Что нельзя делать мусульманам девушкам с внешностью
Что нельзя делать мусульманам девушкам с внешностью
Макияж с точки зрения Ислама
Ислам при соблюдении определенных условий разрешает украшения. Как известно, во времена имамов-муджтахидов не существовало большинства видов макияжа, которые есть сегодня. Однако в то время существовало множество косметических средств, изготовленных из хны, корней и цветков некоторых растений. Поэтому по данному вопросу выносились общие решения, основанные на иджтихаде, которые заложили основы, применимые к современным косметическим средствам.
Мужчина или женщина могут в своем доме украшаться, чтобы быть более привлекательным в глазах супруга/супруги, в этом нет ничего предосудительного. Однако украшать себя для кого-то постороннего является макрухом, а в некоторых случаях и харамом.
Украшения женщин
Женщины могут наносить макияж, чтобы выглядеть более привлекательно в глазах своего мужа, используя при этом средства, не образующие на поверхности кожи непроницаемого слоя. На улице или в присутствии посторонних мужчин необходимо отказаться от подобного макияжа. Противоположное является запрещенным.
Используемый сегодня женщинами лак для ногтей и подобные краски, а также отращивание ногтей, проблематичны по двум причинам:
Женщинам по этому поводу можно посоветовать следующее: женщина – это мать и домохозяйка. И она украшается только для своего мужа, чтобы выглядеть более привлекательно. Она не может наносить лак на ногти, поскольку занимается приготовлением пищи, совершает малое и большое омовение. Если женщина будет наносить макияж на лицо ради своего мужа и будет придерживаться чистоты, то в этом случае она заработает саваб. Для мужчины чистоплотность и опрятность также являются сунной.
Кроме того, женщинам запрещено показывать свои волосы мужчинам, не являющимся махрамами (генеалогическими родственниками, родственниками, появившимися после женитьбы и кем-либо из молочных родственников). Если женщина красит волосы, чтобы выглядеть более привлекательно в глазах посторонних мужчин, то от этого данный грех становится еще больше. Таким образом, если женщина украшается для кого-то еще, кроме своего мужа, то это является неправильным. Если женщина, накрасившись для своего мужа, использовала средства, которые препятствуют попаданию воды на кожу, то перед омовением их непременно следует удалить.
Понравилась статья? Пожалуйста, сделайте репост!
Что нельзя делать мусульманам девушкам с внешностью
Нужно ли мусульманке заботиться о своей внешности? Конечно, да! – ответит большинство читательниц. И будут правы. Ибо речь идёт не о макияже, а о поддержании здорового внешнего вида.
С одной стороны, это сохранение здоровья, доверенного нам Аллахом. Как и за другие Его блага, за отношение к своему физическому телу нам придётся держать ответ.
С другой стороны, это довольство мужа. От Пророка, Мир ему, известно, что для мусульманки, умение радовать мужа таит в себе один из путей к Довольству Аллаха. Ухоженность и здоровый вид могут сыграть тут далеко не последнюю роль. Зачем же этим пренебрегать?
Во-вторых, обязательно нужно знать следующее. Исламское право налагает запрет на пластические операции лица, введение под кожу специализированных антивозрастных составов, а также прочие кардинально омолаживающие косметологические приёмы. Ислам строго предостерегает от «изменения естества» (Сура «Ан-Ниса» 4/119). Т.е. наша природа не должна подвергаться воздействию, меняющему то, какими мы были созданы Творцом.
Вместе с тем, обычные профилактические мероприятия по поддержанию здоровья кожи вполне допустимы. Ибо, они – часть заботы мусульманки о здоровье в целом.
В-третьих, у этого вопроса есть и психологический аспект. Так, в круговерти дел, когда со всех сторон обступают неумолимые «надо-надо-надо», женщина начинает чувствовать загнанность и бессилие. В такие моменты полезно ненадолго заменить «надо» на «хочу». Не стоит волноваться, что короткое отвлечение помешает вам выполнить всё намеченное. Уже скоро вы вернётесь на трудовой фронт, но с новыми силами, а значит, дела пойдут легче и результативнее.
Практическим шагам по уходу за внешностью обучались недавно участницы «Женской гимназии». В рамках этого проекта взаимодействия казанских мусульманок состоялась встреча с профессиональным косметологом Эльмирой Гилязовой.
Наряду с конкретными советами участницам, Эльмира ханым дала общие рекомендации по сохранению здорового внешнего вида.
