Что означает собака в психологии
LiveInternetLiveInternet
—Музыка
—Подписка по e-mail
—Поиск по дневнику
—Метки
—Рубрики
—Статистика
Собака, как символ
Собака
Источ.: Энциклопедия символов, знаков, эмблем. М., 1999; Энциклопедия сверхъестественных существ. М., 1997.
Плутарх говорит, что собаки символизируют консервативное, бдительное, философское начало в жизни.
Собака, подымающая свою грубую шею, с мордой поочередно то черной, то золотой означает посланника, снующего туда-сюда между высшими и подземными силами (Апулей). Она охраняет границы между тем миром и этим, страж этого перехода, страж мира подземного, прислужница мертвых, психопомп.
В алхимии собака с волком олицетворяют дуальную природу Меркурия, философской ртути, ноуса.
У кельтов ассоциируется с целительными водами и сопровождает богов охоты, войны и героев, а также бога-целителя Ноденса. Суцеллоса также сопровождает собака.
У китайцев означает верность, неколебимую преданность. Приход собаки значит будущее процветание. Красная Небесная Собака Тьен-ку относятся: к принципу ян и помогает Эрлангу отгонять злых духов; но, будучи стражем ночных часов, собака становится инь и символизирует разрушение, катастрофу, становится связаной с метеорами и затмениями. В эти периоды собака приходит в бешенство и кусает Солнце или Луну. Львиная Собака Будды часто изображается в китайском искусстве.
У египтян она сокологлавый проводник к солярному богу, помогающий держать Солнце на верном пути. Посвящена Анубису, богу с шакальей или собачьей головой, и Гермесу, как богу-посланнику. Является атрибутом Великой Матери, Аменти.
У евреев означает нечистоту.
У японцев: защита, страж.
У майя собака, несущая факел, олицетворяет молнию.
В митраизме, будучи психопомпом, собака связана с жертвой быка, и в этом случае изображается со змеей и скорпионом.
В шумеро-семитской мифологии собака ассоциируется со скорпионом, змеей и всеми рептилиями, несущими зло, злобными и демоническими; в финикийской иконографии собака сопровождает Солнце и является эмблемой Гала, великого целителя. Собака является составной частью символики Богини-Матери и аккадского Белитили, чей трон держится на собаках, либо собака сидит у его трона. Атрибут Астарты.
источник
СОБАКА
Преданность, защита, бдительность – символизм, источник котороголежит в основном в кельтской и христианской традициях. В более примитивныхи древних представлениях собака ассоциировалась с загробным миром– как его страж и как проводник, доставляющий туда души умерших (например,мифический древнегреческий Цербер, ужасающий трехглавый пес у входав ад). Трехглавые псы также сопровождали Гекату, богиню смерти, котораячасто посещала могилы и перекрестки дорог и в честь которой древниегреки приносили в жертву собак. Среди других символов агрессии – скандинавскийадский пес Гарма и черная собака сатаны.
