Что относится к бестелесным вещам
Понятие вещи. Вещи телесные и бестелесные, маниципия и неманиципия, делимые и неделимые.
Понятие вещей. В понятие вещей в классический период римского права входили не только вещи материальных предметов внешнего мира, но также юридические отношения и права.
Термин «вещь» (res) употреблялся в нескольких значениях:
Ø все то, что существует в материальном мире;
Ø объекты имущественных прав;
Ø правовые отношения.
Классификация вещей. Деление вещей на виды производится по их специальным свойствам, имеющим значение для экономического и правового оборота.
1) вещи Божественного права и вещи человеческого права
2) телесные и бестелесных
3) манципируемые и неманципируемые
4) делимые и неделимые
5) изъятые и не изъятые из оборота;
6) простые и сложные;
7) потребляемые и непотребляемые;
8) главные и побочные;
9) определяемые родовыми признаками и индивидуально-определенные;
10) движимые и недвижимые;
Главным делением римляне считали деление вещей на вещи божественного права и вещи человеческого права.
1) вещи Божественного права (не все вещи могли быть предметами частного обладания – вещи священные, посвященные богам – храмы, рощи, алтари, статуи, культовые предметы; вещи святые (священно неприкосновенные, находящиеся под защитой богов – городские стены и ворота, и вещи религиозные– посвященные подземным богам, особенно гробницы и могилы).
— публичные, принадлежащие политической совокупности граждан. К таким вещам относились театры, стадионы, реки, пользование берегами рек;
— частные, принадлежавшие отдельным лицам.
Не все вещи могли быть объектом вещного права по своей природе.
3) телесные вещи – предметы, существующие в материальном мире независимо от правовых предписаний; такие, которые можно материально осязать: земля, человек, одежда, золото, животное.
4) бестелесные – не существуют в физическом мире, но лишь в человеческих отношениях на основании предписаний права; вещи, которые состоят только в праве и не имеют в собственном смысле материального выражения, но подразумевают осуществление некоторых действий в отношении предметов: наследство, узуфрукт, обязательство.
Юридическое качество вещи первенствует над материальным выражением при определении объектов вещного права — эта кардинальная особенность римской правовой традиции стала наиболее важной для всего последующего понимания вещей в частном праве.В интересах частного вещного права вещи могут подразделяться по способу возникновения над ними обладания.
Исключительно римским было деление вещей на манципируемые (res mancipi) и неманципируемые (r. nec mancipi). Оно сохранялось вплоть до начала империи.
5) манципируемые вещи (res mancipi) — вещи, для приобретения права собственности на которые требовался специальный формальный обряд манципации; это италийские земли, постройки на них, рабы, рабочий скот, строения на землях Италии.
Италийские земли передавались исключительно через манципацию. Вся земля принадлежала государству. К италийским землям относились следующие земельные участки:
Ø оброчные земли, т. е. земельные участки, которые бессрочно (первоначально — на 5-летний срок) и с правом наследования сдавались в аренду;
Ø земельные участки, продаваемые государством или общиной частным лицам
Ø государственная земля, которая продавалась во временное частное пользование с установлением обязанности приобретателя уплачивать арендные платежи
Ø государственные земельные участки, имеющие естественные природные границы (реки, горы и т. п.).
Ø италийские земли, которые подлежали передаче в частную собственность колонистам. и др.
6) неманципируемые вещи— все другие предметы, безотносительно к их стоимости и иным свойствам; вещи, для отчуждения которых требовалась простая передача (traditio).
Различие между двумя группами вещей состояло в способе отчуждения.
Неманципируемые вещи отчуждались путем простой передачи, а для отчуждения манципируемых вещей требовалось выполнение особых формальностей (обряда манципации).
Деление на манципируемые и неманципируемые сохраняло значение и для бестелесных вещей. Деление вещей на манципируемые и неманципируемые сохранялось вплоть до начала империи.
Вещи делимые и неделимые.
8) Неделимые – вещи, которые материально разделить нельзя.
Разделение вещей на делимые и неделимые имело первостепенное значение, так как если право собственности на вещь принадлежало нескольким лицам и право собственности прекращалось, то делимые вещи распределялись в равных долях между собственниками, а если вещь была неделимой, то она оставалась в собственности одного лица, а другие получали денежную компенсацию;
Простые и сложные вещи. Простые вещи составляли одно целое, физически однородное единство, как, например, раб, бревно, камень.
Сложные вещи делились на два вида:
а) составные, включавшие несколько связанных между собой тел (шкаф, корабль, дом);
б) состоящие из не связанных между собой вещей, но объединенных общим наименованием (народ, легион, стадо).
Вещи движимые и недвижимые. Движимые вещи – вещи, которые могут изменять свое положение в пространстве (животные, рабы, мебель, домашняя утварь).
Недвижимые вещи — вещи, которые не могут изменять свое положение в пространстве без сохранения целостности. Это дома, строения, земельные участки, недра земли.
Собственность. Ограничение собственности.
Общая собственность.
Право собственности есть право владения, пользования и распоряжения вещью независимо от других лиц. Собственность есть прямое, полное, исключительное, абсолютное, единое, правовое господство над материальной вещью.
