Что означает слово ойкос
ОЙКОС
Смотреть что такое «ОЙКОС» в других словарях:
ойкос — сущ., кол во синонимов: 1 • храм (57) Словарь синонимов ASIS. В.Н. Тришин. 2013 … Словарь синонимов
ойкос — (грец. кімната) 1. Головна, найпросторіша кімната еллінського будинку з вогнищем, що часто зверталася у двір портиком в антах, інколи слугувала і кухнею. 2. Узагальнена назва давньогрецького житлового будинку … Архітектура і монументальне мистецтво
Родбертус — (Johann Karl Rodbertus) экономист, историк и прусский политический деятель (1805 1875). Прослушав курс юридических наук, Р. поступил на прусскую государственную службу, но скоро оставил ее, и с 1834 г. поселился в купленном им дворянском имении… … Энциклопедический словарь Ф.А. Брокгауза и И.А. Ефрона
Агораномия — Агораномия область экономики (как совокупности отраслей хозяйства в современном смысле этого слова) в Древней Греции. Агораномия включала в себя чеканку монет, обмен и полисную экономику в промежутке от Архаического до Эллинистического… … Википедия
ЭКОЛОГИЯ БАКТЕРИЙ — Микроорганизмы распространены повсеместно. Весь земной шар «укутан» в живую пленку, большая доля в которой приходится на микробы. Нет места на нашей планете, где бы не было микроорганизмов. Исключения составляют лишь кратеры действующих… … Биологическая энциклопедия
римский жилой дом — жилище римлян, представленное несколькими типами: частный дом, городской или сельский; многоквартирный и многоэтажный городской дом (инсула); императорский дворец. Архитектурные формы, планировка, убранство римских домов менялись с течением… … Художественная энциклопедия
ПОЛИТИЧЕСКАЯ ЭКОНОМИЯ — наука, изучающая законы, управляющие производством, обменом, потреблением и распределением материальных благ в обществе на разных этапах его развития. Термин «П.э.» образован из трех греч. слов: «политейа» общественное устройство, «ойкос»… … Философская энциклопедия
Экономический факультет БГУ (финансы и кредит) — Экономический факультет БГУ одно из ведущих учебных заведений [http://ru.wikipedia.org/wiki/Республика Беларусь Республики Беларусь] по подготовке высококвалифицированных экономических кадров. Экономический факультет БГУ начал работу 1 марта 1999 … Википедия
ОЙКОКРИСТАЛЛЫ — [οϊχος (ойкос) дом, жилище] при пойкилитовой структуре так называют крупные зерна м ла хозяина, вмещающего пойкилитовые различно угасающие вростки др. м ла (хадакристалла). Геологический словарь: в 2 х томах. М.: Недра.… … Геологическая энциклопедия
СОДЕРЖАНИЕ
Макет
Историки определили «очаг» в древнегреческих домах как центр женской активности. Однако Лин Фоксхолл утверждал, что в греческих домах часто не было постоянных кухонь. Например, в доме в Аттике, известном как Вари Хаус, было несколько возможных мест, которые могли использоваться для приготовления пищи, но не было стационарного камина, и ни одно место не использовалось на протяжении всей жизни дома. Лиза Неветт отмечает, что дома часто имели «сложную структуру пространственного использования», когда комнаты использовались для различных целей.
Семья
Мужчины
Отношения между отцом и сыном были неразрывно связаны с передачей семейной собственности: законный сын мог рассчитывать на унаследование собственности своего отца и, в свою очередь, был юридически обязан обеспечивать своего отца в его преклонном возрасте. Если сын не заботится о своих родителях, он может быть привлечен к ответственности, и его осуждение приведет к потере его гражданских прав. Однако сыновья не были обязаны содержать своих отцов в старости, если они не научили их навыкам. Кроме того, наследник наследства также будет обязан совершать погребальные обряды на похоронах умершего и продолжать проводить ежегодные поминальные обряды. Это было бы чрезвычайно важным соображением для афинян, которые были известны своей набожностью.
