Что значит человек эпохи возрождения
Человек эпохи Возрождения
Эпоха Возрождения
Возрожде́ние, или Ренесса́нс (фр. Renaissance, итал. Rinascimento) — эпоха в истории культуры Европы, пришедшая на смену культуре Средних веков и предшествующая культуре нового времени. Примерные хронологические рамки эпохи — XIV—XVI века.
Отличительная черта эпохи Возрождения — светский характер культуры и её антропоцентризм (то есть интерес, в первую очередь, к человеку и его деятельности). Появляется интерес к античной культуре, происходит как бы её «возрождение» — так и появился термин.
Термин Возрождение встречается уже у итальянских гуманистов, например, у Джорджо Вазари. В современном значении термин был введён в обиход французским историком XIX века Жюлем Мишле. В настоящее время термин Возрождение превратился в метафору культурного расцвета: например, Каролингское Возрождение IX века.
Общая характеристика
Новая культурная парадигма возникла вследствие кардинальных изменений общественных отношений в Европе.
Рост городов-республик привёл к росту влияния сословий, не участвовавших в феодальных отношениях: мастеровых и ремесленников, торговцев, банкиров. Всем им была чужда иерархическая система ценностей, созданная средневековой, во многом церковной культурой и её аскетичный, смиренный дух. Это привело к появлению гуманизма — общественно-философского движения, рассматривавшего человека, его личность, его свободу, его активную, созидающую деятельность как высшую ценность и критерий оценки общественных институтов.
В городах стали возникать светские центры науки и искусства, деятельность которых находилась вне контроля церкви. Новое мировоззрение обратилось к античности, видя в ней пример гуманистических, неаскетичных отношений. Изобретение в середине XV века книгопечатания сыграло огромную роль в распространении античного наследия и новых взглядов по всей Европе.
Возрождение возникло в Италии, где первые его признаки были заметны ещё в XIII и XIV веках (в деятельности семейства Пизано, Джотто, Орканьи и др.), но оно твёрдо установилось только с 20-х годов XV века. Во Франции, Германии и других странах это движение началось значительно позже. К концу XV века оно достигло своего наивысшего расцвета. В XVI веке назревает кризис идей Возрождения, следствием чего является возникновение маньеризма и барокко.
Периоды эпохи
Раннее Возрождение
Период так называемого «Раннего Возрождения» охватывает собой в Италии время с 1420 по 1500 года. В течение этих восьмидесяти лет искусство ещё не вполне отрешается от преданий недавнего прошлого, но пробует примешивать к ним элементы, заимствованные из классической древности. Лишь впоследствии, и только мало-помалу, под влиянием все сильнее и сильнее изменяющихся условий жизни и культуры, художники совершенно бросают средневековые основы и смело пользуются образцами античного искусства как в общей концепции своих произведений, так и в их деталях.
Тогда как искусство в Италии уже решительно шло по пути подражания классической древности, в других странах оно долго держалось традиций готического стиля. К северу от Альп, а также в Испании, Возрождение наступает только в конце XV столетия, и его ранний период длится, приблизительно, до середины следующего столетия, не производя, впрочем, ничего особенно замечательного.
Боттичелли С. Мадонна с гранатом. Ок. 1490
Высокое Возрождение
Второй период Возрождения — время самого пышного развития его стиля — принято называть «Высоким Возрождением», оно простирается в Италии приблизительно с 1500 по 1580 год. В это время центр тяжести итальянского искусства из Флоренции перемещается в Рим, благодаря вступлению на папский престол Юлия II, человека честолюбивого, смелого и предприимчивого, привлёкшего к своему двору лучших артистов Италии, занимавшего их многочисленными и важными работами и дававшего собой другим пример любви к художествам. При этом папе и его ближайших преемниках, Рим становится как бы новыми Афинами времён Перикла: в нём создаётся множество монументальных зданий, исполняются великолепные скульптурные произведения, пишутся фрески и картины, до сих пор считающиеся жемчужинами живописи; при этом все три отрасли искусства стройно идут рука об руку, помогая одно другому и взаимно действуя друг на друга. Античное изучается теперь более основательно, воспроизводится с большей строгостью и последовательностью; спокойствие и достоинство водворяются вместо игривой красоты, которая составляла стремление предшествовавшего периода; припоминания средневекового совершенно исчезают, и вполне классический отпечаток ложится на все создания искусства. Но подражание древним не заглушает в художниках их самостоятельности, и они, с большой находчивостью и живостью фантазии, свободно перерабатывают и применяют к делу то, что считают уместным заимствовать для него из греко-римского искусства.