1) Регулярное употребление в пищу продуктов, содержащих витамины А и Е;
2) Ежедневное пребывание на свежем воздухе;
3) Использование основных косметологических приёмов: очищение, тонизация, увлажнение, защита, питание;
4) Контроль за мимикой лица;
6) Регулярный тонизирующий массаж;
7) Регулярная гимнастика для мышц лица и шеи;
8) Придерживание массажных линий при уходе за лицом;
9) Посещение косметолога (по необходимости: от еженедельного до ежегодного);
10) Изучение состава приобретаемых косметологических средств (на предмет отсутствия в них запрещённых Исламом составляющих);
11) Отказ от использования до 25 лет средств с содержанием биостимуляторов и гормонов;
12) Подбор (для ежедневного использования) обычных косметических средств, которые, по сравнению с профессиональными, менее «агрессивны».
Макияж в жизни мусульманки, или средства украшения, которые в Исламе запрещены
Какими способами женщина-мусульманка может украсить свою внешность? (Фото: freepik.com)
История косметики начинает свой отсчет от времен Древнего Египта, о чем свидетельствуют многочисленные археологические находки. Признанной законодательницей египетской моды является царица Клеопатра, которая была автором собственной косметической линии и даже написала целую книгу с описанием различных косметических средств.
Оттуда мы знаем, что египетские женщины пользовались в качестве косметики такими экзотическими веществами, как львиный жир и жир черных змей, бычья кровь или перетертые копыта животных. Более того, известно, что косметикой пользовались не только женщины, но и мужчины, в частности, фараоны и их жрецы, для которых косметика имела ритуальное значение.
Женщины Древней Греции и Рима использовали в качестве косметических средств уже более привычные для нас вещества: оливковое масло, мед и пчелиный воск, популярны были маски для лица на основе глины. Следует отметить, что в иные эпохи, в частности, в викторианской Англии 19 века, использование косметики считалось признаком дурного тона. Красили лицо и волосы только женщины легкого поведения. Порядочным женщинам пользоваться губной помадой или румянами было неприлично.
Что же говорит исламская религия об использовании косметических средств?
Религия советует мусульманкам отдавать предпочтение натуральным косметическим средствам, которые не только украшают женщину, но и полезны для здоровья. Здесь следует отметить, прежде всего, такие вещества, как хна и сурьма.
Хна – вещество, которое изготавливают из растения лавсония, имеет огромный спектр применения. Из нее делают порошок, которым можно окрашивать волосы, делать рисунки на коже рук и ног (мехенди), окрашивать ногти. При этом хна обладает лечебным эффектом – ее используют для заживления ран, лечения ожогов.
Отваром листьев хны можно полоскать горло при простуде или мыть голову, если сильно выпадают волосы. Об этом целебном свойстве хны упоминается в хадисах. Известно, что Пророк (мир ему) рекомендовал своим сподвижникам хну от головной боли или для лечения ран и порезов.
Абу Рафаи передал: «Я находился в присутствии Пророка (мир ему). Проведя рукой по своей голове, он (мир ему) сказал, что глава всех красителей – это хна, так как она придает сияние лицу и улучшает потенцию» (Абу Нуайм).
Пророк (мир ему) говорил людям о пользе хны:
«Лечитесь хной! Это сделает ваш разум светлым, а сердце чистым» (ат-Тирмизи).
Краска, изготовленная из хны, не препятствует проникновению воды на кожу, что немаловажно для мусульман, поскольку ее не нужно смывать перед совершением ритуального омовения.
Передается, что у Пророка (мир ему) был сосуд с сурьмой, и он каждый вечер наносил сурьму на каждый глаз. Своим последователям он говорил о ее пользе:
«Наносите сурьму на глаза, так как это укрепляет зрение и способствует росту ресниц».
Как сделать ресницы длинными и объемными согласно Сунне?
Если говорить об использовании декоративной косметики – помады, туши для ресниц, теней для век, румян, то их использование в принципе религия не запрещает, но с некоторыми оговорками:
1. Поскольку одним из важных качеств женщины является скромность, то не следует выходить из дома ярко и броско накрашенной, такой макияж лучше оставить для привлечения внимания мужа внутри дома.
2. Второй момент, который следует иметь в виду, – это состав косметики, не содержит ли она в своем составе вещества, которые считаются нечистыми (как этиловый спирт или животный жир). В противном случае ее придется смывать перед совершением омовения и ритуальной молитвой (намазом).
3. Также косметические средства не должны препятствовать проникновению воды на кожу лица, рук и ног, на поверхность ногтей, а также на волосы головы при совершении омовения. По этой причине женщинам-мусульманкам не рекомендуется использовать лак для ногтей – поскольку он закрывает доступ воде к поверхности ногтя, делая недействительным омовение.
