Что изобрел вождь индейского племени ирокезов для записи речи индейцев
Как неграмотный индеец из племени чероки создал силлабическую азбуку для своего народа
Получайте на почту один раз в сутки одну самую читаемую статью. Присоединяйтесь к нам в Facebook и ВКонтакте.
Неприметное племя
До начала 30-х годов XVII века народ чероки жил по своим древним законам и обычаям. Пока на земли племени не стали заходить английские торговцы. Британские колонисты начали строить свои поселения – следовательно, контакты «краснокожих» с «бледнолицыми» становились постоянными.
Простой неграмотный кузнец племени чероки, которого звали Секвойя, увидев однажды письмо колонистов, был попросту очарован этим «говорящим листом». В голове индейца данный клочок бумаги ассоциировался с чем-то магическим. Ведь с помощью такого «листа» можно было запросто передавать свои мысли, чувства и даже эмоции на большие расстояния.
Сын матери-одиночки
Сегодня бы сказали, что у Секвойи были золотые руки. С юных лет мальчик придумывал и мастерил весьма полезные предметы и механизмы. Так, лет в 13-14 он сделал кормушки для телят, немного позже – молочный сепаратор для магазина, которым владела его мать.
Став совершеннолетним, Секвойя освоил ремесла ювелира и кузнеца. Юноша хорошо зарабатывал, делая из серебряных и медных монет сувениры, амулеты и всевозможные украшения для местных торговцев и охотников. Однако общение с «бледнолицыми» имело и другую сторону – Секвойя пристрастился к алкоголю.
После смерти матери молодого человека редко видели трезвым. Секвойя пропил все свои кузнечные инструменты, а семейный молочный магазин превратил в «салун» для шумных попоек со своими дружками-собутыльниками. Так продолжалось почти год. И вдруг Секвойя резко бросил пить, восстановил работу своего магазина, а сам вернулся к кузнечному ремеслу. Довольно скоро он стал самым знаменитым кузнецом своего племени.
Как создать азбуку, не умея читать
Жизнь Секвойи полностью наладилась. Он женился, а через год у кузнеца и его супруги родилась дочь. В то же время Секвойя очень заинтересовался грамотой. Мужчина пристально наблюдал, как «бледнолицые» пишут и читают, не переставая восхищаться этим способностям. Именно тогда у Секвойи родилась идея создать для своих соплеменников какой-нибудь способ передачи мыслей на расстояние.
Почти год кузнец потратил на то, чтобы придумать для каждого слова языка чероки знаки, которые бы обозначали эти слова – иероглифы. Секвойя полностью забросил домашнее хозяйство: огород зарастал сорняками, а кузница стояла закрытой и заброшенной. Соседи, друзья и родственники всерьез посчитали, что мужчина лишился рассудка.
Супруга Секвойи верила, что виной во всем «колдовские рисунки», которые изо дня в день изображал ее муж. Поэтому она в тайне сожгла все его работы. Однако Секвойя ничуть не расстроился – к тому времени он уже осознал, что подобный подход к созданию азбуки непрактичен. Ведь для него человек должен был знать и уметь устно воспроизводить невероятно большое количество символов.
Секвойя решил изменить подход. Теперь он принялся разрабатывать знаки не для целых слов, а для отдельных слогов. Палеографы и лингвисты называют такую письменную систему силлабической.
Чтобы облегчить себе работу, некоторые символы Секвойя попросту скопировал с британской книги – учебника по правописанию английского языка. Которого лингвист-самоучка вообще не знал. Он попросту брал первую понравившуюся ему букву и произвольно присваивал ей звуковое значение.
Настоящее чудо для вождей
С самого начала соплеменники Секвойи с недоверием отнеслись к грамоте. Индейцы боялись «таинственных знаков» и откровенно не доверяли им. Чероки считали, что буквы нового алфавита имеют какой-то тайный колдовской смысл. Как и все новое, азбука была встречена индейцами настороженно и даже в какой-то степени враждебно.
И тогда Секвойя с дочерью пошли на прорыв – они устроили встречу с вождями чероки. Которая стала настоящей «презентацией» новой грамоты. Сначала лингвист-самоучка попросил каждого из вождей сказать произвольную фразу, тут же при них записывая ее. Далее все вместе вышли из дома, где проходила встреча и направились в другой дом, где их все это время ждала Аека.
Естественно, девушка никак не могла слышать и знать, о чем говорили вожди. Зато она, прочитав записи отца, точно воспроизвела все то, что ими было сказано. Это произвело эффект если не разорвавшейся бомбы, то точно фурора. Вожди осознали всю пользу новой грамоты и разрешили Секвойе обучать ее своих соплеменников.
Признав важность изобретения Секвойи, главный властный орган чероки – Генеральный Совет, в 1824 году наградил бывшего кузнеца серебряной медалью. А уже в следующем году на языке чероки был выпущен свод законов этого народа. В 1828 году Секвойя стал соучредителем и главным редактором первой массовой газеты Cherokee Phoenix, которая выходила одновременно сразу на двух языках – английском и «черокском».
За свои заслуги перед всем народом Секвойю избрали первым «президентом чероки» – верховным вождем племени.
Цепная реакция на других континентах
Один из британских миссионеров в Китае, узнав о азбуке кри, создал подобную грамоту для одного из диалектов Севера Поднебесной. После отмены в США рабства несколько бывших угнетенных либерийцев, которые были обучены грамоте племени чероки, вернулись на Черный континент. Там они убедили соплеменников из народа басса создать свою подобную азбуку.
В результате через несколько лет более десятка африканских племен составили свои алфавиты по «образу и подобию» грамоты Секвойи. Всего же в мире было создано свыше 20 силлабических азбук, которые успешно используются в 65 диалектах, языках и наречиях.
Письменность же, которую в 1821 году создал неграмотный индеец-чероки, существует и в настоящее время. Она считается официальной в племени, члены которого живут в резервациях на территории штатов Северная Каролина и Оклахома.
Знание грамоты чероки является одним из условий для получения статуса полноправного «гражданина» этого весьма богатого и самого многочисленного индейского племени на территории Северной Америки. Племени, 250 тысяч членов которого владеют в своих резервациях промышленными, строительными предприятиями, казино и недвижимостью на общую сумму более миллиарда долларов США.
Понравилась статья? Тогда поддержи нас, жми:
Что изобрел вождь индейского племени ирокезов для записи речи индейцев?
Сам разгадывал этот кроссворд он изобрел алфавит
Клиентатор выше прав, вождь индейского племени для записи речи изобрел алфавит.
В русском языке существует немалое множество фразеологизмов с ключевым словом «тарабарский»:
5.Тарабарский король. (именно так именовал себя Карабас-Барабас)
Алкоголь срывает тормоза.Поэтому пьяный может говорить вам вообще все что угодно.
И правду и не правду и откровенный бред.Особенно если словит «белку»
Поэтому я бы в любом случае не стала, особо задумываться над тем, что они говорят.А слушать надо нормальных людей, адекватных и трезвых
Алкоголь делает человека более раскованным и бесстрашным.Поэтому он может сказать то, что не сказал бы в трезвом состоянии.Но не всегда к этому стоит относится серьезно и предавать этому смысл.Это может быть банально пьяным бредом и фантазиями, вызванными алкогольным опьянением
Я знаю одно, пьяный ты или трезвый, нужно следить за собой и своим языком.А не можешь оставаться адекватным когда выпьешь, лучше вообще не пей.А то можно случайно сказать или сделать что-то такое, о чем потом придется пожалеть, в последствии.Только вот изменить, уже ничего нельзя будет
Но я не считаю, что пьяные говорят только правду.
Они могут говорить то что считают сами или им это кажется.Да и вообще, правда это субъективное понятие.Что для вас правда, для другого может правдой и не быть.Или наоборот
Не знаю.С пьяными общаться не люблю.Не мое это.И компании где пьют, не люблю.Одно дело в праздник, но квасить каждый день. извините.Пьян ой я была в жизни только два раза, на Новый год.И то, это было достаточно легкое опьянение.И при этом я прекрасно осознавала, что я говорю и что делаю.И могла контролировать себя.Чего и другим советую.И не важно пьешь ты или нет
А то так можно и неприятностей себе, нажить в последствии
Помните «телефон» из стаканчиков? Оказалось, его изобрели индейцы-чиму, чтобы прятаться от убийц
В детстве вы наверняка делали «телефон» — из пластиковых стаканчиков, консервных банок, жгута или проволоки. Но так-то им пользовались не только дети. В Европе это изобретение известно уже пару сотен лет. Оно называлось «телефоном любовника», и предполагалось, что с его помощью умелые прелюбодеи ловко обманывали мужа-рогоносца.
