Что нельзя предлагать кришне
Что нельзя предлагать кришне
В Бхагавад-гите Господь, заключая описание процесса бхакти-йоги, йоги любовного служения, говорит:
«Что бы ты ни делал, что бы ты ни предлагал или отдавал, через какие бы суровые испытания ни проходил — делай это, о сын Кунти, как подношение Мне.» (Гита 9.27)
Там же Он говорит, что человеку следует есть только то, что было сначала предложено Ему.
Итак, предложение пищи Кришне представляет собой неотъемлемую часть системы бхакти-йоги. Господь также описывает виды подношений, которые Он принимает.
«Предложите Мне — с любовью и преданностью — листок, цветок, плод или немного воды, и Я приму их.» (Гита 9.26)
Кришна намеренно не включает в этот перечень мясо, рыбу или яйца, поэтому бхакта Кришны не предлагает Ему подобную пищу. Из любви к Кришне бхакта предлагает Ему только самую лучшую, самую чистую пищу, каковая, безусловно, не включает в себя гниющую плоть забитых на бойне животных или зародышей курицы.
В сознании Кришны бхакта предлагает Кришне пищу, выражая тем свою любовь к Нему. Даже и в обычной жизни человек готовит еду для другого в знак любви и привязанности, тот же ценит не только саму пищу, но и любовь, вложенную в ее приготовление. Так же и с предложением пищи Кришне — процесс этот предназначен для того, чтобы помочь нам усилить свою любовь к Нему и преданность Ему.
Мальчики пастушки предлагают Кришне свой завтрак
Конечно, трудно любить кого-то, кого мы никогда не видели. Уникальные ведические писания подробно описывают личностные черты Бога. В писаниях других основных религий мира Бог кратко упоминается как Верховный отец, о личности же Его приводится на удивление мало сведений. Христос говорил о себе как о сыне Бога, Магомет был Его пророком, а что же Сам Бог? Он проявляет Себя лишь неявно — как глас небесный, горящий куст и так далее.
Однако, если признать, что Бог сотворил нас, мы не можем логически отрицать, что и Сам Он обладает всеми атрибутами личности — определенной формой и внешностью и всеми возможностями и способностями различных чувств и различных органов. Если мы обладаем определенной формой и характером, у Бога же их якобы нет, то мы в этом отношении превосходим Его. Но было бы нелогично предполагать, что творение Бога может в чем-то превзойти своего Творца. Следовательно, как мы — личности, так и Бог — тоже личность, личность, имеющая безгранично могущественную духовную форму, но тем не менее личность. В конце концов, говорится же, что мы созданы по образу и подобию Бога.
Пуская в ход собственное воображение, западные художники обычно рисуют Бога могучим стариком с бородой. Но в ведической литературе приводится точное описание внешности и личностных черт Бога, причем эти писания древней Индии — единственный источник сведений такого рода.
Прежде всего, Бог вечно юн. Кроме того, Он обладает необычайными качествами, привлекающими сердца и умы даже освобожденных душ. Он — самый лучший художник, самый лучший музыкант. Он удивительно красноречив, Он безгранично умен, весел нравом и отрешен. Кроме того, Он являет неповторимые трансцендентные развлечения со Своими вечными спутниками. Бесконечны описания привлекательных черт Верховной личности Господа, приводимые в Ведах. Поэтому Его называют Кришна, или „всепривлекающий«. Когда мы осознаем личность Бога, нам будет значительно легче сосредоточивать на Нем свои мысли, особенно предлагая Ему еду.
Поскольку Кришна обладает наивысшим могуществом, и поскольку Он совершенно духовен, все, что приходит в соприкосновение с ним, также становится совершенно чистым и духовным. Даже и в царстве материальной природы некоторые вещи обладают очищающей способностью. Например, солнце своими мощными лучами может извлекать, испаряя, чистую, свежую воду из озера, вода которого загрязнена. Если солнцу — материальному объекту — присуща такая способность, мы не можем даже представить себе очистительную силу, которой обладает Верховная личность Господа, Кришна, без каких бы то ни было усилий сотворивший миллионы солнц.
