Что на гербе израиля изображено
Герб Израиля
При выборе основных элементов на главный официальный символ страны израильтяне опирались на многовековые традиции христианства. Поэтому становится совершенно понятным без длинных объяснений, почему герб Израиля имеет изображение меноры, так называемого семисвечника, известного во всем мире.
Описание герба
Главный символ страны имеет сдержанную палитру, использованы только два цвета – синий и белый. Последний может заменяться золотым, как, например, это можно увидеть на паспорте жителя Израиля. Но на президентском флаге присутствует всегда только белый цвет. В основе – геральдический щит французского типа, то есть он – четырехугольный, но имеет заостренное основание.
Центральное место на гербе Израиля занимает изображение реального семисвечника, находившегося в Иерусалимском храме. С двух сторон его обрамляют ветви оливкового дерева, символизирующего во многих странах Южной Европы и Западной Азии мир, стремление к мирной жизни, неагрессивность.
Победителей не судят!
Герб Израиля был принят не так давно. Произошло это важное для государства и его народа событие в феврале 1949 года. Предварительно был объявлен конкурс на создание главного символа новой страны. В основе современного герба – проект братьев Шамиров, Максима и Габриэля, выходцев из Латвии.
Изображение было дополнено деталями, взятыми из других проектов, поданных на конкурс. Поэтому герб современного Израиля – есть продукт, скорее, коллективного разума, объединенной мечты новых жителей нового государства.
Священный светильник
Слово «менора» в буквальном смысле означает светильник. Менора, изображенная на гербе, имела реальный прототип, сделанный из золота подсвечник для семи свечей. Согласно библейским историям, он хранился в Скинии Собрания, пока евреи скитались по пустыне в поисках земли обетованной.
Позднее эта священная менора хранилась во Втором Иерусалимском храме, как важный еврейский атрибут религии. За ней закрепилось звание одного из самых древних символов иудаизма и, вообще, иудейской веры. Равнозначной может выступить только звезда Давида, на сегодняшний день нет более значимых национальных и религиозных символов.
Для зажигания меноры годится оливковое масло только первого отжима, поскольку оно считается идеально очищенным. Кроме того, что семисвечник изображен на гербе Израиля, он является весьма популярным сувениром, который туристы увозят на родину (в монетах, марках, открытках).
Что на гербе израиля изображено
Десятого февраля 1949 года в недавно сформировавшемся государстве Израиль был официально представлен герб страны. Он являл собой щит синего цвета с изображенным на нем семисвечным светильником менорой, основанием которого выступает каменная кладка. Окаймляют менору две оливковые ветви. После того как герб Израиля был официально представлен широкой публике, страна смогла начать печатание собственных паспортов и других правоустанавливающих документов. До этого жителям возрожденного государства приходилось использовать документы Великобритании, что вызывало законную критику со стороны его граждан.
Все символы, нанесенные на еврейский герб, несут в себе глубокую символичность, связанную с важнейшими историческими событиями, как самих евреев, так и их государственности. Его центральным символом является менора – красивый семисвечный светильник, сделанный из золота, унесенного евреями еще из Египта и хранившийся в Скинии собрания. Позднее, когда был построен Иерусалимский храм, эта менора была перенесена туда, и сберегалась в нем в течение многих веков. Светильник сумел чудесным образом сохраниться после разрушения Первого храма и благополучно просуществовать вплоть до конца первого еврейского государства в период римского владычества.
Основанием для меноры служит каменная кладка – своего рода символическое изображение триумфальной арки, воздвигнутой в честь римского полководца Флавия Тита. Именно он смог усмирить восставших иудеев, разрушил главный символ евреев Второй храм и на многие столетия прекратил существование первого еврейского государства. Сотни тысяч людей были убиты или уведены в рабство в центральные регионы метрополии. Когда же Флавий Тит победно входил в Рим, шагающие вслед за ним иудейские пленники несли светильник, взятый завоевателями из разрушенного ими Второго храма. Данный исторический момент изображен на камнях триумфальной арки Тита.
По обеим сторонам меноры располагаются ветви оливы. Свое начало они берут от надписи «Исраэль», сделанной на иврите. Данное растение на протяжении тысячелетий культивировалось народами Южной Европы и Ближнего Востока, являясь символом богатства, мира и спокойствия. Оливковые ветви для использования в гербе Израиля были приняты как знак того, что возрожденное еврейское государство хочет жить мирно со всеми своими соседями вне зависимости от разницы в вероисповедании.
