Что относится ко времени расцвета древнерусского государства

Расцвет древнерусского государства

Всего получено оценок: 19.

Всего получено оценок: 19.

Принятие Владимиром христианства в 988 году придало мощный импульс развитию Древней Руси. Христианство способствовало развитию культуры под влиянием лучших образцов того времени — византийских. Расцвет Древнерусского государства, однако, связан не с Владимиром Святославичем, а с его сыном Ярославом и правнуком Владимиром.

Русь при Ярославе Мудром

Князь Ярослав занимал престол в Киеве с 1019 по 1054 год. С 1036 года он стал единоличным правителем, так как скончался его брат Мстислав Удалой, который управлял землями от Чернигова до Таманского полуострова.

Рис. 1. Русь в XI веке.

При Ярославе Мудром на Руси появился первый свод законов — Русская Правда. Он служит ценным историческим источником о штрафах за преступления и об организации судопроизводства.

При Ярославе были построены каменные Софийские соборы в Киеве и Новгороде, а также Золотые ворота в столице. В 1036 году он разгромил печенегов, и около 30 лет угрозы со стороны степи для Руси не было. Князь также воевал с литовским племенами, поляками и Византией в 1043 году. Его дочери вышли замуж за королей Норвегии, Венгрии и Франции. Сын Изяслав обвенчался с дочерью польского короля, а двое других сыновей, Святослав и Всеволод, вступили в брак с австрийской и греческой принцессами соответственно.

На Руси была территория, которая находилась при Ярославе Мудром вне власти Киевского князя, — Полоцкое княжество на территории современной Беларуси. В нем княжил Брячислав Изяславич, а с 1044 года престол занял его сын Всеслав и правил почти 60 лет.

Княжение Владимира Мономаха

До Владимира Мономаха, с 1054 по 1093 год, престол в Киеве занимали сыновья Ярослава Мудрого, Изяслав и Всеволод, а затем — внук Святополк с 1093 по 1113 год.

Князь Владимир Всеволодович занимал киевский престол с 1113 по 1125 год будучи уже в преклонном возрасте, от 60 до 72 лет. Свое прозвище он получил от деда — византийского императора Константина IX Мономаха. Владимир управлял огромной территорией, от Ладоги на севере и до Карпат и нижнего Приднепровья на юге. Его княжение связано со следующими событиями:

Владимир Мономах оставил после себя интересный литературный памятник — «Поучение детям». В истории русской литературы оно является первой светской проповедью. Также этот князь является автором рассказа о «путях и ловах», который можно считать автобиографией.

После смерти Владимира Мономаха киевский престол унаследовал его сын Мстислав Великий. Матерью этого князя была английская принцесса Гита. Мстислав правил всего 7 лет, с 1125 по 1132 год. Русь при нем сохраняла относительное единство. После его смерти начался период феодальной раздробленности, который продлился до начала XVI века.

Что мы узнали?

Расцвет Древнерусского государства связан с именем киевских князей Ярослава Мудрого и Владимира Мономаха, то есть с серединой XI века и первой четвертью XII века. Кратко этот период изучают в школьном курсе истории 6 и 10 классов. Время княжения этих князей связано с внешнеполитическими успехами, к которым можно отнести разгром печенегов и половцев, а также с династическими браками.

Источник

4.9. Расцвет Древнерусского государства

Ярослав был князь умный и храбрый, богобоязненный и справедливый. Вот как о нем пишет летопись: «Был он хромоног, но ум у него был добрый, и на рати он был храбр».

Ярослав являлся представителем нового поколения грамотных христиан. По существу, Владимир формально принял христианство, а распространяться оно начало при Ярославе. При нем же стало расти число монахов. Ярослав очень заботился о том, чтобы подданные его были истинными христианами: велел переводить священные книги с греческого на славянский язык, даже переписывал сам многие из них для народного употребления; вызывал из иностранных государств художников для украшения церквей и дворцов киевских. Ярослав строил церкви не только в городах, но и в сельской местности, ставил при них священников, которым давал содержание из своего имущества, приказывал им учить людей и обязывал народ часто приходить в церковь.

Деятельность по строительству духовных храмов была предметом его особой заботы. Обладая, по сравнению с предшественниками, большими богатствами, Ярослав мог позволить себе предпринимать обширные и великолепные постройки. В Киеве он выстроил замечательный храм св. Софии и несколько других больших храмов и монастырей. В Новгороде при нем также начали строить храм св. Софии. Софийский собор в Киеве был для той эпохи одним из самых богатых и прекрасных сооружений в Европе.

Начала при нем осуществляться и просвещенческая деятельность. Ярослав создавал училища в городах и уговаривал подданных отдавать туда детей.

Как уже говорилось, Ярослав, как и его предшественники, оставался воином. Ему удалось на голову разбить печенегов и навсегда их отогнать от Киева (1034 г.). Ко времени Ярослава относится последнее враждебное столкновение с Византией. Теперь не война, а торговля с Грецией была главным источником обогащения народа и киевской казны.

При Ярославе развилась торговля со многими странами Европейского юга и запада, а не только с Византией. Именно внешняя торговля позволила впоследствии установить добрые отношения с Византией и другими странами и надолго обезопасить внешние границы страны.

Со времен Ярослава мы можем говорить о дипломатии как одном из направлений политики Древнерусского государства. В большой мере авторитет князя позволил добиться Русскому государству ощутимого взлета на международной арене. Одним из показателей дипломатических достижений Древнерусского государства стали династические браки. При Ярославе Мудром русские княжны стали французской, венгерской, норвежской и датской королевами, а сыновья Ярослава были женаты на принцессах из германских, польских земель и Византии.

Таким образом, Древнерусское государство при Ярославе вошло в состав европейских государств, а город Киев получил значение крупнейшего европейского центра, которому принадлежало торговое посредничество между европейскими рынками и Востоком.

Источник

Расцвет древнерусского государства

Экономическое, торговое, политическое, культурное значение принятия христианства на Руси, анализ основных предпосылок. Общая характеристика древнерусского государства во время правления Ярослава Мудрого. Этапы развития русских земель в XI-XII веках.

Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму, расположенную ниже

Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.

Размещено на http://www.allbest.ru/

Расцвет древнерусского государства

христианство древнерусский государство

1.Крещение Руси. Значение принятия христианства для развития государства

Первой христианкой на Руси считается княгиня Ольга, бабка князя Владимира. Как пишет Н. М. Карамзин в «Истории государства Российского», княгиня Ольга в 955 г. «пленясь христианским учением отправилась креститься в Константинополь. Патриарх был ее наставником и крестителем, а император Константин Багрянородный восприемником от купели». Возвратившись в Киев, она старалась просветить сына князя Святослава, но он боялся общественного мнения, боялся, что его идею не примут и поднимут на смех.