Дозволяется использование кремов, масел, лечебных масок, бальзамов и шампуней для волос и иных средств гигиены. Но при их использовании также следует смотреть на состав – не содержат ли они веществ, считающихся нечистотой.
При использовании парфюмерных средств – духов, дезодорантов, следует также иметь в виду принцип скромности. Не следует использовать духи или дезодорант с резким, сильным запахом, поскольку это привлекает ненужное влияние к женщине. Такие духи лучше оставить для дома, чтобы доставить удовольствие супругу.
Следует также отметить, что некоторые средства украшения себя религией запрещены:
1. Сюда, в частности, относятся татуировки, введение красящих веществ под кожу, поскольку это действие относится к изменению творений Всевышнего. В хадисе говорится, что под проклятие Всевышнего подпадает как человек, которому делают татуировку, так и тот, кто этим занимается (Бухари и Муслим).
К сожалению, есть некоторые невежественные мусульмане, которые считают, что если они сделают рисунок с надписями: «Я люблю ислам» или «Улыбайся – это Сунна» (или им подобными), то это грехом якобы не будет.
Как мы выше сказали, делать рисунки хной дозволяется, поскольку хна обычно наносится на поверхность кожи (а не под кожу), со временем такой рисунок смывается, и хна не мешает проникновению воды на кожу.
Удалять волосы с других мест лица, к примеру, над верхней губой, на подбородке, дозволяется.
3. По этой же причине не следует делать пирсинг – прокалывать отверстия на теле, исключение делается для ушных серег (и по мнению некоторых ученых, для серьги в носу – в той местности, где это относится к принятым обычаям).
Макияж
Опишите нормы, касающиеся одежды и макияжа при посещении мечети для совершения пятничной молитвы.
Важны умеренность, опрятность (чистота тела и одежды), аккуратность. Если хотите, делайте «естественный» макияж.
Для пользы дела процитирую вам ответ одного из современных арабских богословов[1] на реплику о макияже одного из «умных» в вопросах богословия, который, прочитав несколько брошюр или книг на арабском, захотел сделать сенсационное заявление. Имам аль-Буты ответил следующим образом: «Вы говорите, что «макияж для женщин — это крайне нежелательно, почти запретно (макрух тахриман)?!» Где это вы нашли такое положение, дорогой мой, утвердительно заявляющий друг? Да, запрещается женщине выставлять напоказ перед чужими для нее мужчинами[2] свою природную красоту, а также то, что делает ее более привлекательной, например макияж. Что же касается абсолютной запретности макияжа, то это я услышал только от вас (уважаемый, категорически заявляющий). То, что мы хорошо знаем из исламских положений, так это «разрешенность всего, что не имеет запрета каноническим текстом или богословско-оправданной причиной». Поэтому женщина, находясь дома или в кругу своих родных и близких, может применять все формы улучшения своего внешнего вида (подчеркивающие ее женственность и привлекательность). Еще в доисламский период женщины-арабки применяли различные способы увеличения своей привлекательности. С приходом канонов последнего Писания было поставлено ограничение на демонстрацию и подчеркивание женственности и красоты (через оголение тела) перед чужими людьми. Что касается окружения родных и близких, то это осталось дозволенным (мубах)».
«Я не знаю, — продолжает аль-Буты, — вы даете фетву (богословское заключение) или спрашиваете о ней. Но как вы можете говорить о том, что женщине нельзя молиться, когда, например, на лице у нее макияж?! И из какого это богословского источника вы взяли, что если женщина собирается молиться, то ей необходимо смыть тушь или косметические средства, что у нее на лице?! Правило гласит: «Все разрешено, за исключением того, что имеет запрещающий текст».
Думаю, что у уважаемого хорошо развито воображение, которое и выдает богословские заключения, что, в свою очередь, является крайне пагубным и недопустимым в религии. В Священном Коране сказано:
«Не говорите ложно (лживо) языками своими, что «это — запретно (харам), а это — разрешено (халяль)» (см. Св. Коран, 16:116)»[3].
Можно ли делать неброский макияж, выходя на улицу или работу? Просто не хочется, чтобы окружающие думали, что мусульманки совсем за собой не следят.
Естественной природной красоты вполне достаточно: чистота, опрятность, стильность, элегантность. Мусульманки всегда следят за собой, по крайней мере это очень важно и необходимо. Проявляется это прежде всего в манерах, выражении лица, естественной легкости, проницательности взгляда, внешней опрятности, аккуратности на рабочем месте, воспитанности в общении и внимании не только к душе, но и к телу, а также к интеллекту[4].