Вообще, у «струнного телефона» гораздо более древняя и серьезная история. Почти тысячу лет назад его изобрели индейцы чиму, и далеко не факт, что они использовали его для развлечения. Некоторые историки считают, что с его помощью правители и жрецы избегали наемных убийц и бунтовщиков.
Как выглядел древний индейский «телефон из стаканчиков»
Этому древнему изобретению несколько сотен лет. Его в 1930-х нашел в Южной Америке одиозный немецкий археолог Вальрам фон Шоллер. Этот прусский аристократ был своеобразным темным Индианой Джонсом — безрассудным авантюристом и грабителем древних могил. Одной из привезенных им из Перу безделушек был как раз древний «телефон из стаканчиков», который теперь хранится в Национальном музее коренных народов в Мэриленде.
Приспособление — несколько сложнее, чем мы делали в детстве. Две «чаши», вырезанные из тыквы-горлянки, соединены упругим хлопковым шнуром длиной 22 метра. Кроме этого, внутри тыкв вставлены мембраны, как в трубках самых первых телефонов XIX века. Иначе говоря, звук по такому передавался лучше и намного дальше, чем в детских экспериментах со стаканчиками. Для лучшей сохранности кусочки тыквы были покрыты смолой.
Зачем вождям и жрецам было нужно это приспособление?
Самая очевидная гипотеза касательно этого «телефона» — перед нами древняя игрушка и ничего более. Вполне возможно. Можно, к примеру, вспомнить древних ольмеков, которые изобрели колесо, но не нашли ему лучшего применения, кроме как в игрушечных фигурках. Однако над этим устройством явно хорошо потрудились: скрутить тонкий хлопковый жгут длиной 22 метра — не самое простое дело, не говоря уж о том, чтобы заморачиваться с мембранами для улучшения слышимости.
Другое предположение — гораздо более захватывающее. Находка была сделана на раскопках древнего города Чан-Чан, некогда столицы индейского государства Чимор. На пике своего могущества в XIII веке эта страна простиралась на тысячу миль вдоль тихоокеанского побережья и была главным конкурентом империи инков. В Чан-Чане тогда жило около 100 тысяч человек, так что это был самый большой город Южной Америки и один из самых густонаселенных в мире.
Иерархия государства индейцев чиму была довольно жесткой. Жрецы и элиты считались приближенными к небожителям, а простой люд — их рабами. Это-то и может дать ответ на загадку «индейского телефона». Историки предполагают, что он мог использоваться для общения элит с обычными гражданами. Отличная, кстати, идея для социального дистанцирования.
Крестьяне и ремесленники могли вообще не иметь права обращаться к жрецам и правителю напрямую. Возможно, их при этом даже разделяла стена. В таком случае общение выглядело так: простолюдин подходил к этому стаканчику у стены и говорил свою просьбу в «телефон» в надежде на то, что на другом конце его услышат «представители богов» — то есть жрецы или помощники царя.
Как видите, элита в государстве Чимор устроилась чертовски удобно. Ее предшественникам, правителям империи Уари, для коммуникации с согражданами и другими странами приходилось употреблять огромное количество потрясающе плохого алкоголя (об этом у нас есть отдельная статья).
Скорее всего, у «телефона» было и более практичное применение, чем демонстрация презрения к простолюдинам. Такой способ был еще и гораздо безопаснее, чем обычные аудиенции. Мы не знаем о том, насколько у чиму был развит институт политической диверсии. Но у тех же ацтеков, к примеру, он был одним из столпов военного дела.
Ацтеки рассылали в соседние государства тысячи соглядатаев, которые собирали данные об экономике и военной мощи потенциальных врагов. Даже о приближении испанцев ацтеки узнали до того, как те появились у их границ — благодаря донесениям иностранных шпионов. Политические и заказные убийства тоже наверняка не были редкостью. «Телефон» чиму мог быть просто одним из способов обезопасить вождя и жрецов от убийц.
Впрочем, изобретение «телефона» не спасло государство Чимор от упадка и потери независимости. В 1471 году 30-тысячное войско империи инков захватило страну и осадило Чан-Чан. Город удалось взять благодаря инженерной хитрости: инки построили дамбу на реке, питавшей город водой, та изменила русло, и умирающие от жажды осажденные сдались. Впрочем, победители оказались довольно гуманны — царство Чимор даже сохранило автономию в рамках империи. А вот испанцы Чан-Чан не пощадили. Город, где элиты разговаривали с подчиненными по «телефону» уничтожили конкистадоры.