Во главе церкви стоял Киевский митрополит, который назначался из Константинополя или самим киевским князем с последующим избранием собором епископов. В крупных городах Руси всеми практическими делами церкви ведали епископы. Митрополит и епископы владели землями, селами, городами. Князья на содержание храмов отдавали почти десятую долю собираемых в казну средств. Кроме того, церковь имела свой суд и законодательство, которое давало право вмешиваться практически во все стороны жизни прихожан.

Христианство способствовало ускорению развития феодального способа производства в Древней Руси. Церковные учреждения наряду с князьями имели крупную земельную собственность. Прогрессивная сторона деятельности христианской церкви заключалась в ее стремлении ликвидировать элементы рабского труда.

Христианство сыграло большую роль в идеологическом обосновании и тем самым в укреплении власти киевских князей. Церковь присваивает киевскому князю все атрибуты христианских императоров. На многих монетах, отчеканенных по греческим образцам, князья изображаются в византийском императорском уборе.

Переход в христианство имел объективно большое и прогрессивное значение. Укрепилось единство славян, ускорилось отмирание пережитков брачного права. Реформа, проведенная князем Владимиром Киевским, стала первым «окном в Европу». До этого события Русь жила в замкнутом пространстве, имея представление о чужеземцах только как о врагах. Постоянные оборонительные войны то с восточными кочевыми племенами, то с западными захватчиками приучили русичей к мысли о том, что мы в кольце врагов и чем надежнее мы изолируемся, тем лучше. Изоляция же приводила к еще большему упадку экономики и культуры. После крещения Руси у страны стали развиваться и крепнуть внешние связи. В первую очередь, к нам пошел поток товаров, предметов культуры и науки из Византии. Эта страна с двухтысячелетней культурой оказала огромное влияние на Русь. Значение принятия христианства на Руси проявилось еще и в том, что в управлении страной появилась новая, духовная составляющая. Иерархи православной церкви наряду с князьями (а позже и царями) оказывали мощное влияние на формирование общественного мнения, а в итоге и на политику.

Вместе с развитием политических связей укреплялись экономические, торговые. На Руси появились заморские ткани, посуда, другие предметы быта. Княжеские палаты стали строиться с учетом особенностей византийской архитектуры, в обиход вошло украшение интерьеров церквей и княжеских палат художественной росписью, драгоценностями.

Среди других переломных моментов в истории нашей страны значение принятия христианства на Руси невозможно переоценить. Не случайно народ признал князя Владимира, совершившего этот шаг, равным апостолам, ученикам и последователям Христа, и дал ему прозвище Равноапостольный.

С принятием христианства на древнерусских землях начался новый этап исторического, общественного и культурного прогресса. Вследствие эпохальных изменений в жизни страны значительно возрос престиж Владимировой династии, которая стала принадлежать к кругу христианских правителей и, прежде всего, установила тесные связи с влиятельным домом византийских императоров. Но после смерти Владимира вспыхнула борьба за великокняжеский престол между его сыновьями, и лишь в 1036 году, когда умер последний конкурент, князь Мстислав, а на киевском престоле утвердился князь Ярослав и стал единовластным правителем Руси, в государстве настал период мира, который дал возможность ему достичь вершин своего расцвета. Продолжительное княжение Ярослава принесло Руси могущество и бурное развитие во всех сферах политической и культурной жизни. За время своего почти сорокалетнего княжения Ярослав приложил много усилий для централизации княжеской власти вокруг Киева и укрепления государства. Период, когда в стольном граде княжил Ярослав, почтительно названный современниками Мудрым, занимает выдающееся место в истории развития Киевской Руси. Правление Ярослава Мудрого было одним из блистательных периодов нашего прошлого. Именно в годы княжения Ярослава были заложены те основы отечественной культурной традиции, которые, проявляясь в архитектуре и историографии, изобразительном искусстве, книжной образованности и монастырской жизни, продолжали развиваться у восточнославянских народов в течение всех последующих столетий. При Ярославе Мудром культура Давней Руси раскрылась во всей полноте и богатстве, а Киев превратился в один из многолюдных и красивейших городов Европы.

В годы правления князя Киевская Русь поддерживала тесные контакты с Византией, Польшей, Венгрией, Францией, Германией, скандинавскими странами, а с некоторыми из них, Францией, Норвегией, Польшей и Венгрией, отношения были укреплены династическими браками, которые сами по себе составляли одну из граней тогдашней дипломатии и политики. Все эти династические связи вели, безусловно, к росту положения великого князя киевского, к росту его авторитета и международного уважения. Киевский двор при Ярославе стал приютом, где искали пристанища и защиты члены разных европейских династий. Например, норвежский король Олаф, потеряв престол, отнятый у него датским королем Канутом Великим, находит приют вместе с сыном в Киеве. Когда в 1016 г. Канут Великий захватил Англию, королевичи Эдвард и Этельред, сыны казненного английского короля Этельреда, перепрятываются в Ярославовом дворе.

После 1036 г., из Константинополя был приглашен митрополит, освятивший построенный в Киеве в 1037-1039 гг. Софийский собор. Однако уже его преемник Илларион, ставший митрополитом в 1051 г., был избран собором русских епископов без согласия Византии. С его именем связана выработка первого церковного устава, к ведению которого относились семейные и брачные дела. Словом, уже к середине XI в. церковь стала влиятельной силой, особенно в городах. Нельзя не отметить и активно развернувшееся уже в это время строительство монастырей, равно как и связанные с ними земельные пожалования.

1.«Введение христианства на Руси» ред. Сухова 1987

2.Греков Б.Д «Киевская Русь» 1953

3.Учебник «История России» Орлов А.С., Георгиев В.А., Георгиев Н.Г., Сивохина Т.А.

Источник

Эпоха ярослава мудрого. расцвет древнерусского государства

Рассвет древней руси

Расцвет Древнерусского государства

В княжение Владимира Святославича к Древнерусскому государству были присоединены червенские города — восточнославянские земли по обе стороны Карпат, земля вятичей. Созданная на юге страны линия крепостей обеспечила более действенную защиту страны от кочевников-печенегов.

Владимир стремился не только к политическому объединению восточнославянских земель. Он хотел подкрепить это объединение единством религиозным, унифицировав традиционные языческие верования.

Из многочисленных языческих богов он выбрал шесть, которых провозгласил верховными божествами на территории своего государства. Фигуры этих богов (Даждь-бога, Хорса, Стрибога, Семаргла иМокоши) он распорядился поставить рядом со своим теремом на высоком киевском холме.

Возглавлял пантеон Перун—бог громовержец, покровитель князей и дружинников. Поклонение другим богам жестоко преследовалось.

Однако языческая реформа, получившая название первой религиозной реформы, не удовлетворила князя Владимира. Проведенная насильственным способом и в кратчайшие сроки, она не могла быть успешной. Кроме того, она никак не отразилась на международном престиже Древнерусского государства. Христианскими державами языческая Русь воспринималась как варварское государство.

