Что не смог принять буриданов осел
Это можно обсудить: Буриданов осел
Буриданов осёл — философский парадокс. Как можно сделать рациональный выбор между двумя «равновеликими» возможностями? Свое нынешнее наименование данный парадокс получил по имени французского философа XIV века Жана Буридана. Согласно его учению человек действует соответственно тому, как судит его разум. (Вспомним, что интерес к понятию Разума – составная часть европейского гуманизма, который постепенно, но неуклонно набирал обороты начиная с XII века. В XIV веке Разум признавался важной силой.)
Если разум решит, что преподносящееся ему благо есть благо совершенное и всестороннее, то воля устремляется к нему. Из этого следует, что если разум признает одно благо высшим, а другое — низшим, то воля, при прочих равных, устремится к высшему. Когда же разум признает то и другое блага равноценными, то воля совсем не может действовать. Поэтому Буридановым ослом называют человека нерешительного, колеблющегося в выборе между двумя равноценными желаниями. В дошедших до нас сочинениях философа эти размышления не сохранились, поэтому доподлинно неизвестно, правда это или вымысел, хотя пословица, звучащая на латыни «Asinus Buridani inter duo prata» («Буриданов осел между двух лугов»), существует.
Буридан отстаивал позицию морального детерминизма: человек, столкнувшись с выбором, должен принять сторону большего добра. Окончательный выбор, согласно его учению, может быть замедлен оценкой результатов каждого выбора.
Позже другие писатели утрировали эту точку зрения, приводя пример с ослом и двумя одинаково доступными и хорошими стогами сена. Как осёл может сделать рациональный выбор? Бедный осел не смог сделать рационального выбора и умер от голода. Эта версия стала широко известна благодаря Лейбницу.
На логике рационального выбора («экономического человека») основаны школьные учебники экономики. Они на первый взгляд вполне реалистично исходят из ситуации ограниченных ресурсов (как если бы у осла «хватало денег» только на один стог сена).
Современному человеку, не только 7-класснику, «буриданова» проблема кажется скорее надуманной, чем реальной. Во-первых, не бывает совершенно одинаковых возможностей. Ослу надо было получше исследовать стога и разница бы обнаружилась. Конечно, похожие ситуации возникают: «слева кудри токаря, справа кузнеца». Известно как минимум два выхода: 1) довериться интуиции, «сердцу», а не разуму, 2) испытать на практике, она покажет, какой вариант лучше.
Наиболее вероятны три варианта отношения 7-классников к проблеме «буриданова осла».
1. Первый вариант. Для учеников неясно, почему надо выбирать обязательно что-то одно. Им скорее всего неизвестна ситуация альтернативного выбора. Их реальный выбор не обладает высокой долей драматизма, когда выбрав одно, безвозвратно теряешь все остальные возможности. Подобное восприятие данной истории может быть признаком как типичных жизненных практик, так и отсутствия у подростков последовательной рефлексии по поводу собственного выбора.
2. Второй вариант. Понятие выбора является для учеников вполне естественным, они понимают необходимость отказа от чего-либо, но в их представлении этот отказ равен приобретению. Поскольку на самом деле отказываться не надо. Можно взять и то, и другое, просто иным способом (общество больших возможностей).
Выбирание – процесс
Когда начинается выбирание? Мне захотелось некую вещь, допустим, хорошо изданную книгу, только когда я увидел(а) ее в магазине? Или когда вчера, позавчера и всю неделю мелькала реклама по ТВ? Или когда месяц назад сказал кто-то из друзей? Или давным-давно в детстве, когда родители приучили ценить хорошие, в т. ч. и хорошо изданные, книги? ð Выбор начинается с желания (потребности), но на само желание влияет очень многое.
Достаточно ли одного желания для выбора? Наверно, нет, потому что просто возникшее и удовлетворенное желание не оставляет места выбору. Что еще, кроме желания, принимается во внимание при выборе? А) Выбираем из чего: варианты подходящих книг, места и способы их отбора и приобретения (в магазине, в Интернет-магазине, отбор с помощью рекламных буклетов, соответствующих рубрик в журналах и газетах, по чьему-то совету и т. д.). Б) что ограничивает выбор: количество денег, степень удаленности и качество магазинов и т. д. ð в процессе выбора участвуют многообразие и ограничения.
В процессе выбора человек перебирает варианты, анализируя достоинства и недостатки выбираемого, а также соотнося возможные варианты с ограничениями. Данный этап может происходить почти мгновенно, а может занимать значительное время. Это отдельная деятельность, которая в зависимости от разных условий сопровождается положительными либо отрицательными чувствами. Иными словами, даже незавершенный выбор может быть весьма продуктивен: Анюта книгу так и не выбрала, но сориентировалась в новом расположении стеллажей в магазине, оценила ассортимент: что она видела у своих подружек, что подойдет для подарка Сереже. Кроме того, человек испытал массу чувств: удивление от глобальной перестановки (детский отдел перенесли на другой этаж), удовлетворенность удобством нового расположения, противоречивые чувства от общения с продавцом и т. д.
Очень часто детей настраивают на заземление своих мечтаний на реальные ресурсы в духе «протестантской» рациональности, когда одна реализованная возможность исключает другие. Думается, что в рамках изучения данной главы 7 класса помимо суровой реалистичности стоит обсудить и достоинства и недостатки «мечтательного», или виртуального выбирания. ð промежуточные этапы выбора, как и любая деятельность, могут иметь самостоятельную ценность.
Принятие окончательного решения. По мере приближения к этой стадии все предыдущие начинают казаться сомнениями, а сам выбирающий – подозрительно напоминать осла, знакомого по притче. Это такое выбирание, при котором главное – окончательный результат, достижение цели, ради которой вся эта деятельность происходила. В другом случае процесс выбирания имеет не меньшую, а может быть, и большую ценность, чем окончательный итог.
Отбор существующих вариантов, их оценка. На основе чего?
Мода, реклама, приоритеты, предпочтения, опыт мой и моих близких.
В. И. Ильин, как упоминалось, весьма жестко, с позиций культурного детерминизма, объясняет «влияние» культуры. «Масса людей живет с иллюзией, что они сами выбрали цели своей жизни, формы потребления. Между тем при сравнении жизни людей в разных культурах трудно не поражаться однотипности «свободного» выбора в одной стране и эпохе, в то время как та же потребность в другой культуре удовлетворяется в совершенно иных формах. Причина состоит в том, что культура – это среда, предопределяющая выбор вариантов нашего поведения. Как в воде набор вариантов поведения одних и тех же людей отличается от вариантов их движения на суше, в болоте и т. д., так и культура диктует наш «свободный» выбор»[12]. Это сравнение хорошо показывает, что речь не идет об абсолютной предопределенности: энергичные люди, на берегу играющие в мяч, скорее всего, и в воду забегут или нырнут и, возможно, и там продолжат игру. Другие расслаблено лежат и загорают, наверное, и в воде они будут более спокойны. При этом, конечно, водная среда на всех накладывает свой отпечаток, но не стирает полностью индивидуальных различий и не отменяет свободы выбора и ответственности.
«Дети быстрее взрослых постигают суть описанной Ж. Бодрийяром новой социальной логики, лежащей в основе потребления: то, что предметы удовлетворяют наши потребности – лишь камуфляж, прикрывающий постмодернистскую истину: предметы потребления имеют ценность как знаки»[13]
Ж. Бодрийяр не жил в Советском Союзе. Общество всеобщего дефицита вряд ли может вызывать в человеке что-то лучшее, более светлые чувства, нежели общество всеобщего потребления. Насколько количество предлагаемого товара может повлиять на какие-либо ценности человека? Само по себе вряд ли, скорее всего на ценности человека влияют какие-то коннотации, сам контекст потребления. Более того, если рассматривать потребление в широком смысле – что человек потребляет, каким образом и в каком количестве?
Общество дефицита и общество потребления порождают дифференциацию тех, кто может получить какие-то особые блага и тех, кто не может. К тому же в обществе дефицита эти различия ставятся во главу угла еще в большей степени.
Практическое задание: Исследовательская работа Поле моего потребления
Схема выполнения этого задания приведена в учебном пособии.
Задача – проанализировать поле своего потребления. Необходимо понять важность вопросов: как складывается поле моего потребления? как расставляются акценты в этом поле, как и кем определяются возможности (ресурсы) человека?
