Что не является фактором антропосоциогенеза

Антропосоциогенез и его основные факторы.

Антропосоциогенез- исторический процесс превращения человека как антропоса, биологического существа, в члена общества, носителя его основных, в первую очередь производственных, нравственных и эстетических отношений.

Биологические факторы антропогенеза: мутационный процесс, популяционные волны, дрейф генов, изоляция и естественный отбор.

Социальные факторы антропогенеза: трудовая деятельность, общественный образ жизни, речь и мышление.

Человек делал открытия и создавал орудия труда, а эти орудия изменяли самого человека, оказывали решающее влияние на его эволюцию. Например, использование огня позволило коренным образом «облегчить» череп человека, уменьшить его вес. Приготовленная на огне пища в отличие от сырой не требовала таких мощных мышц для её пережёвывания, а более слабым мышцам для закрепления на черепе уже не требовался теменной гребень.

Источник

Основные этапы антропосоциогенеза

Просмотр содержимого документа
«Основные этапы антропосоциогенеза»

ТЕМА : «ОСНОВНЫЕ ЭТАПЫ АНТРОПОСОЦИОГЕНЕЗА»

Оглавление.

Введение. 3 1. Антропосоциогенез. 4 1.1.Антропосоциогенез и философия. 4 1. 2.Факторы и предпосылки антропосоциогенеза. 5

1. 3.Проблема антропосоциогенеза. 6

1.4.Стадии антропогенеза. 8

1.5. Этапы антропосоциогенеза. 10

2.1. Ранний человеческий коллектив. 12

2.2.Родовой строй. 13

2.4.Появление классов. 15

Список используемой литературы. 18

Введение В эпоху средневековья господствовало учение о божественном творении человека. Начиная с эпохи Возрождения предпочтение, начинает отдаваться естественным причинам происхождения человека, среди которых наибольшую известность получила эволюционная концепция Дарвина. По мере индустриализации на первый план вышла трудовая теория происхождения человека. К этим теориям примыкает идея недостающего звена, помогающая объяснить морфологический скачок между человекообразной обезьяной и человеком (Гексли), близкой к идее «недостающего звена» является концепция Поршнева, объединившего питекантропов, неандертальцев и австралопитеков в семейство прямоходящих высших приматов (троглодитов). Но до сих пор не удалось обнаружить это «звено». На отсутствие кардинальных сдвигов в морфологическом строении между обезьяной и человеком указывал Тейяр де Шарден. Имеют место версии инопланетного происхождения человека (Бехтерева). Наличие множества концепций свидетельствует о сложности и нерешенности проблемы происхождения человека. Что касается становления современного человека, то большинство исследователей считают его биологическую эволюцию законченной, тогда как социальную характеризуют как бесконечный процесс. Поэтому разговор о культуре первобытного общества целе­сообразно начать с рассмотрения вопроса об основных этапах проис­хождения человека и социума, т.е. с антропосоциогенеза.

1.1.Антропосоциогенез и философия

Современные представления о факторах антропогенеза, в общем, сводятся к пониманию того, что человек является продуктом действия тех же факторов эволюции, которые создали живой мир, однако с учетом специфики человека должны были действовать также и специфические факторы антропогенеза.

1. 2.Факторы и предпосылки антропосоциогенеза.

Выделяются факторы антропосоциогенеза :

-естественный и половой отбор;

-социальный фактор (групповое взаимодействие);

-возникновение сельского хозяйства;

Абиотические предпосылки антропосоциогенеза представляют большое поле исследования для современного естествознания. Каким образом происходило естественное возникновение человека, общества и сознания? Каковы основные закономерности и этапы антропосоциогенеза, этого связующего звена между историей природы и историей общества? Разумеется, мы не знаем всех деталей перехода от биологического к социальному. Но современной наукой уже создана достаточно целостная и стройная общая картина.

Общей предпосылкой возникновения человечества выступило длительное историческое развитие природы. Пьедесталом антропосоциогенеза явилось развитие органического (биологического) мира в его единстве с геологическими, географическими, климатическими, физико-химическими, космическими и другими неорганическими (абиотическими) системами. В соответствии с современной теорией эволюции, историческое развитие биологических организмов определяется рядом эволюционных факторов (мутационными процессами, популяционными волнами, изоляцией, естественным отбором и др.), включенными во взаимодействие с абиотическими системами природы. Эволюция действует не на отдельного индивида, а на популяцию. Через последовательную смену поколений сохраняются и утверждаются те признаки, которые оказываются удобными в данных условиях среды. Такое взаимодействие абиотических систем с эволюционными факторами определяло предпосылки и протекание антропосоциогенеза.

В ходе исследований стало совершенно ясно, что животные стали людьми не в процессе какого-то одного существенного события. Это был довольно длительный, постепенный переход от одного физического и социального состояния к другому, современному. Ученые, рассматривая проблему антропосоциогенеза, сошлись во мнении, что этот процесс происходил на протяжении 3 или 4 миллионов лет. То есть значительно дольше, чем вся известная нам на сегодня история эволюции человечества.

Проблема антропосоциогенеза, факторы и принципы развития антропосоциогенеза указывают на то, что одним из важнейших факторов нужно считать появление членораздельной речи и, как следствие, языка, пригодного для общения. Установлено, что в процессе разговора люди достигают максимального единения и взаимопонимания. Вся предметная среда вокруг человека обозначается посредством языкового описания, обретает так называемый знаковый смысл. Только при помощи языка возможно синхронизировать и конкретизировать окружающий мир. Из этого можно сделать вывод, что деятельность с изготовлением и использованием каких-либо орудий труда могла возникнуть никак не раньше появления разговорной речи.

— язык (возникновение и развитие речи),

-социальная жизнь (объединение людейи установление основных межличностных отношения и запретов).

Эти главные посылы антропосоциогенеза выделил Деметрий Фалерский, древнегреческий философ.

Антропология – это наука о происхождении и развитии человека.

Как и большинство современных наук, она возникла и сформировалась в период XVII-XIX веков. Эволюция человека качественно отличается от эволюции других видов. Сложность эволюции человека связана с двуликостью этого существа. В человеке выделяют две стороны: биологическую и социальную. Можно говорить и о духовной составляющей человека, которая включает интеллект, систему ценностных ориентаций и установок. Биологическая сторона представлена определенной физиологической структурой человека и генотипом. Социальная сторона отражается в науке, религии, искусстве, технике и т.д., т.е. культурой в широком понимании этого термина. Наследственная конституция человека сложилась в результате постепенного и продолжительного процесса эволюции. У непосредственных предшественников человека в процессе эволюции на базе генетической программы непрерывно возникали противоречия между их морфофизиологической организацией и формирующимися элементарными способами трудовой деятельности на инстинктивной основе. Решение этого противоречия связано с естественным отбором, который привел к развитию конечностей, головного мозга и определил формирование сознания (интеллекта).

Это один шаг в направлении специализации генов. В результате чего одни гены отвечают за формирование структуры организма, а другие осуществляют регуляцию развития. Очевидно, что развитие человеческого вида не было равномерным, оно сопровождалось скачкообразными качественными изменениями. Развитие сознания вызвало новые формы приспособления и некоторым образом ограничило естественный отбор.

В основе выделения стадий антропогенеза лежит целый комплекс критериев (признаков).

К важнейшим из них относятся:

1. признаки телесной конституции человека, включая развитость свойств тела и его отдельных органов (прямохождение, функции рук, головы, глаз, гортани и т.д.)

2. уровень организации функционирования мозга;

3. орудийная оснащенность человека (виды орудий труда, технологии их изготовления и использования),

4. степень развития языковой (речевой) способности и способы общения;

5. социокультурные факторы (виды хозяйственной деятельности, общинно-коллективные формы отношений, семья, практические знания, опыт, искусство, религия и т.п.);

6. развитие психических и интеллектуальных способностей.

Отсюда вытекают этапы антропогенеза. В настоящее время они представлены следующим образом. Около 30 миллионов лет назад надсемейство гоминоидов разделилось на семейство понгид и гоминид. Примерно 25 млн лет назад сформировался дриопитек; 14 млн лет назад – рамапитек.

Различия понгид и гоминид на генетическом уровне проявилось около 7 млн. лет назад и выражается в том, что у человека 23 пары хромосом, а у обезьян 24 пары. Это связано с явлением хромосомной транслокации. Стадии филогенеза человека по современным научным данным составляют следующий ряд:

1) предшественник человека (австралопитеки);

2) архантропы (древние люди);

3) палеантропы (непосредственные предки homo sapiens);

4) неоантропы (ниандертальцы и кроманьонцы, ныне живущие люди).

1.5. Этапы антропосоциогенеза

Рассмотрим обобщенные све­дения об основных этапах антропогенеза:

Биологический или антрополо­гический тип

Основные черты эволюции

• по облику, среде обитания, образу жизни близ­ки к современным шимпанзе; • совершили переход от древесно-наземного к исключительно наземному образу жизни; • перейдя на землю, не могли уже существовать без использования различных природных объ­ектов в качестве орудий (для охоты и защиты от хищников).

• прямохождение; • высвобождение передних лап от функций пе­редвижения и превращение их в руки; • увеличение объема головного мозга; • систематическое использование камней, палок и костей для охоты и защиты от хищников.

• морфологически мало отличались от австра­лопитека; • всеядны; • обладали способностью к труду: изготовляли примитивные каменные орудия с помощью техники, не требующей мышления (разбивание); • отсутствие мышление, языка, воли.

• сознательно изготовляли ручные рубила, об­ рабатывая камни с одной стороны; • пользовались самовозгорающимся огнем • и поддерживали его в течение длительного • времени; • формировались мышление, язык, воля.

• похожи на современного человека, но имел более тонкую кору головного мозга;

• изготовляли разнообразные орудия труда; • сам добывали огонь; • появились начатки верований.

«Человек разумный» (homo sapiens)

• завершилось биологическое формирование современного человека; • возникли расы и сложились первичные этни­ческие различия.

2.1. Ранний человеческий коллектив.

Второй составляющей антропосоциогенеза является социогенез.

Социогенез— процесс исторического и эволюционного возникновения и формирования человеческого общества.

Ранний человеческий коллектив представлял собой группу людей, основанную на совместном добывании пищи и взаимной защите от внешних опасностей. Человек того времени был мало обеспечен сред­ствами существования, их добыча носила случайный характер. Поэто­му не могло быть сколько-нибудь прочной и постоянной человеческой группы. В разных местностях, в зависимости от возможностей пропи­тания, сезона и прочих обстоятельств возникали более или менее круп­ные группы, которые могли распадаться и вновь скапливаться, изменя­ясь в своем составе.

Первобытная эпоха явилась исторически первым, ранним типом производственных отношений. Основу первобытнообщинного строя составила общественная собственность на средства производства. Низкий уровень развития производительных сил обусловил необходи­мость общего, коллективного труда, который привел к общей, коллек­тивной собственности, как на средства, так и на продукты производства. Частной собственности не существовало, как не существовало ни об­щественного неравенства, ни классов.

Развитие производительных сил потребовало существования прочного и постоянного, тесно связанного производственного коллек­тива, который одновременно обеспечивал бы непрерывность хозяйства, преемственность опыта и навыков.

Форму новой организации общества дало естественное родство. Возник род, или родовая община.

Различают ранний матриархат, когда женщина играла равнознач­ную с мужчиной роль в общественном производстве, что обусловлива­ло ее общественное равноправие, и развитый матриархат, когда жен­щина занимала доминирующее общественное положение. Развитый матриархат знаменовался переходом к новой форме брака: от группо­вого к парному.

В основе перехода от матриархата к патриархату лежал рост про­изводительных сил, определивший развитие хозяйства: переход от мо­тыжного земледелия к плужному и от разведения домашних животных к скотоводству. Произошла перестановка места мужчины и женщины в общественном производстве и в хозяйстве семьи. Женщина, игравшая прежде главную роль в мотыжном земледелии, оказалась преимущест­венно занятой в домашнем хозяйстве. Мужчина, занятый прежде охо­той, сделал областями своей деятельности земледелие и скотоводство. Переход к плужному земледелию и скотоводству — важнейшее основа­ние перехода от матриархата к патриархату.

На смену непрочному парному браку приходит моногамный брак, прочно соединяющий мужчину и женщину вместе с их потомством.

Борьба между большой и малой семьей за землю (между главами больших и малых семей), длящаяся поколениями, разрушает семейный коллективизм и демократизм. Глубокие противоречия, создавшиеся в общине, разрешаются в конце концов ее распадом, выделом отдельных малых семей или полным разделом большой семьи, вместе с разделом всего имущества. Малая семья взрывает большую, становится на ее ме­сто основной хозяйственной и общественной ячейкой.

Появляется рабство. Его начальным источником стал захват плен­ных в ходе междуплеменных столкновений. С развитием хозяйствен­ных отношений внутри общины возникает имущественный и денежный заем. Неоплата займа ведет к личной зависимости и кабале. Так появ­ляется новый источник рабства, к которому присоединяется и купля-продажа. Труд рабов использовался не только для удовлетворения не­посредственных потребностей собственников, но и для производства товаров.

Возникает имущественная дифференциация семей внутри рода. На смену первобытному равенству родовой общины приходит имущест­венное неравенство. Вслед за разделением общества на классы сво­бодных и рабов зарождается новое социальное разделение на богатых и бедных.

Аналогичная дифференциация имеет место и внутри племени, ме­жду родами. Возникающие противоречия ведут к международным столкновениям (поводы: споры из-за земли, убийства, похищения женщин, вообще любые посягательства на права и неприкосновенность рода). Наиболее зажиточные, «старшие» семьи образуют племенную ари­стократию. Она стоит во главе племени, вершит все его дела, определя­ет состав племенного совета. Соответствующим образом выдвигается и поддерживается глава племени, позднее становящийся наследствен­ным.

Связь, на которой было построено и искони основывалось единство, как рода, так и племени, связь по родству падает, теряет свою силу. Чувства и отношения родства отступают перед противоположностью экономических и общественных интересов. В результате родовая об­щина распадается.

Личность (от лат. рersona – маска, роль) –это человек, не похожий на других, по-особому действующий, мыслящий, любящий, это целостная, автономная, устойчивая система уникальных и неповторимых индивидуальных качеств.

Основными характеристиками личности являются:

• наличие разума, сознания и самосознания,

• чувство и сознание собственного достоинства,

• уникальность, неповторимость, своеобразие.

Источник

Антропосоциогенез

Вопрос о сущности скачка от гоминид к человеку широко обсуждается в антропологической литературе. В настоящее время наблюдается отказ от стадиальной концепции происхождения человека. Суть разногласий в том, что ископаемые остатки свидетельствуют о большом временном разрыве между появлением характеристик, считающихся истинно человеческими: прямохождение возникло раньше начала изготовления орудий и коллективной охоты, а сложноорганизованный мозг — много позже всех остальных признаков. Специальные черты морфологической организации, переход от использования орудий, начало формирования мышления, воли, языка относятся к периоду жизни такого предка человека, как кроманьонец, ко времени 30—40 тысяч лет назад. Существуют разногласия по поводу древности расовых различий, территории и числе центров сапиенизации (дискуссии между сторонниками моноцентризма и полицентризма). С современной точки зрения эволюция гоминид не была линейным процессом, вероятны значительные вариации скорости изменений в филогенезе.

Происхождение человека — уникальное явление, при котором осуществляется переход от биологических к социальным закономерностям. Социальные факторы антропогенеза (трудовая деятельность, общественный образ жизни, речь и мышление) приобрели важное значение в эволюции человека. Социальная эволюция человека сложилась на фундаменте биологической эволюции. Это означает, что возникновение социальной формы движения материи не отменяет действия биологических законов, а лишь изменяет их проявление (например, естественный отбор потерял ведущую роль как фактор видообразования, выполняя стабилизирующую функцию; теряет свое значение изоляция за счет активной миграции и устранения национальных и расовых предрассудков; в настоящее время численность человечества не подвержена значительным колебаниям, т.е. действие популяционных волн сказывается только в малонаселенных регионах). Биологическая эволюция человека ныне не выступает как носящий социально опосредованный характер процесс изменения генофонда отдельных популяций. В современном обществе отбор выступает как механизм поддержания сформировавшейся морфофизиологической организации в пределах видовой нормы или как фактор внутривидового полиморфизма. Биологическое развитие современного человека проявляется в виде разнонаправленных изменений морфофункциональных признаков (происходит историческое изменение психофизических функций; углубляется дифференциация на группы по биологическим параметрам; возрастает роль эмоциональных, волевых и других психологических факторов).

Словарь философских терминов. Научная редакция профессора В.Г. Кузнецова. М., ИНФРА-М, 2007, с. 27-28.

Источник

Факторы, влияющие на антропогенез

Вы будете перенаправлены на Автор24

Факторы антропогенеза – это внешние воздействия, которые меняют направления эволюции вида Homo sapiens.

Сущность антропогенеза

Эволюция человека началась более 10 млн. лет назад, она продолжается до сих пор и на ее протекание влияет целый ряд факторов различной природе, биологической и социальной.

Человек — это биологический вид, являющийся элементом биосферы и создающий вокруг себя искусственную среду, которая носит название ноосфера.

В связи с этим развитие человека напрямую зависит от факторов двух типов:

В первую очередь на эволюцию человека действовали только биологические факторы, но по мере усложнения эволюционного процесса развития человека, как отдельного биологического вида значительную роль стали играть многообразные социальные факторы.

Таким образом, чаще всего антропогенез называют антропосоциогенезом, чтобы подчеркнуть значимости социальной эволюции вида Homo sapiens.

Биологические факторы антропогенеза

Что касается биологических факторов, то к ним относят различных движущие силы эволюционного процесса:

Готовые работы на аналогичную тему

В борьбе за существование побеждали те группы, в которых древние люди могли согласовывать свои действия, а старики передавали свой опыт и знания молодым. Необходимость в передаче информации совершенствовала речевой аппарат. Наследственная изменчивость и естественный отбор привели к формированию членораздельной речи.

На ранних этапах развития человека значительную роль играл естественный отбор. Благодаря силе его действия все человечество стало приобретать характерные черты, которые отличали его представителей от стандартных человекообразных обезьян.

Естественный отбор позволил человечеству приобрести: высокоразвитый головной мозг, хватательную кисть, голую кожу (с сохранением оволосения на некоторых участках), а также прямохождение.

Считается, что наиболее древними представителями человечества являлись дриопитеки. Они жили на деревьях. Но при исчезновении лесов им пришлось выйти в открытую местность и этот «шаг» способствовал дальнейшей эволюции людей.

В дальнейшем преимущество получали те предки человека, которые проживали в более организованных группах, охраняли свое потомство и заботились о стариках. При этом ведущую роль, безусловно, сыграли социальные факторы, а роль биологических факторов значительно снизилась. В результате этого физический облик человека оставался неизменным на протяжении 40 тысяч лет. Это время также характеризуется интенсивным развитием интеллекта, культуры, общественных отношений.

Социальные факторы антропогенеза

Что касается социальных факторов антропогенеза, то они развивали социальные способности человека. Решающее значение при этом имел коллективный труд, а в частности охота. Человек всегда являлся слабым существом по отношению к крупным животным, чтобы охотиться на них в одиночестве. Поэтому сплочение племени, распределение задач, налаживание отношений способствовали успешной охоте.