Женщинам лишь кажется, что макияж столь важен. На самом деле он больше отвлекает самих же женщин, особенно когда портится из-за воздействия влаги или других причин. Также замечу, что макияж чаще раздражает мужчин.
Неброский макияж, о котором вы спрашиваете, возможен[5], но это далеко не единственное из того, что украшает девушку, женщину.
Можно ли делать татуаж на лице в косметических целях? Люба, 21 год.
Можно ли делать татуаж бровей, век или губ с разрешения мужа? Насыпхан.
Это косметическая процедура, в процессе которой специалист вносит вещество краски (пигмент) в верхний слой кожи (татуаж век), бровей (татуаж бровей) или губ (татуаж губ). Не смываемо. Поэтому относится к «изменению облика, данного Всевышним», что запрещается текстом Священного Писания:
«Буду [говорит Сатана] приказывать им, и они изменят творение Аллаха [запретное (харам) превратят в разрешенное (халяль), а разрешенное — в запретное; будут стараться изменить законы и закономерности в природе]» (см. Св. Коран, 4:119).
Считаю, что не стоит этого делать. Кстати, что значит «в косметических целях»?
Отмечу, что многие (примерно 95%) сделавшие татуаж впоследствии сожалеют об этом, ибо понимают, что процедура испортила естественную красоту да к тому же требует поддержания полученных новых форм и очертаний бровей, губ или век. Это влечет за собой немалое количество непредвиденных ранее финансовых расходов, времени и вызывает море сомнений в привлекательности нового образа.
Можно ли молиться, если на лице косметика? Егяна.
Можно ли подводить глаза сурьмой? Елена.
Как совершать малое омовение, если на лице макияж (находясь на работе, постоянно удалять и заново наносить грим крайне неудобно)? Хамида.
Извините, конечно, но зачем так мучить себя, или, устраиваясь на работу, вы дали обещание об обязательном наличии грима или макияжа вашему начальнику?
Если макияж столь обязателен, то я советовал бы вам наносить его по минимуму, так, чтобы легко можно было смыть и восстановить. Поверьте, естественный внешний вид и облик человека намного более приятен для окружающих.
Нужно ли смывать тушь для ресниц перед совершением омовения? Я слышала, что тушь, как и лак для ногтей, мешает прохождению воды во время омовения. Получается, что от туши надо отказаться вовсе, невозможно наносить ее 4–5 раз в день. Диана.
При разумно нанесенном количестве туши на ресницы смывать ее не нужно.
Ссылки на богословские первоисточники и комментарий:
[1] Это Рамадан аль-Буты, который часто делает акцент на жесткость, а не послабление, например, в отличие от Юсуфа аль-Кардави.
[2] Те, которые не являются ее близкими родственниками.
[3] См.: аль-Буты Р. Ма‘а ан-нас. Машурат ва фатава. С. 23, 24.
[4] В аятах Корана и хадисах человек, вне зависимости от того, мужчина это или женщина, многократно призываем к разумению, осмыслению и просвещению. Без этого жизнь не понять.
[5] См., например: ‘Али Джум‘а М. Фатава ‘асрийя [Современные фетвы]. В 2 т. Каир: ас-Салям, 2010. С. 480, 485.
Мы в социальных сетях:
© 1999 — 2021 umma.ru. Умма — достоверно. Религиозная практика. Хадисы. Фетвы. Интервью
Шамиля Аляутдинова. Тафсир. Аудио и видео проповеди.
КрасотаХаляльный макияж:
Как сочетаются косметика и ислам
Халяльные лаки для ногтей, хна и сурьма
Сегодня, когда бьюти-блогеры в хиджабах перестали быть диковинкой, дискуссии о косметике в жизни мусульманок только набирают обороты. Как известно, в Коране нет прямых инструкций по нанесению макияжа — и многие трактуют религиозные предписания по своему усмотрению. Разбираемся, как мусульманские женщины выбирают косметику и используют её в повседневной жизни.
Можно ли мусульманкам краситься
В сегодняшнем мире мусульманки бывают очень разными: кто-то исправно соблюдает религиозный канон во всём, включая внешний вид, а кто-то выбирает образ жизни, более адаптированный под западные реалии. Свой вклад в трактовку «женского этикета» вносят и исламские учёные, и
сами девушки. А макияж и способы украшения себя — тема живо обсуждаемая. Учитываются при этом не только требования шариата, но и конкретная «носибельность» косметических продуктов — они не должны мешать женщине совершать молитву.
Даже в самых ортодоксальных течениях ислама считается, что женщина должна украшать себя — разумеется, для мужа, — что и делает бьюти-практики обычной вещью для религиозных женщин. Разрешение «явной красоты» вполне присутствует в Коране: женщины могут красить глаза и руки хной и сурьмой, носить кольца и браслеты — подразумевается, что и посторонние могут видеть украшения на тех частях тела, которые не закрыты одеждой. Да, для тех, кто стремится жить в соответствии с ортодоксальным миропорядком, регулярный яркий макияж, как правило, оказывается запретной территорией, но в реальности большая часть мусульманок обсуждает множество нюансов. Например, если демонстрировать красоту перед мужчинами действительно нельзя, то про женщин ничего не сказано — так и действуют мусульманские бьюти-блогеры с закрытыми аккаунтами, а макияж остаётся вполне невинным развлечением и способом коммуникации.
Сегодня мусульманские учёные спорят даже о ботулотоксине и татуаже, вроде бы подпадающих под категорию недопустимых изменений внешности, не заложенных природой: в условиях гибкой морали оказывается, что и цели применения для этих процедур могут быть разными. Свобода выбора в обращении с собственным лицом и телом становится для мусульманок всё более важным вопросом, и способы его решения не так уж сильно совпадают с фотографиями западных блогеров в хиджабах. Макияж амбассадора CoverGirl Нуры Афиа можно увидеть на свадьбе, но в повседневной жизни мусульманки редко выбирают многослойную основу и контуринг всего подряд.
Макияж и молитва
Для того чтобы молитва считалась действительной, при омовении перед намазом ничто не должно препятствовать доступу воды к телу — с этим и связаны появившиеся на бьюти-рынке халяльные лаки для ногтей. Orly, кстати, не первая западная марка, которая делает для покупательниц такое предложение — так называемые дышащие лаки уже
несколько лет существуют в ассортименте Inglot, а в прошлом году таковые появились у марки Maya Cosmetics. В связи с этим же требованием мусульманки редко выбирают плотные тональные основы, предпочитая им легко обновляющуюся пудру. Кто-то смывает макияж перед молитвой, а кто-то просто выбирает водостойкую косметику, которая и не потечёт, и оставит воду после намаза чистой соответственно требованиям Корана. Хитростей много, и, в общем-то, многие действуют по принципу разрешения всего того, что не запрещено прямо. Например, женщины не совершают намаз во время месячных — что означает, что на несколько дней в месяц «неудобная» косметика становится доступной. По той же логике к омовению нельзя приступать с накладными ресницами и ногтями.
Халяльная косметика
Халяль, конечно, представляет собой набор требований не только к еде, но и к косметике, бытовой химии и другим продуктам повседневного пользования. «Чистая» с точки зрения религиозных требований косметика не должна содержать алкоголя (то есть спирта и его производных) и веществ, полученных после переработки продуктов из свинины; накладные
ресницы и парики не могут быть сделаны из человеческих волос. Помимо всего прочего, есть интересное предписание по поводу выщипывания бровей: поскольку Коран запрещает кардинально менять вид частей тела, то предполагается, что щипцы лучше отложить. Тем не менее многие девушки аккуратно поправляют естественную форму бровей и уж тем более благосклонно относятся к средствам для их макияжа.
По сути, ограничений не так уж много, и для того, чтобы ненароком не нанести на лицо что-то запретное, пользователям достаточно внимательно читать составы. Халяльные продукты способны предложить многие марки органической косметики и веганские бренды, поэтому отдельных мусульманских линеек на рынке мало и большой популярностью они не пользуются. Но многие находят удобство в выборе косметики, помеченной соответствиями религиозным требованиям, и небольшая аудитория у марок вроде калифорнийской Amara Halal Cosmetics или индийской Iba всё же есть.
Отдельно стоит сказать о двух веществах — это хна и сурьма. Хной привычно красят волосы и украшают ладони и ступни: нам эта практика знакома по менди или мехенди, росписи по телу, не так давно ставшей на время модной. Красящее вещество сурьма было известно на Востоке и в Египте ещё в древности, и его применяли для макияжа глаз и бровей. На арабском название звучит как «кохль» — по аналогии с ним применяется современный мягкий карандаш-кайал для подводки глаз. Сурьма по сей день пользуется успехом в Индии и восточных странах — и благодаря разнообразию форм, в которых она выпускается, и благодаря устоявшейся вере в её полезность для бровей и ресниц. Хна и сурьма оговорены и одобрены Кораном.