Собственность (по римскими юристам) – наиболее полное право лица на вещь.
Первоначально римское право не знало термина собственность (proprietas). В древнейший период собственность обозначалась словами «моя вещь», «наша вещь» (pleno iure), т. е. «в полном праве».
Право собственности включало в себя:
Ø пользование вещью – условное или материальное обладание лица вещью, от возмож-ности держать в руках до права заявить о принадлежности вещи перед другими лицами, в любой момент потребовать гарантированности этого материального обладания;
Ø извлечение из вещи полезных свойств – употребление вещи для собственных материальных или духовных нужд, использование как самой вещи, так и приносимых ею плодов, доходов, употребление – как непосредственно личное, так и через других лиц;
Ø распоряжение вещью – возможность распорядиться вещью по своему усмотрению, вплоть до полного ее уничтожения в физическом смысле или в юридическом (передав вещь третьему лицу)
Римское право собственности имело определенные пределы. В римском праве учитывались взаимные интересы собственников и устанавливались границы воздействия собственников на вещи.
Ограничения в большинстве случаев устанавливались в отношении права собственности на земельные участки.
Ø ограничения в публичных интересах
Ø ограничения в интересах других собственников.
Право собственности ограничивалось так называемыми сервитутами, известными уже Законам XII таблиц.
Сервитут – вещное право, которое выражается в праве пользования в определенных пределах чужой вещью. (Например, собственник участка, на котором есть вода, ограничивался в правах, а сам земельный участок служил для пользы участка, не имеющего водного источника. Право собственника пользоваться водой с соседнего участка является сервитутным правом).
Полномочия собственника могли ограничиваться по двум основаниям:
Ø по закону (законодательные ограничения устанавливались в интересах других собственников)
Ø по волеизъявлению самого собственника.
Ø негативные, т. е. это обязанность лица (собственника) воздерживаться от каких-либо действий (in non faciendo),
Ø позитивные (in patiendo), т. е. обязанность собственника терпеть действия других лиц.
По Законам XII Таблиц собственник участка обязан был допускать на свой участок через день соседа для собирания плодов, упавших с соседнего участка, мог срезать ветви, свисающие от соседа до 15 футов, или срубить дерево, пустившее корни на его участок; не обязан терпеть надстройку соседа над границей своего участка, выпячивание стены более чем на полфута; обязан допускать за определенное вознаграждение проход через свой участок к местам погребения и др.
В классическом правеограничения древнего права в основном сохраняются, но вводятся и новые, обусловленные развитием общественных отношений. Нобелем запрещалось иметь корабли вместимостью сверх 300 амфор; свободные средства предписывалось вкладывать в землю; ограничивались права рабовладельцев на рабов и т.д.
В постклассическом праве запрещалось разрушать дом ради продажи строительных материалов; владельцы необработанных сельскохозяйственных участков теряли их в пользу тех, кто их обрабатывал, и т.д.
Ограничения распоряжения могут быть связаны с тем, что на одну и ту же вещь имеется двое или более собственников. При этом возникает отношение, называемое сособственность.
В соответствии с характеристикой, данной римским юристом Цельзом отношению общей собственности, каждый из собственников имеет долевое право собственности на всю вещь в целом; ему принадлежала, следовательно, не доля вещи, а доля права на вещь. Если право собственности одного из участников этой общности почему-то отпадало, право другого расширялось (нап-р, отказ от права собственности со стороны одного из двух участников общности à право другого стало осуществляться полностью).
Право совместной собственности могло возникать:
Ø у товарищей – на материальную прибыль или ценностные вещи, полученные в результате деятельности товарищества;
Ø у наследников – при совместном наследовании;
Ø при смешении вещей– на вещь, полученную в результате смешения, устанавливалось право совместной собственности лиц, которым принадлежало право собственности на вещи до смешения. Если были смешаны однородные сыпучие тела (н-р, зерно одного сорта), то каждому собственнику принадлежало право на то количество, которое принадлежало ему до смешения;
Ø при обнаружении клада – у нашедшего и хозяина земли (в том числе государства).
Право установило следующие особенности, присущие отношениям общей собственности:
Ø управление всей вещью или какой-либо реальной частью ее допускалось только с согласия всех сособственников;
Ø каждый сособственник вправе принять меры, необходимые для поддержания вещи в нормальном хозяйственном состоянии и без согласия других сособственников, но они обязаны были возместить ему разумно совершенные при этом расходы;
Ø доходы и плоды, получаемые от эксплуатации вещи, присваивались сособственниками пропорционально их долям.
Ø каждый из сособственников был вправе самостоятельно распоряжаться своей идеальной долей (мог продать ее, отдать в залог);
Ø каждый сособственник был вправе требовать раздела вещи (если она относилась к вещам делимым) либо мог прекратить свое участие в общей собственности, потребовав выплаты соразмерной цены своей идеальной доли.
Для раздела сособственностиучастнику по его просьбе предоставлялся иск. Судебное решение по иску о разделе общего имущества служило способом установления новых прав. Этим оно отличалось от судебного решения по делу о праве собственности. Например, если двое лиц не желали сохранять право сособственности на имущество, полученное в наследство, и не могли в связи с этим договориться о разделе, они имели право обратиться в суд с иском о разделе. Суд обязан был или установить для каждого из них право собственности на конкретную часть их имущества, или при невозможности раздела передать имущество одному из них, возложив на него обязанность возместить другому соответствующую денежную сумму. Это уже новые права собственников. До суда они имели долю в праве общей собственности, после суда – индивидуальное право собственности на половину имущества.
