Что значит особая спутница шехзаде
Шехзаде, санджаки, кафес и закон Фатиха
Друзья, сегодня вы узнаете почему шехзаде перестали отправлять в санджаки и заперли их в специальной тюрьме для османских наследников. По заведённому обычаю достигший 14-15 лет шехзаде отправлялся в провинцию, где им создавался бейлик подобно главной столице Турции. В этом деле ему обязательно помогал опытный визирь, который, обычно, был ему наставником и занимался его воспитанием с малого возраста. Мать шехзаде тоже отправлялась вместе с ним в санджак, чтобы управлять его гаремом и слугами.
Шехзаде, ставший наместником в санджаке, имел право использовать такую же тугру, как у правящего султана. Она содержала его имя и титул. В его маленьком государстве к нему обращались «Челеби Султан». Однако, не смотря на то, что шехзаде был самым главным в своём санджаке, у него имелась масса ограничений. К примеру, он не имел права покидать свой бейлик без приказа или позволения совета Дивана (Султана). За нарушение этого правила, наследник султана мог поплатиться собственной жизнью, как это произошло с сыном Баязида II шехзаде Махмудом.
В то время пока старший шехзаде-наместник учился в доверенном ему санджаке управлять государством, его младшие братья готовились к отправлению в другие провинции. В ту эпоху действовала четкая очередность назначений в санджаки. Самое первое предпочтение отдавалась Амасье – она считалась военным передовым постом в борьбе с другими малыми полунезависимыми государствами. Благодаря своей величине и значимости, вторым санджаком по важности был Караман, являвшийся столицей Сельджукского государства. Но позже, когда соперничество среди преемников престола стало жизненно важным аспектом, внимание с Амасьи переключилось на Манису, как на самый ближайший к Стамбулу санджак. Даже не смотря на то, что была ещё и Бурса, которая носила священный титул Богоподобного, Маниса стала главным санджаком, в который мечтали попасть шехзаде. Очерёдность также применяли и для того, чтобы отметить, кого из шехзаде султан выделяет, а кто утратил его расположение. Вспомним сына Сулеймана шехзаде Мустафу, который был отправлен из Манисы в самый далёкий санджак, Амасью. Возможно, этому поспособствовала Хюррем султан, чтобы в Манисе оказался один из её сыновей.
Османские земли расширядись и количество санджаков увеличивалось. В них начали отправлять внуков правящего султана, рожденных от его сыновей. К примеру, когда Селим I был ещё шехзаде и служил бейлербеем в Трабзоне, его сын Сулейман (известный Сулейман Великолепный) уже управлял в Боле, потом в Кафе, а позже и в Крыму. Кроме этого в санджаки отправлялись султанзаде — внуки Султана, которых родили им дочери от визирей. Но во избежание мятежей с их стороны, султанзаде не получали званий выше, чем санджакбей или капыджыбаши. Однако сыновья визирей, чьи матери были простые женщины, могли получить высокий титул Паши, поскольку они не имели родственного отношения к династии и не представляли большой угрозы, так как не могли претендовать на трон.
Единственный санджак, куда не назначались османские шехзаде – это Румелия. До этого ограничения Сулейман Паша, сын Орхана, назначался правителем в Румелии. А когда он умер, на его место пришел Мурад I. Казалось бы, что ничего не предшествовало такому строгому запрету. Скорее всего, это было связано с тем, что земли Анатолии считались исламскими, а Румелия считалась относящейся к западным землям. Если всё дело было в этом, то назначение шехзаде наместниками в мусульманских провинциях риска не несло. Но доверие им военных сил расположенных в Румелии было недопустимым. Соглашаясь с этим можно вспомнить случай с Селимом I, который был назначен в Европу своим отцом султаном Баязидом II в Европу и злоупотребил своим назначением. Он обернул доверенную ему армию против отца и сверг его с трона, а затем и казнил его.
Безусловно, всегда существовал риск того, что кто-нибудь из шехзаде захочет злоупотребить данной властью и настроить доверенную ему армию против действующего султана. Но виной этому была не несовершенная система санджаков, а то, что не было тогда строгой процедуры престолонаследования и, конечно же, действовал закон Фатиха. В большинстве своем, шехзаде поднимали беспорядки и мятежи не против центральной власти, а для того, чтобы устранить других наследников трона. Если у султана появлялись сомнения в отношении какого-нибудь из своих наместников-шехзаде, в качестве залога своей безопасности, он забирал к себе одного из сыновей этого шехзаде. Поэтому в свое время султан Мехмед II забрал в столицу сына Баязида Коркуда и сына Джема Огузхана. Такая система заложников иногда использовалась и для сохранения порядка в Анатолии и удержания крымскотатарских ханов. Правители этих земель обязаны были отправлять одного из своих сыновей, которые получали то же образование, что и сыновья султана.