Фоном государственной эмблемы служит синий цвет, не меняющийся ни при каких условиях в отличие от меноры и оливковых ветвей, которые могут иметь два варианта: белый (как на президентском флаге), золотистый (в иных случаях).
Интерес представляет и история создания данной эмблемы. Началась она немедленно после объявления Израиля государством. Вновь образованной стране жизненно необходимы были государственные символы, без которых ни одно территориальное образование не может считаться полноценным. По этой причине немедленно после провозглашения независимости Израиля объявили конкурс. Профессиональным художникам и любителям живописи предлагалось создать свою версию государственного герба. Главным условием конкурса стало использование изображения меноры – традиционного символа иудаизма.
Другие элементы были отданы на откуп художникам, правда, с учетом национальных особенностей еврейской нации. В результате членам временного Совета страны были представлены на рассмотрение сотни версий гербов, многие из которых имели довольно экзотический вид. Однако ни одна из них высокую комиссию не удовлетворила, и все они были отклонены. В дальнейшем работу над гербом предложили продолжить двум художникам, ведущим специалистам того периода в области рекламного дизайна и политического плаката, Максиму и Габриэлю Шефтеловичам-Шамиро.
Братья появились на свет в прибалтийском городе Либава (ныне латвийская Лиепая), тогда относящегося к Российской империи, соответственно в 1909 и в 1910 годах. После достижения совершеннолетия они в конце 1920-х переехали в Германию, где в Берлине стали изучать живописное искусство. После окончания учебы Максим возвратился в Латвию, где осел в ее столице Риге. Габриэль на два года уехал в Стокгольм, а потом вернулся на родину.
Однако в Латвии они пробыли недолго. В 1935 оба брата, обзаведясь к тому моменту собственными семьями, переехали в Палестину. По счастливому стечению обстоятельств именно это решение спасло им жизнь, ведь спустя всего несколько лет все оставшиеся в Латвии их родственники были уничтожены немецкими и латвийскими нацистами. В Палестине браться поселились в Тель-Авиве, где на знаменитом бульваре Ротшильда основали «Студию братьев Шамиров». Постепенно они сумели приобрести имя и уважение в профессиональной среде, поэтому к художникам стали обращаться с серьезными и ответственными заказами.
Неудивительно, что после отрицательного результата конкурса по проекту герба государства Израиль, именно к ним за помощью и обратилось руководство страны. Братьям дали определенные рекомендации по проекту, которые художники должны были учесть в процессе работы. Одна из них, предложенная лично первым Президентом страны Хаимом Вейцманом, касалась появления на гербе оливковых веток. Вскоре братья предложили свой вариант, однако даже работа столь маститых специалистов не полностью удовлетворила заказчиков.
Членам комиссии версия Шамиров показалась слишком уж модернистской. Они же хотели видеть нечто более традиционное. В результате художники переделали проект, внеся в него требуемые изменения, в частности, добавив туда стилизованное изображение арки Тита в Риме. Члены комиссии полагали, что символ национального позора, показанный на триумфальной арке, на израильском гербе должен превратиться в знак гордости еврейского народа. В конечном итоге, так оно и получилось.
Сейчас быть гражданином Израиля стало престижно, в первую очередь, благодаря взвешенной внутренней и внешней политике государства, а также его экономической и научной мощи. Несмотря на незначительные размеры самой страны, с ее политиками на равных ведут диалоги руководители самых мощных мировых держав, а стабильные деловые отношения стараются поддерживать десятки стран планеты.
LiveInternetLiveInternet
—Рубрики
—Метки
—Фотоальбом
—Поиск по дневнику
—Подписка по e-mail
—Постоянные читатели
—Статистика
20 фактов об израильской геральдике
Всё, что вы всегда хотели знать об израильской геральдике, но не знали где спросить.
1. Герб Израиля – самый молодой из символов еврейского государства. В отличии от флага и гимна он возник уже после официального создания государственных институтов. Для выбора герба провели специальный конкурс, на который были поданы сотни предложений. Победила идея братьев Гавриэля и Максима Шамиров, практически почерпнутая из библейского канона – на их гербе воплотились слова из книги пророка Зехарии: «Видел я – вот светильник весь из золота. и семь лампад на нем. и две оливы на нем. одна справа, а другая слева».
