Что означает слово берсерк
Берсерк
Берсе́рк или берсе́ркер (др.-исл. berserkr ) — в древнегерманском и древнескандинавском обществе воин, посвятивший себя богу Одину. Перед битвой берсерки приводили себя в ярость. В сражении отличались неистовостью, большой силой, быстрой реакцией, нечувствительностью к боли.
Содержание
Этимология
Слово берсерк образовано от старонорвежского berserkr, что означает либо «медвежья шкура» либо «без рубашки» (корень ber- может означать как «медведь», так и «голый»; -serkr означает «шкура», «шёлк» (ткань)). В русской традиции чаще используется вариант «берсерк». Форма «берсерк» возникла как заимствование из английского; англ. berserk означает «неистовый, яростный».
Упоминания
Вероятно, что старинные описания берсеркеров несколько приукрашены. Тем не менее бросается в глаза, что все они изображают свирепых воинов, которые боролись с дикой, прямо-таки неистовой страстью. В письменных источниках берсерки впервые упомянуты скальдом Торбьёрном Хорнклови в песне о победе Харальда Прекрасноволосого в битве при Хафсфьорде, которая происходила предположительно в 872 г.
 | Один умел делать так, что в битве его враги слепли или глохли, или их охватывал страх, или их мечи становились не острее, чем палки, а его люди шли в бой без доспехов и были словно бешеные собаки и волки, кусали щиты и сравнивались силой с медведями и быками. Они убивали людей, и их было не взять ни огнем, ни железом. Это называется впасть в ярость берсерка. |  |
В 31 главе «Германии» римский писатель Тацит пишет:
Тацит упоминает особенную касту воинов, которую он называет «Harier» и которые несут все признаки берсерков (за 800 лет до битвы при Хафсфьорде):
| … они упрямые воины. Им свойственна природная дикость. Чёрные щиты, раскрашенные тела, выбирают тёмные ночи для сражения и селят страх в противниках. Никто не устоит перед необычным и словно адским обликом их. | |
В литературе берсерки часто появляются парами, неоднократно их сразу двенадцать. Они считались личной охраной древнескандинавских конунгов. Это указывает на элитарный характер этой касты воинов. Непреложная верность своему властителю встречается в нескольких местах старых саг. В одной из саг у короля датчан Хрольфа Краке было 12 берсерков, которые были личной его охраной: «Бёдвар, Бьярки, Хьялти, Хохгемут, Цвитсерк, Кюн, Вёрт, Весети, Байгуд и братья Свипдаг».
После принятия в Скандинавии христианства старые языческие обычаи запрещались, в частности, бойцы в звериных шкурах. Изданный в Исландии закон 1123 года гласит: «Замеченный в бешенстве берсерка будет наказан 3 годами ссылки». С тех пор воины-берсерки бесследно исчезли.
Происхождение агрессии
Берсерки
Берсерки
Род занятий:
Время деятельности:
Родина:
Швеция 
Дания 
Норвегия
Место действия:
Оружие:
Доспехи:
Враги:
Берсерки или Берсеркеры — в древнегерманском и древнескандинавском обществе полу-легендарные воины. В сражении отличались жестокостью, большой силой и нечувствительностью к боли.
Содержание
Этимология
Упоминания
Вероятно, что старинные описания берсеркеров несколько приукрашены. Тем не менее бросается в глаза, что все они изображают свирепых воинов, которые боролись с дикой, прямо-таки неистовой страстью. В письменных источниках берсерки впервые упомянуты скальдом Торбьёрном Хорнклови в песне о победе Харальда Прекрасноволосого в битве при Хафсфьорде, которая происходила предположительно в 872 г.
Снорри Стурлусон в «Круге земном» пишет:
Берсерк на переднем плане.
Тацит упоминает особенную касту воинов, которую он называет «Harier» и которые несут все признаки берсерков (за 800 лет до битвы при Хафсфьорде): … они упрямые воины. Им свойственна природная дикость. Чёрные щиты, раскрашенные тела, выбирают тёмные ночи для сражения и селят страх в противниках. Никто не устоит перед необычным и словно адским обликом их.
В литературе берсерки часто появляются парами, неоднократно их сразу двенадцать. Они считались личной охраной древнескандинавских конунгов. Это указывает на элитарный характер этой касты воинов.
Непреложная верность своему властителю встречается в нескольких местах старых саг. В одной из саг у короля датчан Хрольфа Краке было 12 берсерков, которые были личной его охраной: «Бёдвар, Бьярки, Хьялти, Хохгемут, Цвитсерк, Кюн, Вёрт, Весети, Байгуд и братья Свипдаг».
После принятия в Скандинавии христианства старые языческие обычаи запрещались, в частности, бойцы в звериных шкурах. Изданный в Исландии закон 1123 года гласит: «Замеченный в бешенстве берсерка будет заключён 3 годами ссылки». С тех пор воины-берсерки бесследно исчезли.
История
Больше всего упоминаний о берсерках в сагах IX-XI веков, когда викинги (норманны) на своих быстроходных кораблях-дракарах наводили ужас на народы Европы. Казалось, что перед ними ни что не может устоять. Под ударами викингов уже в VIII-IX веках пали такие крупные города как Лондон, Бордо, Париж, Орлеан. Что уж говорить о небольших городках и деревнях, их норманны опустошали в считанные часы. Зачастую на захваченных территориях ими создавались собственные государства, например, герцогство Нормандия или Сицилийское королевство.
Одно из первых дошедших до нас упоминаний о непобедимых воинах оставил скальд Торбьёрн Хорнклови, сочинивший в конце IX века сагу о победе в сражении при Хаврсфьорде короля Харальда Прекрасноволосого, создателя Норвежского королевства. Велика вероятность, что его описание документально: «Берсерки, облаченные в медвежьи шкуры, рычали, потрясали мечами, кусали в ярости край своего щита и бросались на своих врагов. Они были одержимы и не чувствовали боли, даже если их поражало копье. Когда битва была выиграна, воины падали без сил и погружались в глубокий сон».
Похожие описания действий берсерков в бою можно найти и у других авторов. Например, в саге об Инглингах: «Мужи Одина бросались в бой без кольчуги, а ярились, словно бешеные псы или волки. В ожидании схватки от нетерпения и ярости, клокотавших в них, грызли зубами свои щиты и руки до крови. Они были сильны, словно медведи или быки. Со звериным рыком разили они врага, и ни огонь, ни железо не причиняли им вреда. «.
Естественно, что в бою одолеть таких бойцов было необычайно трудно. У страха же, как говорится, глаза велики, поэтому и появлялись в сагах подобные строки:
«Один умел делать так, что в битве его враги слепли или глохли, или их охватывал страх, или их мечи становились не острее, чем палки». Традиционно, берсерки составляли передовой отряд, начинавший бой. Долго сражаться они не могли (боевой транс не может продолжаться долго), проломив ряды врагов и заложив основу общей победы, они оставляли поле боя обычным воинам, которые завершали разгром противника.
Норманны воевали часто, а значит, и перевоплощаться берсеркам приходилось не редко. Видимо, упоение боем становилось для них чем-то похожим на наркотическую зависимость, а возможно, практически таковой и было. Следовательно, к мирной жизни берсерки были в принципе не приспособлены, становясь опасными для общества, так как им нужны были опасности и острые ощущения. А если нет войны, то всегда можно спровоцировать драку или же заняться грабежом.
Как только пресытившись захватами чужих земель норманны стали переходить к оседлой спокойной жизни, берсерки оказались лишними. Это четко проявилось в сагах, в них с конца XI века берсерки из былых героев превращаются в грабителей и злодеев, которым объявляется беспощадная война. Любопытно, что убивать берсерков рекомендовалось деревянными кольями, так как против железа «они неуязвимы».
В начале XII века в скандинавских странах даже принимались специальные законы, направленные на борьбу с берсерками, которых изгоняли или безжалостно уничтожали. Кто-то из бывших неуязвимых воинов смог влиться в новую жизнь, считалось, что для этого их обязательно надо крестить, тогда вера в Христа избавит их от боевого безумства. Остальные же, возможно, что они составляли большинство бывшей воинской элиты, вынуждены были бежать в другие земли или были просто перебиты.
С тех пор великие воины древней Скандинавии остались только в легендах. Возможно, они пируют в чертогах Одина, вспоминая за хмельными кубками былые победы и поверженных врагов, с усмешкой наблюдая за стараниями ученых разгадать происхождение самого слова «берсерк». Что же, в свое время они славно повоевали, теперь можно и отдохнуть.
Кто такие берсерки и почему их боялись даже свои
В своей великолепной повести «Фантастическая сага» американский фантаст Гарри Гаррисон описывал путешественника во времени, которого в одном из странствий занесло в средневековую Скандинавию. Местные жители испугались чужака и бросились за защитой к своему предводителю. Это был могучий викинг, который тем не менее сам отчаянно трусил. Наконец хмельное и ритуальные выкрики сделали сое дело, изо рта воина пошла пена, он в ярости начал грызть металлический щит. Так Гаррисон описывал берсерков (берсеркеров), но он фантаст, ему можно приврать. А вот какими были берсерки в реальности?
Берсеркер.
В Средние века одной из угроз для европейских городов были викинги. Так называли скандинавских воинов, которые для набегов избрали морские просторы. Они перемещались на своих драккарах и брали на копье такие города как Бордо, Париж, Орлеан, Лондон и многие другие. Оставили викинги свой заметный след и в истории народов населявших Русь, которую называли гардарикой (страной городов). Правда скандинавов, предпочитавших перемещаться по рекам именовали варягами. Отсюда и пошел знаменитый путь «Из варяг в греки». Знаменитый варяг Рюрик был приглашен на княжение. Даже персонаж фильма «Иван Васильевич меняет профессию» отвечал — Рюриковичи мы.
Но среди храбрых скандинавских воинов (их тогда часто называли норманнами) были и такие, чья безрассудность в бою могла испугать даже бывалых воинов. Этих безумных храбрецов именовали берсерками.
Первое упоминание о берсерках относится к саге Торбьёрна Хорнклови (скальды у викингов были в особом почете), которая описывала победу конунга Харальда Прекрасноволосого в сражении при Хаврсфьорде. Состоялось это сражение примерно в 872 году нашей эры. Он писал, что берсерки облаченные в шкуры медведей в ярости грызли края своих щитов и потрясая мечами бросались на недругов. Эти воины были нечувствительны к боли и даже получив ранение копьем продолжали сражение. Когда битва закончилась, берсерки впали в глубокий сон более чем на сутки, и не было силы способной разбудить этих бойцов.
Наиболее полное описание боевых действий берсерков упоминается в «Саге об Инглингах» известного исландского скальда 13 века Снорри Стурлурсона. Он описывал этих воинов, как бойцов, не страшащихся врага и нечувствительных к боли. Они также были облачены в звериные шкуры, их храбрость сказитель сравнивал с волчьей или медвежьей.
Почему безумных воинов прозвали берсерками
Ученые до сих пор не могут определиться со значением слова «берсерк». Неизвестно даже, существовало это слово до Торбьёрна Хорнклови, или он его придумал лично. Сейчас есть 2 популярные версии расшифровки слова берсерк. Вторая часть слова (-серк) трактуется специалистами однозначно — это «рубашка». А вот с первой частью (Бер) есть расхождения. Наиболее вероятной расшифровкой служит слово «медведь», здесь стоит вспомнить такие города как Берлин и Берн. Но есть альтернативный вариант расшифровки. Слово «берр» в переводе означает буквально «голый».
Таким образом, предстают 2 трактовки слова берсерк — первая из них расшифровывается как «медвежья шкура» (что подразумевает облачение этих воинов в звериные шкуры перед сражением), вторая трактовка переводится как «голая рубашка» (что можно объяснить отсутствием у берсерков в сражении кольчуги). Каждая из трактовок находит свое подтверждение в саге Снорри Стурлурсона
Берсерки «вне закона»
Если во время боевых действий ценность берсерков не вызывала сомнений (их можно в определенной мере сравнить с современным спецназом), то в мирное время соотечественники относились к этим воинам с большой опаской. Вопреки общепринятому мнению, викинги не занимались исключительно набегами. У них имелись поселения, в которых скандинавы вели натуральное хозяйство. Обычные викинги неплохо умели хозяйствовать, чего нельзя было сказать о берсерках. Эти люди умели только воевать и в мирное время нередко превращались в отщепенцев общества.
Правда у берсерков был шанс попасть в охрану конунга или важных ярлов, тогда они получали приличные деньги как телохранители, в противном случае скандинавы немало терпели от разбойных действий своих сородичей. В сагах Снорри Стурлурсона, и некоторых других скальдов, довольно часто рассказывались истории, как компания во главе с берсерком (или состоящая из одних берсерков) нападала на скандинавские поселения с целью грабежа сокровищ и насилия над женщинами. Но всегда рядом находился храбрый и сметливый исландец (почему именно исландец объясняется просто — Снорри и многие другие известные скальды были именно исландцами), который храбростью или умом побеждал и уничтожал всех до единого бандитов.
С конца 11 века берсерки окончательно переходят из разряда национальных героев в разряд бандитов. Против них принимаются специальные законы. Берсерков начинают высылать из мест их постоянного проживания. Так уже в 1012 году берсерки были признаны вне закона в Норвегии специальным указом Эйрика Хокарнасона. Согласно принятого альтингом в 1123 году закона берсерки, замеченные в безумии, в обязательном порядке высылались из Исландии сроком на 3 года.
Чем вызвано полубезумное поведение берсерков в бою?
Вторая популярная версия сводится к психическому заболеванию наподобие эпилепсии. Здесь можно вспомнить о состоянии «Амок» у жителей Индонезии. Это возбужденное перед боем (а иногда и просто так) достигалось без помощи наркотических и психотропных средств и считалось у местных жителей психическим заболеванием.
Сейчас уже никто не скажет, когда исчез последний берсерк. Можно только предположить, что их исчезновению способствовали законы, принятые против берсерков, а также распространение в скандинавских землях христианства с его «не убий».
Берсерк
СОДЕРЖАНИЕ
Этимология [ править ]
Раннее начало [ править ]
Шлем Торслунда: Один, за которым следует берсерк [9]
Шлем Торслунда: два воина с кабанами на шлемах [9]
Ксилография 1872 года [9]
Ксилография 1872 года [9]
В бою берсерки подвержены приступам безумия. Они будут выть, как дикие звери, с пеной изо рта и грызть железный край своих щитов. Согласно поверью, во время этих приступов они были невосприимчивы к стали и огню и нанесли большой ущерб рядам врага. Когда лихорадка утихла, они стали слабыми и ручными. Аккаунты можно найти в сагах. [12] [ необходим лучший источник ]
Воины-волки фигурируют в легендах индоевропейцев, турок, монголов и индейцев. [17] Германские воины-волки оставили свой след через щиты и знамена, которые были захвачены римлянами и выставлены в армилустриуме в Риме. [18] [19]
Аттестации [ править ]
Я спрошу у берсерков, дегустаторов крови,
этих бесстрашных героев, как с ними обращаются,
тех, кто вступает в бой?
Их называют волчьими. В бою
Они несут окровавленные щиты.
Когда они приходят сражаться, их копья красные от крови.
Они образуют закрытую группу.
Князь в своей мудрости доверяет таким людям,
которые пробивают вражеские щиты.
Исландский историк и поэт Снорри Стурлусон (1179–1241) написал следующее описание берсерков в своей саге об Инглингах :
Теории [ править ]
Ученый Хильда Эллис-Дэвидсон проводит параллель между берсерками и упоминанием византийским императором Константином VII (905–959 гг. Н.э.) в своей книге De cerimoniis aulae byzantinae («Книга церемоний византийского двора») о « готическом танце». членами его варяжской гвардии (норвежские воины на службе Византийской империи ), которые принимали участие в шкурах животных и в масках: она считает, что это могло быть связано с обрядами берсерков. [31]
Ярость, которую испытал берсерк, называлась берсеркергангом (Берсерк Фит / Бешенство или Движение Берсерка). Это состояние было описано следующим образом:
Эта ярость, которую называли берсеркергангом, возникала не только в пылу битвы, но и во время кропотливой работы. Люди, захваченные таким образом, совершали вещи, которые иначе казались невозможными для человеческой силы. Считается, что это состояние началось с дрожи, стука зубами и озноба по всему телу, а затем лицо опухло и изменило свой цвет. С этим была связана сильная вспыльчивость, которая в конце концов переросла в сильную ярость, от которой они выли, как дикие звери, кусали край своих щитов и рубили все, что встречали, не различая друга или врага. Когда это состояние прекратилось, последовало сильное помутнение ума и слабость, которая могла длиться один или несколько дней. [32]
Когда деревни викингов в унисон вступали в войну, берсерки часто носили особую одежду, например, мех волка или медведя, чтобы указать, что этот человек был берсерком и не мог отличить друга от врага, находясь в «берсеркерганге». Таким образом, другие союзники будут знать, что нужно держаться на расстоянии. [33]
Берсерк
== Берсерк. Или русский ярый мишка. С точки зрения этимологии. Откуда и куда? ВСЕРЬЕЗ, КОГДА? ==
Содержание
Итересное такое слово.
Берсе́рк или берсе́ркер (др.-исл. berserkr) — в древнегерманском и древнескандинавском обществе воин, посвятивший себя богу Одину. Перед битвой берсерки приводили себя в ярость. В сражении отличались неистовостью, большой силой, быстротой.
Это из википердии, википедиии. Энциклопедии всего, короче, взгляд циклопа, на все одним глазом, а у нас зрение бинокулярное, сравнивать любит.
В русской традиции чаще используется вариант «берсерк».
От др.-сканд. berserkr, предположительно из *ber- «медведь» (из прагерм. *beron) + serkr «рубаха, шкура», то есть образно «воин в медвежьей шкуре»; по др. версии первая составляющая слова — berr «голый, непокрытый» (из прагерм. *bazaz;. (вопросы мои) ср. др.-англ. bær и англ. bare — то же), в этом случае смысл слова — «без рубашки».
Вообще berum—голый осталось в исландском, bare-голый в галисийском, английском, венгерском, валлийском и др. В Датском bare-простой, bares—обнажает.
Рубашка только в эстонском- särk.
Брета́нь (совр. фр. Bretagne, брет. Breizh; галло Bertaèyn) появилась на севере Франции задолго до первого письменного упоминания о берсерках в записи скандинавских легенд.
Serkr и silk-«шёлк» — (ткань) сравнивать, ни в какие ворота.
А речка такая есть, Шилка, на границе с Китаем. Отдельная тема про пути дороги и «великий шелковый путь».
Откуда появилось толкование «голый» объяснение будет дано ниже.
Подробнее можно почитать здесь:
А теперь разберемся по настоящему, почему медведь именно медведь и именно Русский, и откуда взялась шкура. Откуда взялось коренное слово «бер» со значением медведь и синонимами медведя во многих языках Европы и Азии«неси» и «бери», в различных модификациях:
Бер, бар, бур, бор, бир, бюр…бр.
Север—це бер. Украинский язык. Это медведи. Си-бирь. Север с тем же подтекстом.
В голландском языке ЯРЫЙ- vurig вполне можно принять как исходное для ВАРЯГ. А произнести можно и Юрик, и Рюрик и фюриг! О букве V и ее произношении в современных языках северной Европы как F отдельный разговор, касающийся многих слов, в том числе и слова Volks-народ. Если нормально произносить—читается как ВОЛКи.
Еще прикол, рюрик? как сочетание двух слов rue rex дорога королей? Неплохо.
Вообще- то походим по словарям и поищем корни.
1 varâa (aâ; OS wardo_n) wk. vb. 1. to guard, (keep) watch over (Skm. 11); v. e-m to ward s.o. off, bars.o. entrance (Akv. 14). 2. impers. v-r it is of significance, it is important (Am. 5, Hdl. 17, 18).
2 vara (aâ; OS/OHG waro_n) wk. vb. to warn or advise against (construed with inf.:doings.t.: Gâr. l 12);v-z viâ e-t to beware of or be on one’s guard against s.t. (Ha/v. 16, Rm. 1; simil. Grm. pr).
Охрана одним словом.
ἡ Берит (ныне Бейрут, морской порт Финикии) Polyb., Plut., Anth.
Там же в голландском, «экономические» слова: спрос, вопрос—vraag звучит как фряг.
Слово фураж, в ирландском—farae, а в датском –foder, в голландском veevoeder, ФЕДОР? Ведро и имя такое собственное, испорченное кривым произношением? и мера насыпания корма. Фураж это еда. В Дании, наверное, позже.. А вообще то это нормальная русская объемная мера веса, ВЕДРО. В ведро и фураж.
В каталанском так и звучит—фаратзь-farratge, а в английском значения объединились, fodder, forage.
Что интересно, почти по всей Европе слово стакан—vedro. См. http://fatyf.narod.ru/stakan.doc
Чисто из экономического интереса. Но и собственные, не забывая—этимологию слова враг. Люди они разные бывают, для кого как.
по-македонски—спрос—побарувачката. Возможно побор. Побарува-требуется.
Спрос дорого стоит, но язык-до киева доведет. Спрашивается, спрос на что? А что могло быть товаром, которого не было в Древней Западной Европе, эти товары можно перечислить: соль, железо, мех, пенька, лен, зерно, мед.
Учтем и мнение М. Задорнова – варяги от варинов-вагров. Слова солдат от соль давать, http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%92%D0%B0%D0%B3%D1%80%D1%8B
Не забудем про происхождение слов: бражничать, брат, барраж,баржа, берег, брег, оберег.
Ruskea===это фински обозначение бурого цвета.
В малайзийском, странное дело— berwarna coklat первое по корням ьедведь воздух и остаток от шоколада. А шоколад это видоизмененное сок и лад.
Еще одно подтверждение из русского бор=бер лес- В литовском лес miškas, понятна связь бер-бор и медведь—мишка.
Это уже после того, как медведя перестали у нас величать бером.
Во многих яыках бурый – marroi ==басский, mawon—креольский, marrón—испанский, marrone-итальянский
Напрашивается одно интересное слово по-русски от названия дуба—МОРЕНЫЙ. Цвет от бурого до серого.
Гнедой—от смеда—через чешское hnědá
Вопросы есть? К Фасмеру имеются.
как так, фряги во франков превратились? Да тож вся европа-фряги.
как быть с ферязью? См. дальше.
Голландия-Holland. Вызвано это именно двойственностью прочтения или вообще глотанием буквы. Часть букв просто похожи при написании в латинском и в русском. Например : прописные g-латинское и д-русское.
Напрашиваются интересные выводы, что латинское и русское начертание букв
во времена древних средиземноморских государств существовало одновременно.
Это к вопросу о применении прописных и заглавных букв. А похоже латинские писаки только и умели большими буквами. Как ныне говорят по-печатному.
Смотрим, что творит Фасмер:
ворог во́рог «враг; нечистый, черт», воро́жий, укр. во́рог, блр. во́рог, др.-русск. ворогъ, ст.-слав. врагъ ἐχθρός (Клоц., Супр.), болг. враг, сербохорв. вра̑г, словен. vrȃg «дьявол, черт», чеш. vrah, слвц. vrah «убийца», польск. wróg, род. п. wroga «враг». Родственнно лит. var̃gas «беда, нужда», лтш. vā̀rgs 1.
Понятно, почему в церковнославянском ворог—нечистый и черт, потому, что ворожить, колдовать—запрещено, вражина тут не при чем, причем—это «язычество», навязанное церковью от непонимания процесса. Ярлык.
тваргожина тваргожи́на бранное слово, олонецк. (Кулик.). Темное слово. Этимологический словарь русского языка. — М.: Прогресс М. Р. Фасмер 1964—1973
тварь гоже похожий на тварь.
Тварог
тварог тваро́г обычно тво́ро́г, укр. тварíг, блр. тво́рог, болг. тваро́г, чеш., слвц. tvaroh, польск. twaróg, в.-луж. twaroh, н.-луж. twarog. Сближают праслав. *tvarogъ большей частью с цслав. творъ «forma» (см. твор, твори́ть, тварь), ссылаясь при этом на народнолат. formaticum, франц. fromage, ит. formaggio «сыр»; см. Ягич, AfslPh 31, 592; Младенов 630; RЕS 4, 195; Траутман, ВSW 334; Брюкнер 586; Нидерле, RЕS 2, 24; Пинтар, AfslPh 36, 586. Далее сравнивают с лит. tvérti, tveriù «хватать», греч. τῡρός «сыр», авест. tūiri- «створожившееся молоко, сыворотка», а также с греч. σώρακος м. «ящик, дровяные носилки» (последнее гадательно); ср. Янко, WuS 1, 96 и сл.; Гуйер, LF 36, 58 и сл.; Фортунатов, ВВ 3, 69 и сл.; Махек, «Slavia», 16, 199. Ср. русск. диал. утво́р «закваска». Не представляется более вероятным сравнение с греч. τορύ̄νη «мешалка», д.-в.-н. dweran, thwëran «поворачивать кругом», thwiril «мутовка», др.-исл. Þvara «мешалка, мутовка» (Торп 196). Ввиду наличия отношений чередования гласных неоправданно предположение о заимств. из тюрк.; ср. чагат. turak «сыр» (ср. отношение *tvarogъ : греч. τῡρός аналогично квас : ки́слый), вопреки Миклошичу (см. Мi. ЕW 366), Рясянену (FUF 29, 199; ZfslPh 20, 448), Пайскеру (122), Вамбери (Еt. Wb. 185 и сл.); см. Янко, там же. Ср. сл. •• [Якобсон (IJSLP, 1/2, 1959), стр. 273) настаивает на этимологии творо́г Тварь
Творить
А у нас есть слово—ярило-солнце. А еще жар. И отличная этимология слова шар. Солнце. Откуда русские знали что солнце-шар?
Пусть «товарищи» академические лингвисты и историки не треплются про богов. Вся нынешняя наука прямо таки жаждет увидеть русскую историю языческой.
А ведь бог Перун и медведь БЕРун, созвучны в призношении.
Нынче это слово ШАР в виде корня CHAR, имеется в куче европейских языков. Замена буквы ш-ч не такое уж редкое дело при произношении даже привычных, родных слов, тем более иностранных за кордоном. Шартрез –черта и резать.
У нас есть топонимы Маточкин шар и Югорский шар, слово шарить-искать впотьмах, на ощупь.
И тут шар выступает в виде пролива. Нашарили, возможно, полярной ночью.
Ворожить с заменой буквы-получается ворошить, еще замена ворож-получается ворог,
Творог. Творить, рожать, рожь, жить——целый куст слов, прямо лавина.
И все от того что слова колдовать и ворожить-синонимы. А если по корням и это слово? Кол и давать. Сначала уговорить надо. Нашептать, упросить, очаровать. Очи построить.
Ну и начнем анализировать и систематизировать.
Для начала табличка исключения из правила—берсерк—berserker. Для простоты пользуемся переводчиком Google. И не забудем про синонимы. Красным отмечаем совпадения смысловые и по корням.
Перевод и синонимы слова берсерк.
Азербайджанский-çılgına просматривается искореженное от solder-солдат, əsgər-воин-аскер-солдат. Нетрудно с берсерком по окончанию связать.
Албанский берсерк-trim-храбрый, tërbuar-сумасшедший, luftëtar –истребитель
Строим ассоциации-созвучия как смысловые так и по корням, пусть даже усеченным. Trim-trimmer stream стремнина стремительный. А берсерки—как раз подпадают под такое определение, стремительные и храбрые вояки.
Tër-неохотно, Buar- созвучие с bear, ber и понятно почему неохотно, связываться страшно. Медведь все-таки.
А слово тетя—не оттуда же? Тетки они такие! тарарам в их исполении –тар тария.
Воин-тоже, перевод – Luftëtar, у немцев luft- просто воздух.
А сама Ирландия от ярл-предводитель, так считают. А ярило с ярым якобы не при чем. А вот слово ярлык-не просится в тюркское. Лыко надо тогда озвучивать по-кашгарски к примеру.
В том же ирландском воины- laochra—вполне выводится слово охрана. Да и краска охра-рыжые. От солнышка ярило- рыжего. А железо ржавое, цвет какой у него?
Болгарский-неустрашим войн. В гуджарати воин—Laḍavaiyō узнаваемо.
Не иначе Марко Поло туда завез.
В куче европейских языков—воин—warrior ну, и как не связать с варягом? Корешок то имеется.
В корейском берсерк—yongmaeng han jeonsa, а тут? Хан—как приставка, случайное совпадение? Да пошли эти лингвисты к черту. А тут и нечто обоего пола просматривается, амазоночка.
На словенском без всяких эпитетов берсерк-Luda, человеческое слово. На имя похоже.
Самое интересное воин по-гречески – πολεμιστής поле-мисто, звучание прямо наталкивает не на полемику—спор, а на место, где вопрос решается.
Побегаем для приличия по словарям и посмотрим, как обстоят дела со словами
азербайджанский ярый— alovlu(пылающий), просматривается алый цвет.
яркий—şux (совершенно ясно видно слово САКС)
ярком— parlaq bir (с корнем bir разбор будет ниже)
но параллели можно начинать расставлять и сейчас—-Сакс-медведь.
И сразу бритт—ветка на название племени. А сходное слово «блестящий» рассмотрено в статье http://fatyf.narod.ru/almas.htm АЛМАЗ
С обратной ссылкой бритты—бритые.
брет. Breizh; видно как бреешь.
Интересно, откуда пошла привычка – бриться? Надо докапываться.
Технология получения стали такого качества. Бронзой не побреешься.
Борода привнесена в Россию монахами из Византии.
Баски-непокорные, да откуда? Корни откуда?
Белорусский ярый—одно из значений с заменой буквы—Alpha
Валлийский, ярый- brwd ну так и просится слово БРАВЫЙ.
Brwd. 1. nm. варка (пива)
Греческий яркий— φωτεινά(fo̱teiná) очень впечатляет лично(авт.)
В русском есть имя Ярослав и город Ярославль с легендарным гербом и гидронимом и топонимом –речка Медведица и Медвежий угол.
Данный герб известен со времен Ярослава Мудрого. Медведь с секирой, которой приписывают скандинавское происхождение совершенно напрасно.
А в галицийском бурый—marrón и просматривается корень iron—железо, помимо мореного дуба, тоже железной крепости дерево. в валлийском железо—haearn, ирландском-iarann ярый ну очень близко. Иран—не по сеньке-шапка?
В английском превратилось в Chamber.
Акбар—великий в арабском. Однако—белый медведь если разобрать по корням. Ак-в тюркских белый.
Бархат- от английского bar+ hat, дословно по корням—медвежья шапка.
== Акбарс—снежный барс(ирбис), Происхождение названия. ==
Официальная версия.
Само слово леопард—от лев-бар.
Скорее всего ирбис и барс –просто путаница. Акбарс-белый медведь, ильберс—уже государство медведей, не просто медведь. А торговали задолго до рождества христова мехом, выделанными шкурами с белой изнанкой, бархатистой замшей. И технология выделки пошла от медведей.
Сибирь – и тут тот же корень. Це бер. Это медведи. А граница Сибири на древних картах находится на западе нынешней европейской части России.
В общем, коренное значение перенесли на нескольких животных барс, барсук, кабарга. А от барса появилась рысь. Слова брысь, барсик.
В датском, норвежском, шведском VI kings—МЫ короли.
В 10 веке берсерки исчезли, и на смену им на Руси вдруг оказались ВАРЯГИ, а в Европе уже давно БЫЛИ ВИКИНГИ. В общем к солеварениюварению пока отнощение слабое. А именно варке соли приписывает происхождение слова ВАРЯГ Михаил Задорнов.
Стоит потом вернуться к данной теме поподробнее. Но логическое равенство—берсерки= короли=викинги= варяги можно озвучить.
Да корень бар-в значении ярый –а медведи как раз и ярые.
Итак, основной корень слова——Ber(Bar)и его модификации, им и стоит вплотную заняться.
Медведь в переводе на :
Греческий- φέρουν замена b на f
Медведица-ursa, ниже расшифровка.
Заметим, что и в латыни и в европейских языках имеется различие корней в мужском и женском роде слова медведь. Стоит только по словарям пройтись.
Немецкий: медведь—Bär, tragen(носить), tragt(медведи), Barin.
барин I ба́рин I. мн. ба́ре – стяжение из боя́рин; ба́рич, ба́рыч – из *бояричь. II бари́н II. «гнойник», этимологически тождественно предыдущему. Табуистическое название, согласно Зеленину (Табу 2, 83) и Хаверсу (92). Этимологический словарь русского языка. — М.: Прогресс М. Р. Фасмер 1964—1973
понятно, почему табу.
Табу́ — термин, заимствованный из религиозно-обрядовых установлений Полинезии и ныне принятый в этнографии и социологии для обозначения системы специфических запретов — системы, черты которой под различными названиями найдены у всех народов, стоящих на определённой ступени развития. В переносном смысле табу может означать вообще всякий запрет, нарушение которого обычно рассматривается как угроза обществу.
Русский Медведь==угроза обществу западенцев типа Фасмера..
Норвежский- bære, bjorn
Во всех остальных языках Европы медведь переводится, как синоним слова НЕСИ.
Албанский: медведь—barte-нести, mbajnë-держать
Авестийский язык тоже не исключение бара (нести).
Забавно, но за что-то несли (а может и платили Дань) медведю. Вопрос, какому.
Почему в Европе русских называют страшными, загадочными, дикими, ярыми медведями?
Ответ прослеживается. ЭКСПАНСИЯ. Да нет, не только, еще и родня, и она должна в дом нести. А если нет—родне приходится туго.
И география с топонимами это явно показывает, в Германии, в Италии, даже во французских Альпах. http://fatyf.narod.ru/chartres.htm, а если присмотреться к языкам повнимательней, то… страшно подумать.
А в шотландском медведь вообще что-то… mathan и читается как мат-хан
При том при всем медвежий—beir
Кстати, читаем из википедии:
О́дин или Вота́н (прагерм. *Wōđanaz или *Wōđinaz; др.-исл. Óðinn) — верховный бог в германо-скандинавской мифологии, отец и предводитель асов.
Если Wōđanaz читать по-польски— получится води нас
Не оттуда ли витязь? князь. Водо(и)княже, точнее наоборот видоизмененное со временем. МЫ КНЯЗИ.
В подтверждение сказанному СРЕДА день недели в древнегерманском посвящена ОДИНУ.
В северной Европе Меркурию соответствовал Один (Водан), от его имени и происходит древнегерманское название этого дня. Германский бог Воден, Воданаз или Один во времена Римской империи был интерпретирован как «германский Меркурий».
Современное английское название среды Wednesday унаследовано от среднеанглийского Wednesdei, на древнеанглийском среда — wōdnesdæg. Англоязычные квакеры традиционно именуют среду «четвертым днём», чтобы избежать языческих ассоциаций.
В современном немецком языке слово Mittwoch (буквально: «середина недели») в X веке заменило прежнее имя среды Wodanstag («день Водана»), что сближает его со славянскими названиями этого дня. В датском языке, как и в норвежском и шведском, сохранилось название среды как дня Одина — Onsdag.
ОДНАКО, в голландском осталось русское наименование среды—woensdag, Само слово Woens-не имеет перевода, так как и без корня dag и без буквы S, все равно обозначает среду. А это значит, слово заимствовано.
Вот и выходит, что не бог Один, а просто день воина. Да и бога плодородия Меркурия с Одином сравнивать—ни в какие ворота не лезет.
Ūdensvīrs—в латышском—водолей, и понятно становится, откуда топоним Свирь взялся. Протока. между озерами. Сверзилась.
Vandbærer—в датском——и вандалы, и медведи в одном лице водолея. Вундер—умный
И знаменитое Aquarius. Вода русская—арийская…
Вот и задумаешься над историей. откуда все сказки у скандинаваов. Фантастика.
Тацит упоминает особенную касту воинов, которую он называет «Harier» и которые несут все признаки берсерков (за 800 лет до битвы при Хафсфьорде(9-век):
Гвардия. Похоже на наемных охранников из числа приглашенных иноземцев.
Такого слова harier нет в латинском, зато есть созвучное в славянском—Герой—ариер.
Можно много чего про арийцев наговорить. И нечего сюда фашизм приплетать.
Черпать и рисовать – haurire на латыни.
ГЕРО́Й (франц. héros от греч. heroos — сближ. с Гера, эрос) — в древнегреческой мифологии — полубожественный персонаж, происходящий от союза божества и смертной женщины; своими подвигами он должен заслужить бессмертие…
А далее напрашивается Геракл. Гера́кл (др.-греч. Ἡρακλῆς, лат. Herculēs, Геркуле́с) в древнегреческой мифологии — герой, сын бога Зевса и Алкмены— жены фиванского царя Амфитриона. При рождении был назван Алкидом. Неоднократно упомянут уже в «Илиаде» (II 658 и др.).
Алкоголь—вопрос, требующий пристального рассмотрения с позиции истории.
Что интересно, богиня ГЕРА (др.-греч. Ἥρα- охранительница, покровительница брака, охраняющая мать во время родов. Откуда в древнегреческом этот корень Х(е)РА–можно понять, а вот откуда в русском из древнегреческого он возьмется – непонятно.
Получается Х(е)РАКЛИС И Х(е)РА, если читать по нормальному, и тогда херкулес
Но есть и еще одно древнегреческое слово:
И складывается такое впечатление, что какой то-герой в шкуре пришел еще задолго до древних греков на их землю и натворил дел.
А пришел он со стороны деревни Чмаровка, что в киевской губернии скифскоЙ. С Киева? А был ли мальчик?.
Тут еще одно слово вмешивается—школа- учебное заведение.
Кола—круг не только в русском, но и во многих славянских.
Второй вариант «с китая» Китай город….москва родимая… и тогда крах всей истории вплоть до 18 века, по- фоменковски. Выходит дутая она вся, вопрос почему. Вот это и надо искать.
И тогда МУРМАН и НОРМАН рядом ПО СМЫСЛУ с Муромом. Поскольку у норманнов славянский(русский) мужик богом стал, ОДИНОМ.
В общем, не используя словарей в полном объеме и наплевав на славянство как класс, можно творить с историей все что угодно в угоду скандинавско-германской версии явно прозападного типа, однобокой и надуманной.
Посмотрим на корень BAR(BER).
Медвежьи корни в названиях ягод—-БЕРГОЛОВЬ, медвежья ягода—голубика, гоноболь,
Ну прямо во всех языках.
А чего собственно искать в арабских, когда источник от слова бери, тут наблюдается дважды—тавтология.
Про меч уже говорилось.
Нынче в технике дышло еще и ШАТУН.
А у секиры—чисто русское происхождение от слова секи(сечь). Подробнее в другом месте. В некоторых языках ее по-обидному называют польским топором.
Кстати и алебарда из французского тоже имеет корень БЕР. Але—ходить. Спрашивается куда? На медведя.
А Barte—топор имеет прямое отношение, к бердуну, поскольку в немецкий пришло от русского, но никак не наоборот.
Дословно с немецкого—медвежий угол. Топоним—Барвиха.
На суахили и то этот корень имеется, дорога – barabara, barabarani.
= Посмотрим на корень бир, который упорно приписываю тюркскому происхождению. = «налог, подушная подать», бессарабск., ср. болг. бир, сербохорв. би̑р, словен. bȋr; по мнению Миклошича (Mi. EW 13) и Гомбоца (43 и сл.), заимств. из венг. bér «плата», происходящего из др.-чув. *bäri, bärü «дар», тур. vär «давать». Напротив, Бернекер (1, 57) утверждает, что все это отглагольные образования от (со)бира́ть; см. также Ягич, AfslPh 30, 457 и сл.; Остен-Сакен, IF 24, 241. Но ср. бирчий.
бир «налог, подушная подать», бессарабск., ср. болг. бир, сербохорв. би̑р, словен. bȋr; по мнению Миклошича (Mi. EW 13) и Гомбоца (43 и сл.), заимств. из венг. bér «плата», происходящего из др.-чув. *bäri, bärü «дар», тур. vär «давать». Напротив, Бернекер (1, 57) утверждает, что все это отглагольные образования от (со)бира́ть; см. также Ягич, AfslPh 30, 457 и сл.; Остен-Сакен, IF 24, 241. Но ср. бирчий. Этимологический словарь русского языка. — М.: Прогресс М. Р. Фасмер 1964—1973
Кривит Фасмер душой, Явно кривит.
Бирчий
Как только мы видим синоним «неси, давай, дань, плати»—сразу видно направление экспансии медведей. Как только мы видим синоним «бери»—это свои.
Очень примечательно в свете вышесказанного по-турецки выглядит фраза:
причем самого слова медведь там нет, зато корней хватает.
Стоит сказать про немцев. Есть такой топоним (гидроним) Неман. И русское наименование народа произошло скорее именно от этого названия реки, как границы. Те, что за Неманом.
А вот название Неман, имеет более глубокие корни, никакого отношения к немоте, а тем более к различию языков не имеющее. Есть еще топоним, один из рукавов в дельте Немана под названием РУСНЕ и одноименный город на реке. Немецкое название RUSS.
По А. Погодину и Т. Лер-Сплавинскому, гидроним возник из финского niemi «ряд холмов, мыс».
Не прет по простой причине, что-то далеко от финнов и слишком много других племен, живших и разделявших финнов территориально от этого места.
По К. Буге, название гибридное от балтийской основы мун в сочетании со славянским отрицанием не. В процессе ассимиляции мун превратилось в ман. В. Жучкевич считал, что основа мун финская.
Жмудь—жемайты никогда не жили на Немане. И по летописям известны только с 13 века. Предки жемайтов по археологическим данным в V веке населяли бассейн реки Швентойи. Затем племя жемайтов продвинулась на запад до Жемайтской возвышенности в верховьях рек Дубиса и Юра (археологическая культура грунтовых могильников Центральной Литвы V—VI веков). С XIII века отстаивали независимость в борьбе с Тевтонским орденом.
Да и река не бывает домашней, она общая и длинная.
А дело вовсе простое. Торговля и коренное слово мен-с трасформацией в ман. Причину надо искать в экономике. Торговля. Точнее люди, которые занимаются торговлей—МЕНЯЛЫ-торгаши. Именно от слова менять и произошло слово мен. Так хорошо известное в английском и других языках слово означающее –люди. Man—единственное число—человек. Торговец. А название скорее от того, что частенько именно в этом месте сходились интересы и дела прекращались, начиналась драка. Какие уж тут торгаши, нема торговли и людей торговых «не мен», то есть ни души. Неман. НЕМА НАС. И тех, на другом берегу, с которыми не торгуют.
Так и есть такое созвучие НЕМУНАС.
От слова менять –происходят простейшие весы без гирь—безмен, без смены гирь.
Это медведица по латыни ursus
Спрашивается, а откуда весь древний мир брал это самое железо, если в Италии(в древнем Риме)нет железа, да и в древней Греции тоже.? А у немцев опять корень Ber.
И знаменитая булатная сталь, как не крути, русского производства. Доказательства этому опять находятся в самих корнях русского языка.
Корень лад(ладный) присутствует и в латинском—Gladis-Меч—от родного Гладить,
Этот же корень в сказачном КЛАДЕНЕЦ. А клинком и оглаживают, плашмя.
Булат—не заимствованное от персов, или от болота, дескать железо из болота, а родное, после качественной работы кузнеца. Только надо украинский знать.
Kirja—кирья- грамота по фински. А может это по-русски старое, давно забыток киржа-киржак, киржач.
В хорватском словосочетание “будет хорошо”— одно из значений valjati—совсем близко. К булату.
Еще круче форма клинка на этой иллюстрации.
А вот типичный ятаган, из Болгарии 14-16 века официальная датировка, Без кривых завитых ушей, принятых в Европе.
И стоит отметить в очередной РАЗ «странное» совпадения, для современных академиков от истории, Звучит это слово в нормальной Фразе: «Я ТО Хан», в английском= ataghan звучит как—ятайга, n-почти не произносится. а второе название Scimitar.
scimitar 1540s, from M.Fr. cimeterre (15c.) or It. scimitarra, of uncertain origin. Turkish would be the expected source, but no such word has been found there. Perhaps from Pers. shimshir (pronounced «shamsher,» Cf. Gk. sampsera «a barbarian sword,» from this source), but OED finds this «unsatisfactory as to form.» Many early variations; the modern spelling is from influence of the Italian form of the word.
Ятаган в переводе на польский-булат
Свастика современная—английский, это искажение арабского, что в свою очередь искажение русского—стык.
По современным словарям—везде английское слово, кроме арабского, да еще пары языков. Никто не удосужился свести это к фащизму и шейному знаку у наци, только у арабов это осталось в названии конкретных наград..
Зато крест и судьба—связаны воедино, судебная ошибка—суть—ба. Можно обсуждать.
Короче, что касается ятагана и свастики, то налицо совпадение формы эфеса и клинка и симметричное их расположение в виде свастики.
Наличие эфеса—обязательно у арабов в форме буквы S и загнутая рукоять с навершием в другую сторону от клинка.