Однако обычно символизм, связанный с собакой и смертью, болеепозитивен. Тот факт, что они ежедневно и повсюду сопровождали человека,и приписываемое им знание мира духов стали причиной того, что их считалихорошими проводниками в загробном мире. Они встречаются в этой ролии в древнеегипетской мифологии как спутники бога Анубиса, и как проводникичеловеческих душ через реку Смерти в мифах майя. Ацтекский бог-собакавел солнце сквозь тьму загробного мира и возрождался вместе с ним каждоеутро. Собаки часто были жертвенными животными – в честь своих умершиххозяев или как посредники в общении с богами, как, например, в ирокезскомжертвоприношении белой собаки. Души умерших были в более тесном контактес собаками в древности в Центральной Азии и Персии, где телами умершихкормили собак. Этот обычай привел к семитскому и мусульманскому представлениюо собаке как о нечистом, подлом, жадном животном, которого использовалитолько как сторожа (за исключением гончих собак, у которых был по вполнепонятным причинам более высокий статус). Во многих культурах собакабыла одновременно символом презрения и преданности, что и закрепилосьв современной идиоматике – эта противоречивость отражена в происхождениислова «циник» от греческого слова «kuon» (собака), оскорбительноговыражения по отношению к последователям философа Диогена, иллюстрирующегоих агрессивную грубость, но принятого затем как подходящее обозначениедля их роли стражей морали. Название «доминиканцы» для монашескогоордена переводится с латинского как «псы Господа» и прямо символизируетмиссию охраны христианских догм. В христианстве собака – также подходящийсимвол для пастыря Господня, и поэтому она была эмблемой духовенства.Собаки – символы милосердия в кельтско искусстве, спутники многих богинь– покровительниц целительства, а также охотников и воинов. Собаки– символ защиты в Японии, а также в Китае, хотя там они могут иметь репутациюдемонических созданий, особенно в космическом символизме затменияи других пугающих явлений природы; они могут быть символом как солнца,так и ветра. Послушный пес – символ верности закону, хотя Будда сказал,что –те, кто живет как собака, после смерти и превратятся в собаку. Виндуизме собаки считаются спутниками бога смерти Ямы, что снова возвращаетнас к связи собаки и загробного мира.
В других местах собак часто напрямую ассоциировали с богами,особенно в Африке. В Меланезии, в североамериканских и сибирскихлегендах ум собаки сделал ее символом неистощимых выдумок, создателемили похитителем огня. Как и другие подобные легендарные фигуры, собаки проклинали, и восхваляли. В некоторых легендах утверждается, чтоиз-за оплошности собаки человек потерял дар бессмертия.
Собака — символ и тотем
Пес – самое распространенное животное в нашей жизни, которое, как и кошка, является для человека основным животным-компаньоном.
Чтобы подойти к пониманию – что означает символ и какие качества у тотема собаки, рассмотрим его сутевые и мифологические основы.
Навигация по статье
Суть собак
Ученые считают, что собака все таки произошла от волка, но из той части животных, которые по тем или иным причинам прибились к жилищам человека и были одомашнены.
Кадр из «Игры престолов» — Джон Сноу со щенком лютоволка
Чем человеку понравилась собака – это понятно. С её слухом и обонянием, это — идеальный сторож и помощник в охоте, который в тяжелые времена может спасти и согреть. Но вот зачем собаке человек?
Считается, что самый сильный инстинкт этого животного – это социальное поведение, она нуждается в контакте если ни с себе подобными, то с кем-то, кому она будет нужна, с кем разделит общую жизнь.
Если ритмологически, то собака — пространственный осколок, который имеет одну задачу — найти и встроиться в общее пространственное целое. Если не в свою стаю, то в Душу человека. И всё для этого делает. Она отдает свои эмоции, свою верность и преданность, с целью получить человеческую энергию и его внимание.
Возможно, собака появилась здесь на Земле уже с этими развитыми программами, которые сформировались в ней где-то в другом месте, на других планетах…
Собаки в мифологии
Как и кошке, собакам открыт тонкий мир (астральный план), они реагируют на все его движения. Возможно поэтому, в мифологии сохранились псиные образы, связанные с потусторонним, с подземным миром (по легендам, именно туда уходили души мертвых).
Из Древнего Египта до нас дошли образы кинокефалов — божественных сущностей, имеющих голову собаки. Сейчас, когда мы знаем об участии в жизни Земли представителей других миров, можно предположить – так выглядела одна из инопланетных рас. В легендах сохранилась информация о задаче кинокефалов – борьба с темными сущностями и охрана священных мест.
Возможно один из них – это Анубис, бог с псиной головой, также его изображали в теле собаки. Почитался как покровитель некрополей и кладбищ, являлся проводником умерших к своему отцу Осирису, царю загробного мира и судье Душ. Далее в процессе этого суда, именно Анубис взвешивал сердце человека на весах Истины.