2. Братья Шамир усмотрели преемственность поколений еврейского народа именно в освещавшей Храм меноре, а не в Маген-Давиде, поскольку семисвечник – в отличии от шестиконечной звезды – не встречается ни у какого другого народа. Что касается двух оливковых ветвей по обеим сторонам меноры, то у пророка Зехарии они олицетворяли два типа лидеров еврейского народа в древние времена: первосвященника из рода Аарона и царя из рода Давида.
4. Многие туристы по ошибке принимают огромную бронзовую менору, стоящую у здания израильского парламента, за воплощение герба. Бенно Элькан, автор внушительной скульптуры, подаренной британскими парламентариями своим израильским коллегам, и вправду основывал свою задумку на мотиве главного элемента герба Израиля, но он решил еще и украсить ее сценами и образами из еврейской истории и философии. Поскольку в Талмуде существует запрет на воспроизведение копий храмовых предметов до восстановления Храма, чтобы установить менору Элькана возле Кнессета понадобилось даже согласие Главного раввина Израиля.
5. Даже в Израиле мало кто знает, что у еврейского государства есть и своя гербовая печать. Хранится она в министерстве юстиции, и помимо собственно герба ее украшают еще две оливковые ветви, а также шестиконечная звезда – та самая, которую братья Шамир намеренно не включили в изображение герба.
6. Все двенадцать колен Израиля обладали собственными символами, основанными на метафорах и пророчествах, содержавшихся в благословлениях Яакова и Моше. Эти символы были изображены на флаге колена, так что их вполне можно считать провозвестниками гербов. Так, к примеру, символ колена Йехуда – это лев, символ колена Дан – весы, символ колена Ашер – оливковое дерево, а символ колена Биньямин – волк. Уже в наше время Марк Шагал создал серию из витражей с изображениями 12 гербов, а в 1955 году израильское почтовое ведомство выпустило ставшую знаменитой коллекцию из 12 марок с 12 гербами.
8. Тот же лев красуется и на гербе Иерусалима. Герб израильской столицы тоже выбирали посредством конкурса в 1949 году – то есть, примерно тогда же, когда выбирали главный герб Израиля. Поэтому неудивительно найти на нем уже знакомые нам оливковые ветви. А вот стена, на фоне которой изображен лев, не так проста, как кажется на первый взгляд. В сопроводительных бумагах создатели герба утверждали, что это стены Старого города, но если присмотреться внимательно, нельзя не заметить, что в нижней части стены камни большие, а в верхней – маленькие. Именно так выглядит Стена плача, которая тогда была оккупирована Иорданией, и скорее всего именно о стремлении вновь обрести ее «кричал» герб Иерусалима.
9. Интересно, что до создания Израиля Иерусалим так и не успел обрести собственный герб. В 1942 году дизайнер Эстер Йоэль-Берлин предложила тогдашнему мэру города несколько нейтральных вариантов герба, подчеркивавших международный и мультирелигиозный характер Иерусалима: схематическое изображение Старого города, голубь мира с оливковой ветвью, символические три горы и пр. Одну из идей муниципалитет одобрил, но поскольку страной правили британцы, требовалось утвердить герб в Королевском College of Arms. Из-за Второй Мировой войны этого так и не произошло, так что царский лев пришелся Иерусалиму весьма кстати.
10. Эпопея с созданием герба Тель-Авива вообще тянет на сюжет телесериала средней руки. В ней было все – и несостоявшиеся надежды, и обманутые ожидания, и счастливый конец, который, как потом выяснилось, вовсе не был концом. Первый мэр города Дизенгоф уже в 1921 году осознал, что без герба Тель-Авиву мировым городом не стать, но достойного кандидата на его создание не нашлось. В 1923 появился достойный кандидат – создатель Академии художеств «Бецалель» Борис Шац – однако в скромной городской казне не нашлось денег. В 1924 нашлись деньги, и даже провели конкурс, в котором среди прочего участвовал и Шац, но ни один из вариантов не понравился членам конкурсной комиссии.