Женщины
Женщины редко выходили из дома, и даже в этом случае их сопровождали рабыни. Женщины ходили по магазинам и к колодцам за водой, но это делали в основном рабы и более бедные женщины без рабов. У пожилых женщин и вдов было больше свободы, как и у спартанских жен. Женам в Спарте разрешалось употреблять алкоголь, что было запрещено в большинстве других городов-государств, а также иметь большую власть в ойкосах. Однако, как свидетельствует литература того времени, этот стандарт соблюдался редко. Более бедные женщины выполняли работу, включая продажу товаров на рынке, прядение, изготовление хлеба, работу в сельском хозяйстве, работу кормилицей или работу вместе со своими мужьями. В таких семьях невозможно отделить мужчин от женщин. Более бедным вдовам часто приходилось работать, если у них не было средств к существованию.
В рамках религии женщины действительно играли важную роль, например, доминирующую роль на похоронах, свадьбах и большом количестве общественных праздников. Было много жриц, и у женщин тоже были свои праздники. Однако считается, что на некоторых фестивалях женщин не было; они также не могли посещать связанные с ними спектакли в театрах.
Дети мужского пола пользовались преимуществами по многим причинам. Они увековечивали семью и семейный культ, заботились о родителях в преклонном возрасте и устраивали надлежащие похороны умерших родителей. Кроме того, сыновья могли унаследовать приданое своей матери. Мальчики воспитывались в женских помещениях примерно до шести лет, когда они получали образование в школах, но девочки оставались под пристальным наблюдением своих матерей до тех пор, пока не выходили замуж. Они редко выходили из женской части дома и обучались домашним навыкам дома, хотя посещали некоторые религиозные праздники. В Спарте мальчиков забирали из семей в возрасте семи лет, чтобы их воспитывало государство.
Принятие
Домашние питомцы
Супружеская измена
Речь Лисия об убийстве Эратосфена предлагает две возможные причины озабоченности афинских мужчин мохейей : во-первых, соблазнитель не только повреждает целомудрие женщины, но и развращает ее разум, и во-вторых, что тайные отношения ставят под сомнение отцовство. детей женщины. Кристофер Кэри считает, что вторая причина, ставящая под сомнение отцовство детей, была более важным соображением, поскольку не только отцовство детей было важно для наследования, в древних Афинах это наследство было связано с культом предков семьи, делая чистоту крови даже более важной, чем она могла бы быть в противном случае. Наконец, опасались прелюбодеяния, потому что через соблазнение, в отличие от изнасилования, прелюбодей мог получить доступ к дому и его имуществу.
Современная социология
Термин ойкофобия используется для обозначения страха перед домом или бытовой техникой. Философ Роджер Скратон расширил его до обозначения отказа от собственной культуры.
ойкос
Смотреть что такое «ойкос» в других словарях:
ОЙКОС — (от греч. oikeo населяю) англ. oikos; нем. Oikos. 1. Домашнее хозяйство, в к ром производство продукции и ее потребление совершалось в замкнутом кругу дома (рода, семьи). 2. Дом в Древней Греции. Antinazi. Энциклопедия социологии, 2009 … Энциклопедия социологии
ойкос — (грец. кімната) 1. Головна, найпросторіша кімната еллінського будинку з вогнищем, що часто зверталася у двір портиком в антах, інколи слугувала і кухнею. 2. Узагальнена назва давньогрецького житлового будинку … Архітектура і монументальне мистецтво
Родбертус — (Johann Karl Rodbertus) экономист, историк и прусский политический деятель (1805 1875). Прослушав курс юридических наук, Р. поступил на прусскую государственную службу, но скоро оставил ее, и с 1834 г. поселился в купленном им дворянском имении… … Энциклопедический словарь Ф.А. Брокгауза и И.А. Ефрона
Агораномия — Агораномия область экономики (как совокупности отраслей хозяйства в современном смысле этого слова) в Древней Греции. Агораномия включала в себя чеканку монет, обмен и полисную экономику в промежутке от Архаического до Эллинистического… … Википедия
ЭКОЛОГИЯ БАКТЕРИЙ — Микроорганизмы распространены повсеместно. Весь земной шар «укутан» в живую пленку, большая доля в которой приходится на микробы. Нет места на нашей планете, где бы не было микроорганизмов. Исключения составляют лишь кратеры действующих… … Биологическая энциклопедия
римский жилой дом — жилище римлян, представленное несколькими типами: частный дом, городской или сельский; многоквартирный и многоэтажный городской дом (инсула); императорский дворец. Архитектурные формы, планировка, убранство римских домов менялись с течением… … Художественная энциклопедия
ПОЛИТИЧЕСКАЯ ЭКОНОМИЯ — наука, изучающая законы, управляющие производством, обменом, потреблением и распределением материальных благ в обществе на разных этапах его развития. Термин «П.э.» образован из трех греч. слов: «политейа» общественное устройство, «ойкос»… … Философская энциклопедия
Экономический факультет БГУ (финансы и кредит) — Экономический факультет БГУ одно из ведущих учебных заведений [http://ru.wikipedia.org/wiki/Республика Беларусь Республики Беларусь] по подготовке высококвалифицированных экономических кадров. Экономический факультет БГУ начал работу 1 марта 1999 … Википедия
ОЙКОКРИСТАЛЛЫ — [οϊχος (ойкос) дом, жилище] при пойкилитовой структуре так называют крупные зерна м ла хозяина, вмещающего пойкилитовые различно угасающие вростки др. м ла (хадакристалла). Геологический словарь: в 2 х томах. М.: Недра.… … Геологическая энциклопедия
Что означает греческие слова экос, ойкос, ойкумена?
Что означает греческие слова экос, ойкос, ойкумена?
Что означает слово «экология»?
Что означает слово «экология»?
Что в переводе с греческого означают слова : литосфера, гидросфера, атмосфера, биосфера?
Что в переводе с греческого означают слова : литосфера, гидросфера, атмосфера, биосфера.
Что означает слово жамылгы?
Что означает слово жамылгы!
Что означает слово?
Что означает слово?
Слово патриот происходит от греческого слова патрис что означает родина?
Слово патриот происходит от греческого слова патрис что означает родина.
Объясни связь между этими словами.
Кого мы называем патриотом.
Объясни связь между этими словами.
Кого мы называем патриотом.
Слово патриот происходит от греческого слова патрис, что означает родина?
Слово патриот происходит от греческого слова патрис, что означает родина.
Объясни связь между этими словами.
Кого мы называем патриотом?
Что что означает слово Пермь?
Что что означает слово Пермь.
Слово патриот происходит от греческого слова патрис, что означает родина?
Слово патриот происходит от греческого слова патрис, что означает родина.
Объясни связь между этими словами.
Кого мы называем патриотом?
В Москве производится множество товаров! Шоколад, ткани, молочные, техника, авто.
Гибель людей, разрушение инфраструктуры, финансовые потери, утрата ресурсов.
Благодаря этой декларации человеку точно отметили границу его прав. Таким образом отменили фразу «что хочу то и делаю». А так же спасли некоторых людей от беспредела со стороны людей занимающих руководящие посты.
1. Природа. 2. Радует, очаровывает. 3. Очаровательная, прекрасная, осенняя. 4. Природа прелестна. 5. Красота.
1. природа 2. Красит, зеленеет 3. Красивая, дождливая, шумная.
Когда река промывает щель в горном массиве.
Ущелье образуется, когда река промывает щель в горном массиве. В отличие от каньона, вущельедно не полностью занято рекой (другую часть дна часто занимает лес), поэтомуущельянередко выполняют функцию естественного перевала в горах.
Содержание
Макет
Традиционные интерпретации планировки ойкос в классических Афинах разделились на мужское и женское пространства, с областью, известной как гинайкон или же гинаиконит связанные с женской деятельностью, например, кулинарией и текстилем, [4] и область, ограниченная для мужчин, называемая Андрон. [5] В речи Лисия Об убийстве Эратосфена, женские туалеты были расположены над мужскими, [6] в то время как в Ксенофонте женская и мужская части находятся рядом друг с другом. [7]
В Олинф и Halieisпланы улиц в классическом городе были прямолинейными, поэтому дома имели правильную форму и размер. Напротив, в Афинах дома, похоже, гораздо больше различались по размеру и форме. [10]
В классический период дома, раскопанные из Олинф «неизменно» организовывались вокруг с колоннадой двор. [11] Аналогичным образом, из домов, раскопанных в Халиее в Арголид, в большинстве домов, похоже, был единственный вход, через который можно было попасть во двор, [12] и Неветт также упоминает три здания, раскопанные на Тасос так же устроены вокруг двора. [13]
Лишь в меньшинстве домов сохранились свидетельства существования лестниц, что свидетельствует о том, что у них определенно были верхние этажи, в то время как в отношении остальных олинфийских домов свидетельства неубедительны. [14] Об убийстве Эратосфена показывает, что по крайней мере в некоторых афинских домах был верхний этаж. Входы в Олинф были спроектированы так, чтобы уединение не позволяло прохожим заглядывать внутрь дома. [15]
Историки определили «очаг» в древнегреческих домах как центр женской активности. [16] Однако Лин Фоксхолл утверждает, что в греческих домах часто не было постоянных кухонь. [17] Например, в доме в Аттике, известном как Вари Хаус, было несколько возможных мест, которые могли использоваться для приготовления пищи, но не было стационарного камина, и ни одно место не использовалось на протяжении всей жизни дома. [17] Лиза Неветт отмечает, что дома часто имели «сложную структуру пространственного использования», когда комнаты использовались для различных целей. [18]
