Что означает слово нави
Нави — пришельцы из мира мертвых
В 1092 году в городе Полоцке и его окрестностях творились дела странные и страшные. Люди видели «знамение»: посреди неба однажды появился огромный круг. В том году была сильная засуха и неурожай, в лесах и болотах вспыхивали пожары. Не обошлось и без нашествий кочевников-половцев: воинственные степные соседи захватили три города и разорили множество сел Полоцкой земли. Но, пожалуй, самым страшным ударом для местных жителей стала эпидемия, погубившая многие тысячи жизней. Как рассказывает «Повесть временных лет», люди умирали от разных недугов, а также от рук… мертвецов. Сначала по ночам, а затем и днем на улицах Полоцка и в окрестностях стала хозяйничать нечистая сила: слышался топот и стоны, мертвецы и бесы рыскали повсюду. Живые люди старались не покидать стены своих жилищ. Тех, кто выходил из дома, подстерегали мертвецы и «уязвляли», то есть ранили, так что человек заболевал и вскоре умирал. Потусторонние убийцы были невидимыми, но людская молва утверждала, что ездят они верхом: копыта их коней (или следы копыт) можно было разглядеть. Летопись называет этих мертвецов словом навье: «…человѣци глаголаху, яко навье бьють полочаны» («люди говорили, что нави убивают полочан»).
Впрочем, от умерших ждали не только плохого. По языческим верованиям, нави могли и покровительствовать людям. Видимо, с желанием задобрить мертвых предков и выразить им уважение связан обычай, о котором рассказано в древнерусском произведении «О посте к невежам в понедельник 2 недели» (XIII в.). Обличая языческие традиции, автор говорит о следующем народном обычае: в Чистый четверг готовить баню для мертвецов, чтобы те могли прийти помыться. В натопленной бане люди развешивали полотенца для вытирания, оставляли еду, поддавали пару и уходили. На следующий день на посыпанном золой банном полу обнаруживали следы, напоминающие птичьи, и говорили: «Приходили к нам нави мыться». Подобные обычаи в среде русского крестьянства дожили до ХХ века и практиковались в так называемый навий день. Эта своеобразная «Пасха мертвых» обычно приходилась на Чистый четверг или на Радуницу.
В древнерусских памятниках письменности встречаются следующие варианты слова навь: навь, навъ и навиѥ. Слово навь (навий) ‘усопший’, ‘поднявшийся из земли покойник’ дошло до ХХ века в русских говорах. В одних местностях диалектное существительное навь было мужского рода, в других — женского.
Этому слову родственны украинские нявка, навка, мавка. Так называются мифические персонажи, родственные русалкам. По народным поверьям, мавками обычно становились души умерших некрещеных младенцев. Появлялись эти существа в облике детей, высоких красивых девушек (правда, без спины, так что сзади были видны их внутренности) или ночных птиц.
В верованиях южных славян нави — это демонические существа, причиняющие вред роженицам и младенцам. Навями часто становились души мертворожденных детей и умерших во время родов женщин, а также младенцев, скончавшихся некрещеными. Эти души в облике птиц скитались по земле и мстили людям, мучая и сводя в могилу недавно родившихся детей и их матерей. Если роженица слышала навий голос — тонкий свист или плач — для нее это было предвестием скорой болезни и смерти. Родильная горячка по-болгарски называется навивница, поскольку раньше верили, что этот недуг насылают нави.
Этимология
Этимология существительного навь в настоящее время является предположительной. Рассмотрим две основные гипотезы.
«Тот, кто умер, изнемог»
Общеславянская форма слова навь — *navь ‘мертвец, покойник’. Родственно праславянскому глаголу *naviti. Облик и значение этого глагола реконструировали на основе старочешского naviti(se) ‘мучить(ся)’, современного чешского unaviti ‘утомлять, ослабевать’, русского диалектного онавиться ‘устать, обессилеть’ и др. На основе чередования форму *naviti связывают с глаголом *nyti, ср. современное русское ныть. Слова современных славянских языков, произошедшие от *nyti, в большинстве своем имеют значение ‘тупо болеть’ (например, в русском: у старика ноет спина), а также ‘слабеть, чахнуть’ (в белорусских диалектах). Родственные соответствия из других языков: латышское nâve ‘смерть’; литовское nõve ‘смерть’, ‘терпение’ и novis ‘мучение’; готское naus ‘мертвец’ и др. Возможно, к этому же «семейству» относится и имя языческого польского бога Nya, владыки царства мертвых. Праиндоевропейская основа — *nāu-/*nəu-/*nū- ‘мертвец, труп’, ‘измучить, утомить до изнеможения’; *nāu̯s — ‘смерть’.
