Что относят к достопримечательностям села
Что относят к достопримечательностям села
Автор работы награжден дипломом победителя III степени
С течением времени сельский туризм становится всё менее актуальным, многие предпочитают духовно обогащаться в крупных и известных городах нашей страны. Но почему бы не съездить в какое-нибудь село, не менее богатое достопримечательностями, чем какой-нибудь город. Мы не отрицаем того, что многие будут удивлены удивительной архитектурой Санкт-Петербурга, или Царь-колоколом в Москве. Но почему бы не подивиться чудесными придонскими пейзажами сёл Воронежской области?
Тут возникает вопрос: «почему же со временем люди стали городской туризм предпочитать сельскому?» Этому могла послужить крупномасштабная урбанизация, начавшаяся еще в середине XX века и повлекшая за собой угасание интереса к сельскому туризму. Или просто дело в том, что люди просто не догадываются о том, какие красоты их ожидают там, в провинциальных деревушках, в селах, которые тоже могут многое рассказать и об истории, и о простом русском быте, который со временем отдаляется почти от каждого городского жителя.
С помощью своей работы, мы хотели бы возродить интерес к сельскому туризму, так как он может помочь повысить популярность множества сел Воронежской области. Причиной того, что мы создали эту работу является малоизвестное в Воронежской области село название его – Аношкино.
Цель нашей работы: разработать экскурсионный маршрут по объектам историко-культурного наследия села Аношкино.
В процесс нашей работы были включены следующие задачи:
1) собрать информацию о каждом объекте, опросить жителей села для более достоверной информации.
2)обработать собранную информацию, сделать описание объектов
3)составить маршрут из исследуемых объектов
4)создать презентацию по разработанному маршруту (фотографии, текст)
5)провести экскурсию для прибывшей аудитории.
Актуальность нашей работы заключатся в том, чтов селе Аношкино имеются культурно – исторические объекты о которых почти ни кто не знает, а так же живописная природа. Хотелось, что бы об этом селе узнали люди и приехали посетить наши достопримечательности.
Легенда о возникновении села Аношкино.
Для того чтобы село развивалось, мы хотим рассказать об истории и достопримечательностях одного из сел Давыдовского округа Воронежской области и надеюсь, что в результате нашего рассказа вас заинтересует живописность и историческое наследие нашей малой родины и вы посетите ее. История села очень интересна. Красивая легенда связывает происхождение названия села с царем Петром. Якобы когда в Азовскую кампанию, весной 1696 года царь проплывал на «Принципиуме» мимо села, приветствовать его вышли первые поселенцы во главе со старостой села Анохой Голобковым. Преподнесли царю хлеб-соль, а Петр между тем поинтересовался о названии гостеприимного села. Выяснив, что такового пока не придумано, царь распорядился назвать его по имени первого поселенца Аношки. Также Петр I подарил Аношке денег на постройку церкви и икону Иоанна Богослова древнего письма (1237 год), собственноручно начертал на обороте: «Владеть Аношке с крестьянами, их детям, внукам и правнукам всеми землями по речке Хворостани во все времена». Легенда — легендой. Но икона в аношкинской церкви действительно находилась, и надпись еще помнят старожилы.
История возникновения села.
А теперь я расскажу вам реальную историю возникновения моего села: Село действительно получило название по имени служилого человека, но возникло оно намного раньше и известно под таким именем задолго до Петра Первого. В 1647 г. На правом берегу Дона была построена крепость Коротояк. Крепость вызвала в эти места приток населения. Рядом с ней все меньше оставалось незанятой, удобной для пахоты земли. А на другой стороне Дона, немного выше, находились земли Воронежского Покровского девичьего монастыря, которые не осваивались. Тогда-то и нашелся в Коротояке удалой служилый человек Анофрий Голобоков, собрал ватагу коротоякских жителей и людей, пришедших из северных уездов России, переправился через Дон, поставил дома недалеко от монастырской деревни Форосани (ныне – Старая Хворостань).