Семья
Мужчины
Мужчина был головой (Кириос, κύριος ) домохозяйства. В Кириос отвечал за представление интересов своего ойкос к более широкому полис и обеспечение правовой защиты женщинам и несовершеннолетним, с которыми он жил в своей семье. Первоначально Кириос из ойкос был бы мужем и отцом потомства. Однако, когда законные сыновья достигают совершеннолетия, роль Кириос во многих случаях может быть передана от отца следующему поколению мужчин. Когда сыну давали свою часть наследства до или после смерти отца, говорили, что он сформировал новую ойкос. Таким образом, новые ойкои формировались в каждом поколении и будут продолжаться через брак и роды. [19]
Отношения между отцом и сыном были неразрывно связаны с передачей семейной собственности: законный сын мог рассчитывать унаследовать имущество своего отца и, в свою очередь, был юридически обязан обеспечивать своего отца в старости. [20] Если сын не будет заботиться о своих родителях, он может быть привлечен к ответственности, и обвинительный приговор приведет к потере его гражданских прав. [21] Однако сыновья не были обязаны содержать своих отцов в старости, если они не научили их навыкам. [22] Кроме того, наследник наследства также будет обязан совершать погребальные обряды на похоронах умершего и продолжать проводить ежегодные поминальные обряды. Это было бы чрезвычайно важным соображением для афинян, которые были печально известны своей набожностью. [19]
Женщины
Хотя мужчины были частью и полиса, и ойкосженщины играли роль только в ойкос. В Афинах женщины гражданин статус не имел многих прав, которыми обладали мужчины-граждане. У них не было политических прав, и они не могли принимать участие в правительство. Они могли вести только ограниченный бизнес, владеть и наследовать ограниченное имущество. Все дела от имени женщины вел ее муж или отец.
Афинские законы о наследовании отдавали предпочтение мужчинам над равноправными женщинами, а дочери в отсутствие сыновей вообще не наследовали, а переходили вместе с имением как эпиклерои. [23] Вместо права автоматического наследования дочерям выдавалось приданое для содержания. [24] Еще в четвертом веке афинский закон о наследовании запрещал передачу собственности по завещанию без законных детей. [22]
В Спарта женщины могли владеть собственностью и наследовать ее. [25] Брак Устроил женщину ее отец или опекун-мужчина.
В доме женщин держали отдельно в своих собственных помещениях, называемых гинаиконит, и были практически невидимы. [26] Они несли ответственность только за свои ойкос, в том числе обеспечение рабы и дети, ухаживают за больными, готовят, чистят и шьют одежду. [27] Большая часть этой работы, по крайней мере, в богатых семьях, выполнялась рабынями, а афинские женщины в основном брали на себя надзорную роль.
Женщины редко выходили из дома, и даже в этом случае их сопровождали рабыни. Женщины ходили по магазинам и к колодцам за водой, но это делали в основном рабы и более бедные женщины без рабов. У пожилых женщин и вдов было больше свободы, как и у спартанских жен. Женам в Спарте также разрешалось употреблять алкоголь, что было запрещено в большинстве других городов-государств, а также иметь большую власть в ойко. Однако, как свидетельствует литература того времени, этот стандарт соблюдался редко. Более бедные женщины выполняли работу, включая продажу товаров на рынке, прядение, изготовление хлеба, работу в сельском хозяйстве, работу кормилицей или работу вместе со своими мужьями. В таких семьях невозможно отделить мужчин от женщин. Более бедным вдовам часто приходилось работать, если у них не было средств к существованию.