11. В 1925 Дизенгоф без всякого конкурса возложил нелегкую миссию на ученика Шаца художника Нахума Гутмана. Гутман хоть и жаловался потом, что «как принято у нас в вопросах символов, мне предъявили слишком много требований», но повел себя благоразумно: требования не отклонял и в процессе работы советовался с «грандами» – самим Дизенгофом, Бяликом и собственным отцом, писателем Ш. Бен-Ционом. Результатом стал прекрасный герб, в центре которого в шестиконечную звезду вписан маяк с открытыми воротами, словно призывающими евреев диаспоры вернуться в новый город в старой стране. В дополнение к основному идеалу Гутман не забыл и социальный мотив – он одарил герб россыпью из семи золотых звезд, которые еще по замыслу Герцля должны олицетворять социальный прогресс в виде семичасового рабочего дня.
12. Тель-авивскому гербу пришлось быть таким же динамичным, как и сам Тель-Авив. Первые изменения внесли уже через два года, последующие – еще через десять. Цветовая палитра тоже стала меняться, да так что сам Гутман стал жаловаться на результат. Когда же Тель-Авив разросся вширь и вверх, его герб показался городским властям недостаточным, и они заказали к нему «довесок» в виде дополнительного логотипа с изображением очертаний города. Поэтому неудивительно, что на канализационных люках, разбросанных по городским тротуарам, можно увидеть довольно много версий тель-авивского герба.
13. Уже упомянутые семь золотых звезд Герцля можно увидеть на гербах еще трех израильских городов – Герцлии, Рамат-Гана и Нес-Ционы. А вот на гербах Бней-Брака и Эльада изображена открытая книга Торы, явно олицетворяющая духовные корни жителей. В случае Бней Брака ее дополняют Скрижали завета и восходящее солнце. Мотив солнца, кстати, тоже востребован: очень разные, но в равной мере впечатляющие солнца сияют на гербах Ариэля и Бейт-Шемеша.
14. Гербы новых израильских городов в основном отражали идеалистические чаяния их создателей. Взять, к примеру, Бат-Ям: когда в 1959 году город обрел собственный герб, на него попали шесть звезд (они символизируют шесть дней Творения мира, а заодно и шесть дней недели, в которые надо трудиться), шестеренка (она символизирует развивающуюся промышленность), крепостная стена (крепости в Бат-Яме нет, это всего лишь дань вкладу города в борьбу за независимость Израиля), волны и кораблик (учитывая приморское расположения города, что они символизируют, объяснять не нужно). Кстати, все, кто упрямо переводят название Бат-Ям на русский как «русалка», могут убедиться, что никакой русалки на гербе нет.
15. Шестеренки и молотки в изобилии присутствуют и на гербах других израильских городов, принятых в те же годы. Однако все течет, все меняется, в том числе и геральдическая мода. Герб Модиина, самого нового израильского города подчеркивает совсем другие грани бытия – вместо устаревших символов промышленности в нем царит зеленый цвет экологии, да и форма его вместо консервативного щита или овала напоминает очертания сосны. Что же касается красного языка пламени, то это не предостережение о пожарах в окрестных лесах, а напоминание о факелах Маккавеев, семейство которых происходило как раз из этих мест.
16. Самый невероятный и даже парадоксальный элемент среди всех израильских гербов – это, безусловно, кинопленка, присутствующая наряду с шестеренкой (а как же без нее?) на гербе Ашкелона. Когда-то планировалось, что город станет столицей израильской киноиндустрии, этаким израильским Голливудом. Этого не произошло, но как из песни слов не выкинешь, так и геральдику уже никто исправлять не собирается.
17. На протяжении еврейской истории в некоторых уголках диаспоры существовали семейные гербы. Особенно распространенным было это явление в Италии. На гербах еврейских семей, которыми украшались книги, семейные реликвии и естественно надгробные камни, красовались уже знакомые нам символы колен, символы профессий или предметы, связанные с фамилией и происхождением их обладателей (на гербах Коэнов появлялись распростертые в благословлении ладони, а на гербе семейства Сулам из Мантовы – лестница). А вот в современном Израиле семейных гербов нет вообще. Точнее, почти нет, поскольку два примечательных семейства все же привезли свои гербы в Святую землю из диаспоры.
18. На входе в садовый комплекс Ганей ха-Надив возле Зихрон-Яакова посетители могут лицезреть внушительный семейный герб семьи Ротшильд. С одной стороны щит, разделенный на четыре поля, держит лев, с другой – единорог. В левом верхнем поле изображен австрийский орел в память о том, что именно Австрийская империя пожаловала Ротшильдам баронский титул. В центре герба красуется средневековая шляпа наподобие тех, которые по велению властей обязаны были носить евреи Франкфурта. Внизу начертан латинский девиз семейства: Concordia – Industria – Integritas («Единство – Трудолюбие – Честность»).