Среди социальных факторов антропогенеза можно выделить:

Считается, что одним из главных преимуществ человека по отношению к другим животным является способность к речи. Система слов дает людям возможность общаться, решать сложные задачи жизнедеятельности, объяснять собственные чувства, трактовать эмоции и объяснять собственное физическое состояние. Все это увеличивает скорость обмена информации и принятия решения. Социальные факторы характерны только для эволюции человека несмотря на то, что многие животные ведут социальный образ жизни.

Биологические факторы эволюции в последнее время в современном обществе претерпели колоссальные изменения. Естественный отбор замедлил собственное действие и протекает на всех стадиях онтогенеза организма. При этом естественный отбор теряет ведущую роль видообразования и выполняет только стабилизирующую функцию. Также свое значение теряет изоляция.

Генофонды представителей разных регионов смешиваются. Популяционные волны также фактически не оказывают действия на процесс видообразования. В некоторых районах нашей планеты частота мутаций даже увеличилась из-за загрязнения природы мутагенами. Ослабление действия отбора может привести к накоплению вредных мутаций, ведущих к снижению жизнеспособности особей.

При этом происходит усиление роли социальных факторов антропогенеза, которые берут на себя роль ведущего процесса в видообразовании, оказывающего комплексное воздействие.

Подводя итог всему вышесказанному, можно сделать вывод о том, что биологические и социальные факторы имеют равную степень значимости по отношению к эволюционному процессу вида Homo sapiens.

Источник

Основные факторы антропосоциогенеза

Автор работы: Пользователь скрыл имя, 05 Апреля 2013 в 10:21, контрольная работа

Краткое описание

Биологическое семейство «человечьи», называемое в латинской терминологии «Hominidae» (гоминиды) – начинает свой отсчет из глубины времен в несколько миллионов лет. Семейство человечьих подразделяют на подсемейства, далее на различные роды и, наконец, на виды. Палеоантропология начинает изучение предчеловека и его эволюции от рубежа в восемь миллионов лет назад1. И этот отрезок жизни предчеловека значительно длиннее самой истории людей и обществ. Где же его начало?

Содержание работы

1. Как возникает управление? (Генезис управления). 3
2. Основные факторы антропосоциогенеза 4
Заключение 8
Список используемой литературы

Копия Философия управления.docx

1. Как возникает управление? (Генезис управления). 3

2. Основные факторы антропосоциогенеза 4

Список используемой литературы 9

1. Как возникает управление? (Генезис управления).

Чтобы понять сущность любого явления, нужно, прежде всего, рассмотреть это явление с момента его возникновения и первых шагов развития, то есть – его генезиса.

Как управление возникло, как развивалось, какие этапы в своем развитии прошло, и с точки зрения всего этого, чем стало управление теперь, в современном открытом, демократическом обществе? – Вот первые философские вопросы исследования управления.

Ответы на них и следует рассмотреть.

Вопрос о сущности человека – это ключ к пониманию управления.

Даже у предчеловека есть свои предки.

В своих объединениях австралопитеки еще не имели отчетливых признаков осознанной координации совместных действий, но такие признаки стали появляться, хотя и в робком, едва заметном виде. Недавно вышедший фильм BBC (Би-Би-Си) «Прогулки с пещерным человеком» – представляет собой один из лучших образцов научно-популярного подхода в иллюстрации прошлого, когда популярность не искажает научность. Примененный создателями картины метод художественно-исторической реконструкции, показывает не только внешний облик австралопитеков, но также характер, способ их существования.

И именно с австралопитека начинается отчетливый процесс антропосоциогенеза, длившийся в течение 3–3,5 млн. лет.

2. Основные факторы антропосоциогенеза.

Антропосоциогенез – это длительный, взаимообусловленный процесс одновременного становления человека в качестве биологического и социального существа (антропогенез) и становления общества как социальности, образуемой сознательно действующими людьми (социогенез). Что же обусловило движение этого процесса, что явилось движителями эволюции человека, а, точнее, предчеловека – наших биологических предков? Это факторы антропосоциогенеза (для удобства сведем этот термин до сложносокращенного слова и обозначим его по трем начальным буквам, с которых начинаются его логические составные части: антропо-, социо-, генезис, или, в сокращенном звучании, генез – АСГ).

Факторами АСГ стали:

1. «Орудийная деятельность». То есть практическая, преобразующая природу деятельность человека с помощью специально созданных им орудий труда. В последующем человек изготавливал орудия труда для изготовления других орудий труда – и так, предвидя несколько ступеней такого процесса. Когда появляются хотя бы две таких ступени (например, изготовление каменного рубила для изготовления древка копья), тогда можно сказать, что «орудийная деятельность» как способ строго и только человеческого существования состоялась, и «процесс пошел».

2. Возникновение языка как оперирование словом, понятием. Под языком в широком смысле понимается всякая информационно-знаковая деятельность. Птица поет, обезьяна издает крики – это тоже язык, но в нем нет слова, обозначающего предмет или его состояние. Предчеловек создает такие слова. Язык в узком смысле означает оперирование понятиями, имеющими строго-определенные значения. И наши предки создают такие понятия-слова. Человек приобретает понятийное мышление в отличие от мышления даже самых развитых животных, мышление которых является допонятийным. Считается, что происходит это на 1,5 – 1 млн. лет позже, чем начинается орудийная, преобразовательная деятельность наших предков. То есть орудийная деятельность гоминидов в процессе АСГ способствует генезису, созданию языка, а формирование языка делает коллективную орудийно-преобразовательную деятельность предчеловека более эффективной. Здесь закладываются основы управления.

5. «Рациональное разделение пищи» стало еще одним фактором антропосоциогенеза. Ю.И. Семенов называет его, на наш взгляд, не очень удачно – «подавление пищевого инстинкта», как равно предыдущий фактор – «подавление полового инстинкта». Конечно, «инстинкты» эти вовсе не «подавлялись», скорее, именно регулировались. Они управлялись наложением ограничений. В данном факторе АСГ суть дела состояла в том, что стая охотников, убившая, к примеру, антилопу, набрасывалась на ее мясо со страстью голодного зверя. Охотники и действительно были не по-человечески голодны. Сдержать, остановить себя в таком процессе было не просто. Но если этого не сделать и не разделить добычу так, чтобы хватило всем, тем, кто охраняет жилище, изготавливает орудия труда, растит детей, тогда над этим семейством-стадом нависает угроза гибели. Ведь охотники и собиратели не единственная и не самодостаточная группа этого стада, остальные группы также функционально необходимы. Особенно умельцы, изготавливающие каменные рубила, топоры, стрелы, копья и другие орудия труда и охоты. Следовательно, надо было рационально разделить добычу и не только ограничивать себя в голодной страсти, но и научиться рациональному разделению. Это для нас совершенно просто распилить, скажем, доску на две или четыре равные части. Наши предки вынуждены были учиться самому элементарному – отличать части от целого, сравнивать части. Такая необходимость не могла не закладывать основы рационального регулирования и управления в человеческой среде. И сама среда, отношения между индивидами становились именно человеческими, социальными.

6. Формирование первобытно-родовой общины и «дозревание» труда стал результирующим, интегративным фактором антропосоциогенеза. Преобразовательная орудийная деятельность человека стала полноценной, «дозревшей», как и формы отношений между индивидами, ставшие в полной мере социальными, когда слились воедино все названные факторы АСГ, образовав собой новое эмерджентным образом появившееся качество. Под эмерджентностью в теории систем понимают свойство системы, которого нет ни одного из ее элементов или подсистем. Таким новым свойством, или качеством в отношениях наших предков и стало управление как социальное регулирование трудовой деятельности и самих взаимосвязей между людьми и группами людей. Управляемое разделение труда, начинавшееся как горизонтальное, стало в последующем обретать формы и черты разделения социальных отношений в их вертикальном спектре (вертикальное разделение труда).

Источник