Северное Возрождение
Замок Шамбор во Франции. 1519—1547
Период Ренессанса на территории Нидерландов, Германии и Франции принято выделять в отдельное стилевое направление, имеющее некоторые различия с Возрождением в Италии, и называть «Северное Возрождение».
Наиболее заметны стилевые различия в живописи: в отличие от Италии, в живописи долго сохранялись традиции и навыки готического искусства, меньшее внимание уделялось исследованиям античного наследия и познанию анатомии человека.
Выдающиеся представители — Ян ван Эйк (ок. 1390—1441), Рогир ван дер Вейден (1399 или 1400—1464), Гуго ван дер Гус, Питер Брейгель Старший (1525/1530—1569).
Человек эпохи Возрождения
Наука
Гольбейн Г. Портрет Томаса Мора. 1527
Развитие знаний в XIV—XVI веках существенно повлияло на представления людей о мире и месте человека в нем. Великие географические открытия, гелиоцентрическая система мира Николая Коперника изменили представления о размерах Земли и её месте во Вселенной, а работы Парацельса и Везалия, в которых впервые после античности были предприняты попытки изучить строение человека и процессы, происходящие в нем, положили начало научной медицине и анатомии.
Крупные изменения произошли и в общественных науках. В работах Жана Бодена и Никколо Макиавелли исторические и политические процессы впервые стали рассматриваться как результат взаимодействия различных групп людей и их интересов. Тогда же были предприняты попытки разработки «идеального» общественного устройства: «Утопия» Томаса Мора, «Город Солнца» Томмазо Кампанеллы. Благодаря интересу к античности были восстановлены многие античные тексты, многие гуманисты занимались изучением классической латыни и древнегреческого языка.
В целом, преобладающая в данную эпоху пантеистическая мистика Возрождения создавала неблагоприятный идейный фон для развития научных знаний. Окончательное становление научного метода и последовавшая за ней Научная революция XVII ст. связаны с оппозиционным Возрождению движением Реформации. [1]
Философия
В XV веке (1459) во Флоренции возрождается Платоновская академия в Кареджи.
Пико делла Мирандола (в центре), Марсилио Фичино (слева) и Анджело Полициано
Эпоха Возрождения
Эпоха Возрождения
Отличительная черта эпохи Возрождения — светский характер культуры и её антропоцентризм (то есть интерес, в первую очередь, к человеку и его деятельности). Появляется интерес к античной культуре, происходит как бы её «возрождение» — так и появился термин.
Термин Возрождение встречается уже у итальянских гуманистов, например, у Джорджо Вазари. В современном значении термин был введён в обиход французским историком XIX века Жюлем Мишле. В настоящее время термин Возрождение превратился в метафору культурного расцвета: например, Каролингское Возрождение IX века.
Содержание
Общая характеристика
Новая культурная парадигма возникла вследствие кардинальных изменений общественных отношений в Европе.
Рост городов-республик привёл к росту влияния сословий, не участвовавших в феодальных отношениях: мастеровых и ремесленников, торговцев, банкиров. Всем им была чужда иерархическая система ценностей, созданная средневековой, во многом церковной культурой и её аскетичный, смиренный дух. Это привело к появлению гуманизма — общественно-философского движения, рассматривавшего человека, его личность, его свободу, его активную, созидающую деятельность как высшую ценность и критерий оценки общественных институтов.
В городах стали возникать светские центры науки и искусства, деятельность которых находилась вне контроля церкви. Новое мировоззрение обратилось к античности, видя в ней пример гуманистических, неаскетичных отношений. Изобретение в середине XV века книгопечатания сыграло огромную роль в распространении античного наследия и новых взглядов по всей Европе.