На первом этапе ученики рисуют поле потребления как схему, которая включает в себя их покупки, любимую еде, одежду – это самое простое, далее идут занятия – учеба, общение, хобби, на периферии поля потребления находятся те занятия и увлечения, которые возможны в перспективе.
Второй этап – определение мотивации своего выбора – покупок, занятий, людей, с которыми подростки вступают в непосредственное взаимодействие, конечно за исключением тех, которых они выбрать не могут. Хотя и здесь есть варианты, я могу свести общение с этими людьми к минимуму или наоборот расширить его.
Третий этап – самый сложный, это анализ уровня субъектности поля потребления. Насколько выбор является действительно самостоятельным, насколько мы понимаем необходимость этого выбора и его возможные последствия. А действительно ли мне это надо? Зачем? Какую именно мою потребность это удовлетворяет? Действительно ли у меня есть такая потребность, действительно ли она моя? Кто получает бонусы или страдает от моего выбора? Я сам, мои близкие?
Практическое задание Групповая работа Задача про корову
Задача – обсудить возможные варианты выбора покупки с точки зрения продавца и покупателя. Как меняются наши приоритеты в том и в другом состоянии? В Практикуме приводится «Задача про корову»
На первом этапе участникам занятия предлагается совместно решить задачу про корову. Для этого, особенно если класс большой, удобно разделиться на несколько рабочих групп (по 5 – 7 чел.). При этом важно, чтобы мнение об окончательном решении было всеобщим, чтобы каждый мог его объяснить ведущему.
На вопрос: «Остался мужик с прибылью, в убытке или при своих?» принимается только тот ответ, с которым согласны все, который понимают и могут объяснить все.
Важно рассмотреть все варианты, к которым склонялись группы во время обсуждения:
· Мужик остался с прибылью
Каждый раз проговариваются причины – а почему это с ним произошло?
На втором этапе мы обсуждаем возможности той и другой роли: и продавца, и покупателя. Мы часто выступаем в роли покупателей того или иного товара. Так часто, что и эта сторона нашей жизни не обойдена правом. На кого направлено это право? На тех, кто продает или так же и на тех, кто покупает? Сейчас все присутствующие работают в двух группах, каждая из которых обсуждает свой вопрос:
Кто имеет право продавать?
Возможные варианты ответов: кто имеет потребности в деньгах, у кого товар есть, кому нравится это делать, у кого профессия такая…
Кто имеет право покупать?
Возможные варианты ответов: кто имеет потребности в чем-то, у кого деньги есть, …
А теперь попробуем составить список того, что можно купить – продать?
Набрасываются самые разные идеи, и каждый раз необходимо спрашивать играющих – а зачем тебе это? Например:
веник – пол мести и т. д.
Учителю следует особенно уточнять, требовать ответа, если в качестве того, что можно купить, называются алкоголь, наркотики, табак и т.п.
Возможно провести хорошо всем известное упражнение «Путаница», затем обсудив, не бывает ли в жизни подобных ситуаций, когда человек не видит выхода из сложившихся обстоятельств и только сообща можно принять верное решение?
Практическое задание Групповая работа Как купить тухлую колбасу? Игра наоборот
Задача – проиграть технологию потребления с точки зрения рисков и обеспечения безопасности.
Инструкция. Первый этап проводится в группах по 4-6 человек методом мозгового штурма.
1. Составьте инструкцию вредных советов для тех, кто пришел за покупками. При этом учтите следующие моменты:
· Где лучше совершить именно такую покупку (на рынке у частников, на вокзале прямо с ящика, в магазине № …, в универсаме «…..», у бомжей на городской свалке, у соседа, у прохожего в подворотне …)
· Что именно не надо спрашивать у продавцов о товаре (сертификат качества, разрешение санитарного врача на торговлю именно этим товаром, чек за покупку, …)
· Куда отправиться потом с уже сделанной покупкой (домой, в прокуратуру, в санэпиднадзор, к заведующей магазином, к ближайшему милиционеру, в налоговую инспекцию, в реанимационное отделение ближайшей больницы скорой медицинской помощи…ОБЯЗАТЕЛЬНО УКАЖИТЕ ТЕЛЕФОНЫ ЭТИХ УЧРЕЖДЕНИЙ. )
2. Каждый раз объясняйте в вашей инструкции, почему надо делать именно так.