Греки отождествляли египетского Анубиса с Гермесом, посланником богов, одна из функций которого быть проводником душ умерших.
Существуют мифические образы собак, охраняющих царство мертвых. В скандинавской мифологии демонический пес Гарм сторожил подземный мир. У зороастрийцев две собаки стерегут мост Чинват, ведущий в мир иной.
В шаманских ритуалах северных народов широко распространен образ собаки-охранника. Собака охраняет подземное царство Эрлик Хана и алтайские шаманы в своем путешествии в иной мир должны с ней договариваться.
Есть ещё трехголовый Цербер, охраняющий греческий Аид и два чудовищных четырехглазых пса Шарбары, охраняющих царство Ямы, правителя мертвых в Древней Индии.
Кадр из фильма «Гарри Поттер и философский камень» — трехглавый пес Пушок, охраняет проход к камню
Если Цербер охранял выход из царства мертвых, то Шарбары – бродили среди людей, высматривая тех, которым суждено вскоре умереть. Возможно — современная примета, что «собака воет когда чует чью-то смерть», имеет подобные корни.
Стоит предположить, что образы трехглавости, четырехглазости сторожей потустороннего – свидетельствуют о возможности собак воспринимать существующее за гранью видимого мира.
Также в мифологии сохранились священные образы собак, связанных не только со смертью, но и с рождением новой жизни.
В легендах ацтеков брат-близнец Кецалькоатля именуемый Шолотль имеет голову собаки, он не только сопровождает Солнце во тьму – в подземный мир, но и встречает его возрожденным.
С возрождением также связан священный пес Сенмурв — покровитель зародышей и всходов, спутник Ахурамазды.
Славянская мифология — Сварог и Семаргл
В пантеоне древних славян существовал вестник между мирами Неба и Земли — бог солнцестояния Семаргл, который мог превращаться в крылатую собаку, охраняющую посевы.
Дополняет эти образы христианский символизм, где собака означает в первую очередь верность и охрану от темных сил, а также аллегорически связана со священником, как с добрым пастырем, охраняющем народные стада. Вот вам ещё одна — пастушья функция собаки.
У кельтов именно пес сопровождает героев и богов войны, охоты, в истории это вылилось в различные узкие функции собак: боевые, разведывательные, спасательные, караульные, розыскные, охранные, встречаются даже собаки-крысоловы. Сейчас собаки служат в армии, в полиции, на границе, в службах спасения и охраны и пр.
Собаки являлись ваханами (ездовыми существами) божеств. Жена Одина Фригг, богиня мира и космического порядка, ездила на колеснице, запряжённой собаками. В индуизме Ваханой Бхайравы, то есть божественной сущности, вмещающей в себя особенно разрушительный и ужасающий аспект Шивы, является именно собака.
Бхайрава на своем вахане — собаке
Собака сопровождала кельтского Ноденса, являющегося богом-целителем. Одним из спутников ирландского бога Луга, который отождествляется с греческим Гермесом, был волшебный непобедимый пес, о котором говорили, что «…стоило ему в ручье омыться, как воды в нем текли вином и молоком».
Интересно, что у греков бог медицины Эскулап (Асклепий) сопровождался собакой, которая была его помощником.
Сегодня мы знаем, что в современной медицине собак используют в диагностике некоторых человеческих болезней, а также в целительстве. Собаки-ассистенты помогают жить людям с различными физическими недостатками.
Таким образом, все известные нам современные функции и способности собак представлены в мифологии разных стран и народов. И часто образы и даже названия божеств, связанные с теми или иными собачьими функциями, совпадают, что говорит о преемственности традиций. А возможно это одни и те же истории, только переданные по т.н. «глухому телефону».
Тотем собака
Имеющий тотем собаки всегда настроен на глубокий сущностный контакт с другим человеком, группой. Он хотел бы приносить пользу и быть оцененным по справедливости. Он умеет служить другим людям и общему делу.