При разделе сособственности судья руководствовался собственным усмотрением, но оценивать делимую вещь должен был по справедливой цене (иск о разделе наследства; иск о проведении границ).
Ø публичная – обладателем было юридическое лицо – корпорация публичного права или гос. казна
Ø общая (condominium) – одна и та же вещь была предметом нескольких равноправных лиц;
Ø общественная (коллективная)
3) от происхождения и степени обладания:
Ø квиритская Субъектом мог быть только римский гражданин. Объект – оборотные вещи
Ø преторская (бонитарная) когда манципируемые вещи отчуждались без манципации.
Ø провинциальная – распространялась на провинциальные (завоеванные) земли,
Ø перегринская – собственность, принадлежащая перегринам.
«Бестелесные вещи» в гражданском праве: подходы к определению содержания
Развитие экономических отношений привело к модернизации концепции имущества, к юридическому признанию его новых видов. К имуществу как к объекту гражданских прав начали причислять электроэнергию и газ, а затем и другие «новые» блага, выходящие за границы общепринятого понимания вещи.
Еще одним направлением в расширении круга объектов вещных прав явились разработка и использование концепции «бестелесного имущества», куда некоторые авторы относят, в том числе, электроэнергию, газ, имущественный комплекс предприятия и ценные бумаги.
Термин «бестелесное имущество» и «бестелесная вещь» все чаще встречается в научных публикациях и юридических монографиях. Тем самым эти категории постепенно вводятся в юридический лексикон. Причем, сами понятия «бестелесное имущество» и «бестелесная вещь» практически всегда употребляются как синонимичные. Однако, учитывая сложность и неоднозначность самого термина «имущество» в отечественном законодательстве, а также многогранную историческая традицию его понимания в цивилистической науке, едва ли конструирование понятия «бестелесное имущество» оправдано.
Несмотря на довольно частое использование этих категорий в литературе, они так и остаются яркими абстракциями, не имеющими под собой исчерпывающего правового содержания. Порой даже теоретики концепции «бестелесных вещей» оказываются в тупике при необходимости определить содержание этого термина. Такие затруднения можно было бы объяснить относительной новизной этой проблемы для цивилистической доктрины и правовой науки. Однако сами эти понятия настоятельно требуют обоснования правомерности их использования.
Существуют следующие основополагающие требования, которым должны отвечать правовые дефиниции:
1. с оптимальной адекватностью отражать сущность определяемого явления;
2. иметь конвенциональный характер, т. е. базироваться на определенном научном признании, консенсусе;
Поэтому употребление самого этого термина в научных изысканиях настоятельно требует формулирование дефиниции или определение границ ее смыслового содержания.
В юридической литературе сложилось два различных подхода к определению этой категории. В широком смысле под «бестелесным имуществом» понимают такие объекты прав, которые только формально отнесены законом к вещам, хотя в действительности материальными вещами не являются. Этой точки зрения придерживаются: Гамбаров Ю. С., Кавелин К., Победоносцев К., Скловский К. И. 004
В узком смысле под «бестелесными вещами» зачастую понимаются права, имеющие стоимость и денежную оценку, но представляющие собой «идеальный» нематериализованный объект (Крылова М., Мейер Д. И., Мурзин Д. В., Порошков В., Саватье Р., Свядосц Ю. И., Суханов Е. А., Юлдашбаева Л. Г.) 006 Таким образом, в этом случае «бестелесные вещи» сводятся к имущественным правам, определенным образом формализованным законодателем и названным «вещами».
Эта концепция означает отход от классической концепции вещных прав, вызванный новыми явлениями в экономике, когда операции с имущественными правами оттесняют на второй план операции с реальными вещами. Однако в силу определенной консервативности и статичности права, в соответствии с гражданско-правовой доктриной, в отношении бестелесных вещей (по сути, прав, имеющих нематериальный характер) действуют некоторые условия обращения, присущие для материальных, «телесных» объектов права собственности.
Как видим, использование этого термина в качестве обобщающего понятие ничего не дает ни науке, ни практике. В действительности едва ли можно последовательно разделять лишь одну точку зрения на понятие «бестелесных вещей», как сложно дать исчерпывающую унифицированную дефиницию, обнимающую всю группу этих объектов.
Понимание под «бестелесными вещами» лишь имущественных прав неосновательно сужает рамки потенциальных объектов гражданских прав. Например, такие виды «специфичных» объектов, как энергии и имущественный комплекс предприятия не отвечает заданным рамкам «бестелесные вещи – имущественные права». Хотя и представляют собой яркие образцы конструирования нематериальных вещей в гражданском праве.
В свою очередь очень часто «бестелесные вещи» несут в своей основе имущественные права, как в случае с бездокументарными ценными бумагами или безналичными денежными средствами. Более того, на имущественные права могут распространяться положения характерные для сделок с вещами (п. 4 ст. 454 ГК РФ).