С помощью Своих трансцендентных энергий Кришна может в действительности превратить материю в дух. Если мы поместим в огонь железный прут, вскоре он раскалится докрасна и приобретет все основные качества огня. Так же и пища — материальная субстанция — будучи предложенной Кришне, становится совершенно духовной. Такая пища превращается в прасадам, что на санскрите означает „милость Господа».
Прасадам в бхакти-йоге имеет очень большое значение. В других формах йоги от человека требуется искусственно сдерживать свои чувства, тогда как в бхакти-йоге он может занимать их в разнообразной приносящей удовлетворение духовной деятельности. Благодаря такой деятельности чувства постепенно одухотворяются, и их начинают привлекать духовные наслаждения, далеко превосходящие те, что доступны материальному опыту.
В ведической литературе содержится множество описаний прасадам и его действия. Господь Чайтанья, воплощение Всевышнего Господа, явившийся в Индии 500 лет назад, говорил о прасадам:
каждому доводилось прежде пробовать эту материальную пищу, однако продукты, составляющие ее, обладают необыкновенным вкусом и удивительным ароматом; даже аромат, не говоря уж о вкусе, прельщает ум и заставляет человека забывать о всякой другой сладости; это говорит о том, что духовный нектар губ Кришны коснулся этой обычной пищи, и ей передались все их духовные качества.
Если человек принимает только пищу, предложенную Господу Кришне, это вегетарианство наивысшего уровня. В конце концов многие животные, такие, как голуби и обезьяны, тоже не едят мясо, так что само по себе вегетарианство не является большим достижением. В Ведах говорится, что цель человеческой жизни в том, чтобы восстановить изначальную связь души с Богом, и прасадам очень помогает в достижении этой цели.
Сознание высшей цели вегетарианства определяет прежде всего выбор продуктов, которые мы собираемся предложить Кришне.
В Бхагавад-гите Господь говорит, что пищу можно подразделить на три категории, в зависимости от гун материальной природы — благости, страсти и невежества, — к которым она относится.
Покупая продукты, следует помнить, что мясо, рыба и яйца могут входить в состав других продуктов, поэтому необходимо внимательно изучать этикетки, и в сомнительных случаях спрашивать продавца или обратиться на фабрику. Например, некоторые сорта йогурта и сметаны содержат желатин, который готовится из рогов, копыт и костей забитых на бойне животных. Необходимо также убедиться, что сыр, который вы покупаете, не содержит сычуга, представляющего собой энзим, извлекаемый из тканей телячьего желудка.
Также следует избегать пищи, в особенности злаковой, которую приготовили люди, не являющиеся бхактами Господа Кришны. Тонкие законы природы таковы, что сознание повара воздействует на пищу не только на физическом уровне, но и на тонком также. Так пища становится проводником неуловимого воздействия на наше сознание.
Другой пример, иллюстрирующий этот принцип — картина, которая не является просто набором мазков на холсте, но выражает также настроение художника, каковое передается разглядывающему ее человеку. Подобно этому, если мы едим пищу, приготовленную людьми, лишенными духовного сознания, например, работниками какой-либо фабрики, мы, безусловно, поглощаем определенную дозу материалистического сознания. Кроме того, насколько возможно, мы должны употреблять только свежие, натуральные продукты.
При приготовлении пищи необычайно важно соблюдать чистоту, поскольку чистоплотность стоит рядом с праведностью. Кришне нельзя предлагать ничего нечистого, так что старайтесь содержать кухню в порядке.
Прежде чем начать готовить, обязательно тщательно вымойте руки. Готовя пищу, не пробуйте ее. Это — часть медитативного процесса, ведь вы готовите пищу не просто для себя, но для удовольствия Кришны, который должен быть первым, кто попробует ее и насладится ею. Если вы готовите по испытанным рецептам, ошибки не будет. Закончив приготовление еды, вы можете предлагать ее Кришне.
Предложение пищи Божествам
Хорошо иметь тарелку и прочие столовые принадлежности, предназначенные исключительно для Кришны. В идеале этот столовый прибор должен быть новым, и никто другой никогда не должен им пользоваться. Когда еда готова, можно положить на эту особую тарелку понемножку от каждого блюда.
Самый простой способ предложения — просто сказать: „Мой дорогой Господь Кришна, пожалуйста, прими эту пищу.»
Нужно помнить, что истинная цель всего этого — выразить вашу преданность и благодарность Господу, поэтому старайтесь вложить в приготовление пищи для Кришны всю вашу любовью к Нему, и Он примет ваше подношение.
Бог полон в Самом Себе, Ему ничего не нужно, так что это подношение — способ выражения нашей любви к Нему и благодарности. Предложив Кришне еду, следует в течение нескольких минут повторять мантру Харе Кришна:
Харе Кришна, Харе Кришна, Кришна Кришна, Харе Харе
Харе Рама, Харе Рама, Рама Рама, Харе Харе.
Затем прасадам, что буквально означает „милость Господа», можно подавать на стол. Вся приготовленная пища считается теперь предложенной Кришне, но та, что непосредственно находилась на тарелке Кришны, особенно почитается и называется маха-прасадам. Каждый должен, кроме всего остального, получить хотя бы чуть-чуть маха-прасадам. Попытайтесь оценить духовное качество прасадам, вспоминая о том, как он освобождает нас от воздействия кармы. Но прежде всего — наслаждайтесь им!
Предложение пищи Божествам
Со временем вы, возможно, захотите предлагать Господу еду по всем правилам, установленным в Движении Харе Кришна для тех, кто практикует сознание Кришны у себя дома. Для этого вам необходимо устроить простой алтарь, с изображениями Господа Кришны, Господа Чаитанйи и Шрилы Прабхупады, духовного учителя Движения Харе Кришна.
Разница между упрощенным ритуалом предложения пищи и полным ритуалом еще и в молитвах, при этом произносимых.
При предложении по всем правилам три раза произносятся приведенные ниже молитвы, причем предлагающий склоняется перед алтарем, на который он поставил тарелку с едой для Кришны. После того, как молитвы произнесены, еда должна оставаться на алтаре десять-пятнадцать минут, пока Господь вкушает. Это время бхакта может посвятить киртане (воспеванию святых имен Кришны)
нама ом вишну-падайа кришна-прештхайа бхутале
шримате бхактиведанта-свамин ити намине
Я выражаю свое почтение Его Божественной милости А.Ч.Бхактиведанте Свами Прабхупаде, который очень дорог Господу Кришне, ибо укрылся у Его лотосных стоп.
намас те сарасвате деве гаура-вани-прачарине
нирвишеша-шунйавади-пашчатаа-деша-тарине
Почтительные поклоны тебе, о духовный учитель, слуга Сарасвати Госвами. Ты милостиво проповедуешь учение Господа Чаитаньядевы и несешь освобождение странам Запада, зараженным имперсонализмом и философией пустоты.
намо маха-ваданйайа кришна-према прадайа те
кришнайа кришна-чаитанйа-намне гаура твише намах
О самое милостивое воплощение Господа! Ты — Сам Господь Кришна, явившийся как Шрй Чайтанья Махапрабху. Кожа Твоя — золотистого цвета, как у Шримати Радхарани, и Ты щедро раздаешь чистую любовь к Кришне. Я выражаю Тебе свое почтение.
намо брахманйа-девайа го-брахмана-хитайа ча
джагаддхитайа кришнайа говиндайа намо намах
Я выражаю свое почтение Господу Кришне, которому поклоняются все брахманы, благожелателю коров и брахман, вечному благодетелю всего мира. Я снова и снова выражаю свое почтение Личности Господа, которого называют Кришна и Говинда.
Посмотрите также:
В этой статье дается небольшое практическое руководство всем, кто желает начать практиковать мантра-медитацию для духовного развития.
Что такое бхакти, зачем и для чего используют это понятие.
Когда человек делает добро по-настоящему духовному человеку, совершает пост в день экадаши по всем правилам, ест пищу, предложенную Божеству, произносит мантры (осознанно или неосознанно) или молитвы, обращенные к Богу, ему.
(припев) враджа-джана-мана-сукхакари радхе-шйам шйама-шйам Кришна наполняет счастьем сердца всех обитателей Враджа. Радха-Шьям! Шьяма-Шьям! (1) мор мукут макаракрита-кундала гала ваиджайанти-мала чаранан нупура расала радхе-шйам шйама-шйам Его голову украшает корона с павлиньим.