Давние и прочные связи Руси и Византии в конечном итоге привели к тому, что Владимиром в 988 г. было принято христианство в православном его варианте. Проникновение христианства на Русь началось задолго до признания его официальной государственной религией. Христианами были княгиня Ольга и князь Ярополк.

Принятие христианства уравняло Киевскую Русь с соседними государствами,Христианство оказало огромное влияние на быт и нравы Древней Руси, политические и правовые отношения.

Христианство, с его более развитой по сравнению с язычеством богословско-философскойсистемой, более сложным и пышным культом, дало огромный толчок развитию русской культуры и искусства.

Чтобы укрепить свою власть в различных частях обширного государства, Владимир назначил своих сыновей наместниками в различные города и земли Руси. После смерти Владимира между его сыновьями началась ожесточенная борьба за власть.

Один из сыновей Владимира, Святополк (1015-1019), захватил власть в Киеве и объявил себя великим князем. По приказу Святополка были убиты трое его братьев — Борис ростовский, Глеб муромский и Святослав древлянский.

Занимавший престол в Новгороде Ярослав Владимирович понимал, что опасность угрожает и ему. Он решил выступить против Святополка, призвавшего себе на помощь печенегов.

Войско Ярослава состояло из новгородцев и наемников-варягов. Междоусобная война между братьями завершилась бегством Святополка в Польшу, где он вскоре умер.

Ярослав Владимирович утвердился в качестве Великого князя Киевского (1019-1054).

В 1024 г. против Ярослава выступил его брат Мстислав Тмутараканский. В результате этой усобицы братья поделили государство на две части: область к востоку от Днепра переходила к Мстиславу, а территория западнее Днепра осталась за Ярославом. После смерти Мстислава в 1035 г. Ярослав стал единодержавным князем Киевской Руси.

Время Ярослава — это время расцвета Киевской Руси, ставшей одним из сильнейших государств Европы. Самые могущественные государи стремились в это время к союзу с Русью.

«Русская правда»

Первые сведения о существовавшей на Русисистеме права содержатся в договорах киевских князей с греками, где сообщается о так называемом «законе Русском», текст которого мы не

Наиболее ранний из дошедших до нас юридический памятник — «Русская правда». Самую древнюю часть этого памятника называют «Древнейшей правдой», или «Правдой Ярослава». Возможно, она представляет собой грамоту, изданную Ярославом Мудрым в 1016 г. и регулирующую взаимоотношения княжеских дружинников между собой и с жителями Новгорода.

О расцвете киевской руси вкратце

Кроме «Древнейшей правды» в состав «Русской правды» входят юридические установления сыновей Ярослава Мудрого — «Правда Ярославичей» (принята около 1072 г.). «Устав Владимира Мономаха» (принят в 1113 г.) и некоторые другие юридические памятники.

В «Правде Ярослава» говорится о таком пережитке патриархально-общинных отношений, как кровная месть.

Правда, этот обычай уже отмирает, так как разрешена замена кровной мести денежным штрафом (вирой) в пользу семьи убитого.

За уголовные преступления «Русская правда» предусматривает штраф в пользу князя и вознаграждение в пользу потерпевшего. За наиболее тяжелые уголовные преступления предусматривалась потеря всего имущества и изгнание из общины или лишение свободы. Такими тяжкими преступлениями считались разбой, поджог, конокрадство.

Владимир Мономах

После смерти князя Всеволода его сынВладимир Мономах имел реальные шансы занять княжеский престол. Но наличие в Киеве достаточно могущественной боярской группировки, настроенной против потомков Всеволода в пользу детей князя Изяслава, имевших больше прав на княжеский стол, заставило Владимира Мономаха отказаться от борьбы за киевский стол.

Горожане разгромили двор киевского тысяцкого, дворы ростовщиков. Боярская дума пригласила на киевский стол популярного среди народа князя Владимира Всеволодовича Мономаха (1113-1125). Летописи в большинстве своем дают восторженную оценку княжению и личности Владимира Мономаха, называя его образцовым князем.

Владимиру Мономаху удалось удержать под своей властью всю Русскую землю.

После его смерти единство Руси еще держалось при его сыне Мстиславе Великом (1125-1132), после чего Русь окончательно распалась на отдельные самостоятельные земли-княжества.

Билет № 5

Дата добавления: 2016-11-12; просмотров: 194 | Нарушение авторских прав

Ярослав (1019—1054), прозванный за свою политику Мудрый, одержал победу в схватке за власть со Святополком Окаянным и возглавил Древнерусское государство. Период его правления считается расцветом Киевской Руси, при нем получило широкое распространение обучение грамоте, каменное строительство.

Усложнение социальной структуры общества, развитие экономических отношений, культуры привело к необходимости установить порядок и законность. При Ярославе Мудром возник письменный свод законов— «Русская Правда».

3. Расцвет Киевской Руси при Владимире и Ярославе Мудром. Принятие христианства на Руси

Свод защищал людей от насилия, драк, убийств, вместе с тем еще допускалась кровная месть, но лишь ближайшие родственники могли воспользоваться этим правом и отомстить обидчику.

Свод демонстрирует установившуюся иерархию общества: так, за убийство людей, приближенных к князю, полагались очень высокие денежные штрафы, а за убийство холопа (зависимые люди) требовалось уплатить в несколько раз меньше.

В конце XI в. «Русская Правда» была дополнена рядом статей сыновьями Ярослава Мудрого. Отличительной чертой новых статей была защита вотчин и увеличение разницы виры (штрафов) за убийство знатных и незнатных людей.

В области внешней политики Ярослав Мудрый добился немалых успехов. Киевский князь укрепил отношения с соседними государствами (Польшей, Швецией), нанес сокрушительное поражение в 1036 г. печенегам, заключил династические браки с представителями правящих домов Норвегии, Византии, Франции, Германии, Венгрии.

Ярослав Мудрый скончался в 1054 г., завещав новую систему престолонаследия. Если раньше великим князем становился старший сын правителя, то теперь престол должен был переходить старшему в роду.

Новая система вскоре привела к многочисленным спорам по поводу старшинства и, как следствие, междоусобицам

Ярослав Мудрый и расцвет Киевского государства. Видеоурок. История России 6 Класс

Видеоурок «Ярослав Мудрый» освещает аспекты борьбы за Киевский престол. Неоднократные столкновения между братьями Святополком и Ярославом привели князя Ярослава во главу Руси. Это время рассвета, когда существенно расширяются границы страны, происходит культурное развитие древнерусского государства, создается первый свод законов «Русская правда».

На сегодняшнем занятии вы узнаете о времени правления Ярослава Мудрого –периоде расцвета Древнерусского государства.