Было это в 1659 г. С тех пор и существует село, которое получило название по Анофрию Голобокову – Аношкино. Уже в 1669 г. (то есть за три года до рождения Петра Первого) составитель описания укреплений Белгородской черты А. Еропкин называл населенные пункты: «Село Аношкино, да три деревни: Мигенева, Коркина да Прогорелая». Хозяева монастырской земли не давали спокойно жить пришельцам. Анофрий Голобоков не оставался в долгу. В 1664 г. он собрал своих людей, напал на монастырскую деревню Форосань (так называлось поселение в XVII в.) и разорил ее. В 1673 г. на Аношкино налетели из степи кочевники, разорили селение, часть людей убили, часть увели в плен.
Уцелевшие аношкинцы снова собрались на прежнем месте и возродили свое селение. Легенда, говорящая о том, что имя селу присвоено Петром Первым, была создана как своеобразная защита на случай, если бы монастырские хозяева сумели добиться права согнать аношкинцев с земли. Одновременно она обеляла основателя села Анофрия Голобокова, возвышала его. Такова история происхождения моего села.
Достопримечательности села Аношкино.
Церковь Вознесения Господня.
По легенде бакенщику села Сторожевое Андрею Юдину, перевозившему на лодке людей в Аношкино весной 1950 года явилась Божия Матерь и запретила устраивать в этом старинном храме пуговичный завод. Затем тут была колхозная скотобойня. Впоследствии устроено зернохранилище. В дальнейшем церковь была восстановлена. Полуразрушенный храм с уникальной архитектурой взялась восстановить жительница села Клавдия Фроловна Рязанова. В 1992 г она поехала в Москву в приемную Ельцина на прием и с божьей помощью получила разрешение забрать храм у колхоза и восстанавливать его. В 1993 г она организовала верующих, они расчистили его от мусора и залежей прелого зерна высотой до полутора метров.
Вторая достопримечательность моего села – это святой источник. Он расположился на левом берегу Дона Между основным руслом и левым притоком дона именуемым «Стародоньем». Рядом с источником находиться обвал который будет описан позже. Источник появился во времена коммунистов после взрыва меловой горы находящейся неподалеку. В воде источника содержится много минералов вода из него лечит печень, почки, кишечник также вода имеет привкус железа. Источник считается целебным. Вот один случай в 2003 г: приехал паренек летом в село к матушке и был он одетый в фуфайку. Бабушка и мама его плакали. Он в храм пришел и говорит: «Матушка, помоги. Я все обошел, ничего не помогает. У меня горит все тело, зимой мне хорошо, я раздетый хожу, летом мне невыносимо». А матушка ему: «Пойдем на источник». Когда пришли на источник, он подошел и начал на себя воду лить, и лил полчаса, матушка молилась. Потом он повернулся и заплакал и говорит: «Я почувствовал воду». Потом снял фуфайку, был в костюме. Лил себе воду на костюм, потом остался в одной рубашке. Потом совсем разделся и сказал, что тело не горит. Вылечился. На следующий день он приехал и огородил источник. Сейчас начинаются работы по сооружении настоящей купели. Есть рядом и другие источники – Иоанна Богослова и матери Божьей.
Следующий объект для внимания – это меловой обвал. На территории Воронежской области залегают осадочные породы мелового периода состоящие в основном из писчего мела химический состав которого ( CaCO 3). И у нас в селе Аношкино меловые породы выходят на поверхность в виде мелового обвала, который обнажился в годы коммунистов. И об этом тоже существует интересная история.
Памятник павшим односельчанам.
Четвертая достопримечательность – это памятник павшим односельчанам, принимавшим участие в Великой Отечественной Войне. Открытие памятника состоялось 9 мая 2010 года. Каждый год в этот день проводится митинг, посвящённый ветеранам и их погибшим товарищам. Также в селе имеются зачатки музея русского быта. Многие экспонаты были принесены учениками местной школы и моими односельчанами.