Семантика слов, что произошли от праславянской формы *navь ‘мертвый, мертвец’, развивалась в двух направлениях:
Нет никаких сведений о том, чтобы потусторонний мир назывался навью у всех славян в древности. Навь как обозначение одной из трех «сторон бытия» наряду с Явью и Правью впервые встречается в Велесовой книге. Последняя, согласно заключению большинства лингвистов, представляет собой не древний текст, а невысокого качества подделку.
«Тот, кто в лодке (корабле)»
Есть гипотеза, что слово навь восходит к праиндоевропейскому названию корабля или лодки *nāu̯s и родственно латинскому navis ‘корабль, судно’ (отсюда термин навигация). Дело в том, что в мифах многих древних народов царство мертвых представлено как земля, лежащая далеко за водным пространством (морем, рекой). Души умерших, чтобы попасть на «ту сторону», должны пересечь водную преграду на лодке или корабле. Погребальные обычаи некоторых народов (балтов, германцев) требовали захоранивать мертвых в ладьях. Возможно, значение ‘мертвый’ у славянского *navь восходит к более древнему ‘погребенный в лодке’.
Точного и окончательного ответа на вопрос о происхождении слова навь пока нет. Праиндоевропейские лексемы *nāu̯s ‘смерть’ и *nāu̯s ‘корабль, лодка’ могли быть связанными между собой генетически, а могли являться омонимами, случайно совпавшими по звучанию и не имеющими этимологически общих корней.
Славянские древности: Этнолингвистический словарь / Под ред. Н. И. Толстого. — Т. 3. — М., 2004.
Этимологический словарь русского языка / Под ред. А. Ф. Журавлева. — Вып. 11. — М., 2014.
Этимологический словарь славянских языков: Праславянский лексический фонд / Под ред. О. Н. Трубачева. — Вып. 24. — М., 1997.
Львов А. С. Лексика «Повести временных лет». — М., 1975.
Фасмер М. Этимологический словарь русского языка. — Т. 3. — М., 1987.
Словарь русского языка XI – XVII вв. — Вып. 10. — М., 1983.
Гальковский Н. Борьба христианства с остатками язычества в Древней Руси. — Т. 2. — М., 1913.
Иллюстрация: репродукция картины латышского художника Яниса Розенталя «Смерть» (по-латышски «Nāve», 1897).
Явь, Навь, Правь: три части славянского мира
Славянские мифы рассказывают, что Род, Бог-Творец всего сущего, отделил темные частицы хаоса от светлых, создав таким образом порядок в мире. Только там, где свет отделен от тьмы, возможен порядок, а там, где есть и свет, и тьма, возможно развитие. Славяне, понимавшие это, делили мир на три части: Явь, Навь, Правь.
Связь трех миров славянской мифологии
В представлении славян тьма не равнялась злу. Худшее зло – хаос, отсутствие порядка, разделения света и тьмы. Сама же тьма необходима для развития мира, постоянного движения к свету, для существования свободной воли человека. Поэтому три мира или три части мира, — Явь, Навь, Правь — одинаково важны в славянской мифологии. Понимать это необходимо для верного прочтения славянских мифов, где Боги Прави и Боги Нави не воют друг с другом, а совместно поддерживают равновесие в мире.
Явь, Навь, Правь: описание трех миров
Мир Яви – самый понятный, близкий человеку. В мире Яви живут люди, звери, птицы. В мире Яви находятся духи или малые Боги: водяные, домовое, лешие. Здесь живут природные Боги: Мать — Сыра Земля, Агидель-Вода, Стрибог-Ветер, Семаргл-Огонь. Некоторые славянские Боги много времени проводят в мире Яви, например, Хорс, Бог Солнечного Диска, и его сестра Дивия, Богиня Луны.
Мир Нави – самый загадочный, пугающий мир. В Нави живут Боги, которых мы привыкли называть тёмными. Часто задача Богов Нави связана с разрушением того, чему уже нет места в мире Яви. В мир Нави уходят души после смерти. Славяне верили, что здесь души очищаются, чтобы переродиться вновь. Однако, некоторые души не могут очиститься и превращаются в Навий, злых духов. Мир Нави часто в представлении людей связан со злом, он расположен ближе всего к границе с Хаосом, поэтому зло проникает именно через Навь. Однако, нужно понимать, что сам по себе мир Нави – необходимая и неотделимая часть славянского мира. Без разрушения не будет движения вперед.