В начале XI века Древне­русское государство опять было охвачено междоусобной войной. Владимир Святославович умер в 1015 году, не назначив наследника. Его многочисленные сыновья, рожденные от разных матерей, вступили в борьбу за великокняжеский престол.

Старшим среди братьев был князь Святополк (усыновленный племянник Владимира), но он не пользовался любовью великого князя. Своим наслед­ником Владимир, скорее всего, хотел сделать Бориса, которого держал при себе в Киеве, поручал государственные дела и ставил во главе дружины. Ког­да умер Владимир, Борис как раз возвращался из очередного похода на пече­негов.

Гонец из Киева сообщил ему, что Святополк занял великокняжеский дворец и собирается править на Руси. Дружинники Владимира предложили Борису идти в Киев и силой добыть великое княжение, но Борис отказался со словами «не хочу поднять руку на брата старшего». Дружина покинула князя на реке Альте, и вскоре туда прибыли верные Святополку люди.

Они окружили шатер Бориса и пронзили его копьями. Еще живого истекаю­щего кровью, князя привезли в Киев к Святополку и там по его приказу добили мечами. Опасаясь мести еди­нокровного брата Бориса — муром­ского князя Глеба, Святополк вызвал его в Киев. Только на Днепре Глебу стало известно о коварстве Святополка. Молодой князь и его юные дружинники растерялись.

Отправ­ленный Святополком отряд без тру­да захватил корабль Глеба и распра­вился с князем. В открытую борьбу со Святопол­ком вступил Ярослав, княживший в Новгороде. Четыре года полыхала война в Русской земле. Решающая битва состоялась в 1019 году на реке Альте, где дружина и наемные печенеги Святополка были разбиты, а сам он вскоре умер.

По настоянию Ярослава Святополк был проклят православной церковью и прозван «окаянным», а Борис и Глеб причислены к лику святых.

Рис. 1. Святые Борис и Глеб (Источник)

Новый великий князь Ярослав Владимирович (1019—1054) был сыном гордой полоцкой княжны Рогнеды, которую Владимир си­лой заставил стать своей женой. С детства Ярослав был хромым, но этот недостаток не помешал ему водить в бой дружины.

Стремясь к власти, он использовал природный ум, хитрость, железную волю и из­воротливость. Яро­слав женился на дочери шведского короля Ингигерде, слыл любящим мужем и заботливым отцом.

За 35 лет своего княжения он заслужил прозвание «мудрого» правителя.

Рис. 2. Ярослав Мудрый

Ярослав многое сделал для распространения христианства. Он строил новые церкви и открывал при них школы. При нем был основан Киево-Печерский монастырь.

Стремясь установить порядок в своем государстве, киевский князь создал первый на Руси письменный свод законов – «Правда Ярослава Мудрого», или «Русская правда». Этот документ предусматривал строгие наказания за убийство, оскорбление, кражу чужого имущества. Принятие единого свода законов имело огромное значение для укрепления Древнерусского государства.

При Ярославе Мудром сложились более четкие правила управ­ления Древнерусским государством. Высшая власть принадлежала киевскому великому князю. Летописцы называли князя Ярослава само­властцем. Теперь он был уже не первым среди других князей, а полноправным правителем страны.

Киевский князь издавал законы, был высшим судьей и главным защитником Русской земли. Он опи­рался на дружину, которая делилась на «старшую» — бояр, выполнявших важнейшие поручения князя, и «младшую». Князь определял взаимоотно­шения с другими странами, т. е. внешнюю политику.

Киевский престол, или, как тогда говорили, «стол», после смерти князя передавался старшему в роду кня­зей – это лествичный порядок престолонаследия. Князем мог стать брат или же сын умершего, если он оказывался старше своего дяди. Однако этот порядок часто нарушался.

Киевский князь правил при помощи своих сыновей, которых он отправлял в качестве своих наместников в крупнейшие земли (волости).

Такой местный князь имел собственную дружину, обладал в своей волости большими правами, но он не имел права передавать свою власть по наследству.

Князья время от времени перемещались от одного княжеского стола к другому. Киевский князь назначал и глав местного управле­ния — посадников.

В городских центрах сохранялись вечевые традиции. Вече, на которое сходились все свободные люди, ведало вопросами войны и мира, решало денежные и земель­ные проблемы, обсуждало законы. Вече вторгалось в вопросы княжения.

Невзирая на установившийся поря­док, оно могло пригласить на княжение какого угодно князя или указать неугодному от ворот поворот.

Князь и местная знать были вынуждены считаться с волей веча, так как в его распоряжении находилось народное опол­чение — основа военной организации Древнерусского государства.

Рис. 3. Древнерусское государство в XI веке

В отношениях с другими государствами Ярослав Мудрый стремился продолжить дела своих отца и деда – Владимира и Святослава. Укреплял южные рубежи Руси, возводил на границе со степью города-крепости.

Ярослав оборонял Русь от печенегов и в 1036 году под стенами Киева нанес им сокрушительное поражение. В результате обескровленные печенежские орды откочевали подальше от русских границ.

Распростившись со своим главным внешним врагом, Древнерусское государство окрепло и возмужало.

Ярослав расширил территорию своего государства и укрепил безопасность его северо-западных границ, в 1030 году он утвердил свою власть на берегах Чудского озера и построил там город Юрьев (Юрий – имя, полученное князем при крещении).

Последнее военное столкновение Руси с Византией привело к подписанию мирного договора в 1046 году и скреплено династическим браком.

Дружественные отношения со многими государствами Ярослав Мудрый обеспечивал с помощью браков между правящими династиями.

Своих дочерей он выдал замуж за европейских монархов (Анну — за французского короля Генриха I, Елизавету — за норвежского короля Гарольда, Анас­тасию — за венгерского короля Анд­рея).

Для обеспечения безопасности западной границы старший сын Изяслав был женат на сестре польского короля Казимира, а Всеволод в знак мира и дружбы с Византией женился на «царевне» — дочери императора Константина Мономаха.

Рис. 4. Анна Ярославовна (Источник)

Годы правления Ярослава Мудрого стали временем расцвета Древнерусского государства.

Перестав делиться по родоплеменному признаку, все люди в Древнерусском государстве стали состав­лять единое общество. Тем не менее, древнерусское об­щество подразделялось на определенные категории, или слои, в зависимости от того, чем занимались люди.

Правящую верхушку древнерусского общества со­ставляли киевские князья, потомки Рюрика. Старшие и младшие дружинники, а так­же люди, занимавшие выборные должности в местном управлении, богатые купцы и верхи духовенства относились к высшим слоям древнерусского общества.

Основной частью населения Древнерусского госу­дарства были свободные земледельцы, которые объе­динялись в общины.