На почве зависти соперничество между османскими шехзаде только возрастало. Сыновья султана Мехмеда II, султана Баезида II и султана Сулеймана I вели со своими братьями войну на пути к престолу. Султан Селим II, который лично подвергался атакам со стороны родного брата шехзаде Баязида, решил бороться с этой ситуацией. Первым делом он сократил число санджаков. И в санджак был отправлен лишь один его сын, самый старший – Мурад III. Когда Мурад III стал султаном, он поступил по примеру своего отца и тоже оправил в санджак только старшего сына Мехмеда III, других он оставил во дворце. Мехмед III стал последним шехзаде, который учился управлять государством в санджаке. Сам он своих сыновей никуда не отправлял. И уже при его сыне султане Ахмеде I судьба всех шехзаде изменилась коренным образом. Закон братоубийства исполняться перестал. Османские принцы стали жить и воспитываться в кафесе, особой привилегированной тюрьме для шехзаде. Но это «лечение» было худшим решением. Молодость, проведённая в четырёх стенах, оказалась плохой подготовкой для тех, в чьи руки должно было перейти управление Османской империей.
В 19 веке вопрос отправления шехзаде в санджак снова поднимался. Султан Абдульмеджид I, подозревая своего брата шехзаде Абдульазиза, хотел отправить наместником в Траблусгарп (Триполитанию). Он надеялся на то, что там с ним непременно что-нибудь случится. Но ничего для возобновления этой традиции предпринято не было.
10 «темных» секретов Османской империи, о которых не любят вспоминать в Турции
Получайте на почту один раз в сутки одну самую читаемую статью. Присоединяйтесь к нам в Facebook и ВКонтакте.
1. Братоубийство
Ранние Османские султаны не практиковали первородство, при котором старший сын наследует все. В результате, зачастую на трон претендовали ряд братьев. В первые десятилетия нередкими были ситуации, при которых некоторые из потенциальных наследников укрывались во вражеских государствах и доставляли массу проблем в течение многих лет.
2. Клетки для шехзаде
Политика братоубийства никогда не была популярной у народа и духовенства, и когда Ахмед I внезапно умер в 1617 году, от неё отказались. Вместо того чтобы убивать всех потенциальных наследников престола, их начали заключать в дворец Топкапы в Стамбуле в специальные помещения, известны как Kafes ( «клетки»). Принц Османской империи мог провести всю свою жизнь в заключении в Kafes, под постоянным охранников. И хотя наследников содержали, как правило, в роскоши, многие шехзаде (сыновья султанов) сошли с ума от скуки либо стали развратниками-пьяницами. И это понятно, ведь они понимали, что в любой момент их могут казнить.
3. Дворец как тихий ад
Даже для султана жизнь в дворце Топкапы могла быть крайне мрачной. В то время бытовало мнение о том, что султану неприлично говорить слишком много, поэтому была введена специальная форма языка жестов, и правитель проводил большую часть своего времени в полной тишине.
Мустафа I посчитал, что это просто невозможно вынести и попытался упразднить подобное правило, но его визири отказались утвердить этот запрет. В итоге Мустафа вскоре сошел с ума. Он часто приходил на берег моря и бросал в воду монеты, чтобы «хотя бы рыбы куда-то тратили их».
Атмосфера во дворце была буквально пропитана интригами — за власть боролись все: визири, придворные и евнухи. Женщины гарема приобрели большое влияние и в итоге этот период империи стал известен как «султанат женщин». Ахмет III как-то писал своему великому визирю: » Если перехожу из одной комнаты в другую, то в коридоре при этом выстраивается 40 человек, когда я одеваюсь, то за мной наблюдает охрана. Я никогда не могу побыть один «.
4. Садовник с обязанностями палача
Правители османов имели полную власть над жизнью и смертью своих подданных, и они пользовались ею без стеснения. Дворец Топкапы, в котором принимали просителей и гостей, был ужасающим местом. В нем были две колонны, на которых размещали отрубленные головы, а также специальный фонтан исключительно для палачей, чтобы те могли вымыть руки. Во время периодических чисток дворца от неугодных или провинившихся во внутреннем дворике складывали целые курганы из языков жертв.
Для провинившихся чиновников существовал единственный способ избежать гнева султана. Начиная с конца 18-го века, появился обычай, когда осужденный великий визирь мог избежать своей судьбы, победив главного садовника в гонке через дворцовые сады. Визиря вызывали на встречу с главным садовником и после обмена приветствиями ему вручали кубок замороженного шербета. Если шербет был белым, то султан предоставлял визирю отсрочку, а если он был красным, он визиря должны были казнить. Как только осужденный на казнь видел красный шербет, то он немедленно должен был бежать через дворцовые сады между тенистых кипарисов и рядов тюльпанов. Цель состояла в том, чтобы добраться до ворот на другой стороне сада, которые вели к рыбному рынку.