Возрождение возникло в Италии, где первые его признаки были заметны ещё в XIII и XIV веках (в деятельности семейства Пизано, Джотто, Орканьи и др.), но оно твёрдо установилось только с 20-х годов XV века. Во Франции, Германии и других странах это движение началось значительно позже. К концу XV века оно достигло своего наивысшего расцвета. В XVI веке назревает кризис идей Возрождения, следствием чего является возникновение маньеризма и барокко.
Периоды эпохи
Раннее Возрождение
Период так называемого «Раннего Возрождения» охватывает собой в Италии время с 1420 по 1500 года. В течение этих восьмидесяти лет искусство ещё не вполне отрешается от преданий недавнего прошлого, но пробует примешивать к ним элементы, заимствованные из классической древности. Лишь впоследствии, и только мало-помалу, под влиянием все сильнее и сильнее изменяющихся условий жизни и культуры, художники совершенно бросают средневековые основы и смело пользуются образцами античного искусства как в общей концепции своих произведений, так и в их деталях.
Тогда как искусство в Италии уже решительно шло по пути подражания классической древности, в других странах оно долго держалось традиций готического стиля. К северу от Альп, а также в Испании, Возрождение наступает только в конце XV столетия, и его ранний период длится, приблизительно, до середины следующего столетия, не производя, впрочем, ничего особенно замечательного.
Высокое Возрождение
Второй период Возрождения — время самого пышного развития его стиля — принято называть «Высоким Возрождением», оно простирается в Италии приблизительно с 1500 по 1580 год. В это время центр тяжести итальянского искусства из Флоренции перемещается в Рим, благодаря вступлению на папский престол Юлия II, человека честолюбивого, смелого и предприимчивого, привлёкшего к своему двору лучших артистов Италии, занимавшего их многочисленными и важными работами и дававшего собой другим пример любви к художествам. При этом папе и его ближайших преемниках, Рим становится как бы новыми Афинами времён Перикла: в нём создаётся множество монументальных зданий, исполняются великолепные скульптурные произведения, пишутся фрески и картины, до сих пор считающиеся жемчужинами живописи; при этом все три отрасли искусства стройно идут рука об руку, помогая одно другому и взаимно действуя друг на друга. Античное изучается теперь более основательно, воспроизводится с большей строгостью и последовательностью; спокойствие и достоинство водворяются вместо игривой красоты, которая составляла стремление предшествовавшего периода; припоминания средневекового совершенно исчезают, и вполне классический отпечаток ложится на все создания искусства. Но подражание древним не заглушает в художниках их самостоятельности, и они, с большой находчивостью и живостью фантазии, свободно перерабатывают и применяют к делу то, что считают уместным заимствовать для него из греко-римского искусства.
Северное Возрождение
Период Ренессанса на территории Нидерландов, Германии и Франции принято выделять в отдельное стилевое направление, имеющее некоторые различия с Возрождением в Италии, и называть «Северное Возрождение».
Наиболее заметны стилевые различия в живописи: в отличие от Италии, в живописи долго сохранялись традиции и навыки готического искусства, меньшее внимание уделялось исследованиям античного наследия и познанию анатомии человека.
Человек эпохи Возрождения
Наука
Развитие знаний в XIV—XVI веках существенно повлияло на представления людей о мире и месте человека в нем. Великие географические открытия, гелиоцентрическая система мира Николая Коперника изменили представления о размерах Земли и её месте во Вселенной, а работы Парацельса и Везалия, в которых впервые после античности были предприняты попытки изучить строение человека и процессы, происходящие в нем, положили начало научной медицине и анатомии.
Крупные изменения произошли и в общественных науках. В работах Жана Бодена и Никколо Макиавелли исторические и политические процессы впервые стали рассматриваться как результат взаимодействия различных групп людей и их интересов. Тогда же были предприняты попытки разработки «идеального» общественного устройства: «Утопия» Томаса Мора, «Город Солнца» Томмазо Кампанеллы. Благодаря интересу к античности были восстановлены многие античные тексты, многие гуманисты занимались изучением классической латыни и древнегреческого языка.