Но появилось и зависимое населе­ние: смерды — сельские жители, которые несли по­винности в пользу князя, закупы — разорившиеся об­щинники, пошедшие в долговую кабалу за ссуду (купу), проценты с которой они отрабатывали на поле у челове­ка, ссудившего их деньгами. Закуп продолжал вести свое собственное хозяйство, а вернув долг, становился свободным человеком.

К зависимой части населения от­носились также рядовичи — люди, которые заключили договор (ряд), согласившись жить и работать у господи­на на определенных условиях. Зависимое положение рядовича или закупа не передавалось по наследству и не распространялось на членов его семьи.

Наиболее бесправными были рабы, которых на Руси называли холопами (или челядью). Они работали на земле князей и владельцев вотчин. Число рабов попол­нялось не только за счет военнопленных. Человек от великой нужды мог добровольно продать себя в холопы. Холопами становились не выполнившие обязательства закупы и рядовичи. Ребенок, родившийся от холопки, также был холопом.

И все же, несмотря на появление знатных и зависи­мых, в Древнерусском государстве основная часть насе­ления состояла из свободных людей, которые платили дань и несли повинности в пользу государства.

Список рекомендованной литературы для изучения темы «Ярослав Мудрый и расцвет Киевского государства»:

Рекомендованные ссылки на ресурсы интернет

Рекомендованное домашнее задание

Расцвет Древнерусского государства

Создание Древнерусского государства способствовало дальнейшему укреплению феодальной системы.

В конце Х — первой половине ХI века Киевская Русь вступила в период своего расцвета. Его основу составлял новый значительный рост крупного феодального землевладения. Увеличилось также количество городских центров, выросла численность торгово-ремесленного населения.

Княжеские дружинники и местная знать окончательно слились в единый класс феодалов. Ушли в прошлое вечевые сходы. «Тысячная» военная организация окончательно подчинилась дружинной. Прежние сотские и тысяцкие стали княжескими слугами — «мужиками».

Законодательный свод ХI века — «Русская Правда» ярко рисует крупнейшие перемены, происходившие в жизни крестьянства. Основная масса сельского населения выступает в «Русской Правде» под названием смердов. В прежнее время термин «смерд» обозначал свободного общинника.

В конце Х-XI веке смерд — уже феодально зависимый крестьянин.

«Свободный» русский крестьянин в ХХ веке все еще вынужден идти в кабалу к соседнему помещику — совершенно так же, как в XI веке шли в кабалу «смерды» (так называет крестьян «Русская правда») и «записывались» за помещиками.

Смерды попадали в кабалу к феодалу.

Захват феодалами общинных земель и закабаление смердов протекали в острой классовой борьбе. Сама «Русская Правда» является памятником классовой борьбы. Ее основной целью была защита собственности феодалов.

В самых различных формах смерды протестовали против феодального гнета: уничтожали межевые знаки, насильственно запахивали княжеские и боярские земли, убивали княжеских управителей и т.д.

Летопись говорит об усилении таких выступлений в конце Х века.

Развитие феодальной собственности и рост классового антагонизма привели к значительным изменениям в области идеологии, и прежде всего в господствовавшей тогда религии.

Языческая религия отражала идеологию разных ступеней доклассового общества. Такая религия уже не могла удовлетворить потребности класса феодалов. В конце Х века государственной религией в древней Руси стало христианство. По летописному рассказу, принятие христианства произошло в 988 году, когда крестились князь Владимир и его дружина.

Принятие христианства отчасти способствовало распространению на Руси письменности и грамотности, сближало Древне-русское государство с другими странами.

Быстрее всего христианство распространялось в среде феодальной знати. Народные массы еще долго отстаивали язычество. Происходили крупные восстания, в которых под религиозной оболочкой защиты язычества массы выступали против усиления феодальной эксплуатации.

В период своего расцвета Древнерусское государство стало самым крупным и могущественным в Европе. Значительно возросли его международная роль и внешние связи.

В конце X — начале XI века Русь посетили посольства римского папы, а русские послы побывали в Риме. Укрепились связи с Болгарией, Чехией, Венгрией, Византией и другими соседними странами.

Очень тесными были отношения с Польшей, хотя союзы между киевскими князьями и польскими королями нередко сменялись войнами.

Русские купцы была частыми гостями в германских городах. Между князем Ярославом Мудрым (1019-1054 гг.) и германским императором Генрихом существовали союзные отношения. Завязывались брачные связи между киевским княжеским домом и зарубежными династиями, что в условиях средних веков не отряжало рост политического могущества Древне-русского государства.

Расцвет Древнерусского государства при Ярославе Мудром

Описание презентации по отдельным слайдам:

1 слайд Описание слайда:

Расцвет Древнерусского государства при Ярославе Мудром
2 слайд Описание слайда:

Древняя Русь при князе Владимире Чтобы они проводили там его политику. Владимир отправил своих сыновей в разные земли Руси. Князь рассчитывал усилить власть и единство государства.

3 слайд Описание слайда:

Древняя Русь при князе Владимире Князь желал передать Борису место киевского князя. Любимыми сыновьями Владимира были Борис и Глеб. Это не нравилось Святополку и Ярославу.

4 слайд Описание слайда:

Усобицы между сыновьями князя Владимира Конфликт Владимира и Ярослава В 1015 году Ярослав отказался посылать дань Владимир собрал войско для похода на Новгород Ярослав призвал на помощь варягов Владимир умер летом 1015 года Конфликт не состоялся
5 слайд Описание слайда:

Усобицы между сыновьями князя Владимира У Святополка были сторонники в Киеве. Владимир умер, пока Борис находился в походе против печенегов. Он стал киевским князем.

Усобицы между сыновьями князя Владимира Ярослав Узнал о смерти отца и братьев Выступил против Святополка В 1016 году у Любечи разбил киевлян Святополк бежал к Болеславу Храброму В 1017 году Ярослав занял престол
8 слайд Описание слайда:

Усобицы между сыновьями князя Владимира Болеслав Храбрый В 1018 году выступил против Ярослава Хотел расширить свои земли Разбил войско Ярослава Стал сам править Киевом
9 слайд Описание слайда:

Усобицы между сыновьями князя Владимира Святополк Подговорил киевлян против поляков Болеслав вернулся в Польшу Вновь стал князем Киева Произошло восстание

Усобицы между сыновьями князя Владимира Ярослав В 1019 году выиграл битву на реке Альте Святополк умер Боролся с Мстиславом, княжившим в Тмутаракани В 1036 году Мстислав умер Стал правителем Руси
11 слайд Описание слайда:

Усобицы между сыновьями князя Владимира 2. Стремление земель отделиться от Киева. Усобицы между сыновьями Владимира показали: 1. Непрочность Древнерусского государства.
12 слайд Описание слайда:

Княжения Ярослава Период княжения Ярослава, 1019 – 1054 годы, стал расцветом Киевской Руси. Избавившись от претендентов, Ярослав стал править в государстве.
13 слайд Описание слайда:

Княжения Ярослава Ярослав и христианство Открывал церковные школы Поощрял развитие книжного дела Строил новые церкви Киево-Печерский монастырь Собор святой Софии

Княжения Ярослава Много читал, знал Библию. Ярослав был образованным. За это его прозвали Мудрым.
15 слайд Описание слайда:

Княжения Ярослава Ярослав Мудрый создал первый письменный свод законов. Стремясь установить порядок в государстве, Он получил название Правды Ярослава.
16 слайд Описание слайда:

Правда Ярослава Мудрого Правда Ярослава Регулировала отношения между людьми Право кровной мести Принцип «око за око» Сохраняла пережитки родового строя Предусматривала наказания
17 слайд Описание слайда:

Княжения Ярослава объединения и укрепления Древнерусского государства. Принятие единого свода законов имело огромное значение для

18 слайд Описание слайда:

Княжения Ярослава Княжеская власть при Ярославе Мудром Высшая власть принадлежала Киевскому великому князю Киевский престол передавался старшему в роду Князь был полноправным правителем всех земель Руси
19 слайд Описание слайда:

Княжения Ярослава Функции великого князя при Ярославе Мудром Издавал общие законы Был высшим судьей Являлся главным защитником Руси Определял внешнюю политику
20 слайд Описание слайда:

Княжения Ярослава Функции дружины князя при Ярославе Мудром Помогала судить Управлять хозяйством Вести переговоры с другими странами Вместе с князем стала управлять государством
21 слайд Описание слайда:

Княжения Ярослава Он отправлял их как наместников в крупнейшие земли (волости). Киевский князь правил при помощи сыновей.

Местное управление Местный князь Имел собственную дружину Исполнял в волости обязанности судьи Следил за развитием хозяйства Не мог передавать свою власть по наследству
23 слайд Описание слайда:

Местное управление Функции городского веча Ведало вопросами войны и мира Решало денежные дела Рассматривало земельные дела Обсуждало законы
24 слайд Описание слайда:

Вече Влияние веча на управление государством Приглашало на княжение любого князя Могло прогнать неугодного правителя Распоряжалось народным ополчением Великий князь и местная знать были вынуждены считаться с волей веча
25 слайд Описание слайда:

Княжения Ярослава В 1036 году войско князя разгромило печенегов. Ярослав укреплял границы страны. Возводил новые крепости. Печенеги прекратили набеги на Русь.

26 слайд Описание слайда:

Княжения Ярослава Внешняя политика при Ярославе Мудром Установил мирные отношения с соседями Расширил границы Руси В 1041 году – с Польшей В 1046 – с Византией Способствовал браку дочери императора Византии и своего сына
27 слайд Описание слайда:

Княжения Ярослава Династические браки Ярослав Мудрый Королева Польши Сестра Ярослава Женат на дочери короля Швеции Дочь Анна Королева Франции Вторая дочь Королева Венгрии Третья, Елизавета Королева Норвегии
28 слайд Описание слайда:

Княжения Ярослава Каждое племя платило дань Киеву и участвовало в общих делах. В конце 10 века объединение земель восточных славян было завершено. Самое важное из них – народное ополчение.
29 слайд Описание слайда:

Общество Древней Руси Формирование древнерусской народности Сложился единый древнерусский язык Христианство сплотило население Руси Люди перестали отожествлять себя с каким-либо племенем Люди стали считать себя единым целым

Формирование феодальных отношений Земля была собственностью общины и делилась между семьями. Главным занятие населения было сельское хозяйство. Стали появляться феодальные владения.
31 слайд Описание слайда:

Формирование феодальных отношений Киевские князь Присваивали пустующие земли Селили на землях пленных Раздавали земли родственникам Появляются вотчины Жаловали земли местным князьям
32 слайд Описание слайда:

Формирование феодальных отношений Князья обустраивали свои земли Устраивали сады, места для ловли рыбы и охоты Возводили собственное жилье – хоромы Строили хозяйственные помещения Для управления землями назначали управителей
33 слайд Описание слайда:

Формирование феодальных отношений Феодальная собственность на Руси Формировалась очень медленно Большинство крестьян были свободными Продукты земледелия не давали большого дохода

Общество Древней Руси Высший слой древнерусского общества Киевские князья Дружина Старшая – бояре Младшая Выборные люди Богатые купцы Верхи духовенства
35 слайд Описание слайда:

Общество Древней Руси Категории населения Свободные земледельцы Несли повинности в пользу князя Смерды Крестьяне-общинники Зависимые Закупы Рядовичи Холопы
36 слайд Описание слайда:

1) Многое изменил в устройстве страны; 2) Составил письменный свод законов; 3) Расширил и укрепил границы; 4) Положил конец набегам печенегов; Время правления Ярослава Мудрого стало периодом расцвета Древней Руси: 5) Укрепил международный авторитет Руси; 6)При нем начала складываться древнерусская народность; 7) Шло формирование феодального строя.
Бесплатно

ВНИМАНИЮ ВСЕХ УЧИТЕЛЕЙ: согласно Федеральному закону N273-ФЗ «Об образовании в Российской Федерации» педагогическая деятельность требует от педагога наличия системы специальных знаний в области обучения и воспитания детей с ОВЗ.

Поэтому для всех педагогов является актуальным повышение квалификации по этому направлению!

Дистанционный курс «Обучающиеся с ОВЗ: Особенности организации учебной деятельности в соответствии с ФГОС» от проекта «Инфоурок» даёт Вам возможность привести свои знания в соответствие с требованиями закона и получить удостоверение о повышении квалификации установленного образца (72 часа).

Подать заявку на курс Бесплатно Оставьте свой комментарий

Авторизуйтесь, чтобы задавать вопросы.

Расцвет Древнерусского государства при Ярославе Мудром. Русь Древняя. История России с древнейших времен до конца XVI. 6 класс. — Объяснение нового материала

Яросла́в Влади́мирович – князь ростовский, князь новгородский, великий князь киевский. Ярослав – сын крестителя Руси князя Владимира Святославича и полоцкой княжны Рогнеды, отец, дед и дядя многих правителей Европы.

В годы правления Ярослава (1019-1054) Киевская Русь достигла своего расцвета и стала одним из сильнейших государств в Европе. Не случайно в народе его прозвали Мудрым.

Но началу его правления предшествовала многолетняя борьба за власть Ярослава с братьями за киевский престол.

После смерти князя Владимира Киев захватил Святополк, убив братьев: князя ростовского Бориса, смоленского — Глеба и древлянского — Святолава. За эти ужасные преступления Святополка в народе прозвали Окаянным, а русская православная церковь невинно убиенных Бориса и Глеба причислила к лику святых.

Между тем новгородский князь Ярослав, узнав о гибели своих братьев, выступил со своей дружиной в Киев и захватил его, одолев Святополка.