Его отличают верность и преданность, он не склонен к предательству, если он вам что-то пообещал, то всегда выполнит. Он любит заботиться о других, дарить подарки, посвящать своё время помощи тем, кому она нужна.
Он не умеет быть нейтральным, всегда на чьей-то стороне, которую будет защищать и поддерживать. Для него есть свои и чужие, друзья и враги. И, конечно, он не всегда объективен.
Люди с тотемом собаки достаточно чутки в чужому состоянию, считывают намерения человека, их подсказки и советы очень уместны и полезны. Как друг, товарищ и коллега – это прекрасный вариант сотрудничества, с чувством долга и ответственности, с которым вы будете ощущать себя надежно и безопасно.
Кроме того, общение с ним будет проходить на хорошем эмоциональном уровне. Псы не скрывают своих эмоций, но умеют их выражать достаточно красиво и деликатно. А также они умеют хранить тайны, им можно доверить все, самое дорогое и сокровенное.
Лучшие профессии для псов – те, что связаны со служением кому-то, чему-то. Это могут быть кадровые военные, охранники, работники организаций и фондов милосердия, медицинские сестры и целители, опекуны и сиделки, адвокаты, секретари-референты.
Мужчина с тотемом пес – идеальный семьянин. Для него самое главное это его мир, его близкие люди, его дело. Карьера и слава его вообще не колышат, к его самооценке все это никакого отношения не имеет. Охраняет свою территорию и людей, которым он предан.
Для него вполне нормально, если его женщина выше по статусу, интеллекту, финансовому уровню. Рядом с такой дамой он будет чувствовать максимальный смысл своего существования. И проблем с тем как вписаться в её жизнь, стать нужным, полезным — у него не возникнет.
Даже если с ним не очень хорошо обращаться, у него достаточно терпимости, он сострадателен и понимает недостатки человека. Самое страшное для него – остаться одному, когда он привязался к человеку, но оказался совершенно не нужен.
Он сильный боец и хороший защитник, проявляющий в этом деле всю свою сноровку и умеющий активировать скрытые резервы.
Женщина с тотемом собаки также верна и абсолютно предана тем людям, кого она впустила в свое сердце. Она терпелива и мудра, но при этом часто остается на вторых ролях, выполняя в жизни своих подруг и родственников роль «жилетки» и вечной помощницы. Может казаться, что она живет жизнью других людей, которая для неё важнее. Или просто потому что не научилась толком жить собственной жизнью.
Очень лояльно относится к людям, видит в них всё самое лучшее. Рядом с такой спутницей вы сами можете почувствовать, что становитесь добрее и благороднее.
Склонна растворяться в своем партнере, терять свою собственную ось и личные границы. Поэтому ей нужно учиться что-то делать и лично для себя.
Такая женщина никогда не бросает своих детей и своих родителей, ухаживает и поддерживает их с полной самоотдачей, забывая о себе.
С тотемом собаки, не все так однозначно, у него есть и крайние проявления:
Собака – символ верности и служения
Этот символ больше всего подходит тем, кто:
уверен, что это его тотем;
родился в годы собаки по Восточному календарю: 1922, 1934, 1946, 1958, 1970, 1982, 1994, 2006, 2018;
родился под Знаком Зодиака Дева (с 23 августа по 23 сентября) – эти люди наиболее способны к служению;
родился под Знаком Зодиака Стрелец (с 23 ноября по 21 декабря) — они более всего нуждаются в качествах и компании собаки;
в вашем гороскопе проявлены градусы, связанные с тотемами собак:
в вашем гороскопе есть соединение значимых точек со звездами Малого и Большого Пса (особенно важна звезда Сириус – Альфа Большого Пса).
Не странно ли, что в фильме «Гарри Поттер» Сириус Блэк (чья жизнь была посвящена дружбе с Джеймсом и его семье) — превращался именно в большого пса?
Символ собаки мы может использовать в качестве талисмана, амулета, оберега. Любой аспект этого животного вы можете закрепить в виде образа, символа.
Талисман Собака лучше всего использовать в качестве:
Если вам снится собака — считается, что некие дружественные силы предлагают вам помощь. Будьте внимательны и не пропустите её. Часто в виде собаки к нам в сновидение приходит собственный Дух, приносит вести и знаки о том, что для нас сейчас важно.
Собака
 | | |
 | Боже, помоги мне быть таким человеком, каким считает меня моя собака! |  |
| Януш Леон Вишневский |
Собака, наиболее близкое человеку животное, олицетворяет такие добрые качества как верность, бдительность, привязанность, искренность и послушание. В некоторых традициях она выполняет функции культурного героя, мифического первопредка, принесшего людям огонь. Кроме того, собака, посвященная богам войны, может быть образом храброго и решительного воина, символизировать силу, мужество и активное внимание.
В Древнем Египте встречаются кинокефалы, божества с головой собаки. Их задача — бороться с чудовищами, уничтожать врагов света и охранять вход в священные места. Анубис, покровитель умерших, почитался в различных образах — черного шакала, дикой собаки Саб, в виде человека с головой шакала или собаки. Анубис-Саб считался судьей богов. Его основные эпитеты «Хентиаменти», то есть тот, кто находится перед страной Запада (царства мертвых), «владыка Расетау» (царства мертвых), «стоящий перед чертогом богов». Анубис из «другой стороны жизни» принимает покойника, сопровождает его до берега на барке мертвых и присутствует при взвешивании сердца. Именно Анубис мумифицирует труп Озириса.
Черный Анубис связан с первым этапом алхимического процесса, «черным деланием», которое в психологическом плане означает вхождение в хаос, разъединение, распад. Древние греки отождествляли Анубиса с Гермесом.
В греческой мифологии собака — это атрибут Гермеса, посланника богов, покровителя путников, проводника душ умерших. Являясь психопомпом, подобно Гермесу, собака в то же время обладает способностями целителя и сопровождает бога медицины Асклепия (Эскулапа). Она может исцелять, давать рождение, новую жизнь.
Чудовищный трехголовый пес Кербер охраняет вход в мир мертвых, Гадес. Он охранник владений Гадеса, куда прибывают мертвые в лодке Харона. Гадес — это страна теней, но внутри, в ее глубинах, хранятся сокровища. Это богатства внутреннего, духовного мира, которые охраняет Кербер.
С подземным миром связана и Геката, хтоническая богиня мрака, ночных видений и чародейства, которая появляется в облике собаки или в сопровождении своры собак, «псов войны». Геката выступает в образе божества, связывающего два мира — живой и мертвый. Она олицетворяет мрак, вместе с тем это лунная богиня, близкая Селене и Артемиде. Артемида, дева-охотница, покровительница леса и диких животных, владычица циклов времени, ее тоже сопровождает собака.
В Древней Индии Индру, царя богов, сопровождает собака Сарама («быстрая»), которой посвящен один из гимнов в «Ригведе». Индра посылает Сараму на поиски пропавших коров к паниям, а затем освобождает их из плена. Сарама — мать двух чудовищных псов, Шарбаров, охраняющих царство Ямы. Эти четырехглазые псы с широкими ноздрями, стражи и вестники Ямы, «царя мертвых», бродят среди людей, высматривая свою добычу — людей, которым суждено умереть.
В Древнем Иране есть предание, что на Древе Всех Семян сидит Сенмурв, священный пес Ахурамазды, покровитель зародышей и всходов. Он изображается крылатым и покрытым рыбьей чешуей, что символизирует господство в трех стихиях — в воздухе, на земле и воде. Каждый раз, когда он подымается, у дерева вырастает тысяча ветвей; когда он садится, он ломает тысячу ветвей и рассеивает их семена.