5.1 Арджуна спросил: О Кришна, сначала Ты советовал отказаться от деятельности, а теперь предлагаешь заняться бескорыстной деятельностью. Что же для меня лучше — не действовать вовсе или действовать бескорыстно? 5.2.
Кто же из нас, мы или Кришна, больше хочет быть снова вместе? В этом отрывке из лекции Бхактиведанты Нараяна Махараджа дается ответ на этот вопрос таким, каким его раскрывает безупречный.
Опубликовал: Крышень. Время публикации: 19.02.2012 в 15:22 в рубрике Без рубрики, Молитвы и обращения, а также в темах: Бхакти-йога, Кришна, Мантры Вы можете комментировать эту запись.
2 комментария на “Бхакти-йога для всех: как предлагать Кришне пищу”
хотелось бы еще прочитать 9шастр о том,как понять,признаки,принял Бог пищу или нет?спасибо
Как предлагать пищу Кришне
В «Бхагавад-гите» Господь Кришна говорит, что перед тем как съесть пищу, нужно предложить ее Ему. Шрила Прабхупада объясняет важность этого («Бхагавад-гита» 9.26, комментарий): В тринадцатом стихе третьей главы Шри Кришна объясняет, что только пища, принесенная сначала в жертву, чиста и пригодна к употреблению теми, кто стремится к прогрессу в жизни и освобождению из оков материальной зависимости. В том же стихе Он говорит, что люди, не предлагающие Ему своей пищи, едят только грех. Иными словами, с каждым кусочком такой пищи они все глубже увязают в хитросплетениях материальной природы. Приготовление вкусных и простых овощных блюд, предложение их изображению или Божеству Господа Кришны, с поклоном и молитвой о том, чтобы Он принял это скромное подношение, способствует неуклонному духовному продвижению в жизни, очищению тела, и развитию тонких тканей мозга, обеспечивающих ясность мышления. Самое главное – предложение должно совершаться с любовью. Кришна не нуждается в пище, ибо Ему принадлежит все, что существует, и, тем не менее, Он принимает подношение того, кто желает угодить Ему таким образом. Самое важное в приготовлении, служении и подношении – делать это с любовью к Кришне.
В 17-й главе «Бхагавад-гиты» Кришна рассказывает о том, что пища бывает разных категорий и оказывает разное влияние:
Даже пища, которую употребляют люди, делится на три вида в соответствии с тремя гунами [качествами] материальной природы. То же самое касается жертвоприношений, аскез и благотворительной деятельности. Слушай Меня, Я расскажу тебе о различиях между ними. Пища в гуне благости увеличивает продолжительность жизни, очищает сознание, прибавляет сил, здоровья, приносит счастье и удовлетворение. Это сладкая, сочная, маслянистая, полезная и вкусная пища. Чрезмерно горькая, кислая, соленая, горячая, острая, сухая и горячая пища нравится людям, находящимся в гуне страсти. Такая пища является источником горя, страданий и болезней. Пища, приготовленная более чем за три часа до еды, безвкусная, несвежая, гниющая, протухшая и нечистая, нравится тем, кто находится в гуне невежества.
КОММЕНТAРИЙ: Цель питания состоит в том, чтобы увеличить продолжительность жизни, очистить ум и увеличить физическую силу. Это его единственное предназначение. В прошлом великие авторитеты отобрали те продукты, которые больше всего укрепляют здоровье и увеличивают продолжительность жизни, такие как молоко и молочные продукты, сахар, рис, пшеница, фрукты и овощи. Все они особенно нравятся тем, кто находится в гуне благости.