В целом, преобладающая в данную эпоху пантеистическая мистика Возрождения создавала неблагоприятный идейный фон для развития научных знаний. Окончательное становление научного метода и последовавшая за ней Научная революция XVII ст. связаны с оппозиционным Возрождению движением Реформации. [1]
Философия
Философы эпохи Возрождения
Литература
В литературе Возрождения наиболее полно выразились гуманистические идеалы эпохи, прославление гармонической, свободной, творческой, всесторонне развитой личности. Любовные сонеты Франческо Петрарки (1304—1374) открыли глубину внутреннего мира человека, богатство его эмоциональной жизни. В XIV—XVI веке итальянская литература пережила расцвет — лирика Петрарки, новеллы Джованни Боккаччо (1313—1375), политические трактаты Никколо Макиавелли (1469—1527), поэмы Лудовико Ариосто (1474—1533) и Торквато Тассо (1544—1595) выдвинули её в число «классических» (наряду с древнегреческой и древнеримской) литератур для других стран.
Литература Возрождения опиралась на две традиции: народную поэзию и «книжную» античную литературу, поэтому часто рациональное начало сочеталось в ней с поэтической фантастикой, а комические жанры получили большую популярность. Это проявилось в наиболее значительных литературных памятниках эпохи: «Декамероне» Боккаччо, «Дон Кихоте» Сервантеса, и «Гаргантюа и Пантагрюэле» Франсуа Рабле.
С эпохой Возрождения связано появление национальных литератур — в отличие от литературы средних веков, создававшейся преимущественно на латыни.
Широкое распространение получили театр и драма. Самыми известными драматургами этого времени стали Уильям Шекспир (1564—1616, Англия) и Лопе де Вега (1562—1635, Испания)
Изобразительное искусство
Для живописи и ваяния эпохи Возрождения характерно сближение художников с природой, ближайшим проникновением их в законы анатомии, перспективы, действия света и других естественных явлений.
Художники Возрождения, рисуя картины традиционной религиозной тематики, начали использовать новые художественные приёмы: построение объемной композиции, использование пейзажа на заднем плане. Это позволило им сделать изображения более реалистичными, оживленными, в чём проявилось резкое отличие их творчества от предыдущей иконографической традиции, изобилующей условностями в изображении.
Архитектура
Главное, чем характеризуется эта эпоха — возвращение в цуй
Наибольший расцвет Ренессансная архитектура пережила в Италии, оставив после себя два города-памятника: Флоренцию и Венецию. Над созданием зданий там трудились великие архитекторы — Филиппо Брунеллески, Леон Баттиста Альберти, Донато Браманте, Джорджо Вазари и многие другие.
Музыка
В эпоху Возрождения (Ренессанса) профессиональная музыка теряет характер чисто церковного искусства и испытывает влияние народной музыки, проникается новым гуманистическим мироощущением. Высокого уровня достигает искусство вокальной и вокально-инструментальной полифонии в творчестве представителей «Ars nova» («Нового искусства») в Италии и Франции XIV в., в новых полифонических школах — английской (XV в.), нидерландской (XV—XVI вв.), римской, венецианской, французской, немецкой, польской, чешской и др. (XVI в.).
Появляются различные жанры светского музыкального искусства — фроттола и вилланелла в Италии, вильянсико в Испании, баллада в Англии, мадригал, возникший в Италии (Л. Маренцио, Я. Аркадельт, Джезуальдо да Веноза), но получивший повсеместное распространение, французская многоголосная песня (К. Жанекен, К. Лежён). Светские гуманистические устремления проникают и в культовую музыку — у франко-фламандских мастеров (Жоскен Депре, Орландо ди Лассо), в искусстве композиторов венецианской школы (А. и Дж. Габриели). В период Контрреформации ставился вопрос об изгнании многоголосия из религиозного культа, и только реформа главы римской школы Палестрины сохраняет полифонию для католической церкви — в «очищенном», «прояснённом» виде. Вместе с тем в искусстве Палестрины нашли отражение и некоторые ценные завоевания светской музыки эпохи Возрождения. Складываются новые жанры инструментальной музыки, выдвигаются национальные школы исполнения на лютне, органе, вёрджинеле. В Италии расцветает искусство изготовления смычковых инструментов, обладающих богатыми выразительными возможностями. Столкновение различных эстетических установок проявляется в «борьбе» двух типов смычковых инструментов — виолы, бытовавшей в аристократической среде, и скрипки — инструмента народного происхождения. Эпоха Возрождения завершается появлением новых музыкальных жанров — сольной песни, кантаты, оратории и оперы, способствовавших постепенному утверждению гомофонного стиля.