Читайте книги сказок о славянских Богах!
Мир Прави – мир светлых славянских Богов. Славянские мифы рассказывают, что Правь состоит из девяти небес. На седьмом находятся хоромы Сварога, Небесного Отца, судьи в спорах славянских Богов. Здесь же живут другие славянские Боги. Боги Прави помогают людям развиваться, осваивать новые ремесла, поступать честно. Потому про добрые поступки мы говорим «поступить по Прави».
Явь, Навь, Правь и Боги, живущие в этих мирах
Во всех трех мирах живут славянские Боги, характеры которых помогают нам понимать славянскую мифологию и традиции, впитывать образ мыслей наших Предков. О славянских Богах из Яви, Нави, Прави, можно прочесть в наших статьях:
к предыдущей статье
Славянская свастика — значение, история, отличие
к следующей статье
Оберег Алатырь: история, действие, кому подойдет
Вам так же может понравиться
Сказка о том, как Ярило в любви помог
Январская сказка о двенадцати Богах (из книги «Сказки Северного леса»)
Сказка о том, как Леший помог Малуше брата выручить
Сказка о девочке и медвежатах (из книги «Сказки Северного Леса»)
Сказка о том, о чём поссорился Ярило со своим отцом Велесом
Сказка о том, как пригодились людям наузы
Что вы думаете? Отменить ответ
Для отправки комментария вам необходимо авторизоваться.
4 Comments
Ничего, прорвёмся
Эх, побольше бы статью, поподробнее)
Но и на том спасибо)
sdv77767
Если хочешь почитать Книгу Света(Арийские Веды), то напиши мне на sdv77767@yandex.ru и я вышлю тебе Книгу безплатно в ТХТ формате. Вот начало Книги Света:
Слова Книги Света очищают Душу человека, ибо слова Книги Света — это Высшая Истина о Боге.
Слова Книги Света просвещают, ибо это — Высшая Мудрость.
Слова Книги Света защищают, ибо Бог всегда поддерживает Своих детей(верующих).
Слова Книги Света исцеляют Дух(Разум) человека от преклонения перед Сатанаилом(Сатаной), поэтому сыновья и дочери Бога правы всегда и во всех отношениях/ситуациях.
sdv77767
По Правде слово Православие означает: в Прави путём Слави, т.е. человек(Душа), Путём Духовного Развития – Слави(Славления Бога) достигает Духовного уровня Ступеней Веры(Веданья Бога) миров Прави(Света/Добра). Есть также обозначение Православия как в Славь(к Святомудрым Прекам своим) путём Прави(Праведника). Оба толкования верны, позже читателю всё станет ясно.
Православные всех национальностей/рас должны знать и помнить, что все люди – Братья и Сёстры. Мы все Равны, у нас у всех Равные Права и Одинаковые Обязанности. Мы все — члены одного общего Единого Братства. Единство — есть Истина(Бог). Бог, человек и Вселенная(в т.ч. Боги/Ангелы) представляют собой взаимосвязанные части общего Единства Бога. Эта концепция и есть выражение Арийского Православия — это больше чем признание существования одного Всевышнего Бога, это осознание существования Единой Жизни(Единства Бога), частицами которой являются все Души(Эоны). Всевышний Бог — это Высшая Истина, Высший Разум, желаемая всеми Реальность(Сварга), Он и есть Основа Всего Мироздания.
Всё сущее, включая человека, что когда либо существовало, произошло из Единого Безмерного Источника – Независимого Принципа, Первопричины всех вещей и всего сущего, называемого Великий Ра-М-Ха. Именно Великий Ра-М-Ха является Всевышним Богом и началом Творения: Всевышним Богом, потому что от Него изошли Сияние Света Радости(Любовь/Наслаждения) и Инглия – Первичный Огонь Мироздания, а Первичный Огонь Мироздания(Инглия) есть начало Творений(в т.ч. планеты Земля и людей). Великий Ра-М-Ха есть Всевышний Бог, т.к. только у Него есть высшая степень всех свойств, предшествующих как Сиянию Света Радости(Любви), так и Священному Огню(Инглии) – началу Творения. Великий Ра-М-Ха есть неиссякающий Источник Любви(Света Радости/Наслаждения) и Вечной Жизни(Инглии); Он есть всемогущий Разум всех созданий, Он есть вездесущий и всеведующий Высший Разум. Он не Существо, а Источник Существ; не жизнь, а Источник Жизни; не Душа, а Источник Душ; Он есть Разумное Начало всех проявленных вещей (включая человека). По воле Бога появился величественный Триглав – Мир Прави(Света), Мир Яви(Явленный) и Мир Нави(Тьмы), состоящие из живых и разумных существ. Мир Прави(Райские миры) находится ближе всего к Богу и является первой проявленной добродетелью Того, Кто Вечен. Мир Яви(явленная Вселенная) занимает второе место и предшествует низшему – Миру Нави(Адским мирам). Самое нижнее место отведено безбожникам и нечестивцам(грешникам), как наименее разумным из существ.