Проблема была в одном: визиря при этом преследовал главный садовник (который всегда был моложе и сильнее) с шелковым шнуром. Тем не менее, несколько визирей сумели сделать это, в том числе Хачи Салих-паша, последний визирь, который последним участвовал в такой смертельной гонке. В итоге он стал санджак-беем (губернатором) одной из провинций.
6. Козлы отпущения
Несмотря на то что во власти великие визири теоретически уступали во власти только султану, их, как правило, казнили или бросали в толпу на растерзание в качестве «козла отпущения» всякий раз, когда что-то шло не так. За время Селима Грозного сменилось столько великих визирей, что они начали всегда носить с собой свои завещания. Один визирь как-то попросил Селима дать ему знать заранее, если его вскоре казнят, на что султан ответить, что на замену ему уже выстроилась целая очередь желающих. Визири также должны были успокаивать народ Стамбула, который всегда, когда ему что-то не нравилось, приходил толпой к дворцу и требовал казни.
7. Гарем
Пожалуй, самой главной достопримечательностью дворца Топкапы был султанский гарем. В нем состояло до 2000 женщин, большинство из которых были купленными или похищенными рабынями. Этих жен и наложниц султана держали взаперти, а любого постороннего человека, который увидел их, казнили на месте.
Сам гарем охранялся и управлялся главным евнухом, который из-за обладал огромной властью. Об условиях жизни в гареме информации сегодня немного. Известно, что наложниц было так много, что некоторые из них почти никогда не попадались на глаза на султану. Другие же сумели получить на него такое огромное влияние, что принимали участие в решении политических вопросов.
Так, Сулейман Великолепный безумно влюбился в украинскую красавицу Роксолану (1505-1558), женился на ней и сделал ее своим главным советником. Влияние Роксоланы на политику империи было таково, что великий визирь послал пирата Барбароссу на отчаянную миссию, чтобы похитить итальянскую красавицу Джулию Гонзага (графиню Фонди и герцогиню Траетто) в надежде, что Сулейман обратит на нее внимание, когда ее привезут в гарем. План в итоге провалился, Джулию так и похитить так и не смогли.
8. Кровная дань
Набранных мальчиков османские чиновники собирали вместе и отвозили в Стамбул, где их заносили в реестр (с подробным описанием, на случай, если кто-то убежит), обрезали и насильственно обращали в ислам. Самых красивых или умных отправляли во дворец, где их обучали. Эти ребята могли добиться очень высоких чинов и многие из них в итоге становились пашами или визирями. Остальных мальчиков изначально отправляли на работы на фермах в течение восьми лет, где дети параллельно учили турецкий язык и развивались физически.
К двадцати годам они официально становились янычарами, элитными солдатами империи, которые славились железной дисциплиной и верностью. Система кровной дани изжила себя в начале 18 века, когда детям янычар было позволено вступать в корпус, который таким образом стал самоокупаемым.
9. Рабство как традиция
Хотя от девширме (рабства) постепенно отказывались в течение 17 столетия, это явление продолжало оставаться ключевой особенностью Османской системы до конца 19 века. Большинство рабов завозили из Африки или с Кавказа (особенно ценились адыгейцы), в то время как крымскотатарские набеги обеспечивали постоянный приток русских, украинцев и поляков.
Изначально было запрещено порабощать мусульман, но об этом правиле тихо забыли, когда начал иссякать приток немусульман. Исламское рабство в значительной степени развилось независимо от западного рабства и, следовательно, имело ряд существенных отличий. Например, османским рабам несколько легче было получить свободу или достичь какого-то влияния в обществе. Но при этом нет никаких сомнений в том, что османское рабство было невероятно жестоким.
Миллионы людей погибли во время набегов за рабами или от изнурительной работы. И это даже не говоря о процессе кастрации, который применялся, чтобы пополнить ряды евнухов. О том, какой была смертность среди рабов, свидетельствует тот факт, что османы завозили миллионы рабов из Африки, тогда как в современной Турции осталось очень мало людей африканского происхождения.
10. Массовые убийства
При всём перечисленном, можно сказать, что османы были довольно лояльной империей. Помимо девширме, они не делали никаких реальных попыток обратить в свою веру немусульманских подданных. Они принимали евреев, после того, как те были изгнаны из Испании. Они никогда не подвергали дискриминации своих подданных, а империей зачастую управляли (речь идет о чиновниках) албанцы и греки. Но когда турки чувствовали угрозу, то они поступали очень жестоко.
Селим Грозный, к примеру, был очень встревожен шиитами, которые отрицали его авторитет в качестве защитника ислама и могли быть «двойными агентами» Персии. В результате, он вырезал почти весь восток империи (погибли, по меньшей мере, 40 000 шиитов, а их деревни сровняли с землей). Когда греки впервые стали добиваться независимости, османы прибегли к помощи албанских партизан, которые совершили ряд страшных погромов.
По мере того, как влияние империи снижалось, она утратила большую часть своей былой терпимости к меньшинствам. К 19 веку массовые убийства стали намного более распространенным явлением. Это достигло своего апогея в 1915 году, когда в империи, всего за два года до ее распада, вырезали 75 процентов от всего армянского населения (около 1,5 миллиона человек).
Понравилась статья? Тогда поддержи нас, жми:
the_paper_plane
the_paper_planecogito ergo sum, или записки блондинки
Гарем. Наследники (шехзаде).
Шехзаде называли мальчиков, рожденных сультану его наложницами, икбал или женами. Когда принцу исполнялось 5-6 лет, он начинал учиться в специальной школе для шехзаде, построенной в XV веке. Помещение школы богато убрано, в нем есть большой очаг, книжные шкафы, пюпитры, сводчатые зеркальные потолки и украшения, что является доказательством того, с каким вниманием относились к будущим наследникам трона и их обучению.
До 8 лет принцы жили со своими матерями и няньками, а после этого возраста общались по большей части только с наставником и слугами, а родителей видели только в особых случаях.
Церемония обрезания шехзаде проводилась с большой роскошью и сопровождалась торжествами. За три месяца до церемонии извещали всех визирей, правителей провинций и высших государственных деятелей, чтобы они могли прибыть на праздненство, которое зачастую начинали готовить за год, а длиться оно могло от десяти дней до месяца. Приглашенные гости дарили шехзаде и членам его семьи подарки соответственно своему статусу, а потом развлекались и угощались на пирах по случаю столь важного события.
Когда принцу исполнялось 13-14 лет, ему выделяли собственные покои в гареме. Если же отец шехзаде умирал, то в этой же комнате он оставался затворником, поэтому ее называли «кафес» («клетка»). Шехзаде, который вел уединенную жизнь, назначали штат в двенадцать слуг, кладовую, евнухов и собственное содержание.
Шехзаде Мустафа, его жёны и дети
В османской империи иметь свой гарем мог не только султан. Его сыновья также имели своих наложниц, которые тоже могли рожать им наследников. И сегодня мне хочется рассказать вам о семье шехзаде Мустафы, о его жёнах и детях.
В сериале шехзаде Мустафа был довольно любвеобильным молодым человеком. И у него было несколько наложниц. История с каждой из них это отдельное событие в его жизни. Кого-то из них он любил до умопомрачения, а кто-то остался мимолетным увлечением.
Была ещё Елена, которая как попала во дворец, так же из него и исчезла. Не смотря на то, что шехзаде Мустафа влюбился в девушку с первого взгляда, им не суждено было быть вместе.
Место Елены быстро заняла Фатьма-хатун, которая своей хитростью пробилась в гарем шехзаде Мустафы и родила ему сына. Однако и её судьба не пощадила. Она тоже умерла. И сын её погиб от оспы.
Айше-хатун, девушка, которую отправили к Мустафе, чтобы утешить его после потери сына. Она родила ему дочь.
Но все эти девушки были наложницами шехзаде Мустафы в сериале. Как всё было на самом деле?
Шехзаде Мустафа и его реальные жёны
У шехзаде Мустафы в реальности было несколько женщин. И среди них действительно была девушка по имени Эфсун-хатун, которая в самом деле погибла после аборта.
Известно также, что он имел ещё двух жён, имя одной Айше, а имя второй не известно, но все склоняются к тому, что её звали Михриниса.
В истории также упоминается и сама Румейса-хатун, которая родила Мустафе несколько детей и оставалась его любимой наложницей до самой его смерти, а вовсе не умерла беременной, как показали в сериале. И эта девушка потом оставалась рядом с Махидевран-султан долгое время.
Шехзаде Мустафа и его наследники
Известно, что у шехзаде было четверо детей: два сына и две дочери.
Первая дочь — Нергисшах Султан, родившаяся в 1536 году. Её мать Айше-хатун. По словам её современников, девушка была очень красива и походила на свою бабушку, Махидевран Султан. После смерти своего отца её выдали замуж за бейлербея Анатолии Дженаби Ахмета-пашу. На тот момент ей было 17 лет. Идеальный возраст для замужества в те времена. После свадьбы девушка вместе со своей матерью переехала к мужу. Паша был чиновником, историком и поэтом. Он на протяжении 20-ти лет управлял Анатолией. В его честь была даже построена мечеть, архитектором которой являлся известный всем Синан-паша.
Когда умерла Нергисшах Султан не известно, но с уверенностью можно сказать, что она жила при правлении своего дяди Султана Селима II, сына Хюррем. И она поддерживала хорошие родственные связи с семьей Султана Селима II и Нурбану Султан. Говорят, что именно Нергисшах поспособствовала тому, чтобы её бабушке Махидевран была назначена пенсия, как бывшей султанше. Ведь всем известно, что после смерти сына, она долгое время жила со второй внучкой и невесткой в полной нищите.
Шах Султан была второй дочерью Мустафы. Родилась она в 1547 году от наложницы Румейсы Султан. Когда её отец шехзаде Мустафа был казнен, она вместе со своей матерью и бабушкой была отправлена в ссылку в Бурсу. На тот момент ей было только 6 лет. Когда подошел её возраст она вышла замуж за Абдулкерима-агу. К сожалению это всё, что известно о ней. Известно только то, что жизнь её закончилась в возрасте 30 лет в 1577 году.
Шехзаде Мустафа имел двух сыновей. Одним из них был шехзаде Мехмед, рожденный в 1546 году и казнённый после своего отца в 1553. Ему тогда было всего 7 лет. Второй сын шехзаде мустафы по имени Орхан (или Ахмед) умер всего за год до казни отца. Предполагается, что матерью этих двух мальчиков скорее всего была Румейса Султан.
Османская Империя
История Османской Империи тут
Кто такие Османские Шехзаде, как они воспитывались, почему им нельзя было иметь детей и отпускать бороду, как они восходили на престол, почему братоубийство было обязательным, и когда был казнён последний Шехзаде?
10 вопросов и ответов про Османских Шехзаде
1. Как шехзаде восходили на престол?
Задокументированная история турецкого государства начинается с Мете-кагана (Огуз-хана. 234-174 до н.э.), правившего великой Империей гуннов. Поэтому многие традиции более позднего периода назывались «Огузский обычай». Согласно этому правовому обычаю всё в государстве принадлежит Династии, а управление государством согласно турецкой традиции происходит путём совместного участия членов Династии.
Выписанной законодательно официальной системы отбора Правителя не существовало. Каждый из наследников имел право взойти на трон. Поэтому следующим правителем обычно становился самый честолюбивый и самый способный Шехзаде. Несмотря на то, что такой метод наследования обеспечивал передачу власти самому достойному наследнику, он также был причиной многих смут.
Кто такие Османские Шехзаде, как они воспитывались, почему им нельзя было иметь детей и отпускать бороду, как они восходили на престол, почему братоубийство было обязательным, и когда был казнён последний Шехзаде?
» data-medium-file=»https://wonderfulturkey.files.wordpress.com/2017/03/validesultanilec59fehzade-e1490637199601.jpg?w=300″ data-large-file=»https://wonderfulturkey.files.wordpress.com/2017/03/validesultanilec59fehzade-e1490637199601.jpg?w=581″ src=»https://wonderfulturkey.files.wordpress.com/2017/03/validesultanilec59fehzade-e1490637199601.jpg?w=620″ alt=»validesultanilec59fehzade.jpg» srcset=»https://wonderfulturkey.files.wordpress.com/2017/03/validesultanilec59fehzade-e1490637199601.jpg 581w, https://wonderfulturkey.files.wordpress.com/2017/03/validesultanilec59fehzade-e1490637199601.jpg?w=150 150w, https://wonderfulturkey.files.wordpress.com/2017/03/validesultanilec59fehzade-e1490637199601.jpg?w=300 300w» sizes=»(max-width: 581px) 100vw, 581px» />
Западная гравюра, изображающая Валиде Султан и Шехзаде
2. Как шехзаде воспитывались?
Теоретические знания они начинали изучать во дворце. Известные учёные приглашались в качестве наставников шехзаде. В качестве иностранного они непременно изучали арабский и персидский.
Кто такие Османские Шехзаде, как они воспитывались, почему им нельзя было иметь детей и отпускать бороду, как они восходили на престол, почему братоубийство было обязательным, и когда был казнён последний Шехзаде?
» data-medium-file=»https://wonderfulturkey.files.wordpress.com/2017/03/topkapc4b1sarayc4b1ndac59fehzadele.jpg?w=188″ data-large-file=»https://wonderfulturkey.files.wordpress.com/2017/03/topkapc4b1sarayc4b1ndac59fehzadele.jpg?w=572″ src=»https://wonderfulturkey.files.wordpress.com/2017/03/topkapc4b1sarayc4b1ndac59fehzadele.jpg?w=620″ alt=»Topkapı+Sarayında+Şehzadele» srcset=»https://wonderfulturkey.files.wordpress.com/2017/03/topkapc4b1sarayc4b1ndac59fehzadele.jpg 572w, https://wonderfulturkey.files.wordpress.com/2017/03/topkapc4b1sarayc4b1ndac59fehzadele.jpg?w=94 94w, https://wonderfulturkey.files.wordpress.com/2017/03/topkapc4b1sarayc4b1ndac59fehzadele.jpg?w=188 188w» sizes=»(max-width: 572px) 100vw, 572px» />
Сцена из ежедневной жизни шехзаде в третьем дворе Топкапы, миниатюра из Сурнаме-и Вехби
3. Когда шезхаде прекратили направлять в санджаки?
После восстания Шехзаде Баезида во времена Кануни Султана Сулеймана в санджаки стали отправлять только престолонаследных шехзаде. Сын Селима II Мурад III и сын Мурада III Мехмед III были направлены наместниками в Манису.
Пока престолонаследники находились в санджаках в должности наместников, остальные шехзаде находились во дворце под контролем. Для стабильности в государстве стоило престолонаследнику, взошедшему на трон, обзавестись потомством, как остальных шехзаде казнили.
Со времён Султан Мехмеда III, взошедшего на Османский престол в 1595 году, уже и престолонаследники не отправлялись в санджаки, они тоже оставались жить в Топкапы.
Султан Ахмед I не казнил своего младшего брата Мустафу, когда стал Султаном в 1603 году, потому что не имел собственных наследников. Когда же они у него появились, казнить Мустафу не позволили государственные чиновники. Таким образом длившемуся боле двух веков братоубийству на благо государства был положен конец, а все наследники жили под надзором в Топкапы.
Кто такие Османские Шехзаде, как они воспитывались, почему им нельзя было иметь детей и отпускать бороду, как они восходили на престол, почему братоубийство было обязательным, и когда был казнён последний Шехзаде?
» data-medium-file=»https://wonderfulturkey.files.wordpress.com/2017/03/manisaminyatc3bcrc3bc.jpg?w=300″ data-large-file=»https://wonderfulturkey.files.wordpress.com/2017/03/manisaminyatc3bcrc3bc.jpg?w=593″ src=»https://wonderfulturkey.files.wordpress.com/2017/03/manisaminyatc3bcrc3bc.jpg?w=620″ alt=»Manisa+Minyatürü» srcset=»https://wonderfulturkey.files.wordpress.com/2017/03/manisaminyatc3bcrc3bc.jpg 593w, https://wonderfulturkey.files.wordpress.com/2017/03/manisaminyatc3bcrc3bc.jpg?w=150 150w, https://wonderfulturkey.files.wordpress.com/2017/03/manisaminyatc3bcrc3bc.jpg?w=300 300w» sizes=»(max-width: 593px) 100vw, 593px» />
4. «Наместничество на бумаге» – как это?
В период правления Мехмеда III традиция отправлять всех шехзаде наместниками в санджаки прервалась, но престолонаследники – Велиахт Шехзаде – продолжали направляться в санджаки.
В последующий период самый старший наследник трона хотя би даже на бумаге, но непременно назначался наместником. Только вместо них наместниками уезжали так называемые мютесселимы (представители). Сын Султана Ибрагима Шехзаде Мехмед был назначен наместником в Манису, когда ему было 4 гожа. С Султана Мехмеда IV традиция назначать шехзаде наместниками прекратилась даже не бумаге.
Кто такие Османские Шехзаде, как они воспитывались, почему им нельзя было иметь детей и отпускать бороду, как они восходили на престол, почему братоубийство было обязательным, и когда был казнён последний Шехзаде?
» data-medium-file=»https://wonderfulturkey.files.wordpress.com/2017/03/c59fehzade-cihangir.jpg?w=300″ data-large-file=»https://wonderfulturkey.files.wordpress.com/2017/03/c59fehzade-cihangir.jpg?w=550″ src=»https://wonderfulturkey.files.wordpress.com/2017/03/c59fehzade-cihangir.jpg?w=620″ alt=»Şehzade Cihangir» srcset=»https://wonderfulturkey.files.wordpress.com/2017/03/c59fehzade-cihangir.jpg 550w, https://wonderfulturkey.files.wordpress.com/2017/03/c59fehzade-cihangir.jpg?w=150 150w, https://wonderfulturkey.files.wordpress.com/2017/03/c59fehzade-cihangir.jpg?w=300 300w» sizes=»(max-width: 550px) 100vw, 550px» />
Кануни Султан Сулейман проверяет вещи Шехзаде Баезида (рисунок Мюнифа Фехми)
5. Какие санджаки были выделены для шехзаде?
В Османской Империи шехзаде во время правления своего отца направлялись наместниками в регионы, рядом с ними находился опытный государственный деятель – лала.
Благодаря наместничеству шехзаде учились искусству государственного управления. Главные санджаки для шехзаде – это Амасья, Кютахья и Маниса. Обычно шехзаде отправлялись в эти три региона, но, конечно же, ими возможные санджаки не ограничивались. Согласно исследованию, проведённом Хальдуном Эроглу, на протяжение всей Османской истории шехзаде были наместниками в следующий санджаках:
Бурса, Инёню, Султанхисар, Кютахья, Амасья, Маниса, Трабзон, Шебинкарахисар, Болу, Кефе (современная Феодосия, Крым), Конья, Акшехир, Измит, Балыкэсир, Акъязы, Мудурну, Хамидили, Кастамону, Ментеше (Мугла), Теке (Анталья), Чорум, Нигде, Османджик, Синоп и Чанкыры.
Кто такие Османские Шехзаде, как они воспитывались, почему им нельзя было иметь детей и отпускать бороду, как они восходили на престол, почему братоубийство было обязательным, и когда был казнён последний Шехзаде?
» data-medium-file=»https://wonderfulturkey.files.wordpress.com/2017/03/iii-mustafavec59fehzadesi.jpg?w=300″ data-large-file=»https://wonderfulturkey.files.wordpress.com/2017/03/iii-mustafavec59fehzadesi.jpg?w=596″ src=»https://wonderfulturkey.files.wordpress.com/2017/03/iii-mustafavec59fehzadesi.jpg?w=620″ alt=»III.MustafaveŞehzadesi» srcset=»https://wonderfulturkey.files.wordpress.com/2017/03/iii-mustafavec59fehzadesi.jpg 596w, https://wonderfulturkey.files.wordpress.com/2017/03/iii-mustafavec59fehzadesi.jpg?w=150 150w, https://wonderfulturkey.files.wordpress.com/2017/03/iii-mustafavec59fehzadesi.jpg?w=300 300w» sizes=»(max-width: 596px) 100vw, 596px» />
Султан Мустафа III и его шехзаде
6. Каковы были обязанности лала при шехзаде?
До периода Империи к шехзаде приставляли наставника, который назывался «атабей». Во времена Империи эта же традиция продолжилась, но наставника стали называть лала.
Когда шехзаде направлялся в санджак, к нему приставляли наставника, лала был ответственен за управление санджаком и обучение шехзаде. Письма, отправляемые из дворца в санджак, были обращены к лала, а не к шехзаде. Лала был также ответственен за воспитание шехзаде и именно он был обязан пресечь любые попытки наследника выступить против своего отца.
Должность лала сохранилась даже тогда, когда шехзаде перестали отправлять в саджаки. В тот период лала выбирался из дворцового персонала.
7. Где жили шехзаде во дворце?
В период правления Мехмеда IV в 1653 году члены Династии мужского пола, помимо Падишаха, жили в 12-комнатном здании под названием «Шимширлик», другое его название – Клетка (Кафес). В строение было всё для комфорта шехзаде, вот только окружали его высокие стены и самшиты (шимшир на турецком). Двери в Шимширлике закрывались на цепь с двух сторон, чёрные гаремные аги дежурили круглосуточно как перед, так и за дверью. В 1756 году французский купец Жан-Клод Флэша сравнил здание с надёжной клеткой.
Шехзаде, которых держали в Шимширлике, не имели права выходить наружу и с кем-либо общаться. В случае болезни врачей вызывали в Шимширилик, и они проводили лечение там.
В 18 веке жизнь шехзаде в Шимширлике стала легче. Во времена правления Османа III с 1753 по 1757 год Шимширлик немного перестроили, высоту внешней стены уменьшили, а в здании сделали больше окон. Когда Падишах следовал во дворец в Бешикташе или какой-то другой дворец, он стал брать с собой и шехзаде.
Кто такие Османские Шехзаде, как они воспитывались, почему им нельзя было иметь детей и отпускать бороду, как они восходили на престол, почему братоубийство было обязательным, и когда был казнён последний Шехзаде?