3. Изготовьте плакат с вашей инструкцией.
На втором этапе предлагается разыграть (смоделировать) ситуацию в магазине, где будет повешена такая инструкция.
2. Сделайте выводы из своих наблюдений.
Ø Наблюдается реакция смеха – над чем смеются люди? От чего спасает их этот смех?
Ø Списывают телефоны с вашего плаката – как они предполагают ими воспользоваться?
Ø Возмущаются, задают вопросы сотрудникам магазина о содержании плаката – что настораживает их? С какими страхами они хотели бы сейчас справиться?
Учащиеся по своему желанию распределяют ключевые роли: кассир, продавец торгового зала, заведующая, охранник, покупатели, наблюдатели. Можно разыграть эту ситуацию по типу «Скрытой камеры»: герои должны вести себя подчеркнуто серьезно, правдоподобно. Для того, чтобы войти в роль, полезно будет вспомнить персонажей из реального магазина, включая собственных родителей.
Результат. Во-первых, освоение правил покупки по принципу наоборот, во-вторых анализ потребительских настроений – чего мы опасаемся прежде всего, купить негодный товар или лишний раз задать вопрос продавцу, а может быть не боимся, а просто не видим в этом необходимости. Например, сертификат можно подделать, явно руководство магазина об этом уже позаботилось, что толку спрашивать. Я человек – маленький, меня все равно обманут и т.п.
Задание повышенной сложности – обсудить особенности потребительского поведения представителей различных групп. То, что кто-то добивается от продавцов полного объема информации, а кто-то даже и не пытается – это особенность характера, следствие опыта или еще что-нибудь.
Практическое задание Групповая дискуссия Стиль жизни
В зависимости от подготовки класса это задание может и начать изучение данной подтемы и завершить.
Задача – показать особенности стиля жизни людей, относящихся к разным группам (возрастным, профессиональным и т.п.), разнообразие стилей, существующих в современном обществе. Если задание используется в начале, то оно поможет в предварительном сборе материала и его проблематизации. Если в завершении подтемы – то это будет обобщающий урок, на котором дети повторят сущность потребления, особенности современного общества и соотнесут это с особенностями собственной жизни.
Учитель дает домашнее задание – найти в словарях определение слов: «мода», «стиль», «престиж» и пр. Учитель и ученики подбирают различные иллюстрации. На уроке можно выполнить коллаж в групповом режиме и обсудить результаты.
Результат – выяснить как формируется тот или иной стиль, зачем человеку нужно иметь свой стиль, почему одни следуют общепринятым нормам, а другие пытаются создать свой оригинальный образ.
— Самопознание и саморазвитие. Героине вышеприведенного описания будет интересно увидеть себя в новом образе, обнаружить, что ей к лицу новый фасон и что он открывает ей неведомое или забытое самоощущение. Не менее волнующей бывает навигация в большом книжном магазине: вот эту литературу Анюта любила маленькой, а этим переболела совсем недавно. Как будто совсем случайно перебирая книжки на дальнем стеллаже, находит автора или серию, которая станет важным событием в ближайшие недели…
— Рекреация, развлечение. Shopping about (хождение по магазинам без определенной цели)[15] становится распространенной формой досуга, когда потребляются образы. Эффективный антидепрессант, доведенный до крайности шоппинг, как и любое другое занятие, может приобретать уродливые формы.
— Построение и развитие социальной идентичности, социокультурной интеграции. Чемпионат Европы по футболу можно смотреть и дома по телевизору (так же как и мыться перед новым годом в собственной ванне, а не с друзьями в бане). Однако места во всех спортбарах были забронированы задолго до решающих матчей. Сопереживание российской сборной воспринималось как важный фактор национального единства. Для многих молодых и не очень людей существенным элементом идентификации, обретения и распознавания групп Мы – Другие является клаббинг – культура и практики клубной жизни. В кофейнях, кафе и ресторанах люди потребляют не только и не столько пищу и напитки, сколько определенный формат общения. Школьники с удовольствием отмечают дни рождения и школьные праздники в боулинге, на катке, в аквапарке…
В Практикуме есть ряд упражнений о стиле жизни На уроке можно выполнить коллаж на данную тему, показать особенности стиля жизни разных людей, относящихся к разным группам.
Проблема правильного выбора или парадокс Буриданова осла
Философский вопрос, известный под названием «буриданов осел», будет будоражить умы человечества всегда. Здесь мы разберем значение фразеологизма, его происхождение, и как не стать этим самым ослом.
1. ПРОБЛЕМА БУРИДАНОВА ОСЛА
На самом деле никакой проблемы нет. Есть осел, умирающий от голода, и есть две кучи вроде бы одинакового сена. Что выбрать? Согласно притче, осел может бесконечно решать и в конце концов просто умереть от голода. Также лопоухое животное может просто выбрать один из двух стогов и приступить к трапезе. Сформулировать вопрос выбора именно таким образом смог Жан Буридан. Можно ли сделать рациональный выбор, если не совсем возможно просчитать, к чему приведет то или иное решение? Правда, по сохранившимся на сей день слухам, Буридан, рассказывая эту историю слушателям, всегда спрашивал, видел ли он в таких случаях, чтобы ослы умирали. В противном случае вся Азия была бы просто завалена трупами ушастых животных. На самом деле животных не мучает проблема выбора, это свойство присуще только человеку.
2. ИЛИ ПАН, ИЛИ ПРОПАЛ
3. ОРЕЛ ИЛИ РЕШКА?
Начнем с самого простого варианта – когда нужно выбрать одну из двух альтернатив (вещей, предметов, возможностей). В такой ситуации часто используется принцип «орла или решки», что, конечно, значительно упрощает саму процедуру выбора, но автоматически предполагает наличие у выбирающего определенной «покорности судьбе». Как говорится, «пан или пропал». Хотя в Сети мне недавно попалась заметка, в которой утверждается, что подброшенная монетка руководима какими-то сложнейшими физическими закономерностями.
4. НЕ ОСЛИТЬ!
Впрочем, и без вмешательства сложных научных теорий выбор из двух равнозначных альтернатив умудрились донельзя усложнить еще в глубокой древности, придумав небезызвестную притчу о буридановом осле, который издох от голода, так и не сумев выбрать, с какого из двух одинаковых стогов сена ему лучше начать свою трапезу. Притча демонстрирует то, что очень часто происходит во многих научных рассуждениях о выборе, где одна проблема незаметно подменяется другой. Реальный осел наверняка оказался бы умнее придумавших его философов и вряд ли озаботился бы проблемой абсолютной идентичности двух стогов сена, а повиновался бы инстинкту самосохранения, предписывающему во что бы то ни стало удовлетворить голод, а не решать сложные логические задачки. Он просто начал бы есть один из стогов! А впрок закусил бы и вторым. Простому смертному неплохо бы использовать эту самую «ослиную стратегию», то есть задаться не вопросом реализации сложной закономерности, а вспомнить о цели своего выбора. Главная задача осла – наесться, а не выбрать лучший из стогов. Сразу понимаешь, что только люди способны так изощренно морочить себе голову умозрительными рассуждениями в ущерб собственному желудку.
5. ШАГ В БУДУЩЕЕ
Проблема еще и в том, что любой выбор – это всегда некий выбор будущего. А оцениваем мы его, уже оглядываясь назад из «получившегося» будущего, и решаем – удачным он был или не очень. Поэтому сама задача – сделать удачный выбор – в настоящем времени решения не имеет. Можно только предпринять определенные действия, которые в будущем принесут или не принесут позитивный результат. В результате проблема выбора часто сводится не к выбору как таковому, а к проблеме отсутствия у человека образа желаемого будущего. К неумению оформить собственное желание – что же нам нужно? То есть за проблемой выбора мы часто прячем проблему самоанализа. Мы не можем решить, что нам нужно.
6. «СВОБОДА» ВЫБОРА
Часто за проблемой выбора «прячутся» проблемы, порождаемые, так скажем, определенной организацией нашего сознания и воспитанием, основанным на «актуальных» ныне ценностях. Ведь для того, чтобы человек потерял сон, решая, какую марку одежды ему предпочесть, нужно, чтобы для него этот самый выбор «бренда» был значим. Если присмотреться повнимательнее, то «свобода выбора» разрешена в современном обществе практически только в сфере потребления. Одно время у нас даже само понятие «свободы» как-то незаметно «слиплось» с возможностью выбирать именно товары и услуги. Обилие товаров стало символом свободного мира. Хотя в чем свобода-то? В том, что вам жестко диктуют, как вы должны выглядеть на работе, вводя понятие «дресс-кода»? Или в том, что до определенной степени богатства общество вам диктует все – марку машины, место проживания, способ и место отдыха? И только самым богатым вновь позволено «чудить» и решать на свое усмотрение. Есть старый анекдот о том, как молодой сотрудник пришел в крутую фирму, где был очень строгий контроль за соблюдением всех современных норм, начиная от одежды и заканчивая строгим запретом на курение, и вдруг видит курящего у окна мужичка в потертых джинсах и выцветшей футболке. Он удивленно и довольно громко начинает интересоваться, кто это такой. На что получает ответ испуганным шепотом: «Тише, тише, не мешай ему! Когда он вот так в прошлый раз задумался, наша фирма заработала несколько десятков миллионов долларов!»
7. СТРАХ КАК СТИМУЛ
Довольно часто выбор, особенно в личных взаимоотношениях, делается из страха либо под принуждением обстоятельств. Не у каждого ведь хватает мужества рискнуть дождаться «своего» человека. Не раз приходилось слышать от приходящих на консультацию по поводу не сложившихся семейных отношений дам, что мотивацией выхода замуж именно за этого мужчину стало: «другого не было», «он был лучшим из того, что было», «настала пора заводить ребенка». Другой разговор, что жизнь настолько сложная и непредсказуемая штука, а человеческие отношения столь загадочная субстанция, что и при таких хлипких основаниях иногда случаются счастливые браки. Даже «по залету».
8. СМЫСЛ ТЕРПЕНИЯ
Выдержка перед лицом выбора – тоже искусство. Если вы долго не можете выбрать, скорее всего оба варианта вас не очень устраивают – а обстоятельства не позволяют подождать третий. Если вы все же сделали свой выбор из двух не совсем устраивающих альтернатив, то будьте готовы принять на себя ответственность за очевидное – скорее всего, ваш выбор через какое-то время не устроит и придется снова выбирать. Так что не придумывайте людям место в вашей жизни, подождите немного, и они сами займут подобающее.
9. ПРАВИЛА
Итак, прежде чем выбирать, стоит рассмотреть простенький список из четырех вопросов: «Зачем выбираем? На основании чего выбираем (чем руководствуемся?) В какой ситуации выбираем?» И только потом – «Что выбираем?».
1. Для начала определитесь с целью выбора – задайте себе вопрос о причинах. Не забывайте, что отчетливое понимание «зачем» делает элементарным любое «что».
2. Помните, что часто люди в ситуации цейтнота или особой значимости выигрыша начинают вводить «второстепенные» причины – от несущественных до выдуманных. Например, при игре в рулетку или лотерею они начинают основывать свой выбор на «значимых» датах, днях рождения и прочем, приписывая им свойства «счастливых» чисел. Так что если выбор приходится делать в экстремальных условиях, доверяйте своей интуиции. Особенно в тех случаях, когда дело касается вашей профессиональной компетенции.
3. Кое с чем стоит смириться заранее и «не заморачиваться». Так, например, в ситуациях, когда мы выбираем в условиях, от нас не зависящих, мы можем только пробовать снижать риски. То есть либо пытаться «просчитать риски» (что в современных условиях практически нереально), либо «минимизировать» возможные потери, заранее рискуя только той суммой (теми ресурсами), которые мы можем относительно безболезненно потерять.
4. Не стоит упускать из внимания и еще одну возможность. Ведь далеко не всегда нам действительно нужно делать выбор между чем-то. Часто выбор заключается в отказе от него. Наиболее простая стратегия заключается в снижении ценности того, что нам предлагается выбрать либо хотелось бы получить, но нет такой возможности. Вспомним хотя бы известную крыловскую басню про лису и виноград: «На взгляд-то он хорош, да зелен – ягодки нет зрелой: тотчас оскомину набьешь!»