Что такое настоящий человек эпохи Возрождения?
Термин Ренессанс человек Слово «женщина» или «эрудит» используется для обозначения очень умного человека, который хорошо разбирается в самых разных вещах. Идея пришла из периода истории, называемого Ренессанс который длился с 1400 до 1600. Одним из самых известных людей, живших в то время, был Леонардо да Винчи.
Точно так же, как еще можно назвать человека эпохи Возрождения?
полихистор, эрудит. человек эпохи Возрождения(существительное) a человек с необычайно обширными и всесторонними знаниями. Синонимы: полигистор, эрудит.
Кроме того, что делает человека эпохи Возрождения? Леонардо да Винчи считался Ренессанс человек, потому что он был плодовитым изобретателем, художником, скульптором и архитектором. Определение Ренессанс мужчина или женщина это человек который хорошо образован и образован, обладает талантами и знаниями во многих различных областях обучения.
Какую роль играет критическое мышление в понимании гуманитарных наук?
критический и творческий мышление навыки, полученные через гуманитарные науки исследования составляют основу понимание человеческий опыт. Например, вы могли бы лучше понять этические вопросы, которые определяют сегодняшние культурные дебаты.
Что делает человека человеком эпохи Возрождения?
A человек эпохи Возрождения определяется как человек с всесторонними познавательными, физическими и социальными навыками. Термин появился во время Ренессанс и возникла из гуманистической традиции. Традиционно Ренессанс мужчины были прекрасными философами, но при этом были сильными, красивыми и харизматичными.
Что из перечисленного относится к гуманитарным наукам?
«Термин ‘гуманитарные науки‘включает, но не ограничивается, изучение и интерпретацию после: язык, современный и классический; лингвистика; литература; история; юриспруденция; философия; археология; сравнительное религиоведение; этика; история, критика и теория искусств; эти аспекты социальных
Каковы качества женщины эпохи Возрождения?
Мастер во многих сферах деятельности, обаятельный, остроумный, образованный, воспитанный, спортивный и сдержанный. (Женщина должны были вдохновлять искусство, а не создавать его.)
Как Стив Джобс человек эпохи Возрождения?
Стив Джобс обязательно подпадает под определение «человек эпохи Возрождения», Потому что он действительно раздвинул границы искусства, науки и технологий. С Стив Джобс был усыновлен, он фактически прожил в Лос-Альтосе, Калифорния, большую часть своей жизни.
Как выглядит женщина эпохи Возрождения?
женщины in Ренессанс статья Он красивые, длинные волосы, широкие бедра и склонность к be на более тяжелой стороне. Причина в том, что все эти черты должны указывать на то, что женщина был плодородным, и плодородие было одной из самых определяющих черт красоты в то время.
Что характеризует эпоху Возрождения?
Ренессанс был бурным периодом европейского культурного, художественного, политического и экономического «возрождения» после средневековья. Обычно описываемый как происходивший с 14 по 17 век, Ренессанс способствовал открытию заново классической философии, литературы и искусства.
Кто такой человек эпохи Возрождения 21 века?
Да. Это больше не возможное, как это было для да Винчи, стать образованным почти во всех искусствах и науках того времени. Просто слишком много информации, чтобы удержать ее в одном уме.
Какой была идеальная женщина эпохи Возрождения?