19. Впрочем, как известно, израильские реалии не приемлют напыщенности, а потому на других израильских объектах, связанных с этой легендарной семьей, можно встретить упрощенный вариант герба Ротшильдов. Его главный элемент – рука, держащая пять стрел – символизирует единство членов семьи, в основе которой стояли пять братьев.
Ариэль Бульштейн Генеральный директор фирмы The Face of Israel. Выпускник юридического факультета Тель-Авивского университета и факультета менеджмента университета Бар-Илан.Адвокат, журналист, переводчик и преподаватель. Публикуется в различных изданиях на иврите и русском.
Герб Израиля
Французский, четырёхугольный с заострённым основанием
Герб государства Израиль представляет собой геральдический щит с изображённой на нём менорой (семисвечником), стоявшей в Иерусалимском храме. Семисвечник обрамлён оливковыми ветвями, символизирующими мир; под основанием меноры — надпись: ивр. ישראל — «Израиль». Геральдический щит — всегда синий, тогда как изображения меноры и оливковых ветвей могут быть белого (как на президентском флаге) или золотого цветов (в большинстве остальных мест, например — на обложке израильского паспорта).
Герб был принят 10 февраля 1949 года в результате конкурса, проведённого в 1948 г., на основе победившего проекта выходцев из Латвии — братьев Габриэля и Максима Шамиров. Отдельные элементы были взяты из проектов других участников конкурса.
На арке Тита, посвящённой завоеванию Иудеи и расположенной в Риме на императорских форумах есть изображение пленных иудеев, несущих менору (предположительно — из Второго Иерусалимского храма). Именно эта менора взята за основу изображения меноры на гербе Израиля.
Земля обетованная • Древний Израиль и Иудея (Израильское царство • Иудейское царство) • Античный период • Римская провинция • Византия • Арабский период • Крестоносцы • Айюбиды • Мамлюки • Османская империя • Британский мандат • Государство Израиль
Климат • Флора • Фауна
• Недра • Национальные парки • Водные ресурсы
Телефон • Интернет (.il) • Почта (марки) • Телевидение • Радио • Пресса
Полезное
Смотреть что такое «Герб Израиля» в других словарях:
Герб движения Хамас — На гербе движения Хамас изображены два скрещённых меча на фоне «Купола Скалы». На двух палестинских флагах надписи на арабском: «Нет Бога кроме Аллаха» и «Мухаммед пророк Аллаха». Вверху очертания Палестинского государства в том виде … Википедия
Флаг Израиля — Флаг Государства Израиль Израиль … Википедия
Государственный герб — Ниже в алфавитном порядке представлены гербы (или аналогичные им символы) независимых государств: Содержание: В начало 0–9 А Б В Г Д Е Ж З И Й К Л М Н О П Р С Т У Ф Х Ц … Википедия
Города Израиля — Карта Израиля Государство Израиль насчитывает 75 городов, которые объединены в 7 административных округов. Плотность городского населения в Израиле одна из самых больших в мире, в городах проживает около 90 % населения страны. Статус города… … Википедия
Фауна Израиля — Фауна Израиля один из основных компонентов природы Израиля. В Израиле обитают свыше ста видов млекопитающих, свыше ста видов рептилий, более 200 видов птиц (только постоянно гнездящиеся виды, с перелётными более 500 видов)[1] и около… … Википедия
История Израиля — История Израиля … Википедия
Внешняя политика Израиля — Государство Израиль Эта статья из цикла статей: Политика и правительство Израиля … Википедия
Музыка Израиля — Музыка Израиля представляет собой неотъемлемую часть культуры Израиля. Археологические находки указывают, что музыкальная культура существовала на территории современного Израиля уже четыре тысячи лет назад. По видимому, тогда она не… … Википедия
Судебная система Израиля — Государство Израиль Эта статья из цикла статей: Политика и правительство Израиля … Википедия
Флаг Израиля
Для страны флаг — это её лицо. Для Израиля флаг стал символом тысячелетней войны за независимость и образование собственной страны. Сегодня флаг, развевающийся в городах Израиля, символизирует победу и освобождение. Поэтому к флагу израильтяне относятся с особой теплотой. В статье расскажем об истории израильского флага, значении его символики и цветов.