Село Аношкино поражает своими прекраснейшими пейзажами, которые стали источниками вдохновения для местных деятелей культуры. Один из них – это Мокроусов Иван Иванович. У него имеется целая серия стихотворений, посвящённых Аношкино. Ещё здесь проживал талантливый человек Никулин Иван Иосифович, посвятивший песню родному селу. Мне бы хотелось чтобы об этом чудесном месте узнало большое количество людей.
В результате проделанной нами работы мне стало ясно, что нет ничего важнее и прекраснее чем, то место где ты живешь! К тому же если оно имеет такой живописный вид и прекраснейшие достопримечательности. Помимо села Аношкино в Давыдовском округа имеется много живописнейших сел, которые мы надеемся исследовать в ближайшее время.
Список используемой литературы.
Епархиальные Ведомости. 1883 г. № 14. М. Томилин
Самбикин «Указатель храмовых празднеств в Воронежской епархии. 1881-1884»
П. Никольский «Справочная книга для духовенства Воронежской епархии. 1900»
Прохоров В.А. Надпись на карте. Географические названия Центрального Черноземья / В.А. Прохоров. – Воронеж :Центр.-Черноземное кн. Изд-во, 1977. – 192 с.
Загоровский В.П. Историческая топонимика Воронежского края / В.П. Загоровский. – Воронеж : Изд-во ВГУ, 1973. – 136 с.
Загоровский В. П. История Воронежского края от А до Я. Воронеж, 1982. С. 157.
Что относят к достопримечательностям села
«Творческая глубинка»
Что смотреть в маленьких городах и селах России
Ольга Цынская
Тревел-блогер Александр Никулин в экспедиции «Творческая глубинка» проехал более трех тысяч километров по регионам страны в поисках самых интересных идей для привлечения туристов. В интервью РИА Новости он рассказал, где можно до отвала набить пачину, увидеть настоящий арт-забор и дореволюционные вывески, выковать гвоздь своими руками и дождаться автобуса под абажуром.
В августе вместе с проектом «Живое наследие» мы побывали в нескольких регионах России с экспедицией «Творческая глубинка».
Нам хотелось не просто посмотреть достопримечательности, но и найти самые интересные и креативные способы популяризации населенных пунктов среди туристов.
Самую уютную автобусную остановку в России я увидел в селе Пежма Архангельской области.
Пожалуй, это главная его достопримечательность, которая изменила северное село и его жителей. А началось все с того, что коренная пежмарка Галина Никулина решила убрать там мусор. Дальше — больше. На остановке появились ковер, красивый абажур с лампой, книги и хештег #Возвращайся домой. Получилось очень уютно, почти как дома. Еще и розетки с USB-разъемами вмонтировали.
Достопримечательности моей деревни
Тема. Достопримечательности моей деревни.
Тип урока :урок открытия нового знания.
Цель: формировать патриотическое отношение к своей малой родине,
потребность к освоению культурного наследия прошлого, традиций и обычаев своего народа;
Задачи: воспитывать духовно богатую, творчески мыслящую личность, ориентированную на высокие нравственные ценности;
привлекать обучающихся к работе по возрождению, сохранению и преумножению культурных, духовных, нравственных ценностей, накопленных поколениями;
развивать творческие способности и мышление.
Оборудование: проектор, компьютер
воспитание патриотизма, любви и уважения к Отечеству, чувства гордости за свою Родину, осознание своей этнической принадлежности, знание истории, языка, культуры своего народа, своего края;
умение самостоятельно определять цели своего обучения, ставить и формулировать для себя новые задачи в учёбе и познавательной деятельности, развивать мотивы и интересы своей познавательной деятельности;
умение работать в соответствии с намеченным планом;
умение рационально планировать свой учебный труд;
умение пользоваться справочным материалом;
Технологическая карта урока
2) Постановка цели и задач урока. Мотивация учебной деятельности учащихся.