Великим Ра-М-Ха одним всё сотворено, в Нём живёт всё сущее, и никто в мире Яви не видит Его. Раскрою великую тайну: Всевышний Бог господствует и в мире Прави, и в мире Яви, и в мире Нави. Великий Ра-М-Ха существовал прежде, чем начало быть что-то, помимо Него. Великий Ра-М-Ха – Он – Создатель Всего Сущего, Единый и Множественный. Он Един в Своей Множественности и Множественен в Своём Единстве.
Боги(Сварожичи, Ангелы, Арлеги) — это дети Всевышнего Бога. Они всегда пребывают в нераздельном Единстве с Великим Ра-М-Ха и правильнее Их следовало бы называть Разумными Причинами всех проявленных вещей. В этих Разумных Причинах берут своё начало все формы жизни. Вселенная с её безчисленными видами эволюционирующих живых существ возникла в результате развития Богов(Ангелов).
Харатьи Света(Древние Арийские Веды) говорят нам: Мы правы, ставя Великого Ра-М-Ха превыше Всех и Всего нам доступного, нами постигаемого. Но любое из живущих на Земле существ, так же относится по мощности своей к Сварогу(Высшему Богу), как Сварог относится к Тому, Кого мы именуем — Великий Ра-М-Ха(Всевышнему Богу).
В Книге Сияния(ЗОАР) Иешуа(Иёшуа/Джошуа) говорится:
Знай человек, что прежде, чем создались все творения, был один только Свет(Бог/Инглия), который всё собой заполнял – с этих слов начал Книгу Сияния(ЗОАР) Святой Посланник Бога – Иешуа(Джошуа), которого некоторые люди назвают Иисус Христос.
· Основа основ есть столп Знаний – это Знание, что есть Там некто Первый и Он делает всю действительность. И всё находящееся в Небе и на Земле и посреди их существует только потому, что существует Бог.
· И если представишь, что Бог не существует, нет такого другого, что можно представить.
· Если представишь, что нет никого, кроме Бога, Он единственный существующий. И не исчезнет при их исчезновении. Ведь всё находящиеся в мире нуждаются в Нём, но Он не нуждается в них в целом и ни в одном из них в отдельности. Поэтому Его существование не как их существование.
· Нет никого, кроме Бога. То есть нет там никого такого, как Он.
· Бог – это Создатель мира.
· Бог хозяин Всего.
· Бог управляет всей Силой, которой нет конца и предела.
Объяснено в Вере(Ведах) и Пророками(Учителями), что нет у Бога тела и размеров, и нет никакого образа. Если так, то почему сказано в Вере(Ведах) «под Его ногами(стопами)», «рука Бога», «глаза Бога»… Всё это по разумению человека и поэтому таким языком описано Ведами.
В Книге Велеса сказано: А будь блудень какой, который будет пересчитывать Богов(Сварожичей) тех, отделяя от Всевышнего Бога, низвержен будет из Рода Светлого, потому как нет у нас Богов кроме Всевышнего. И Сварог и иные Боги(Ангелы) суть множество, потому как Бог есть Един и Множественен. Да не разделяет никто того Единого Множества и не речёт, что имеет Богов многих.
Отрывок Книги (возможно Древне-Арийской).
Сначала был только Всевышний Бог.
Он был во все времена.
Он есть Свет(Прави) над бездной Мглы(Нави).
Три Мира(Прави,Яви и Нави) и населяющих их, создал Всевышний Бог.
Он создал Огонь, Воду, Воздух, Землю(Стихии).
Всевышний Бог поджёг Океан(Инглию) и родилось Огненное Яйцо(Вселенная), взорвалось и разделилось(на 3 Мира).
Так появились миры Прави, Яви и Нави, и населяющие их.
И увидел всё это Всевышний Бог, и понял что это красота.
И начал заниматься Творением, и называл Творение – Земля(Явь).