Таким образом, единственным существенным параметром для перечня этих объектов, является то, что, по сути, нематериальные объекты получают юридический статус «вещей».
Но, следует подчеркнуть, что появление в отечественном праве «бестелесного имущества» имеет определенную историю. В этом отношении представляет интерес дискуссия по вопросу о существовании «бестелесных» вещей в русском гражданском праве.
В настоящее время представленная дискуссия утратила свою полемичность и остроту. Тем не менее, указанный спор ярко демонстрирует, что поиск «res incorporales», в отечественном праве имеет давнюю историческую традицию.
За юридическим понятием «бестелесные вещи» по существу скрываются правовые фикции. Достаточно отчетливо это явление проявляется при определении правового режима энергии, предприятия и бездокументарных ценных бумаг. В силу прямого указания закона в отношении этих «не телесных» объектов применяются некоторые правила, сложившиеся для правового регулирования материальных вещей. Так происходит создание правового вымысла. Исходя из принципа целесообразности, законодатель по своему усмотрению устанавливает правовой режим объекта, не заботясь о его адекватности и достоверности.
Вещи движимые и недвижимые; телесные и бестелесные.
Движимые вещи (res mobiles) – вещи, которые могут изменять свое положение в пространстве. Движимые вещи могли двигаться сами (животные, рабы) или могли приводиться в движение другими (мебель, домашняя утварь).
Недвижимые веши (res immobiles) – вещи, которые не могут изменять свое положение в пространстве без сохранения целостности. Это дома, строения, земельные участки, недра земли.
Движимые и недвижимые вещи подчинялись почти одинаковым юридическим нормам, и поэтому такое деление не имело особого значения.
Вещи манципируемые и неманципируемые; простые и сложные.
Манципируемые вещи: земля рабы скот
Неманципиуемые вещи– все остальные вещи.
Простые вещи (corpus, quod uno spiritu continetur) представляли собой однородное единое целое и не распадались на составные части (раб, бревно, камень и т. п.);
Сложные вещи состояли из различных соединений вещей и имели между собой материальную связь, например здание, корабль, шкаф. Части сложных вещей до соединения в определенную вещь могли принадлежать разным лицам. Несмотря на то что часть вещи становилась новой сложной вещью, та непосредственная часть принадлежала хозяину. Однако же объединенные части подчинялись праву, уста новленному на целую вещь.
Простые вещи: пример бревно
Сложные вещи: сложные вещи, образованные из простых. Пример несколько бревен. Сложные вещи делились на два вида: а) составные, включавшие несколько связанных между собой тел (шкаф, корабль, дом);
б) состоящие из не связанных между собой вещей, но объединенных общим наименованием (народ, легион, стадо).
Вещи главные и побочные.
Главные вещи – это вещи, имеющие в зависимости и в юридическом подчинении другие вещи.
Побочными (придаточными) признавались самостоятельные вещи, но зависимые от главной и подчиненные юридическому положению последней. Виды побочных вещей: части вещи, принадлежности и плоды.
36..Вещи индивидуально-определенные и вещи, определенные родовыми признаками; вещи, находящиеся в обороте, и вещи, находящиеся вне оборота.
Вещи индивидуально-определенные (res species) и определяемые родовыми признаками (res genus). Родовые вещи (res genus) – вещи, имеющие общий род и не имеющие индивидуальности. Такие вещи определялись числом, мерой и весом, т. е. если было невозможно понять, родовая это вещь или индивидуально определяемая, применялось правило: если вещи подсчитываются как определенное количество (например, продаются на вес, объем), то вещь принадлежит к категории родовых. Эта вещь всегда может быть заменена в случае утраты на такую же или несколько таких же вещей: «genus perire non censetur» – «вещи, определяемые родовыми признаками, не погибают».
Индивидуально-определенные вещи (res species) противопоставляются родовым. Это вещь, уникальная по своей природе, ее нельзя заменить. Индивидуально-определенная вещь могла быть выделена из ряда подобных (конкретная ваза). При гибели индивидуально-определенных вещей договор прекращался, так как должник уже не мог предоставить эту вещь.
Родовые и индивидуально-определенные вещи также иногда называют заменимыми и незаменимыми.
Изъятые и не изъятые из оборота вещи. Изъятые из оборота вещи (res extra commercium) – это те вещи, которые удовлетворяли потребности всего народа, а потому не могли быть предметом частных правоотношений. К ним относились предметы религиозного содержания (храмы, публичные дороги, предметы религиозного культа, места погребения и др.), а также предметы общего пользования (воздух, непересыхающие реки, берега моря и др.).
Не изъятые из оборота вещи (res in commercio) – это те вещи, которые удовлетворяли интересы отдельных лиц и являлись предметом купли-продажи, обмена и т. п. К ним относилось большинство вещей, не входящих в группу изъятых из оборота.
Понятие владения.
Владение – это использование вещи не собственником на законных основаниях. Это правовое отношение, которое определяется господством лица над вещью. Владелец ограничен в правах на вещь. Владение ничего общего с собственностью не имеет. Владение не может быть вечным. Как правовое явление сложилось задолго до возникновения права собственности.