Родина – что это значит? Я считаю, это страна, где он живет. Это место, где родился человек, а также место, откуда произошли предки, корни человека его А вы как думаете?.(Ребята отвечают)
— Как называется наша Родина, страна, республика, район в которой мы с вами живём?
Все мы жители нашей Родины – великой многонациональной страны России. Но у каждого из нас есть своя малая Родина.
— Что значит малая родина?
— Действительно, тема нашего урока «Достопримечательности моей деревни », т.е. часть страны, где проживаем мы с вами.
3) Актуализация знаний.
Внимательно слушайте выступающих и составьте вопросы по сообщению
Сообщения учащихся Ученик 1
Зяглуд-Какся манит издалека. Находится моя деревня в Вавожском районе в Удмуртии.
Много интересного можно узнать у жителей деревни и увидеть самим.
Зяглуд-Какся славится историческими деревьями – памятниками живой природы И прежде всего это старинные вековые деревья и пышная зелень, в которой утопает деревня летом. Знаменита деревня маньчжурским орехом и его история появления очень интересна. В Зяглуд-Каксе он растет и плодоносит до сих пор и считается украшением всей округи. Это чудесное высокое дерево с раскидистой, высоко поднятой ажурной кроной – редкость для всей республики.(фотография 1)
Дух старины хранит и старая сосна( пужым)., возвышающаяся над деревней. К сосне приходили больные люди подпитываться энергией. Летом, когда все зеленеет кажется, что она растете корнями вверх. Сегодня это более чем столетнее дерево хоть и утратило свое сакральное значение и стоит засохшим, но все равно представляет живой интерес для краеведов, этнографов, историков. Да и сами зяглуд-каксинцы называют это место удивительным – возвышенность располагается на перепутье ветров, потому там царит благодатная и приятная атмосфера, она дарит ощущение покоя и умиротворения( фотография2)
Здесь можно полюбоваться красотой столетних ив, которые раскинули свои ветви над тихо журчащим родником – одним из стариных, уникальных мест в деревне. Кажется, что не вода, а чистая энергия струится из-под земли, – настоящее царство тишины и покоя, даже время здесь как будто течет по-другому. История деревни начинается с родника.У родника поселились первые жители деревни Зяглуд-Какся, примерно в 1763 году. Вода из родника текла по желобам. К роднику приводили лошадей на водопой, женщины приходили полоскать бельё. Отсюда брали воду для приготовления пищи. Два столетия родник был своеобразным местом встречи, местом общения. В 1962 году в деревне провели водопровод. К роднику стали всё меньше и меньше ходить за водой. Постепенно желоба сгнили, русло залилось, всё заросло ивняком. Осенью 2001 года по инициативе председателя колхоза жители деревни вышли на субботник по расчистке родника. Четыре года тому назад здесь построили мостки, беседку дети под руководством учителя Поздеева Н.Е., каждый год здесь высаживаются цветы. Построили купель. В «Крещение» много желающих окунуться( фотография3)
В 2017 году в деревне З-Какся прошел 10- Международный этнофутуристический симпозиум «Тур но пар». Его участниками стали мастера из Удмуртии, Башкортостана, Пензенской области, Марий Эл и Финляндии.
12 художников в этническом стиле расписали ворота домов деревни.
Была презентация расписанных деревенских ворот. У каждого дома художник рассказывал, что символизирует его произведение, что он чувствовал при этом. Это удивительно, все узоры такие разные, как и сами их творцы. У каждого дома с расписными воротами выступали с песней коллективы тех районов, на территории которых в своё время проходили такие же этнофутуристические симпозиумы. Презентации ворот были не похожи друг на друга. Художники и хозяева очень старались. Фестиваль прошел, а ворота стали достопримечательностью деревни, и все еще радуют глаз.( Фотография4-….)