После Всевышний Бог создал Души живые – так появились Боги(Ангелы) и Демоны.
Выросли(повзраслели) и ушли Души добрые на Небо(Прави), а Души злые глубоко под Землю(ниже мира Яви), в Бездну(Нави) и назвал Он их Демонами.
Обитали Дети Божьи(Боги/Ангелы) на Небесах(в Сварге) и Отца(Всевышнего) знали.
Дети Его(Сварожичи) для Него, были самыми любимыми.
Боги(Сварожичи) создали всех других существ во Вселенной.
Тогда Всевышний Бог решил создать человека, так как Демоны были глупые(злые) и нескем было поиграть Его Детям(Богам).
Он взял земной прах и вдохнул в него Свою Волю и Разум.
Так человек стал Душой живой по имени Адам(Ману).
Всевышний Бог поселил его в Саду, который назвал Едем(Ирий), а Боги стали наблюдать за человеком и помогать ему.
Увидел человек, что животные есть самец и самка, и стало ему одиноко, потому что он один, а всех много.
Тогда Всевышний Бог усыпил человека, взял часть его Воли и Разума, и сотворил из этого женщину.
(Иисус(Иешуа) так же говорил, что муж и жена есть одно целое(т.е. одна Душа).)
Отрывок из Книги Творения(Созидания) Авраама:
1. Существуют Путь Мудрости(Прави), при помощи которого Властелин, Мой Единственный Бог, Бог живущих, Царь времён, милостивый и щедрый Бог, Величественный, Обитающий в Вечности(Сварге), Всевышний и Святой – запечатлел своё имя тремя буквами – Ра-М-Ха.
2. Ра-М-Ха это невыразимые Десять Ступеней Веданья Бога. Великий Ра-М-Ха и есть Всевышний Бог, Он – Основа всех вещей.
3. Невыразимых Ступеней Веры Десять, как и Уроков/Испытаний; по количеству пальцев на каждой руке человека пять против пяти, так через них установлено соглашение Силы, устным словом Бога.
4. Десять это число невыразимых Стпеней Веры(Православной), десять не девять, и не одиннадцать.(10 ступень – Безсмертие) Познай эту Мудрость, и будь мудр в познании. Ищи то что к этому относится, воссоздай Славу своему Создателю, и смени того, кого сформировал на Его троне(кому поклонялся до Великого Ра-М-Ха).
5. Десять невыразимых Стпеней Веры обозначают десять обширных Пространств(Миров/Космосов); которые простираются без начала и конца; в которых бездна доброго и худого; чья высота и глубина неизмерима; безконечные с Востока на Запад и с Севера на Юг; и Властелин Единственный – Всевышний Бог, Справедливый Царь правит всем этим из своей Святой Обители(Асгарда Небесного), во веки веков.
6. Десять невыразимых Ступеней Веры имеют форму Сверкающей молнии, их начала не видно как не видно и края. Слово в них когда они стремительно двигаются вперёд и возвращаются, они звучат словно из вихря, и возвращаются падая опустошенные в преклонении перед Троном Всевышнего.
7. Десять невыразимых Ступеней Веданья Бога(Веры), чьё окончание равно началу, словно пламя от горящего угля. Ибо Бог есть вершина Единства, никто не может быть равным Ему.
8. Десять невыразимых Ступеней Веры; не запечатывай губы дабы не говорить о них, и не сдерживай сердце когда познаёшь их.
9. Невыразимая Ступень Веры – мир Яви рождает пять составляющих человека: тело, ум(я), Душу, Разум(Я), Дух(Совесть) – вот то что есть Человек. Совесть – это Дар Божий, Совесть есть Премудрость, что стоит над Духом человека.
10. Благословляй и благодари Живого Бога.
…
(10 Ступень Веры – Безсмертие/окончательное Освобождение, выход из сансары.)
Явь, Навь и Правь – что значили три мира для древних славян?
Славянские предания рассказывают, что по решению верховного бога-творца Рода тёмная сторона света была отделена от светлой. Благодаря этому в мире воцарились гармония и порядок. Наши предки верили, что существует не один, а целых три мира – Явь, Навь и Правь, в каждом из которых живут свои боги, действуют свои законы.
Лишь строго соблюдая границы между ними, можно было создавать жизнь на земле. Впрочем, некоторые боги имели привилегии и могли путешествовать из Яви в Навь и обратно. Я предлагаю прикоснуться к древним поверьям и таинственным мирам. Что же значили для народа Руси Явь, Навь и Правь?