Остатки пищи можно есть лишь в том случае, если эта пища была первоначально предложена Верховному Господу, или её ел святой человек, в особенности духовный учитель. В противном случае остатки чужой пищи относятся к гуне тьмы и являются причиной инфекционных и других заболеваний. Такая пища, очень привлекательна для людей в гуне тьмы, но вызывает неприятие у людей в гуне благости, которые никогда даже не притронутся к ней. Самой лучшей пищей являются остатки блюд, предварительно предложенных Верховной Личности Бога. В «Бхагавад-гите» Верховный Господь говорит, что Он принимает блюда, приготовленные из овощей, молока и муки, если они предложены Ему с преданностью. Патрам пушпам пхалам тойам. Разумеется, главным из того, что принимает у нас Верховная Личность Бога, является наша любовь и преданность. Однако говорится также, что прасад должен быть приготовлен по определенным правилам. Любая пища, приготовленная согласно указаниям шастр и предложенная Верховной Личности Бога, годится для употребления, даже если она была приготовлена очень давно, потому что такая пища является трансцендентальной. Следовательно, для того, чтобы сделать пищу очищающей, съедобной и удовлетворяющей вкусы всех людей, её необходимо предложить Верховной Личности Бога. «Бхагавад-гита» 17.7-10
Для приготовления пищи, которая будет предложена Господу Кришне, очень важно соблюдать принцип чистоты на кухне. Как говорил, Шрила Прабхупада: Я прошу еще об одном: чтобы всё в храме содержалось в опрятности и чистоте. Каждый должен мыть руки, прежде чем касаться вещей Кришны. Мы должны всегда помнить, что Кришна является самым чистым, и аналогичным образом только тот, кто чист, может общаться с Ним. Чистота – сестра праведности. (Письмо Шрилы Прабхупады Нандарани, Кришна деви, Субале дасу и Уддхаве, 03.10.1967г.)
Для предложения пищи Кришне нужно произнести по три раза каждую из следующих мантр:
1) произнесите трижды пранаму-мантру своему духовному учителю (если есть), прося разрешения помочь ему в служении Божествам;
2) произнесите трижды пранама-мантру Ачарье-основателю Международного общества сознания Кришны Шриле Прабхупаде, прося разрешения помочь ему в служении Божествам;
нама ом вишнупадайа кршна-прештхайа бху-тале
шримате бхактиведанта-свамин ити намине
«Я выражаю свое почтение Его Божественной Милости А.Ч. Бхактиведанте Свами Прабхупаде, который очень дорог Господу Кришне, ибо нашел прибежище у Его лотосных стоп».
намас те сарасвате деве гаура-вани-прачарине
«О духовный учитель, слуга Сарасвати Госвами, я почтительно склоняюсь перед тобой. Ты милостиво проповедуешь учение Господа Чайтаньядевы и несешь освобождение странам Запада, зараженным имперсонализмом и философией пустоты».
3) произнесите трижды следующую молитву Господу Чайтанье, прося Его о милости:
намо маха-ваданйайа кришна-према прадайа те
кришнайа кришна-чайтанья-намне гаура-твише намах
«О самое великодушное воплощение! Ты – Сам Кришна, Который появился как Шри Кришна Чайтанья Махапрабху. Ты принял золотой цвет тела Шримати Радхарани, и Ты широко распространяешь чистую любовь к Кришне. Мы в почтении склоняемся перед Тобой».
(«Шри Чайтанья-чаритамрита, Мадхья 19.53)
4) Произнесите трижды следующую молитву, выражая почтение Господу Кришне:
намо брахманйа-девайа го-брахмана-хитайа ча
джагад-дхитайа кршнайа говиндайа намо намах
«Я выражаю свое почтение Высшей Абсолютной Истине, Кришне, благожелателю коров, брахманов и всех живых существ. Я снова и снова склоняюсь перед Говиндой, источником наслаждения для всех чувств».
(«Шри Чайтанья-чаритамрита», Мадхья 13.77)
Шрила Прабхупада говорит об этих мантрах: «Во время предложения прасада можешь трижды произнести молитву духовному учителю и трижды – молитву намо брахманйа. Это очень хорошо – повторять мантру три раза. Кроме того, после предложения пищи духовному учителю, можешь предложить ее Господу Чайтанье, произнеся молитву намо маха-ваданйайа три раза, а затем трижды предложить Кришне».
Письмо Шрилы Прабхупады, 26 марта 1968 года
После предложения пища должна остаться на алтаре 15-20 минут, как пишет Шрила Прабхупада:
«Как только прасадам (вода или пища) предложена Господу, Его посуда должна оставаться на алтаре в течение примерно 15-20 минут [. ] Как только мы убрали прасадам с алтаря и коснулись его, он не может быть вновь помещен на алтарь. Все, что бы мы ни предлагали, должно быть свежим и чистым, насколько это возможно».
Письмо Шрилы Прабхупады Карунамайи даси, 25 февраля 1968 года
После предложения моем посуду Кришны и почитаем Его подарок – прасадам!