Общее учение о вещах
Понятие вещи
149. В классический период в римском праве выработалось понятие вещей в широком значении. Этим широким понятием охватывались не только вещи в обычном смысле материальных предметов внешнего мира, но также юридические отношения и права.
Rei appellatione et causae et iura continentur (D. 50.16. 23). —
Названием вещи охватываются также юридические отношения и права.
150. Вещи телесные и бестелесные. Гай (2.13.14) так и делит вещи на телесные (corporales), которые можно осязать (quae tangi possunt) и бестелесные (incorporales), которые нельзя осязать (quae tangi non possunt). В качестве примеров res incorporales Гай называет наследство, узуфрукт (п. 221), обязательства. Следует отметить, что в числе примеров res incorporales Гай не упоминает права собственности: римские юристы не различают четко право собственности на вещь и саму вещь, вследствие чего право собственности попадает у них в категорию corpora, телесных вещей.
В отрывке из комментария Ульпиана к преторскому эдикту в Дигестах (5. 3. 18. 2) на вопрос, что составляет предмет иска о наследстве, дается такой ответ: «Universas res hereditarias in hoc iudicium venire, sive iura sive corpora sint», т.е. предмет этого иска составляют все вещи наследства, будут ли то «права» или «телесные предметы».
Сопоставляя это место источников с примерами, приводимыми Гаем, приходится признать, что, разделяя вещи на телесные и бестелесные, Гай разумеет под последними не вещи, в смысле предметов внешнего мира, а именно права.
Виды вещей
151. Вещи движимые и недвижимые. Деление вещей на движимые и недвижимые в римском праве не имело особого значения. И те и другие подлежали почти одинаковым юридическим нормам. Тем не менее это естественное деление играло некоторую характерную и для рабовладельческого Рима роль. Недвижимостями считались не только земельные участки (praedia, fundi) и недра земли, но и все созданное чужим трудом на земле собственника. Оно признавалось естественной или искусственной частью поверхности земли — res soli. Сюда относились постройки, посевы, насаждения. Все эти предметы, связанные с землей или фундаментально скрепленные с ее поверхностью, считались ее составными частями. Они подлежали правилу superficies solo cedit — сделанное над поверхностью следует за поверхностью. Невозможной представлялась отдельная собственность на дом и на землю. Воздушное пространство над участком тоже рассматривалось как часть поверхности.
Под res mobiles или per se moventes понимались мебель, домашняя утварь, рабы, животные.
Деление вещей на движимые и недвижимые приняло более четкий характер при принципате. В эпоху домината передача прав на недвижимости регламентировалась уже специальными правилами, направленными на обеспечение публичности соответствующих сделок. К этому же времени окончательно сложились особые права на недвижимости: оброчные земли, эмфитевзис, суперфиций (пп. 231, 232). Впрочем, уже по законам XII таблиц приобретение земли и движимых вещей по давности владения (п. 203) требовало разных сроков: для давностного завладения землей был установлен в связи с системой двухпольного хозяйства более длительный (два года) срок, чем для движимых вещей (один год). Не все недвижимости были подчинены единообразной регламентации; учитывалось местоположение участков в связи с их хозяйственным назначением, различались praedia urbana — городские участки, застроенные для городских жилищ, городских ремесленных и промышленных заведений, и praedia rustica — сельскохозяйственные участки: поля, луга, леса, деревенские жилища и склады. Различались также земли италийские и провинциальные.
152. Res mancipi et res пес mancipi. Старое и главное деление цивильного права вещей на res mancipi и res пес mancipi сохранилось до начала империи.
Omnes res aut mancipi sunt aut nee mancipi. Mancipi res sunt praedia in Italico solo, tam rustica, qualis est fundus, quam urbana, qualis domus; item iura praediorum rusticorum, velut via, iter, actus, aquaeductus; item servi et quadrupedes quae dorso coUove domantur, velut boves, muli, equi, asini, ceterae res nec mancipi sunt (Ulp. Reg. 19. 1). — Bee вещи считаются вещами манципия или неманципия. Вещами манципия являются земельные участки на италийской земле и притом как сельские, каким считается поместье, так и городские, каков дом; также права сельских участков, например, дорога, тропа, прогон, водопровод; также рабы и четвероногие, которые приручаются к упряжке или ярму, например, быки, мулы, лошади и ослы. Остальные вещи считаются неманципиальными.
Как видно из текста, круг res mancipi был очерчен довольно узко. Он охватывал ager romanus, а с конца республики, когда владычество римлян распространилось на всю Италию, земельные участки, расположенные в Италии, построенные на них дома и пре-диальные (земельные) сервитуты, на рабов и вьючных или упряжных животных, обслуживающих земли римских землевладельцев.
Наоборот, к числу res пес mancipi относились все вещи, не входящие в группу res mancipi, в частности, провинциальные земли и все движимые вещи, мелкий скот (свиньи, овцы, козы), мебель, продовольствие и т.д.
Это деление определялось тем, что к числу res mancipi относились вещи, которые издревле и еще ко времени законов XII таблиц рассматривались как наиболее ценные части римского земельного хозяйства. Глава семьи силой, хватая их рукой (manu сареге), заставлял рабов и крупный домашний скот работать на себя. С экономическим значением res mancipi была связана и основная особенность их юридического положения: особо усложненный порядок перенесения права собственности на эти вещи. В то время как для отчуждения вещей res пес mancipi было достаточно простой передачи (traditio), для отчуждения res mancipi требовалось применение формальных и сложных способов — mancipatio или in iure cessio (пп. 196-197).