Затем Ярославу пришлось вести борьбу с братом Мстиславом, тмутараканским князем.

В этой борьбе победил Мстислав, но в 1036 году он умер, тогда вся Русская земля соединилась в руках Ярослава. Таким образом, киевским князем становится Ярослав.

Он был грамотным и образованным человеком, много читал, собрал большую библиотеку. При нем на Руси строились новые церкви (в том числе соборы Святой Софии в Киеве и Новгороде), основывались монастыри, при которых открывались школы, библиотеки, переводились церковные книги с греческого языка на славянский.

2. Расцвет Древнерусского государства при Ярославе Мудром

Стремясь создать сильное единое государство, Ярослав положил начало созданию на Руси письменного свода (сборника) законов «Русская правда», первая часть которого называлась «Правда Ярослава».

При нем сложилась новая система управления Древнерусским государством. Полноправным правителем страны был великий киевский князь, ему принадлежала высшая власть.

Князь издавал законы, вершил суд, осуществлял внешнюю политику государства. Киевский престол после его смерти передавался по старшинству, брату или старшему сыну, что часто впоследствии приводило к междоусобицам в государстве.

Киевский князь правил государством с помощью военной силы – дружины. На местах, территорией Руси князь отправлял управлять землями (княжествами) в качестве наместников своих сыновей. Они тоже имели дружину, обладали большими правами, но не могли передавать свою власть по наследству. Власть великого киевского князя не была абсолютной. На Руси еще сохранялись вечевые традиции.

Именно вече, народное собрание, решало вопросы войны и мира, денежные и земельные проблемы, обсуждало законы, могло пригласить на княжение любого князя. Т.о. ограничивалась власть великого киевского князя. Он вынужден был с этим считаться, т.к. в распоряжении веча находилось народное ополчение – основная военная сила Древнерусского государства.

Такая форма правления называлась феодальной монархией.

Немало сделал Ярослав и для укрепления международного положения Руси. В 1036 году русские дружины разбили печенегов, после чего были прекращены разорительные набеги степняков с юга. На юго-западной границе на Чудском озере был простроен город-крепость Юрьев, названный в честь киевского князя (Юрий – его второе имя, данное при крещении).

В 1041 году заключил союзный договор с Польшей. Ярослав стремился укрепить положение Руси с помощью династических браков своих родственников и детей.

Сестру отдал в жены польскому королю Казимиру, Дочь Ярослава Анна стала женой французского короля Генриха I. Другая дочь стала королевой Венгрии.

Третья — Елизавета была выдана замуж за принца Норвегии, будущего короля Гарольда Грозного. Сам Ярослав был женат на дочери шведского короля.

В Киевской Руси сформировалось феодальное общество. Правящую верхушку составляли киевские князья Рюриковичи. Они опирались на дружину, которая делилась на старших дружинников – бояр, и младших – дворян.

Князья жаловали церкви и боярам земельные владения – вотчины, которые передавались по наследству. Именно бояре, богатые купцы и верхи духовенства занимали выборные должности в местном управлении и составляли высший слой Древней Руси.

Основную часть общества составляли землевладельцы.

Они делились на свободных крестьян, объединенных в общину, их называли – люди; полузависимых крестьян – смердов, которые несли военную повинность в пользу князя; закупов — попавших долговую кабалу за ссуду (купу); рядовичей – заключивших договор с господином на определенных условиях. Зависимость рядовичей и закупов не передавалась по наследству.

Самой бесправной частью древнерусского общества были холопы (или челядь), которые находились на положении рабов. Рабами становились военнопленные, те, кто от большой нужды продавал себя в холопы или закупы и рядовичи которые не выполнили свои обязательства.

3. Краткие итоги урока

Расцвет Древнерусского государства при Ярославе Мудром

Расцвет Древнерусского государства при Ярославе Мудром

Цели урока: Сформировать представление о времени правления Ярослава Мудрого, особенностях его внутренней и внешней политики. Уметь выделить достижения в деятельности Ярослава Мудрого и определять их последствия для русского государства. Способствовать формированию личностного отношения к истории своей страны.

Соотнесите имена первых русских князей и меры их политики: Имя князя: Меры политики: *Олег * Крещение Руси *Игорь *Реформа взимания дани *Ольга *Объединение русских земель под властью Киева *Святослав *Сокрушение Хазарии *Владимир *Подтверждение Мирного договора с Византией

Проблема урока: За что князя Ярослава назвали Мудрым?

Новые слова ГРИВНА – денежная единица на Руси. ПОЛИТИКА – искусство управлять государством. БОЯРИН – старший дружинник, крупный землевладелец, владелец вотчины. ВОТЧИНА – наследственное земельное владение. ДИНАСТИЧЕСКИЙ БРАК – брак между представителями правящих династий разных государств. НАМЕСТНИК – глава местного управления, назначенные центральной властью. ОБЩЕСТВО – люди, объединенные общей жизнью и деятельностью в одном государстве. Усобица – кровавая борьба за власть между князьями.

Борьба за власть сыновей Владимира • Владимир – 12 сыновей – посадники в главных городах Руси. Борис Святополк Ярослав и Глеб «Окаянный» Новгород Убийство Бориса и Глеба, Святослава Неповиновение 1015 г Отказ выплаты дани

Владимир не успел назначить приемника. После его смерти вновь разгорелась междоусобица. Что такое междоусобица? Междоусобица-это борьба княжеских наследников за власть.

Кто и как победил в междоусобице? В Междоусобице победил Ярослав. Он разбил войско соперника Святополка. По настоянию победившего Святополк был проклят церковью, А Борис и Глеб, погибшие от его рук, причислены к лику святых.

Прочитайте 2, 3, 4 пункт § 7, докажите, что время правления Ярослава считается периодом расцвета Древней Руси( работа в парах) : 1)разгромлены печенеги; 2)богатела княжеская казна; 3)развивались ремесла и торговля; 4)строились города; 5)украшался Киев; 6) заключал династические браки своих детей с европейскими монархами.

Как вы думаете, какие из законов «Русской правды» могут использоваться в современном мире, а какие — ни в коем случае? (Стр. 62)

Можно использовать в современном мире: 1. Самые важные преступления разбирал княжеский суд. 2. Сыновья Ярослава запретили кровную месть. 3. За увечье, оскорбление, кражу — преступник платил компенсацию потерпевшему. Нельзя использовать: 1. «Божий суд» 2. Ярослав сохранил обычай кровной мести. 3. Жизнь людей оценивается по происхождению.

Можно ли первый сборник законов считать проявлением мудрости князя? Можно, так как все жители стали судиться по единым законам и никто не мог его переписать или исказить.

Как изменился Киев при Ярославе.