У ацтеков Шолотль, брат-близнец Кецалькоатля, имеет голову собаки. Собака, как Шолотль, который сопровождает Солнце в его путешествии в подземном мире, могла провести умерших к месту вечного пребывания. Шолотль, Венера вечерняя, вместе с Кецалькоатлем, Венерой утренней, отправляется в Миктлан, царство мертвых, за костями людей прежних эпох ради создания людей нового поколения; он помогает Кецалькоатлю избежать коварных ловушек Миктлантекутли, владыки подземного царства, и вернуться из царства мертвых, получив желаемое. Десятый день календаря ацтеков является днем пса. Последним, тринадцатым, знаком мексиканского зодиака, представляющим период хаоса, безвременье, было созвездие Собаки, связанное с понятием смерти и, одновременно, с воскресением, возобновлением.
В кельтской мифологии собака сопровождала богов охоты, войны и героев, а также бога-целителя Ноденса. Одним из атрибутов солнечного бога Луга был волшебный непобедимый пес, знаменитый еще и тем, что «. стоило ему в ручье омыться, как воды в нем текли вином и молоком».
В скандинавской мифологии демонический пес Гарм является стражем подземного мира. В последней битве перед концом мира он вырвется на свободу и вступит в бой с асом Тюром. В этом сражении оба погибнут.
В символизме христианства собака означает верность, бдительность, охрану, а иногда становится аллегорией священника, «доброго пастыря». Как хранитель стад собака олицетворяет епископа или проповедника. Черные и белые собаки — знаки ордена Доминиканцев.
Собаку и волка можно рассматривать как два взаимодополняющих аспекта одного символа. Символически собака является светлой стороной волка. К примеру, у Аполлона, сияющего повелителя Солнца, друг — волк, тогда как у его сестры, Артемиды, лунной богиня — собака.
Глава 7. Собака: друг и предатель
Символизм Животных
Глава 7 Собака : друг и предатель
Тогда дьявол плюнул на пса, и у него тут же выросла густая шерсть, и только кончик его носа оставался непокрытым. Затем дьявол плюнул на первых людей, и они сбросили свою роговую кожу, но его плевок подвёл, и у человека остались ногти на пальцах рук и ног.
Этот глубокий инстинктивный, неразвитый корень моральности есть и у собак, и Лоренц рассказывает две истории, иллюстрирующие это. ОУ него был французский бульдог, которого он очень любил, но появилась вторая собака и показала Лоренцу, что она также принадлежит ему. «Булли» очень ревновал, и, в конце концов, обе собаки затеяли ужаснейшую драку в гостиной его дома. Лоренцу пришлось вмешаться, и Булли по ошибке укусил его за руку. Как только он увидел кровь, Булли впал в серьёзное нервное потрясение, которое продолжалось в течение нескольких часов. Его невозможно было уговорить поесть, и в течение нескольких недель он страдал от явных угрызений совести. Тот факт, что это была ошибка и что Лоренц сразу же простил и взял его на руки, не имело никакого значения (Лоренц 1951, 214ff).
Собаки, верные вожакам в стае и никогда не перестающие сражаться бок о бок с ним, пока он не сдастся, остаются верными нам только до тех пор, пока их привязанность к нам сильна. Это – решающий импульс, и даже в этом случае мы не должны забывать, что, в конечном счёте, они сделают выбор в пользу собственного благополучия. Они верны, потому что их изначальная резиновая лента привязанности к дому присоединена к нам; мы – их центр и всё самое важное в их жизни. Это является существенно важным для нас, так как мы должны до конца осознать это, чтобы иметь возможность жить с нашими инстинктами и эмоциями. Мы можем неплохо преуспеть в соблюдении теоретической нравственности; некоторые люди всю жизнь живут именно так, но они истощаются, они подавляют все свои эмоции, и, в конце концов, либо эти эмоции прорвутся наружу грандиозным взрывом, либо барьеры выдержат, а человек умрёт, в действительности или в психике, потому что он совершенно отрезан от жизненного потока. Все вы знаете таких людей, которые выглядят так, словно в них не осталось ни капли крови. Если во время анализа вы скажете такому человеку: “Что бы вам хотелось сделать?” – это удивительно, как некоторые люди будут отвечать о том, что они думают, что им нужно делать. Для многих людей очень трудно добраться до того, что они действительно хотят, до своего сильного инстинктивного стремления в конкретной ситуации.