Явь, Навь и Правь – три вечных мира
В представлении наших предков между тьмой и светом было строгое разделение. Зло не могло быть сравнимо с добром, ведь оно олицетворяло хаос. Добрые силы, напротив, были символом упорядоченности и гармонии.
Каждая из частей мироздания, каждый из миров был одинаково важен. Чаще всего представители Яви, Нави и Прави не воюют друг с другом, а стараются поддерживать равновесие между мирами. Конечно, между представителями светлой и тёмной стороны могли вспыхивать серьёзные конфликты, о чём и рассказывается в преданиях.
Явь, Навь и Правь – три основных составляющих мировой гармонии
Мир Яви можно назвать самым понятным для нас. Это то, что мы видим вокруг каждый день. В этой обители, как верили славяне, живут всевозможные духи и низшие божества, например, Домовые, Водяной, Леший и т.д.
С миром Яви были связаны и божества, воплощающие силы стихий. К ним относились Мать-Сыра Земля, Стрибог (покровитель ветров и воздуха), Семаргл (огненный бог) и Агидель (водная стихия). Некоторые боги не обитали, однако много времени проводили в Яви. Например, Хорс появлялся в морозные зимние дни в облике яркого солнца.
В отличие от привычного и знакомого мира Яви, Навь кажется тёмной и пугающей. Именно в ней обитали божества, которые ассоциируются с мраком и злом. Их задачей было разрушение, но и оно являлось частью мирового порядка.
Мировое Древо объединяло три мира
Три грани гармонии
Поскольку мир Нави ближе прочих к Хаосу, в нём далеко не всегда царят свои законы. Тем не менее, именно в Навь уходили души людей после смерти. Увы, далеко не всегда они могли переродиться.
Души злых людей, преступников превращались в духов, которые впоследствии не давали покоя живым. Таких созданий называли навьями. В болгарском фольклоре упоминается, что навьи – это крылатые чёрные тени душ умерших, напоминающие птиц. Они носятся по улицам ночами, становясь вестниками дождей и бурь. Человек, услышавший крик такой птицы, вскоре умрёт.
Мир Нави неслучайно связывался со смертью и темнотой. На Руси даже был праздник, во время которого народ поминал умерших, – Навий день. Даже с приходом христианства люди не переставали придерживаться этой традиции, ведь иначе духи мира Нави могли жестоко отомстить.
Чаще всего отмечали Навий день в четверг после Пасхи. Некоторые исследователи считают, что Навий день в старину приходился на первый день весны. Во время него семьи отправлялись кладбища, где были похоронены умершие предки, совершали тризну, оставляли на могилах еду.
Совершенно иным был мир Прави. Одно его название напоминает слово “править”, и это очень точно обозначает миссию тех, кто жил в Прави. Здесь обитали лишь светлые божества высшего ранга.
Каждый из богов был наделён своими обязанностями и сферой ответственности. Боги Прави помогают людям понять истины жизни, научиться жить по законам высшей гармонии. Именно поэтому в старину поговаривали “поступать по Прави”, а именно – вершить что-то с душой для доброго дела.
Тайны мира Прави
Несмотря на вполне ясную картину трёх миров, с Правью возникают некоторые вопрос и разногласия среди учёных. Например, Д.А.Гаврилов отметил, что самого слова “правь” мы не встретим ни в одном древнем источнике.
Исследователь признаёт, что третий мир, без сомнения, существовал, но называться мог как-то иначе. А вот от себя я хочу заметить, что сведений, дошедших до наших дней, настолько мало, что многое в славянских преданиях является чистым предположением фольклористов и историков.
Но если в Правь божества и духи Нави проникнуть не могли, то между их миром и Явью существовала более тонкая грань. Наши предки верили, что в году есть определённые дни и часы суток, когда тёмные существа Нави могли попадать в привычный нам мир.
Символ единства яви, Нави и Прави
Происходило это достаточно часто, а самыми опасными моментами считались периоды перехода (смена сезонов, солнечного или лунного циклов и т.д.) и ночное время. Чтобы себя защитить от атак сил Нави, люди просили помощи у светлых богов, изготавливали обереги каждый из которых был посвящён своему могущественному божеству.
Явь, Навь и Правь – три составляющих огромного мира, все они соединялись в единое целое. Лишь благодаря единству и взаимодействию трёх миров могла существовать жизнь в таком ритме, что знаком нам. Древние славяне считали, что каждый из миров имеет важное значение. Умалить значение любого из них было бы неправильно, ведь существа и боги каждой части мироздания выполняли свои особые функции.