История израильского флага
История государственного флага Израиля насчитывает несколько тысяч лет. Еще в мидраше и в свитках Мертвого Моря, разные части которых создавались с III века до нашей эры и по VI век уже нашей эры, были описаны различные флаги, которые древние израильтяне использовали в боевых действиях.
Спустя века евреи расселились по планете, и у диаспоры не было своего флага. Однако пражские евреи удостоились чести иметь свой флаг. Император Карл IV даровал им полотно красного цвета. Центр символа евреев украшала звезда Давида.
Когда на Прагу напали шведы, евреи самоотверженно помогали защищать город. В награду от властей они получили новый флаг. На бессменном красном полотнище красовались уже две звезды.
Свежую идею предложил известный еврейский политический деятель из Венгрии, Теодор Герцль. На белом полотне были изображены семь золотых звёзд. Такой флаг по мнению политика символизировал бы начало новой жизни, которая возможна благодаря труду — семи часам работы.
Флаг, внешним видом приближенный к современному варианту, появился в двух еврейских организациях независимо друг от друга. Вначале он появился в Ришон ле-Ционе в 1885 году. А в двумя годами позже его представили в Базеле, в качестве символа первого сионистского движения, которое возглавлял Давид Вольфсон после смерти друга и соратника — Теодора Герцля.
В 1933 бело-синее полотно, напоминающее талит, стало флагом еврейского народа в дань давней традиции.
ЭТО ИНТЕРЕСНО. Флаг Израиля использовался в качестве национального еще до образования государства Израиль. В 1944 году по приказу Уинстона Черчилля была создана Еврейская бригада — отряд военных добровольцев, сражавщихся за Британию во время Второй мировой войны. Под флагом бригада прошла через Италию, Бельгию и Голландию. А в 1946 году была расформирована в связи с разногласиями между Англией и Палестиной. Позднее именно воины этой бригады создали первые отряды израильской армии.
Как выглядит современный флаг Израиля
Флаг израильтян, или как они сами его называют, Дегель Мединат Исраэль, своим видом напоминает национальную молитвенную шаль — талит. Верующие мужчины используют эту накидку во время молитв на шаббат и в другие еврейские праздники.
На флаге присутствуют горизонтальные голубые полосы сверху и снизу на белом фоне со звездой Давида по центру. Каждый израильтянин, видя флаг, испытывает подъем патриотического духа и гордость за свою страну. Современный вид флага и его национальное значение были утверждены 28 октября 1948 года, обогнав другие 163 варианта внешнего вида государственного полотна.
Символика флага Израиля
На флаге Израиля в первую очередь мы можем видеть шестиконечную звезду, или как её называют израильтяне — Маген Давид. Звезда Давила не всегда была исключительно еврейским символом, на протяжении веков она была магическим знаком, популярной символикой на украшениях и символом иудаизма. И только ближе к XIX веку шестиконечная звезда стала ассоциироваться с еврейским обществом и сионистским движением.
В начале XX века символ звезды осквернили нацисты, давая желтые нашивки представителям еврейской нации. Отчасти и по этой причине, чтобы обелить репутацию священного символа, Звезда Давида была выбрана как символ нового государства.
Значение цветов израильского флага
Цвета флага израильтян тоже символичны. Об этом писал австрийский поэт еврейского происхождения Людвиг Франкл,
Это цвета любимой страны:
Синий и белый — границы Иудеи;
Белый — сияние священническое,
И синий — сияние небесное.
ЭТО ИНТЕРЕСНО: Во внешнем виде флага израильтян не обошлось без теорий заговора. Как утверждают приверженцы конспирологических учений, полосы по краям флага символизируют не что иное, как реки Нил и Евфрат — границы «Великого Израиля».
Герб Израиля
Герб Израиля имеет те же сине-белые цвета, что и флаг, но изображен на нем другой религиозный атрибут — семиконечный подсвечник, который называют менорой. Выбран герб был конкурсным путем. В 1948 году победу одержали графические дизайнеры из Латвии — Габриэль и Михаил Шамир.
Вдохновением для изображения послужила менора, которая была захвачена римлянами во время Первой иудейско-римской войны. Копия этой меноры стоит на площади Иерусалима. Местные называют её «Золотая Менора», а подарил золотой подсвечник весом 800 килограмм, известный украинский деятель — Вадим Рабинович.
Интересные факты об израильском флаге
Видео о флаге Израиля и его истории: