуировки с изображением масок

В японской культуре с самых давних времен было принято делать татуировки. Жители островов отличались этим от европейцев, удивляющихся разнообразию рисунков на теле, о которых рассказывали купцы и путешественники, посетившие Страну восходящего солнца.

Татуировки в той или иной степени использовались японцами всегда. Изначально они наносились на тело для того, чтобы привлечь удачу на рыбалке или охоте. К семисотым годам нашей эры нательная роспись стала делиться на рисунки для знати и те, которыми метили преступников. Это существенно снизило популярность татуировки, но затем она вновь стала применяться практически всеми слоями общества. Довольно часто тату наносили представители различных профессий, делая рисунок отличительным знаком целой группы.

В последнее время среди молодежи стала весьма популярна японская маска демона (тату). Для рисунка выбираются абсолютно различные мистические существа, но для женщин предпочтительнее всего Ханья. Эта маска символизирует демона женского рода, лицо которого искажено ревностью и страстью. Согласно легенде, Ханья когда-то была прекрасной девушкой, влюбленной в одного молодого монаха. Возлюбленный отверг ее, и девушка в порыве безумной страсти превратилась в злобного демона, мстящего всем мужчинам, обижающим представительниц прекрасного пола.

Также популярна у женщин татуировка с маской кицунэ. Этот демон изображается в виде лисицы и является губительным для мужчин. Кицунэ может обернуться прекраснейшей женщиной и околдовать мужчину, и он сделает все, что она ему скажет. Довольно часто это заканчивается безумием. А вот сама хитрая лисица вряд ли бывает кому-то благодарна, она всегда получает желаемое и потом исчезает.

Аксессуар

Японцы носят маски так часто, что те стали неотъемлемой частью гардероба. Молодежь старается подобрать фасон и расцветку под остальной наряд. Производители уловили тенденцию и производят модный аксессуар в разных вариациях:

Некоторые молодые люди признаются, что снимают аксессуар только перед сном, а также чтобы поесть и поцеловать любимых.

Можно ли сделать японскую маску в домашних условиях?

Многие поклонники культуры Страны восходящего солнца интересуются, как сделать японскую маску демона самостоятельно. Можно найти даже специальные мастер-классы с подробным описанием процесса создания масок из папье-маше, но мы бы не советовали вам довольствоваться такими кустарными методами. Настоящие японские маски демонов являются настоящими предметами искусства, мастера тратят на изготовление одного изделия несколько месяцев. До сих пор практически все ритуальные и театральные предметы в Стране восходящего солнца изготавливают вручную, поэтому лучше всего заказывать маску именно в Японии. Только таким образом можно получить действительно красивый коллекционный экземпляр.

Мир духов в Японии очень тесно соседствует с обыденностью, ведь в каждом доме найдется как минимум пара масок, оберегающая дом и его жителей.

Ослабленный иммунитет

Люди, знающие слабости своего организма, носят маски постоянно. Так они ограждают себя от бактерий и вирусных заболеваний.

В этом подходе есть свой резон – в Токио, к примеру, насчитывается свыше тридцати миллионов жителей, а при такой плотности населения шансы заболеть невероятно растут. Поэтому лучшее лечение, считают они – это профилактика.

Однако обычно японцы носят одну и ту же маску весь день, а не меняют ее каждый час-два, как рекомендуют делать специалисты. В таком случае она едва ли спасает от микробов.

Во время эпидемий простудных заболеваний в медицинских масках ходит каждый второй. Вместе с прививками и комплексом противовирусных таблеток это лучший способ не заразиться. К тому же, чем меньше людей заболеет, тем меньше распространится болезнь и тем быстрее закончится эпидемия.

В Японии человек в маске – привычное явление, поэтому его не побаиваются и не обходят стороной, скорее наоборот – общаются с ним, не боясь заразиться.

Источник