Князь, преследующий быструю лань с золотым кольцом, надетым на её рога, встречается с трудностями, которые приводят его на странный остров, на котором пара великанов подбирает его. Они относятся к нему хорошо и запрещают только заходить в кухню. Он пытается сопротивляться искушению, но, в конце концов, поддаётся, и находит там пса, который кричит: «Выбери меня, Князь Кольцо». Когда великаны находятся при смерти и он может получить всё, что пожелает, он выбирает Снати-Снати, затем, когда они умирают, оба вместе отправляются на материк.
Благодаря крайней хитрости и ловкости Снати-Снати, все эти задачи исполнены и тогда пёс, рискуя собственной жизнью, спасает жизнь своего хозяина от Раудера, который в результате опозорен. Затем, в конце истории, пёс умоляет, чтобы ему позволили спать у изножья свадебного ложа, и превращается в принца.
Как Кот в сапогах, Снати-Снати берёт на себя ведущую роль в этой истории, но в то время как кот действует в одиночестве, Снати-Снати полагается на героя, в полной мере следуя своему характеру собаки в отличие от независимого характера кошки.
Лекция четвёртая. 17 мая 1954 года
Lecture Four: May 17, 1954
В последней лекции мы остановились как раз на том, как мы обсуждали начало знакомства Князя Кольца и Снати-Снати и сравнивали его с началом наших собственных отношений с настоящей собакой и с нашим бессознательным. Мы сказали, что когда Князь Кольцо вошёл в запретную кухню, это равнозначно нашему собственному решению отступить от одностороннего традиционного взгляда нашего века и начать переговоры с другой стороной, с бессознательным, которое здесь представлено собакой.
Когда собака говорит «выбери меня» Князю Кольцу, это равнозначно принятию нас бессознательным, то есть оно показывает, хочет ли оно того, что мы желаем, или нет. На этом этапе мы более или менее беспомощны и должны передать принятие решения бессознательному.
На третьем этапе эго предстоит принести дальнейшие и постоянные жертвы, расставаясь со своими рациональными желаниями и признанными ценностями и подчинив себя воле самости. В книге «Психология и алхимия» Юнг говорит: «Позволить бессознательному идти своим путём и ощущать его как реальность – это что-то, выходящее за пределы мужества и возможностей среднего европейца» (Юнг 1968 г., пар. 60). Князь Кольцо демонстрирует такое мужество, когда выбирает Снати-Снати вместо любой принятой ценности, принадлежавшей великанам.
Рисунок 2. Качества собаки.
Так вот, почему Снати был здесь сам по себе? Нужно было сделать что-то очень жестокое, и в такой ситуации инстинкт не может полагаться на человека. Слишком велика вероятность, что он впадёт в сентиментальность или будет слишком рассудительным. Собака не могла положиться в этом случае на человека, потому что речь шла практически об убийстве Раудера, а это выходит за пределы человеческих ограничений. Те из вас, кто читал классику 1824 года «Исповедь оправданного грешника» ( Confessions of a Justified Sinner ), помнят, что в этом месте Роберт действительно проиграл своё сражение. Он позволил Гил Мартину склонить его к убийству вместо того, чтобы остаться в пределах своих человеческих ограничений. В этой истории Снати принимает дело и совершает его сам.