Поэзия писателя XIV века Петрарки описывала идеальная женщина и ее красота: идеальная женщина были светлые волосы (которые часто красили), высокий лоб (часто создаваемый выщипыванием волос пинцетом по линии роста волос), бледная кожа и длинная шея.
Где началось Возрождение?
Кто такой человек эпохи Возрождения 21 века?
Эйнштейн, например, смотрит на нас с футболок по всему миру. Людей вроде Леонардо да Винчи, Исаака Ньютона и Альберта Эйнштейна часто называют «Мужчины эпохи Возрождения‘или’ эрудиты ‘.
Чем занимались мужчины в эпоху Возрождения?
Согласно Жанне Герлах, Рудольфу Алмаси и Ребекке Дэниел в их эссе «Возвращение к Шекспиру и гендер» определяют, что люди in Ренессанс ожидалось, что общество будет заниматься общественными делами как солдаты, политики и другие лидеры; быть болтунами, лицами, принимающими решения, и продвигать события вперед.
Как по-другому обозначить человека эпохи Возрождения?
полихистор, эрудит. человек эпохи Возрождения(существительное) a человек с необычайно обширными и всесторонними знаниями. Синонимы: полигистор, эрудит.
Каковы качества человека эпохи Возрождения?
Кто такой современный человек эпохи Возрождения?
Что такое эпоха Возрождения?
Ренессанс был пылким период европейского культурного, художественного, политического и экономического «возрождения» после средневековья. Обычно описываемый как происходивший с 14 по 17 век, Ренессанс способствовал открытию заново классической философии, литературы и искусства.
Что такое универсальный человек?
Почему имя человека эпохи Возрождения стало популярной фразой?
Пример Ренессанс Человек во время Ренессанс был Микеланджело. Он был скульптором, художником, поэтом и архитектором. Это популярная фраза поскольку Ренессанс это то, что празднуется в наше время.
Кто такой человек эпохи Возрождения 21 века?
Он Ренессанс человекбуквально с библиотекой, в которой хранится целое состояние ценных рукописей, включая оригинальные работы Леонардо да Винчи. А когда он мечтает заняться чем-то более интересным, чем возня по дому, Билл идет и подписывает чек или два.
Как да Винчи человек эпохи Возрождения?
В то время как Леонардо да Винчи наиболее известен как художник, его работа как ученого и изобретателя делают его настоящим Ренессанс человек. Он служит образцом для подражания, применяя научный метод ко всем аспектам жизни, включая искусство и музыку.
Как Леонардо да Винчи?
Как Леонардо да Винчи?
Эйнштейн, например, смотрит на нас с футболок по всему миру. Людей вроде Леонардо да Винчи, Исаака Ньютона и Альберта Эйнштейна часто называют «Мужчины эпохи Возрождения‘или’ эрудиты ‘.
Заслуживает ли Леонардо да Винчи титула человека эпохи Возрождения?
Его прирожденный гений пересек так много дисциплин, что он олицетворял термин «Ренессанс человек. » Сегодня он остается самым известным своим искусством, в том числе двумя картинами, которые остаются одними из самых известных в мире и которыми восхищаются, «Мона Лиза» и «Тайная вечеря». Изобразительное искусство, Да Винчи считалось, бесспорно был связан с наукой и природой.
Что значило быть женщиной эпохи Возрождения?
Определение of Женщина эпохи Возрождения. : а женщина кто интересуется и знает толк во многих вещах.
Что такое меценат?
покровитель, Слово покровитель происходит от латинского pater или patr, что означает «отец». Подумайте, как отец должен материально поддерживать своих детей. А покровитель искусств это тот, кто выражает свою признательность или поддержку искусство пожертвовав деньги искусство организаций.
Что делает человека эпохи Возрождения?
Леонардо да Винчи считался Ренессанс человек, потому что он был плодовитым изобретателем, художником, скульптором и архитектором. Определение Ренессанс мужчина или женщина это человек который хорошо образован и образован, обладает талантами и знаниями во многих различных областях обучения.
Определение of Женщина эпохи Возрождения. : а женщина кто интересуется и знает толк во многих вещах.