Прасадам надо стараться доедать, не выбрасывать:
«Что касается прасада: все, что осталось несъеденным, нужно всегда доедать, если только пища не испортилась или ее коснулся больной человек. Мы никогда не должны напрасно выбрасывать прасадам Кришны».
ПШП Киртирадже дасу, 27 ноября 1971 года
Лекция Шрилы Прабхупады, 30.06.72, Сан-Диего
В то время у Санатаны Госвами не было храма. Его Божество находилось на дереве. Мадана-мохана сказал ему: «Санатана, ты приносишь все эти сухие чапати, они пресные, и ты не даешь Мне даже и щепотки соли. Как Я могу есть?» Санатана Госвами ответил: «Господь, куда мне идти? Всё, что я получаю, я предлагаю Тебе. Пожалуйста, принимай. Я старик, не могу двигаться». Только посмотрите. И Кришна был вынужден есть эти чапати. (смеется) Потому что бхакта предлагает, и Он не может отказать. Йе мам бхактйа прайаччхати. Настоящая ценность – это бхакти. Что Вы можете предложить Кршне? Всё принадлежит Кршне. Что является вашим? Какова ваша ценность? И какова ценность ваших вещей? Это ничто. Поэтому настоящая вещь – бхактйа, реальная ценность – это ваше чувство: «Кришна, будь добр, прими это. У меня нет квалификации. Я самый гнилой, падший, но (Прабхупада начинает плакать) я принес эту вещь Тебе. Пожалуйста, возьми её». Это будет принято. Не будьте надменными. Всегда будьте осторожны. Вы имеете дело с Кришной. Такова моя просьба. Большое спасибо.
Лекция Шрилы Прабхупады, 16.07.69, Лос-Анджелес
Что нельзя предлагать кришне
В Индии постоянно ведется широкая пропаганда, что яйца это вегетарианская пища. С биологической точки зрения оплодотворенные яйца это эмбрионы (жидкая плоть); а неоплодотворенные яйца это менструация куриц. Шастры ясно определяют яйца как не вегетарианскую пищу. Любая противоположная пропаганда просто ложна; никогда не придавайте значения тому, во что побуждают нас поверить дурно побуждаемые ученые, политики и продавцы яиц.
По закону кармы зерновые приготовленные непреданными особенно осквернены кармическими реакциями. Случайное принятие дутого риса, попкорна и т. д. приготовленных непреданными, не очень хорошо, но и не очень вредно. Но кармический хлеб и бисквиты нужно полностью избегать, поскольку они содержат тяжелые кармические реакции.
Лук и чеснок строго запрещены для преданных. Они не предлагаются Кришне. Подобно мясу, они пагубно воздействуют на сознание низшей гуной природы (тамо-гуной, модусом невежества).
Нужно оставить даже незначительные интоксикации, подобные чаю и кофе, поскольу они нездоровы, нечисты, не нужны, являются вредными привычками и не предлагаются Кришне.
Шоколад содержит кофеин и поэтому является слабой интоксикацией. Он не благоприятен для здоровья, поскольку загрязняет кровь и таким образом вызывает прыщики. Традиционно он никогда не предлагается Кришне. некоторые преданные считают, что шоколад приемлем, но лучше на этот счет быть консервативным. Лучше поберечься, чем сожалеть. Мы можем обходиться без шоколада (как Кришна). Мы можем стать Сознающими Кришну без шоколада. Шоколад не поможет нам стать Сознающими Кришну. Принятие шоколада не предназначено для удовлетворения Кришны, но для нашего чувственного удовлетворения.
Еще один момент для преданных относительно того, чтобы быть осторожными с невегетарианскими добавками в пище приготовленной непреданными. Например : хлеб, бисквиты, мороженое, конфеты ( а в Западных странах так же йогурт и сыр) часто содержат яйца или глицерин (получаемый из костей животных). Порой в списке составных компонентов на упаковке написано «shortening» (жир добавляемый в тесто для придания ему рассыпчатости), «lecithin» (лецитин) или другие химические названия. Они могут быть, а могут и не быть вегетарианскими. В этом случае лучше поберечься, чем сожалеть. Не покупайте их.