» data-medium-file=»https://wonderfulturkey.files.wordpress.com/2017/03/03_temmuz_2010_11_39_49_634729267.jpg?w=212″ data-large-file=»https://wonderfulturkey.files.wordpress.com/2017/03/03_temmuz_2010_11_39_49_634729267.jpg?w=339″ src=»https://wonderfulturkey.files.wordpress.com/2017/03/03_temmuz_2010_11_39_49_634729267.jpg?w=620″ alt=»03_Temmuz_2010_11_39_49_634729267″ srcset=»https://wonderfulturkey.files.wordpress.com/2017/03/03_temmuz_2010_11_39_49_634729267.jpg 339w, https://wonderfulturkey.files.wordpress.com/2017/03/03_temmuz_2010_11_39_49_634729267.jpg?w=106 106w, https://wonderfulturkey.files.wordpress.com/2017/03/03_temmuz_2010_11_39_49_634729267.jpg?w=212 212w» sizes=»(max-width: 339px) 100vw, 339px» />
Султан Ахмед III и его шехзаде
8. К чему привела вынужденная жизнь шехзаде взаперти во дворце?
Шимширлик – результат того, что Падишахи больше не хотели убивать своих братьев и племянников. Но иногда эти шехзаде использовались злонамеренными врагами Султана для шантажа.
Падишахи обычно помимо официальных церемоний не виделись с шехзаде, проживавшими в Клетке. Наследникам образование особо не давалось. Как результат – неприметные Падишахи у власти. Особенно во второй половине 17 века некоторые шехздаде взошли на престол прямиком из Шимширлика, из-за отсутствия какого-либо образования и минимальных знаний о мире они испытывали большие трудности, получив власть, их действия всецело направляли государственные мужи.
Длившееся 2 века братоубийство (в особенности совсем маленьких шехзаде) с точки зрения сегодняшнего дня повергает нас в ужас. Но все события стоит оценивать в их исторической канве. Для того, чтобы можно было избежать братоубийства, должна была иметься чёткая система наследования трона. Появилась она только в 17 веке, когда прямым наследником был старший шехзаде. Благодаря узакониванию братоубийства в ранний период истории Османская Империя занимает особое место в турецкой истории. Именно благодаря этому закону Империи удалось выстоять 6 столетий.
Кто такие Османские Шехзаде, как они воспитывались, почему им нельзя было иметь детей и отпускать бороду, как они восходили на престол, почему братоубийство было обязательным, и когда был казнён последний Шехзаде?
» data-medium-file=»https://wonderfulturkey.files.wordpress.com/2017/03/426654_195931983840766_1056.jpg?w=300″ data-large-file=»https://wonderfulturkey.files.wordpress.com/2017/03/426654_195931983840766_1056.jpg?w=572″ src=»https://wonderfulturkey.files.wordpress.com/2017/03/426654_195931983840766_1056.jpg?w=620″ alt=»426654_195931983840766_1056″ srcset=»https://wonderfulturkey.files.wordpress.com/2017/03/426654_195931983840766_1056.jpg 572w, https://wonderfulturkey.files.wordpress.com/2017/03/426654_195931983840766_1056.jpg?w=150 150w, https://wonderfulturkey.files.wordpress.com/2017/03/426654_195931983840766_1056.jpg?w=300 300w» sizes=»(max-width: 572px) 100vw, 572px» />
Султан Ахмед III с наследниками во дворце в Айвалыке (деталь из миниатюры Левни)
9. Когда произошла последняя казнь шехзаде?
Впервые в истории Османской Династии Ахмед I не казнил своего брата Мустафу, но братоубийство не было сразу же упразднено. После этого случая было ещё несколько исключений.
Сын Ахмеда I Осман II во время своего правления приказал казнить своего младшего брата Шехзаде Мехмеда, который был младше его всего на пару месяцев. Далее взошедший на трон Мурад IV тоже был вынужден пойти тем же путём, потому что больше не мог справляться с гаремными заговорами. Мехмед IV хоть и попытался казнить своих братьев, Валиде Султан и другие государственные чиновники этому помешали. После неудачной попытки братоубийства Мехмедом IV, если не считать одного исключения, эпоха «Закона Фатиха» пришла к концу.
10. Что происходило с детьми шехзаде?
Шехзаде, жившим в Шимширлике, прислуживали наложницы и гаремные аги. Агам нельзя было видеться в шехзаде наедине. Они обитали в здании Шимширлика на первом этаже. Все свои потребности наследники удовлетворяли в стенах Клетки. Они могли вступить в интимные отношения с любой понравившейся наложницей, но вот детей иметь не могли. Если же какая-то наложница случайно беременела, ей делали аборт. Некоторые всё же умудрялись сохранить ребёнка и вырастить его за пределами дворца.
Шехзаде также нельзя было отращивать бороду. Борода была символом власти, поэтому взошедший на трон Шехзаде начинал отращивать бороду на специальной церемонии, называвшейся «ирсаль-и лихие» (дословно: отпускание бороды)