Что означает флаг лабрис
Описание и значение флага пансексуалов, цвета и история символа такой ориентации
Флаг сообщества пансексуалов — трехцветное полотнище, состоящее из трех равных по величине горизонтальных полос — розовой, желтой и голубой. Знамя используется в качестве символа пансексуальности, еще одного вида сексуальной ориентации. Пансексуалы «гендерно слепы», то есть не отождествляют себя ни с каким гендером и могут испытывать сексуальное влечение к любому человеку.
Что такое пансексуальность?
Человек, который игнорирует гендерную принадлежность, называется пансексуалом. Проще говоря, пансексуальность — это один из видов сексуальной ориентации. Индивид, считающий себя представителем пансексуального сообщества, не является исключительно геем, только бисексуалом или гетеросексуалом.
Пансексуал способен испытывать сексуальное влечение и романтические чувства к людям какой угодно сексуальной ориентации и любого пола.
Представители пансексуального сообщества не зациклены на какой-то одной гендерной идентичности. Они могут любить, а могут и не любить конкретного гея, бисексуала, гетеросексуала. Пансексуалы не обязаны иметь сексуальные контакты только с определенным гендером. Они могут испытывать влечение и к мужчинам, и к женщинам, и к трансгендерам, и даже к гендерквирам.
Впервые термин «пансексуальность» появился в 20-х годах 19 столетия. Своим появлением новое слово обязано психоаналитикам и противникам или сторонникам учения Зигмунда Фрейда. Европейские психологи прошлого века обнаружили у людей способность испытывать сексуальное влечение не только к представителям какого-то конкретного пола.
Во времена сексуальной революции 70 годов 19 столетия американская молодежь (хиппи), жаждущая каких-то немыслимых свобод, опять заговорила о пансексуальности. Новый термин имел расплывчатое значение и не ставил крест на традиционной ориентации. В консервативные 80-х годы шумиха вокруг пансексуальности приутихла.
В 2000-х, в эпоху интернета и свободы самовыражения, любители шокировать публику и привлекать к себе внимание опять активизировали тему пансексуальной ориентации. Масло в огонь подлили знаменитости, заявившие на весь мир о своей пансексуальности (Шейлин Вудли, Айленд Болдуин, Майли Сайрус). Во всех красках тема новой сексуальной ориентации заблистала благодаря голливудским фильмам («Эйфория»). Финская писательница Магдалена Хай даже написала книгу о пансексуальных отношениях («Третья сестра»). Быть пансексуалом в 2000-х стало модно.
Описание флага
Трехцветное розово-желто-голубое полотнище является пансексуальным флагом. На знамени пансексуалов изображены три равные по величине горизонтальные полосы (сверху вниз) — розовая, желтая и голубая. Цветовое решение атрибута символизирует главные принципы пансексуальности. Кроме флага у представителей пансексуальной ориентации есть своя эмблема (буква «Р» со стрелкой и крестиком).
История принятия
Представители всех сексуальных ориентаций имеют свой флаг. Гомосексуалисты в случае притеснения личных свобод выходят на уличные митинги протестов и поднимают свое радужное 6-цветное знамя, разработанное в 1978 художником Гилбертом Бейкером. Свой атрибут есть у бисексуалов, трансгендеров, агендеров, небинарных идентичностей.
Флаг пансексуалов впервые появился в 2010 году в интернете, вернее, в блоге некого Jasper V на платформе Tumblr. До появления социальных сетей люди сами придумывали себе развлечения и общались в чатах. Tumblr была популярной блог-платформой, на которой можно было, не боясь цензуры, открыто писать о своей нетрадиционной ориентации. Сторонники пансексуального сообщества решили добиться признания, поэтому придумали собственную отличительную символику. Так возник розово-желто-голубой пансексуальный флаг.
Символизм
Главные цвета пансексуального флага — розовый, желтый и голубой. Цветовая композиция означает любовь пансексуалов к людям какой угодно сексуальной ориентации и любого пола. Ведь любить человека можно не за гендерную принадлежность, а за богатый или бедный духовный мир. Главное, чтобы у двух людей были хоть какие-то точки соприкосновения.
Девиз пансексуальности — «Love is love», то есть «Любовь есть любовь». Как говорится, без комментариев. Все цвета пансексуального флага обозначают какую-то определенную ориентацию. Вместе они символизируют любовь ко всем гендерам.
Расшифровка цветового решения пансексуального флага:
Символика пансексуального флага означает сексуальное влечение к женщинам, небинарным людям и мужчинам. Пансексуалы могут влюбиться в кого угодно. Цветовая композиция флага имеет еще одну трактовку. Сторонники пансексуальности ощущают себя и женщиной, и мужчиной, и небинарной личностью одновременно.
КОМЕТА-ВОЗМЕЗДИЕ
Авторский сайт Бударина М.Д.
Лабрис.
«Величайшие учителя богословия соглашаются, что почти все древние книги написаны символическим языком, понятным только посвященным»
Елена Блаватская
Мифы – носители научной информации.
Миф всегда рождается из факта. Причем древние мудрецы мифологизировали только чрезвычайные, из ряда вон выходящие события. Чем древнее событие, тем толще на нем слой поэтического наслоения.
Миф, украшая и опоэтизируя берядящий душу факт, никогда не лжет, он удивительно точен в передаче факта и служит прекрасным хранителем событий конкретной исторической эпохи.
Задача, которую ты ставишь при расшифровке мифа, всегда амбициозна, и сводится к вычленению какого-то экстраординарного исторического факта, потому что обычные, рядовые события никогда не привлекали внимания людей, занимающихся мифотворчеством.
Но расшифровка мифов, процесс сложный. Всегда необходимо помнить о том скепсисе, с которым академические ученые будут читать твою расшифровку мифа, выискивая любую оплошность в излагаемых логических построениях. Однако соблазн проникнуть научным взором через тьму тысячелетий, восстановить очередной факт истории, и рассказать о бесчисленных жертвоприношениях, возложенных на алтарь «кометы-возмездие», настолько велик, что заставляет примириться с неизбежным непониманием непрофессионалов. Таков удел идущих непроторенными дорогами. Современные ученые не смогли проникнуть и в мифологическую тайну лабриса, и нам впервые предстоит разобраться, что означало это мифологическое понятие.
Лабрис – сакральный символ.
 Лабрис |
И лабиринт, согласно Плутарху, получил свое название от священного топора, лабриса, множественные изображения которого найдены на стенах Кносского дворца.
Лабрис имел оригинальную форму и являлся тайнымсакральным знаком, и, не исключено, что в некоторых исключительных случаях, даже мог использоваться как ритуальный топор. Он встречается среди археологических артефактов и на произведениях изобразительного искусства крито-минойской цивилизации, а также на территориях иных культур, связанных с Эгейским морем. При раскопках критских дворцов были обнаружены гигантские лабрисы, которые были выше человеческого роста.
Лабрисы часто изображались как атрибут Зевса-громовержца. Иногда, на них наносились зигзагообразные линии, которые интерпретируются учеными исследователями, как схематичные изображения молний.
 Лабрис |
Слово «лабрис» впервые упоминает в греческой литературе Плутарх, то есть это относительно молодой мифологический термин.
Вот как этот историк, излагает мифологическую информацию о происхождении лабриса Зевса в «Греческих вопросах». Он сообщает, что Геракл, умертвив амазонку Ипполиту, передал ее вооружение лидийской царице Омфале, потомки которой сохраняли его вплоть до киммерийского нашествия. После гибели царя Гигеса, казна лидийских царей была разграблена карийцами, которые воздвигли статую Зевса Лабрандского и поместили в его рукудвусторонний топорик Ипполиты.
Тайная символика лабриса.
В греческой мифологии лабрис был атрибутом самого Зевса. Согласно одной из легенд, Гефест по просьбе Зевса взял у него лабрис, чтобы разрубить ему голову, из которой родилась Афина.
Исследователи полагают, что трезубец Посейдона и перун Зевсапервоначально являлись мифологическими тождествами лабриса.А позже, тайная символика двойного топора лабриса, трансформировавшись, закрепилась в двуглавом орле.
 Лабрис |
Ведь Лабрис является тайным символическим изображением дня «песах» (Пасхи), (т.е. даты глобальной космической катастрофы (Ноева потопа)), которая праздновалась «в первый день, после первого весеннего полнолуния». Поэтому лабрис имеет вид двух лунных серпов, изображая взаимосвязь прошлой и будущей космической катастроф, т.е. его изображение увязано с фазами Луны в день космической катастрофы. Символическое изображение полумесяца, как дня «песах», до сих пор венчает мечети и храмы, и входит в государственную символику многих стран мира. (Подробнее см. в книге «Тайна «кометы-возмездие»»).
Аналогично лабрису, двуглавый орел символизирует «комету-возмездие» и взаимосвязь прошлой и будущей космической катастроф.
Легенда о Минотавре.
Раз в девять лет афиняне обязаны были приносить ему в искупительную жертву семь юношей и семь девушек, за убийство сына Миноса в Аттике.
 Лабрис |
По приказу Миноса, Дедал построил гигантский дворец и лабиринт с большим количеством комнат и запутанных ходов, в центре которого и поместили Минотавра.
Критский Лабиринт неоднократно разрушался, но его всегда восстанавливали, и только в 1380 году до нашей эры, он был заброшен окончательно.
Я забыл про фантастические узоры и увидел нить, скрученную из фактов…».
 Лабрис |
И мы в очередной раз сталкиваемся с ситуацией, когда великие ученые, доверившись информации мифа, делают сенсационные открытия.
Критский дворец-лабиринт находился рядом с горными святилищами Крита, и был неразрывно с ними связан. Сейчас уже установлено, что дворец в Кноссе был ориентирован на гору Юкта, ибо там, по верованию критян, был природный лабиринт, где имели земное пристанище боги, которым они поклонялись. Это подтвердили и археологические раскопки, обнаружившие на горе Юкте следы религиозных церемоний. По этому поводу Рихард Эйльманн высказал предположение, что этот горный лабиринт, представлял собой «каменоломню, подобную той, что находится в Гортине и расположена у Агии Ирини (церковь св. Ирины), в горах, на расстоянии примерно трех-четырех километров от Кносского дворца».
( Примечание: Термин «святая Ирина» (Сент-Ирен, Санторин) (досл. «святой мир»), использовался древними авторами для обозначения космической катастрофы.) Вследствие этого обстоятельства, нам несложно понятьпричину паломничества к этому святому месту. Многочисленные паломники, специально направлялись на остров Крит, чтобы осмотреть следы этой «космической каменоломни», т.е. следы космического взрыва, произошедшего на горе Юкта. И я прошу читателя запомнить данную информацию о «космических каменоломнях», которые весьма нередко образуются вблизи мест космических взрывов. И в соответствующем месчте, я более подробно расскажу об этом необычном явлении.
После посещения места космического взрыва, паломники совершали обряд памяти по погибшим во время Критской катастрофы, в колумбарии Кносского дворца. Строго говоря, это же самое, до сих пор делают, соблюдая все таинства обряда поклонения, паломники, направляющиеся в Иерусалим, или Мекку.
Гомер же пишет, что Дедал создал для Ариадны искусный хоровод, то есть мы имеем еще одно значение слова лабиринт. И наш рассказ о лабиринтах не будет полным, если мы не расскажем об этом удивительном слове-синониме, которое используется в мифологии, как заменитель слова лабиринт.
Хоровод Гора.
В статье об Ахиллесе, мы уже рассматривали щит Ахилла, как изображение зодиакального календаря, а в дополнение рассказывали о том, что древние авторы полагали, что щит Ахилла имел и подобие лабиринта (хоровода).
 Лабрис |
Вот как Гомер продолжает описывать щит, выкованный Гефестом для Ахилла: «Там же (т.е. на щите Ахилла) Гефест знаменитый извил хоровод разновидный, Оному равный, как древле в широкоустроенном Кноссе Выделал хитрый Дедал Ариадне прекрасноволосой». В нашем случае слово «хоровод» является производным от египетского слова Гор (Хор), и символически обозначает «круг Гора», т.е. период обращения «кометы-возмездие», и одновременно место космического взрыва.
Щит Ахилла имел центр с небольшим возвышением, что символизировало земную твердь, которая, по мнению древних, имела форму щита (круга) со срединной горой, «пупом Земли». На щите Гефест изобразил также землю, небо и звёзды. (Подробнее см. в ст. «Щит Ахиллеса»)
В заключение следует сказать, что в мифологии многих стран мира, топор является мифологическим атрибутом богов.
Что означает флаг лабрис
Глеб Андреевич Олейник
Специалист по компьютерной безопасности
Никита Павлович Плешков
«Мое кредо, развиваться, совершенствоваться, не сдаваться и идти только вперед для достижения поставленной цели»
Наталья Николаевна Деревянец
Евгений Александрович Михеев
Ренат Маратович Якупов
«Я не понимаю что это такое.»
Производство, строительство, недвижимость, страхование
Вячеслав Юрьевич Воробьёв
Вячеслав Абрамович Степанов
«Пришел, увидел, победил!»
Лёша Сергеевич Сущиц
«Все самое лучшее случается сейчас»
Поднять запись
Ксения Андреевна Мухина
«Люди заботятся о своем здоровье. Люди курят легкие сигареты.»
Ксения Андреевна Мухина
«Люди заботятся о своем здоровье. Люди курят легкие сигареты.»
Древняя цивилизация на острове Крит в Средиземном море также придавала большое хозяйственное и мистическое значение лабрису. Немного было известно о Минойской цивилизации (2800-1150 гг. до н.э) кроме мифов, пока археологи не начали выкапывать реликвии с предминойской эры острова Крит в начале 20-го столетия. Самое удивительное открытие на острове было дворцом Кноса, который, как полагают, был королевским дворцом, в котором находился лабиринт. Этот лабиринт был в изобилии украшен мотивом обоюдоострого топора, особенно основная главная его комната. Понятие “лабиринт” получило свое название от “лабрис”.
Минойское общество, приближаясь к своему закату, было преимущественно матриархальным. Его верования сосредоточились вокруг гологрудой Великой Богини, которая, как полагают, была защитником женщин. Эту богиню часто показывают, держащей в руках змей, символизирующих изобилие и сельское хозяйство, в окружении поклонниц с двойными топорами (лабрисами), которые использовались для рыхления почвы. На сохранившихся фресках того времени больше изображений девочек, чем мальчиков, девочек, принимающих участие в таких опасных спортивных состязаниях как скачки на быках.
Лабрис был возрожден как женский символ в 1970-х многими лесбийскими и феминистскими организациями. Его популярность выросла, когда статьи о его происхождении были опубликованы в тогдашней феминистской литературе. Сегодня, лабрис, как уж говорилось, не так часто используется как символ феминизма и женской солидарности, но его изображение можно заметить на ювелирных изделиях и бижутерии, которые продаются в специализированных магазинах.
Лабрис
Содержание
Минойская цивилизация
Лабрис был широко распространён в культуре догреческой минойской цивилизации. При раскопках критских дворцов были обнаружены гигантские лабрисы, выше человеческого роста. В отличие от Ближнего Востока, носительницами минойских лабрисов были не боги и жрецы, а исключительно богини и их жрицы. Распространено воззрение, что этот самый священный из религиозных символов критской цивилизации использовался жрицами при жертвоприношениях быков. Кроме того, поверхностное сходство слов «лабрис» и «лабиринт» породило устойчивую ассоциацию двухстороннего топора с Кносским лабиринтом и с Минотавром.
Американский археолог Мария Гимбутас видела в греческих лабрисах отголосок доиндоевропейского матриархального культа Великой Богини. С точки зрения Гимбутас и её последователей, критский лабрис, повторяя форму бабочки, символизирует материнское начало. Этим объясняется популярность лабриса в викканских церемониях.
Классическая Греция
На древнегреческих вазах обоюдоострый топор — именуемый πέλεκυς — изображался как принадлежность Зевса-громовержца. [1] В некоторых случаях изображения Зевсова топора сопровождаются зигзагообразными линиями, которые интерпретируются как схематичные изображения молний. На этом основании весьма вероятно, что для греков классического периода этот предмет символизировал молнию, повелителем которой и являлся Зевс.
Слово «лабрис» впервые упоминается в греческой литературе Плутархом. В «Греческих вопросах» этот историк сообщает, что Геракл, умертвив амазонку Ипполиту, передал её вооружение лидийской царице Омфале, потомки которой сохраняли его вплоть до киммерийского нашествия. После гибели царя Гигеса казна лидийских царей была разграблена карийцами, которые воздвигли статую Зевса Лабрандского и поместили в его руку топорик Ипполиты. Эпитет «Лабрандский» Плутарх объяснял тем, что «лабрис» на лидийском наречии означает «секира».
По мнению современных исследователей, культ Зевса в Карии гораздо древнее, нежели это представлялось Плутарху, а эпитет «лабрандский» имеет совершенно иные корни.
Скифия
Новое время
С другой стороны, греческий политик Иоаннис Метаксас был убеждён в том, что лабрис являлся одним из первоначальных боевых атрибутов греческого воина, вследствие чего этому предмету отводилась значительная роль в символике и атрибутике греческих фашистов, которые находились у власти с 1936 по 1941.
Что означает флаг лабрис
«Нить Ариадны стала кровью/Убийца награждён любовью».
Возможно, такого рода действо нельзя назвать танцем в нашем понимании этого слова. В нем сливались воедино и отточенные временем движения, и музыка, и, может быть, даже голос. И в то же время такой древний танец, независимо от того, являлся ли он элементом торжественного обряда или был частью театрального представления, не просто выражал красоту движения, жеста, ритма. Он отражал модели — модели творения, модели всеобщих законов. Участник танца повторял те же движения, которые совершает и человек, идущий через лабиринт. Поэтому танец передавал весь комплекс символики лабиринта: и испытания, и преодоление препятствий, и движение к центру и т. д.
Мифы не только передают давние исторические события и следы древних церемоний, но и рассказывают о процессах, происходящих в человеческой душе. В психологическом аспекте каждый из нас имеет свой лабиринт и своего Минотавра – слепое и лишенное разума начало, которое обитает в глубокой тьме, в сердце лабиринта, в глубине нашей души. А лабиринт традиционно отражает иллюзорность мира, в котором так трудно найти свой путь, узнать свое предназначение. Древние церемонии лабиринта, совершаемые жрецами и жрицами, символизировали путь человеческой души в этом мире. Блуждая по лабиринтам иллюзии, чтобы найти выход, человек должен дойти до сердца лабиринта, встретиться там с Минотавром – своей неразгаданной, таинственной, бессознательной частью – и победить его.
В мистериях Ариадна давала Тесею не клубок, а веретено. Оно имеет очень красивую древнюю символику: символизирует несовершенство человека, который вынужден снова и снова «разматывать нить» свой жизни, проникая в «лабиринт», проходя испытания, накапливая опыт, с тем чтобы с каждым разом, вернувшись из собственного «лабиринта» с очередной маленькой победой, «наматывать нить» на веретено все лучше и лучше, становясь более совершенным. «Нить» – это наша память, она позволяет не повторять ошибки. Она напоминает нам, зачем мы идем в «лабиринт» жизни и зачем проходим свои жизненные испытания. А обоюдоострая секира, лабрис, с которой Тесей побеждает Минотавра, символизирует человеческую волю, волю к действию и желание перемен.
«Я видел его и нашел, что он выше всякого описания. Лабиринт превосходит самые пирамиды», — так говорит о египетском лабиринте Геродот, который во время своих путешествий застал лишь его развалины и имел возможность осмотреть только остатки наземных сооружений. Великий историк древности был поражен тем, что, даже разрушенный, лабиринт имел своих хранителей, которые, как святая святых, оберегали вход в подземную, сокровенную часть.
О том, каким был критский лабиринт, существует множество гипотез. По преданиям, создан он был легендарным афинским скульптором и архитектором Дедалом. Как свидетельствуют античные авторы Диодор и Плиний, он был построен по образцу египетского, «воспроизводя, однако, только сотую долю» его. По одной из версий, этим лабиринтом был дворец царя Миноса в Кноссе с огромным количеством помещений, ходов, тупиков. В пользу этой гипотезы свидетельствуют археологические находки, сделанные А. Эвансом в начале нашего века. Однако до сих пор не отбрасывается и версия о том, что лабиринт был построен внутри пещерного комплекса (на Крите и сейчас существуют разветвленные пещерные системы).
Итак, мы видим грандиозные сооружения, часто выстроенные из больших монолитных каменных плит. А. Ф. Лосев обращает внимание на то, что, хотя, судя по описаниям, их внешний вид разнообразен, «в любом случае у таких сооружений либо все, либо большая часть находится под землей, погружена в темноту».