Осталось с mitar разобраться—
мыт «понос», ряз. (РФВ 28, 59). Родственно др.-инд. mū́tram «моча», далее см. мыть (В. Шульце, Kl. Schr. 113).Этимологический словарь русского языка. — М.: Прогресс М. Р. Фасмер 1964—1973
Мытарь
метр Заимств. в XVIII в. из франц. яз., где mètre
буря Общеслав., того же корня, что лат. furo «бушевать», норв. būra «реветь», голл. bui «порыв ветра» и др. Буквально — «сильный ветер». Школьный этимологический словарь русского языка. Происхождение слов. — М.: Дрофа Н. М. Шанский, Т. А. Боброва 2004
а медведь то – ревет.
буря бу́ря укр. бу́ря, болг. бура, буря, ст.-слав. боурѩ ‘λαῖλαψ, сербохорв. бу̏ра, словен. búrja, чеш. bouře, польск. burza, др.-польск. burzá, вин. п. burzą (Лось, Jagić-Festschrift 335 и сл.). Родственно лтш. baũr̨uôt «мычать», норв. būra «мычать», др.-ирл. búriud «мычание», búrach «разрывание земли», по-видимому, также др.-исл. byrr «попутный ветер», ср.-нж.-н. borelôs «безветренный», лит. paburmai «бурно, быстро», лат. furō «неистовствую», др.-инд. bhuráti «двигается, вздрагивает, барахтается»; см. Траутман, BSW 28; Буга, РФВ 67, 233; М. – Э. I, 268; Мейе, RS 2, 65; Et. 396; Бецценбергер, ВВ 26, 188. •• [Отрембский (LP 1, 1949, стр. 127) сравнивает буря с лит. biaurùs «отвратительный». – Т.] Этимологический словарь русского языка. — М.: Прогресс М. Р. Фасмер 1964—1973
буран, бора, боярин-барин,
Да уж и не знаешь что сказать….ярый медведь, рычит. Дальше модификации.
Вернемся к варягам. 9—11 век.
А откуда собственно появилось это слово? Да из летописи некого Нестора, повесть временных лет. А кто он вообще такой этот Нестор. Да никто и не знает. Монах.
А кто он по национальности? А бог его знает.
Канонизирован РИМСКОЙ КАТОЛИЧЕСКОЙ ЦЕРКОВЬЮ. А с чего это?
Русский или иностранец? АТипа Кирила с Мефодием, проповедники-таких проповедников в Европе, пруд пруди, все на свой лад переиначивали и практику вели на протяжение тысячелетия и более. Алфавиты компилировали и языки местные на свой лад. Письменность чужую уничтожали, внедряя свои изобретения.
Примеров этому масса. Финляндия один из них. Агрикола. Вроде и благое дело,
Но ведь письменность была, уже тогда. И корешки в языке остались.
А он иностранец в чистую компилировал и смыла не разбирал.
Не от Кирилицы, а от КЕРЖа. Путь-matka и масса других слов русского происхождения. Отдельный разговор.
Нестор, уж давайте до конца расшифруем, шо це за имя такое?
Вот и получается, не тот какой- то Нестор, не хранит. А только портит. Пустой и в дом ничего.
В этих летописях столько логических нестыковок, диву даешься, не подделка ли.
А как только не называют в России этого замечательного зверя?
Ласково: Мишка, топтыгин, косолапый, умка, увалень.
С уважением: хозяин, бурмило, михайло иваныч, бурый.
Со страхом : шатун, ошкуй.
Слово бурый как раз и идет от корня бур-бер, коричневый. На финском, интересно, коричневый и бурый переводится как ruskea.
Как ни странно, а и не странно вовсе, один из синонимов медведя—ТОРГОВЕЦ.
Оно и понятно откуда взялось банковское слово –медведи.
Old English beran «to bear, bring; bring forth, produce; to endure, sustain; to wear» (class IV strong verb; past tense bær, past participleboren), from Proto-Germanic *beran (cognates: Old Saxon beran, Old Frisian bera, Old High German beran, German gebären, Old Norsebera, Gothic bairan «to carry, bear, give birth to»), from PIE root *bher- (1) meaning both «give birth» (though only English and German strongly retain this sense, and Russian has beremennaya «pregnant») and «carry a burden, bring» (see infer).
Ball bearings «bear» the friction. Many senses are from notion of «move onward by pressure.» Old English past tense bær became Middle English bare; alternative bore began to appear c.1400, but bare remained the literary form till after 1600. Past participle distinction of bornefor «carried» and born for «given birth» is from late 18c. To bear (something) in mind is from 1530s.
Old English bera «bear,» from Proto-Germanic *beron, literally «the brown (one)» (cognates: Old Norse björn, Middle Dutch bere, Dutchbeer, Old High German bero, German Bär), from PIE *bher- (3) «bright, brown» (see brown (adj.)).
Greek arktos and Latin ursus retain the PIE root word for «bear» (*rtko; see Arctic), but it is believed to have been ritually replaced in the northern branches because of hunters’ taboo on names of wild animals (compare the Irish equivalent «the good calf,» Welsh «honey-pig,» Lithuanian «the licker,» Russian medved «honey-eater»). Others connect the Germanic word with Latin ferus «wild,» as if it meant «the wild animal (par excellence) of the northern woods.»
Symbolic of Russia since 1794. Used of uncouth persons since 1570s. Stock market meaning «speculator for a fall» is 1709 shortening ofbearskin jobber (from the proverb sell the bearskin before one has caught the bear); i.e. «one who sells stock for future delivery, expecting that meanwhile prices will fall.» Paired with bull from c.1720. Bear claw as a type of large pastry is from 1942, originally chiefly western U.S.
«прочный «-endurable,» mid-15c., from bear (v.) + -able. Related: Bearably.
ВОРКУТА — город в Коми Республике, население
около 120 тыс. Расположен на р. Воркуте (ненец. Вар-
кутаяха, коми Варкота) длиной 162 км, правом при-
токе р. Усы. Название реки упомянуто И. Лепехиным
в 1772 г. Поселение возникло в 1931 г. Воркута — за-
полярный центр угледобывающей промышленности;
есть ремонтно-механический, цементный, деревооб-
рабатывающий заводы, два театра.
Название связано с ненец, β ар к ‘медведь’, варку-
таяха буквально ‘изобилующая медведями река’. Со-
временная русская огласовка названия обусловлена
влиянием коми языка.
это пока «рыба», проект проекта. будет исправлено. все разложим по полочкам.
Фатьянов А.В. Спб. 10.10.2012-23.07.13