Софийский собор в Новгороде Софийский собор в Киеве

Ярослав — просветитель Руси. При Ярославе окончательно сложилась организация православной церкви в русских землях. Ранее митрополитов в Киев назначал константинопольский патриарх (обычно из греков или южных славян). В 1051 г. Ярослав, стремясь к независимости от византийской церкви, сам назначил митрополитом Иллариона Киево-Печерская лавра (русского по происхождению). На Руси открывались новые монастыри, при них создавались школы, в храмах Святой Софии в Киеве и в Новгороде зародилось древнерусское летописание, в Киеве была открыта книжная мастерская. При Софийском соборе была создана первая библиотека на Руси.

Впервые митрополитом стал русский священник Илларион

Обучение всех желающих грамоте при церквях

Открытие училищ для детей бояр, священников и горожан.

Строительство новых церквей и монастырей

Основан Киево-Печерский монастырь

Внешняя политика Ярослава • Ведет политику как его отец и дед – Владимир и Святослав. 1) Укрепление южных границ Руси, строительство городов- крепостей. 1036 г – под стенами Киева разгром печенегов. 2) Укрепление безопасности северо-западных границ. 1030 г – утверждение власти на западном берегу Чудского озера – строительство г Юрьева. 3) 1041 г – заключение союзного договора с польским королем. 4) 1043 г – последнее военное столкновение с Византией. Неудача Мирный договор. 5) Укрепление международного авторитета с помощью династических браков.

Внешняя политика Ярослава Мудрого • Развивал внешние отношения посредствам династических браков: его сестра Мария была замужем за польским королем Казимиром, а сестра короля за сыном Ярослава, Изяславом. Дочь Ярослава была замужем за французским королем Генрихом l. Другая дочь – Елизавета – жена викинга Гарольда Смелого, впоследствии короля Норвегии. Анастасия вышла замуж за Венгерского короля Андрея l. Все его сыновья были женаты на принцессах Польши, Германии, Византии. Дочери Ярослава

Подведем итоги нашего урока и ответим на вопрос: За что в те времена князя назвали Мудрым и заслужил ли он такое прозвище? Свое прозвище Ярослав действительно заслужил, так как очень много сделал для процветания Русского государства.

Расцвет Древнерусского государства при Ярославе Мудром

Сегодня мы будем говорить об истории Древнерусского государства в первой половине 11 века. Рассмотрим итоги правления Ярослава Мудрого. Узнаем, чем интересно это время.

«Было у него (Владимира) 12 сыновей… И посадил Вышесла̀ва в Новгороде, Изяслава в Полоцке, Святополка в Турове, Ярослава в Ростове. Когда умер старший брат Вышеслав, посадил в нём (в Новгороде) Ярослава, а Бориса посадил в Ростове, Глеба – в Муроме, Святослава в Древля̀нской земле…».

Владимир умер в 1015 году. Между его 12 наследниками началась упорная борьба за власть. «Повесть временных лет» рассказывает о ней с пристрастием, оправдывая победителя – Яросла̀ва Владимировича, правившего в Новгороде.

Когда умирал Владимир, сына Бориса не было в Киеве: он выступил в поход против печенегов. У Святопо̀лка, старшего сына Владимира, было немало сторонников среди киевлян, и они признали его своим князем.

«Сказала же ему дружина отцовская: Вот у тебя отцовская дружина и войско. Пойди, сядь в Киеве на отцовском столе». Он же ответил: «Не подниму руки на брата своего старшего. Если и отец у меня умер, то пусть этот будет мне вместо отца».

Услышав это, воины разошлись от него…»

Но, зная о любви многих на Руси к Борису, Святополк решил избавиться от опасного соперника, а также от Глеба, подослав к ним тайных убийц. Позже Святополк, прозванный в народе Окая̀нным, организовал убийство ещё одного брата – Святослава. (Борис и Глеб в дальнейшем были причислены церковью к лику святых.)

Получив известие о смерти отца и убийстве братьев, Ярослав во главе наёмной варяжской дружины и новгородского ополчения выступил против Святополка. Тот призвал на помощь печенегов.

Войска киевского и новгородского князей встретились поздней осенью 1016 года у городка Любеч. Борьба между Ярославом и Святополком шла с переменным успехом. Решающее столкновение произошло в 1019 году на реке Альте.

Святополк был разбит и бежал. Ярослав утвердился на киевском престоле.

Но и на этом усобицы между сыновьями Владимира не закончились. Борьбу с киевским князем начал ещё один сын Владимира – Мстисла̀в, княживший в Тмутаракани. В 1024 году Мстислав разбил войска Ярослава. И только в 1036 году, после его смерти, Ярослав стал единоличным правителем Руси.

Ярослав только к 1019 году захватил власть, а к 1036 году стал единоличным правителем.

По форме правления Древнерусское государство можно отнести к феода̀льной монархии. Высшая власть принадлежала киевскому князю. Важным условием прочности государства становилась личность князя, его умение побеждать. Именно таким государственным деятелем был Ярослав.

В 1016 году в ходе междоусобной борьбы с братьями, Ярослав издал для всей Руси первые записанные законы – «Правду Ярослава».

Этот документ вобрал в себя ранее не записанные нормы права, регулировавшие отношения между людьми. Правда предусматривала строгие наказания за драки, убийства, кражи, оскорбления, обман.

Документ сохранил в себе пережитки родового строя. Право кровной мести, принцип «око за око».

Принятие единого свода законов имело огромное значение для объединения и укрепления единого Древнерусского государства.

При Ярославе Мудром сложились чёткие правила управления страной. Высшая власть принадлежала киевскому великому князю. Киевский престол передавался по старшинству – старшему в княжеском роду. Теперь князь был полноправным правителем всех земель Руси. Киевский князь издавал законы, был высшим судьёй и главным защитником Руси и её жителей. Он определял и внешнюю политику.

В 1036 году князь разгромил печенегов под стенами Киева и избавил Русь от их постоянных набегов.

После 1036 года начал украшать свою столицу Киев, который стали называть вторым Константинополем, а самого Ярослава самовластцем земли Русской и нашим царём.

В Киеве и Новгороде был построен храм Святой Софии, при котором собирались библиотеки, переписывались книги, составлялись летописи, открывались школы.

Время правления Ярослава Мудрого стало периодом расцвета Древней Руси. Он многое изменил в устройстве страны, составил письменный свод законов.

Расширил и укрепил границы страны. Положил конец набегам печенегов, укрепил международный авторитет Руси.

При нём начала складываться древнерусская народность. При нём шло формирование феодального строя.

Высок был авторитет князя за пределами Руси и среди подданных, неслучайно его назвали первым царём на Руси.

В благочестии своём Ярослав сравнивался с библейскими царями, в полноте власти – с византийскими цезарями.

Величие России от величия Ярослава Мудрого. Расцвет древнерусского государства возможен только в мирное время.

Источник