В традиции Египта момент входа в лабиринт означал, по сути, поворот в судьбе человека. Дело в том, что кроме знаменитого лабиринта, описанного Геродотом, существовали и многие другие, более скромные по размерам, но имеющие свое священное предназначение. Они принадлежали храмам, тщательно оберегались и, возможно, были разрушены жрецами в темные периоды истории Египта. Эти лабиринты играли роль особого испытания, которое необходимо было пройти человеку, и являлись одним из таинств египетских жрецов, связанных с посвящением в ученики. Это были испытания зрелости, стабильности, уравновешенности и внутренней устойчивости характера человека. Лабиринт являлся жизненно важным порогом, рубежом. У его входа человек слышал грозное предупреждение: «Подумай еще раз. Ты войдешь, и назад пути не будет», — а когда он пересекал эту условную границу, момент входа в лабиринт приобретал смысл символического первого шага, первого усилия и выбора.
. На первый взгляд кажется, что мы говорим о совершенно несопоставимых принципах: в одной традиции центр лабиринта является алтарем, в другой — местом обитания страшного чудовища. Но здесь нет большого противоречия, и вот почему. Лабиринт выступает как модель нашей собственной души, которая имеет внешнее и внутреннее пространство. Минотавр тоже является частью нашей души. Это внутренняя, скрытая от нас сила, которая таится в глубине, невидимая для окружающих, но представляющая разрушительное начало. В то же время в нас существуют и самые прекрасные, самые чистые состояния, но они словно находятся в плену. Чтобы освободить их, раскрыть, сделать способными к проявлению, необходимо сражение с Минотавром. Дойти до центра лабиринта означает встретиться со стихийными принципами самого себя.
Лабиринт это испытание на подтверждение еще одного внутреннего качества человека — интуиции. Способность находить истинные ориентиры, точки опоры и делать правильный выбор — это особая грань души. Она как тончайшая, неуловимая нить, которую трудно почувствовать или увидеть. Но без нее все шаги превращаются в случайное, беспорядочное блуждание. Интуиция восходит к величайшим принципам любви, той высокой любви, которой в Древней Греции покровительствовала прекрасная Афродита Урания. Если несмотря на темноту, несмотря на то, что жизненный путь запутан и полон ловушек, мы почувствовали, что связующая нить существует, — мы способны видеть, слышать и действовать. Образ Тесея с нитью Ариадны в руках напоминает о том, что в кульминационные, поворотные моменты жизни нельзя рассчитывать только на собственную смелость, собственные «мышцы» и упорство, необходимы еще и тончайшие узы, дарующие память о высшем, ведущие к свету.
Язык мифов говорит нам, что древние понимали землю, природу и космос гораздо шире, чем мы способны увидеть это в рамках привычного пространства-времени. Лабиринт был символом движения, преодолевающего границы «нашего» мира, которое обязательно подразумевало своего рода победу над временем, победу над обычным материальным и победу над смертью.
«Лабиринт» (Labris) дословно означает «местопребывание Лабриса». Лабрис — древнейший символ, означавший верховное божество. Впервые это предположение высказал М. Майер в 1892 г. Лабрис имел форму двойного топора, или секиры. А. Ф. Лосев считает несомненным, что именно лабиринт был главным жилищем Зевса-Лабриса: «Самый Минотавр, получеловек, полубык, единственный обитатель лабиринта, и есть Зевс или какая-то его ипостась».
Есть также мнение, что миф о Тесее и Минотавре – это «учительский» миф, где отношения между божественным существом и героем – это отношения между учителем и учеником. Причем наставник, устроивший жестокий экзамен, в конечном счете, должен быть побежден своим учеником. В этом состоит смысл поединка между Тесеем и Минотавром, как и самого лабиринта как ритуальной испытательной машины. Минотавр – deus ex machina, гений места, которому противостоит конгениальный Тесей.
Символ же двойного топора существовал несколько тысячелетий и был распространен столь же широко, как позднее крест. Лабрис был известен по всей Малой Азии и берегам Эгейского моря. Он обозначает универсальную силу, охватывающую мир в целом, одновременно объединяющую и разделяющую. Два его лезвия обращены в противоположные стороны — он и орудие борьбы, и орудие созидания.
Лабрис в руках героя — это, по сути, главный символ лабиринта. Герой направляет его на преображение внешнего мира, и с такой же силой — на преображение собственной души. Тот, кто выходит из лабиринта, выходит обновленным.
Лабиринт — это хаос для тех, кто теряет путь, и космос для тех, кто способен его найти.
В работе использованы различные материалы из Сети.