В рамках религии женщины действительно играли важную роль, такую как доминирующую роль на похоронах, свадьбах и большом количестве общественных праздников. Было много жриц, и у женщин тоже были свои праздники. Однако на некоторых фестивалях женщины не присутствовали; они также не могли посещать связанные с ними представления в театрах.
Роды проходил дома, в присутствии всех женщин в доме. Акушерка (Майя, [28] μαῖα) мог присутствовать, а самец врач вызывали, если возникли осложнения, но информации об акушерстве практически нет. Рождение ребенка считалось загрязнением, поэтому не разрешалось проводить его на священной земле. При рождении опекун (обычно отец) должен был решить, оставить ли ребенка себе или разоблачить его. Если это сохранялось, церемония очищения проводилась на пятый или седьмой день после рождения.
На различных праздниках было принято дарить детям игрушки. Когда девочки собирались выйти замуж, а мальчики достигали подросткового возраста, у них было принято посвящать свои игрушки божествам.
Мальчиков предпочитали по многим причинам. Они увековечили семья и семейный культ, забота о родителях в преклонном возрасте и организация надлежащего похороны для умерших родителей. Кроме того, сыновья могли унаследовать приданое своей матери. Мальчики воспитывались в женских помещениях примерно до шести лет, когда они получали образование в школах, но девочки оставались под пристальным присмотром своих матерей до тех пор, пока не выходили замуж. Они редко выходили из женской части дома и обучались домашним навыкам дома, хотя посещали некоторые религиозные праздники. В Спарта мальчиков забрали из семей в возрасте семи лет, чтобы они были воспитаны государством.
Принятие
Мужчинам разрешалось усыновить сына, чтобы продолжить свою родословную. [29] Самые ранние упоминания об усыновлении в Греции находятся в Кодекс Гортина, где приемный сын имел меньше прав наследования, чем сын по рождению. [30] К IV веку до нашей эры в Афинах существовало три формы усыновления: во-первых, при жизни человека; во-вторых, в его завещании; и, в-третьих, если мужчина умер без наследника мужского пола и не предусмотрев усыновление сына в своем завещании, ему мог быть назначен сын для продолжения его семьи. [30]
Приемный сын больше не был членом своего первоначального ойкоса, но был переведен в ойкос своего приемного сына. Если он хотел вернуться к своему первоначальному ойкосу, он должен был оставить собственного сына в своем приемном ойкосе, чтобы это могло продолжаться. [31]
Домашние питомцы
Некоторые животные содержались в доме по крайней мере со времен Гомер, кто упоминает собак. [32] Самым популярным домашним животным была маленькая собака, которую часто изображали на аттических надгробиях и вазах V века до нашей эры. [32]
Супружеская измена
Если замужняя женщина уличена в прелюбодеянии, ее муж должен был развестись с ней. [33] Кроме того, любая женщина с мойхос (прелюбодей [34] ) было запрещено совершать публичные религиозные обряды, а также носить какие-либо украшения. [35]
Речь Лисия Об убийстве Эратосфена предлагает две возможные причины беспокойства афинских мужчин Moicheia: во-первых, соблазнитель не только портит целомудрие женщины, но и развращает ее разум, а во-вторых, тайные отношения ставят под сомнение отцовство детей женщины. [36] Кристофер Кэри считает, что вторая причина, ставящая под сомнение отцовство детей, была более важным соображением, поскольку не только отцовство детей было важным для наследования, в древних Афинах это наследство было связано с культом предков семьи, делая чистоту крови даже более важной, чем она могла бы быть в противном случае. [37] Наконец, опасались прелюбодеяния, потому что через соблазнение, в отличие от изнасилования, прелюбодей мог получить доступ к дому и его имуществу. [38]
Современная социология
Период, термин ойкос в настоящее время используется для описания социальные группы. [39] Может быть известно от нескольких десятков до нескольких сотен человек, но качественное время, проведенное с другими, чрезвычайно ограничено: только те, кому уделяется качественное (личное) время, могут быть названы частью ойкос. У каждого человека есть основная группа, в которую входят родственники и друзья, которые связаны с человеком через работу, отдых, хобби или соседи. Современный ойкос, однако, включает людей, которые участвуют в каком-либо социальном взаимодействии, будь то посредством разговора или простых отношений, в общей сложности не менее одного часа в неделю.
Период, термин ойкофобия используется для обозначения страха перед домом или бытовой техникой. Он был расширен философом Роджер Скратон означать отказ от домашней культуры.