Здесь немало колоритных и живописных мест.
А еще в 2002г. в берестянном ведре, местные жители нашли клад в весеннюю распутицу на обочине дороги. Это более чем 1600 медных монет царской России достоинством 1, 2, 3 и 5 копеек, отчеканенными в XVIII–XIX веках. На их аверсе (лицевой стороне) по углам изображены двуглавые орлы с державой и скипетром.Общий вес ценной находки составил более 70 кг.
4) Первичное усвоение новых знаний.
Ученики составляют вопросы и показывают учителю
5) Первичная проверка понимания
Ребята задают вопросы, остальные отвечают письменно.
6) Первичное закрепление.
7) Информация о домашнем задании, инструктаж по его выполнению
Много интересного можно еще рассказать и показать о нашей деревне. Домашнее задание. Расспросите своих родных о происхождении названий своих улиц
8) Рефлексия (подведение итогов занятия) (пишут в тетрадь 1-2 предложения)
В этой деревне огни не погашены.
Без прошлого нет будущего, решили в Ассоциации самых красивых деревень и запустили этот проект, чтобы привлечь внимание государства и общества к тому, что в России есть уникальные места, которые могут исчезнуть. Нужно сохранить их для того, чтобы помнить свои корни, не разрывать связь поколений. Для этого деревням в российской глубинке присваивается статус самых красивых, который при умном подходе помогает зарабатывать на туризме и реализации местной продукции. Корреспонденты «РГ» выяснили, чем эти территории привлекательны для туристов и потенциальных переселенцев.
От калитки до восторга
Сейчас здесь всего 16 домов, в деревне постоянно проживают пять человек. Это семья Надежды Калмыковой, хранительницы деревни, и 88-летний Иван Ершов, который живет с рождения в одном из самых старых домов. Надежда, ее сестра Ольга вместе с мамой, можно сказать, вдохнули жизнь в опустевшую Кинерму. Здесь жили их предки.
Но судьба распорядилась так, что сестры уехали в Петрозаводск, где и остались. Потом Ольга перебралась в Финляндию, а Надежду потянуло обратно. Все бросила в городе и вместе с мужем и двумя сыновьями вернулась на родину. Начинала с того, что зарегистрировалась как индивидуальный предприниматель, была первой в сфере сельского туризма в Карелии. Сначала восстанавливали деревню на деньги общества «Друзья Кинермы», собранные сестрой Ольгой в Финляндии. Но уже многие годы справляются своими силами.
Так что статус самой красивой деревни России сработал. Кинерма будет жить дальше.
Дмитрий Панов, вице-президент ассоциации самых красивых деревень России:
— Статус самой красивой деревни повышает туристическую привлекательность населенных пунктов и дает им возможность развиваться. Как таковых денег мы как общественная организация, естественно, не перечисляем, но даем возможность их заработать. И, как подтверждает наша статистика, туристический поток в деревнях увеличивается в два-три раза. Кроме того, помогаем попасть в разные федеральные программы и проекты, чтобы получить гранты. Составляем дорожные карты, обращаемся напрямую к властям и ведомствам, если необходима поддержка. Сейчас в России разрабатывается национальный проект по туризму. И, конечно, самые красивые деревни в них будут задействованы.
300 тысяч туристов на село
А ее землячка Ирина Авенировна, которая нашла работу в одном из вятских музеев, рассказала, что в селе теперь такая чистота, что никто даже бумажку мимо урны бросить не решается.
А исполняющий обязанности директора департамента туризма Ярославской области Владимир Лысенко на недавнем праздновании 600-летия Вятского рассказал вообще забавную историю: «Две девушки из Испании набрали в поисковике «самые красивые деревни России», приехали на Ярославский вокзал, таксист отвез их в Вятское. Там они провели несколько дней, после чего уехали, не узнав, что такое Ярославль».
В село, где около девятисот человек постоянных жителей, ежегодно теперь приезжают 300 тысяч туристов. Благодаря гостям больше сотни селян нашли работу: в местных музеях, гостиницах, ресторане. А кто-то просто солит на продажу знаменитые вятские огурцы.
Сокровища под ногами
Хуторянка Агафья Буймова дополняет: «Сейчас у нас красота! Водопровод провели, а раньше-то из Дона воду на себе ведрами носили. Газ есть. А еще и мусор вывозят!»
Умиравший хутор получил вторую жизнь благодаря недавнему телесериалу «Тихий Дон». Нет-нет, его здесь не снимали, а как положено, под станицей Вешенской. Но после окончания съемок один донской предприниматель перевез сюда несколько казачьих домов со всей обстановкой. Некоторые заброшенные жилища в самом хуторе удалось восстановить по старым фото.
Теперь это популярное место. Туристов сюда привлекает и сама история Старозолотовского. По легенде, предводитель крестьянского восстания Степан Разин в 1671 году, возвращаясь из-под Симбирска, спрятал в этих местах свои трофеи, закопав их на прорве под вербой. Но название хутор получил не из-за сокровищ, а благодаря протоке Золотая, впадающей в Дон. Но тем не менее история о сокровищах до сих пор манит.
А еще визитной карточкой Старозолотовского всегда были виноградники, донские вина славились со времен Петра Первого. Но в 1980-х виноградники вырубили. Молодежь стала уезжать в поисках работы, школу закрыли. И хутор стал постепенно умирать.
Променад вдоль Смородинки
Тетерки пошли во вкус
Архангельская область начала сотрудничать с Ассоциацией самых красивых деревень России три года назад. Поначалу многие думали, что табличка с новым статусом, торжественно установленная в центре села, приносит местным жителям лишь моральное удовлетворение. Но вскоре в те районы, где появились первые «красавцы», заметно вырос поток туристов.
Исследовательская работа по проектной деятельности на тему «Достопримечательности моего села» (10 класс)
«Управление общеобразовательной организацией:
новые тенденции и современные технологии»
Свидетельство и скидка на обучение каждому участнику
«Гражданин Самарской области – гражданин России»
Номинация: «Легенды и память»
«Достопримечательности моего села»
Митрошина Марина Андреевна
ГБОУ СОШ с. Нижнее Санчелеево,
Холодулин Юрий Анатольевич
Цель: формирование чувства любви к малой родине у подростков и детей,
воспитание чувства сопричастности к истории России и родного края, гордости за вклад земляков в защиту и процветание Родины.
1.Ознакомить многочисленную аудиторию с достопримечательностями нашей малой родины.
2.Научить гордиться родным селом.
3.Привить чувство ответственности за родное село.
История моего села Верхнее Санчелеево.
В 1919 году село пережило движение «Чапанка». Вооруженная толпа со стороны Нижнего Санчелеева ходила по домам, собирала себе силы на подавление революции. Сельский Совет был разрушен, коммунистов Буцаева и Матанова приговорили к смерти. Весть о казни разлетелась быстро по селу. На деревенскую площадь стекалась вся деревня. Спасли несчастных сами сельчане. В самый последний момент, когда они прощались с жизнью, из толпы вышел Варламов Иван Иванович и закричал: «Братцы! Не надо их убивать! Они же народом избраны!» И здесь толпа взорвалась. Все дружно защищали коммунистов, некоторые готовы были умереть вместе с ними. Приговор отменили, и позже люди увидели, что Матанов поседел. Ведяшев участвовал в подавлении мятежа и был убит в селе Узюково. » Коллективизация в селе проходила в ожесточенной борьбе с кулаками. До революции было не мало крупных хозяйств, имеющих большие участки земли: Федулов А., Асташкин, Басаев, Корчагин и другие. Они всячески сопротивлялись новой власти и её законам. В 1929 году был подожжен дом Вечканова Дмитрия Николаевича, потом в него стреляли из ружья.
Первый памятник. Скульптура «Женщина с караваем хлеба», сейчас её нет, на этом месте проходит дорога.
В селе построили небольшой парк с памятником погибшим в годы Великой Отечественной Войны.
В центре парка находится дом культуры.
Новое, 2-х этажное здание школы было построено в 1966 году.
До революции в селе было 2 школы: земская и церковно-приходская. Учителями в них были И.С. Николаев и В.Я- Ямбикова. Обучение в обеих школах было 3-х летним. В классе обучалось по 25-30 человек. После событий 1917 года в селе организовали Сельский Совет во главе с Матановым Андреем, а весной крестьянам делили землю. Но в Гражданскую опять губернию оккупировали белочехи. В селе находился отряд красноармейцев. Все сельчане ходили посмотреть на чудные пушки. Долго отряд отбивался от белочехов, которые наступали из Нижнего Санчелеева, но силы были не равные и отряд отступил в Мелекесс.
Отзыв одного из учащихся, закончившего школу села Верхнее Санчелеева:
Жирнов Владимир Иванович. Я проучился в этой школе 6 лет, потом закончил военное лётное училище. Если человек поступил в военно-лётное училище, значит в школе учили как надо. Я очень горжусь тем, что учился в этой школе. Спасибо всем преподавателям за труд, который они вложили в обучение нас.
Выпуск 1972г.
Тип населённого пункта
село, административный центр
В марте 1918 г. была установлена советская власть, и председателем сельского Совета стал Андрей Мажанов.
Уроженец В.Санчелеево Г.А. Оченин – солдат русского экспедиционного корпуса, воевавшего в 1916 во Франции, побывал с корпусом в Северной Алжире, затем через Швейцарию вернулся на родину, где участвовал в коллективизации.
Илякин Василий Федорович – генеральный директор СХАО закрытого типа «Правда», депутат Самарской губернской Думы 4-го созыва.
Немного о памятниках села Верхнее Санчелеево
Санчелеево – главная достопримечательность округи: в 1861 году здесь была открыта Церковь с престолом во имя Казанской иконы Божией Матери. Современные прихожане рассказывают, что храм был освящен только в 1906 году. Быть может, нынешних жителей подвела историческая память и они путают эту дату с другим событием: как раз в 1906 году при храме была открыта церковно-приходская школа. И учащихся в ней было почти в три раза больше, чем в наши дни – прихожан в храме. Собор, рассчитанный максимум на 5000 верующих, сегодня посещают примерно 40 человек. Правда, во время значительных церковных праздников здесь бывает большой наплыв посетителей из Тольятти. Это и неудивительно: Верхнее Санчелеево находится всего лишь в 30-и километрах от нашего города, добраться можно или на личном транспорте, или на маршрутке № 316, регулярно курсирующей между Санчелеево и Тольятти.
Раньше церкви принадлежала довольно обширная территория. Сейчас внутри церковной ограды находится собственно сам храм и хозяйственные прихрамовые постройки. Неподалеку в доме, где до революции проживала семья священника, теперь расположена администрация Верхнего Санчелево. Священник некогда жил скромно – соответственно, и нынешнее бытие.
Почта-здание дореволюционной постройки также поразило нас своей скромностью. Скромность эта была настолько велика, что мы даже не с первого раза сумели разыскать вход в небольшое здание. В соседнем домике дореволюционной постройки нынче располагается почта. Не смотря на то, что она расположена в сельской местности – жителям доступны все современные почтовые услуги, в том числе и интернет.
Памятник-обелиск погибшим в Великой Отечественной Войне в небольшом парке.
В наших ближайших планах подготовить красочную презентацию нашего проекта и выступить с ней перед жителями нашего села в Доме культуры и в сельской школе.
Таким образом, мы достигли желаемого результата, цель нашего проекта достигнута, задачи выполнены.