153. Вещи делимые и неделимые. Различались вещи делимые и неделимые. Делимыми признавались вещи, которые от разделения не изменяют ни своего рода, ни своей ценности; каждая отдельная часть представляет прежнее целое, только в меньшем объеме: pro parte divisa (Ulp. D. 8. 4).
Кроме материального разделения вещей мыслилось и разделение права на так называемые идеальные доли. В таких случаях право на вещь, не разделенную материально, признавалось принадлежащим и нескольким лицам всем вместе и каждому из них на известную долю ценности вещи, на 1/2, 1/3 и т.д.: totius corporis pro indiviso, pro parte dominium habere (D. 13. 6. 5. 15). При прекращении общей собственности на вещь, т.е. права собственности, принадлежавшего нескольким лицам в идеальных долях, имела большое значение юридическая делимость или неделимость вещи: только в первом случае допускалось ее разделение в натуре между бывшими общими собственниками. Во втором случае вещь оставалась в собственности одного из них, а остальные получали денежную компенсацию (п. 188).
Делимыми считались земельные участки; построенные на них здания делились, но только вертикально. Внешними признаками разделения служили стены, границы и межи. Делимыми считались и движимые вещи, как сырье, материалы однородного состава (руда, камни, песок).
154. Вещи потребляемые и непотребляемые. К потребляемым относились вещи, которые согласно их прямому назначению при первом же пользовании материально уничтожались — res quae ipso usu consumuntur, toUuntur. Сюда относились продовольствие и деньги, последние в том смысле, что при каждом расчете они терялись для собственника. Непотребляемыми вещами считались такие, которые не изнашивались от употребления (драгоценный камень), или если и уничтожались, то постепенно, теряя свою ценность и способность выполнять свое назначение — res quae usu minuuntur.
Так как пользование потребляемыми вещами связано с их уничтожением, то при предоставлении собственником другим лицам права пользования потребляемыми вещами возврат их эквивалента обеспечивался особыми гарантиями.
155. Вещи, определяемые родовыми признаками, и индивидуальные (genus et species). Знакомство с греческими приемами об-щеи систематики привело еще «старых» римских юристов периода республики к применению понятий рода и вида в отношении вещей. Это естественно-научное и логическое деление вещей дополнялось требованием исследовать в каждом отдельном правоотношении намерения сторон — рассматривали ли они вещь, объект юридической сделки, как вещь родовую (genus), т.е. обладающую общими чертами данной группы вещей, или как индивидуальную (species), как данный экземпляр определенного рода вещей. Классики относили к genus вещи, имеющие один общий род и не имеющие в обороте индивидуальности. Их меновая ценность определялась по их роду, мере, весу, числу, как это видно из выражений — res, quae in genere suo functionem suam recipiunt, res quae numero mensura, pondere consistunt — вещи, которые своим родом осуществляют свое назначение, которые определяются числом, мерой, весом. Родовым вещам противопоставлялись видовые, индивидуально определенные вещи.
Значение этого деления выступало в различном решении вопроса о риске случайной гибели вещи или партии вещей. Если вещь или партия вещей рассматривалась участниками правоотношения как родовая, то она считалась юридически не подверженной гибели, ибо всегда могла быть заменена другой однородной вещью или другой партией однородных вещей. Отсюда правило — genera поп pereunt (род не погибает). В случае же гибели индивидуально определенной вещи лицо, обязавшееся доставить ее, освобождалось от обязанности замены. Из понятия родовых вещей впоследствии развилось неизвестное ранее понятие вещей заменимых (res fungibiles), т.е. таких, которые оборот (а не участники каждого данного правоотношения) обычно рассматривает как определяемые родом, весом, мерой, числом.
156. Вещи простые и сложные. Следуя стоической философии, Помпоний различал три вида вещей:
Tria autem genera sunt corporum, unum quod continetur uno spiritu et graece henomenon vocatur, ut homo tignum lapis et similia: alterum quod ex contingentibus, hoc est pluribus inter se cohaerentibus constat, quod synemmenon vocatur, ut aedifici-um, navis, armarium, tertium quod ex distantibus constat, ut corpora plura non soluta, sed uni nomini subiecta, veluti populus, legio, grex (D. 41. 3. 30. pr.). — Существует же три рода тел: один, который составляет одно целое и по-гречески обозначается как «единое бытие», как, например, раб, бревно, камень и подобное; другой род, который состоит из составных, т.е. нескольких, между собой связанных тел, что называется состав-ным телом, как, например, здание, корабль, шкаф; третий, состоящий из раздельных вещей, как многие не связанные одно с другим, но объединенные одним именем, например народ, легион, стадо.
(1) Простые вещи — corpus, quod uno spiritu continetur, — образующие нечто физически связанное и однородное, не распадающееся на составные части (раб, бревно, камень и т. п.).
(2) Сложные вещи, состоящие из искусственных соединений разнородных вещей, имеющих между собой материальную связь и носящих общее наименование — universitates rerum cohaerentium, например здание, корабль, шкаф. Части сложных вещей не терялись вполне в целом, они были до их соединения отдельными вещами и могли даже принадлежать разным лицам. Права этих лиц определялись в зависимости от свойств соединения и отношений между соединенными вещами. Иногда права других лиц не прекращались и после того, как их вещь стала частью чужой сложной вещи. С другой стороны, соединенные части подчинялись праву, установленному на целое.
(3) Наконец, третью группу составляли совокупности раздельных вещей — universitates rerum distantium, материально не связанных, соединенных только одним общим назначением и именем, например стадо, легион. Это — временные хозяйственные или организационные объединения вещей или лиц.
В таких случаях предметами правоотношений могли быть лишь отдельные вещи, входившие в целое. Однако, уступая требованиям оборота, римляне допускали в области прав на эти вещи также и влияние целостного представления; например, собственник стада мог истребовать все стадо, доказав право собственности на большую часть отдельных животных, ответчику же предоставлялось доказывать, что остальные не принадлежали истцу; при узуфрукте и залоге стада управомоченный должен был нормально эксплуатировать именно все стадо, пополняя убыль из приплода или путем прикупки, убоя и отчуждения негодного материала.
157. Вещи главные и побочные. Вещами побочными или придаточными (accessorium) являлись вещи, определенным образом зависящие от главной вещи и подчиненные юридическому положению последней. Основными видами побочных вещей считались: части вещи, принадлежности и плоды.
Части вещи не имели юридически самостоятельного существования. Когда вещь в целом являлась объектом юридической сделки, то последствия этой сделки распространялись и на все части вещи. Объектом самостоятельных сделок часть вещи могла быть лишь в случаях своего отделения от целого. Таким образом, нахождение составных частей в составе главной вещи подчиняло их ее юридическому положению, и прежние юридические отношения по поводу частей считались прекратившимися, пока длилось их соединение. Римляне проводили следующие различия: а) если соединение сопровождалось изменением сущности включенной вещи или нераздельностью полученного соединения, то права на присоединенную вещь прекращались навсегда для ее собственника, например растворенное вино; б) если ни присоединенная, ни главная вещь не меняли своей сущности, а совокупная вещь, сверх того, не становилась нераздельной, то при выделении вещи, присоединенной к главной, восстанавливалось прежнее юридическое положение присоединенной вещи.
Так, согласно законам XII таблиц при застройке чужого бревна в здание собственник не мог требовать выделения бревна из чужого дома, пока собственник дома сам не разберет его и не выделит бревна. Тогда бревно снова признавалось собственностью прежнего хозяина и становилось самостоятельным объектом иска (actio de tigno iuncto, rei vindicatio).
Принадлежностью называется вещь, связанная с другой (главной) вещью не физически, а экономически: главная вещь не считается незаконченной, если от нее отделена принадлежность; принадлежность также может существовать отдельно от главной вещи; однако лишь при совместном использовании той или другой вещи достигается хозяйственный результат (например, замок и ключ).
Ввиду самостоятельного физического существования, принадлежность может быть предметом самостоятельных прав на нее. Однако при отсутствии специальных оговорок заинтересованных лиц все правовые отношения, устанавливаемые на главную вещь, считаются распространяющимися (ввиду хозяйственной связи между обеими вещами) и на принадлежность к ней (отсюда афоризм: «принадлежность следует судьбе главной вещи»).
Плоды. Плодами естественными считались прежде всего орга-нические произведения вещей, постоянно и регулярно получаемые от эксплуатации плодоприносящих вещей, без изменения их хозяйственного назначения, в мире как растительном (огороды, деревья), так и в животном (шерсть, молоко).
Охота на водных и земельных пространствах составляла плод участков, если они специально были отведены для охоты. Относительно недр земли мнения классиков расходились, но большинство относили продукцию недр земли к плодам. Право Юстиниана стало на ту же точку зрения и относило к плодам продукцию каменных карьеров, что было в духе охватившего ту эпоху интереса к монументальному строительству.
Плоды делились на: а) fructus pendentes — плоды, еще соединенные с производящей их вещью; б) fructus separati — плоды, уже отделенные от производящей их вещи; в) fructus percepti — плоды, не только отделенные, но и захваченные кем-либо для себя или для другого. Они в свою очередь подразделялись на fructus exstantes — плоды, наличные в натуре, и fructus consumpti — плоды потребленные, переработанные или отчужденные. Различали еще категорию плодов — fructus percipiendi, несобранных по упущению, но подлежащих сбору при правильной хозяйственной эксплуатации вещи.
Юридическое значение понятия плодов и различия их видов заключалось в различии их правовой судьбы при наличии права собственности, какого-либо иного права на плодоприносящую вещь или при установлении особых правоотношений по поводу такой вещи (п. 199).
При истребовании вещи собственником путем виндикационного иска наличные плоды всегда подлежали возвращению собственнику вместе с вещью. За потребленные же плоды добросовестный приобретатель ответственности не нес. Это ограничение прав собственника вещи было объяснено на основе анализа римских источников Л.И. Петражицким, доказавшим, что, ограждая добросовестного владельца от требований по поводу потребленных им
ПЛОДОВ, римское право стремилось ооеспечить устойчивость хозяйственных отношений, охранить лицо, неправомерно, но добросовестно владевшее чужой вещью, от обременительной обязанности возмещать доходы, которые были, может быть, давно потреблены в ошибочной уверенности, что они принадлежат тому, кто их потребил.
Доходы. Юридическое понятие плодов было римскими юристами расширено и обнимало всякий регулярный доход, как приносимый вещью естественным путем, так и получаемый на основании особых правоотношений по поводу плодоприносящей вещи, например проценты, получаемые с капитала.
158. Имущество. Постепенно римляне пришли к представлению об объединенных хозяйственным назначением целых имущественных комплексах.
Самое раннее обозначение имущества гражданина дано в законах XII таблиц термином familia pecuniaque — первоначально совокупность рабов и скота (pecus-pecunia). Позднее familia обозначала и всю совокупность имущества. В цивильном праве укрепилось понятие имущества, добытого трудами домовладыки — patrimonium (отчины), переходящего с соответствующими культовыми обязанностями к наследникам.
В преторском праве иногда употребляется термин «отцовское и дедовское добро» (bona paterna avitaque — в формуле объявления лица расточителем). Но, конечно, понятие имущества обнимает собой все то, что принадлежит данному лицу, независимо от того, само лицо приобрело это имущество или имущество досталось ему по наследству. При жизни собственника его добро — bona — гарантирует кредиторов в платеже долгов. Отсюда Павел сделал вывод, что имуществом каждого лица считается то, что остается после удовлетворения кредиторов, за вычетом долгов. Как некоторое обособленное имущество рассматривалось имущество, выделенное домовладыкой в пользу раба или подвластного для самостоятельного хозяйствования и управления (так называемый пекулий, см. п. 117).
159. Вещи в обороте и вне оборота — res in commercio et res extra commercium. Римские юристы различали вещи в обороте, res in commercio, и вещи вне оборота, res extra commercium. К первой категории относились все вещи, составляющие объекты частной собственности и оборота между отдельными людьми. Выражение in commercio esse означало, что такие вещи могли быть предметами мены, оборота по оценке — aestimationem recipiunt.
Внеоборотными вещами — res extra commercium — считались такие вещи, которые или по своим естественным свойствам, или в силу своего особого назначения не могли быть предметами частных правоотношений: res quarum commercium non est (D. 18. 1. 16. pr.). Классические юристы признавали группу вещей omnium communes, а в Институциях Юстиниана повторили, что есть вещи, которые согласно естественному праву принадлежат всем. Сюда относились: а) воздух; б) текучая вода и в) моря со всем, что в них водится.
Другую группу внеоборотных вещей составляли публичные вещи (res publicae). Основным и единственным хозяином публичных вещей считался римский народ.
Имущества общин-городов (civitates) на практике также назывались res publicae. Таким образом, res publicae, во-первых, служили по воле государства или общин удовлетворению их потребностей как носителей власти. Во-вторых, res publicae служили источником государственных доходов и покрывали фискальные нужды — in patrimonio populi vel fisci — в имуществе народа или фиска. Сюда входили общественные здания и укрепления, служившие целям управления и защиты.
Следующую категорию публичных вещей составляли вещи, назначенные для общего пользования всех граждан государства или общины и служившие для удовлетворения общественных потребностей и целей, — res universitatis. Сюда относились прежде всего публичные дороги и реки.
Реки делились римлянами на flumina publica и privata, в зависимости от того, пересыхали ли они на известное время года или нет. К публичным относились непересыхающие реки, т.е. реки, на которых было возможно постоянное судоходство. В случаях, когда реки пересыхали или покидали свое русло, последнее переходило в собственность прибрежных владельцев.
Помимо публичных рек и дорог римские источники относили в группу вещей общего пользования театры, стадионы, бани и пр. — quae in usu publico sunt. Пользование этими вещами предоставлялось всем гражданам.
Наконец, вне оборота были res divini iuris — вещи божеского права, которые не были способны быть предметом чьего-либо гражданского права. Сюда относились вещи, посвященные богам (res sacrae), — храмы, богослужебные предметы (Гай. 2. 9); места погребения членов рода, семьи, отдельного человека и даже раба — res religiosae (Гай. 2.4). Наконец, публичное право считало res sanc-tae городские стены и ворота каждой общины. Они принадлежали городу, но в оборот могли поступить только после срытия (Гай. 2. 8). В праве Юстиниана было допущено отчуждение священных вещей — res sacrae — для выкупа пленных или уплаты церковных долгов.
Виды прав на вещи
160. Из прав на вещи раньше всех оформилось владение, за которым стоит право частной собственности. И то и другое понималось юристами-классиками как непосредственное господство над вещью, направленное прямо на вещь, без чьего-либо посредства — ius in re. Когда же вещь не принадлежала самому заинтересованному лицу, но он притязал на пользование вещью, принадлежавшей другому лицу (res aliena), то возникали права, называемые позднейшими юристами iura in re aliena, права на чужую вещь.
Этим определяется порядок дальнейшего изложения. В следующих главах будут рассмотрены: а) владение; б) собственность и в) права на чужие вещи.