Что означает хризма прочитайте историю появления символа хризма

Андреевский флаг с андреевским крестом – главный флаг ВМФ

Стоит упомянуть еще один символ, связанный с именем Спасителя, — хризму —

монограмму имени Христа, которая состоит из двух начальных греческих букв имени
Χ
(хи) и
Ρ
(ро), скрещённых между собой. Греческое название монограммы
crisma
(собств.
«помазание, миропомазание»
) означает Христа как Помазанника Божьего, этот символ встречается на многих барельефах и саркофагах времен святых Апостолов.

По краям монограммы расположены греческие буквы α

и
ω
. Эти буквы стоят здесь неслучайно, их изображение связано с текстом из Апокалипсиса:
«Я есмь Альфа и Омега, начало и конец, говорит Господь, Который есть и был и грядет, Вседержитель.»
(Откр. 1:8; см. также Откр. 22:13). Начальная и конечная буквы греческого алфавита подчеркивают отношение Христа к миру, как первоисточника всего и конечной цели всей нашей жизни.

Хризма в Православии

Символизм христианства – это проявление видения мира. Хризма в Православии выражает вечность и совершенство создателя. Монограмма Христа – символ Солнца, изображающаяся в форме колеса. Именно колесо подчеркивает победный характер такого знака. Символом вечности выступает кольцо. Оно дает нам знать, что бытие вечно. Если разобраться с полным значение такого знака, то здесь можно обнаружить сомнения. Линия, расположенная вертикально, может обозначать Космическое Древо. Есть данные, которые показывает, что христограмма существовала еще до появления христианства. Она использовалась ранее народами как символ солнца.

На первый план в каждой христограмме выходит крест. Одной из особенностей является то, что происходит совмещение греческих букв «Р» и «Т». Если вникнуть в обозначение, то можно понять, что «Р»-это небесный царь, а «Т»-крест, на котором он был распят. Перед нами является символ распятия.

Хризма — основа христианства. За счет этой вещи Бог показывает нам процессы с помощью символов, которые несут в себе силу и энергию.

Понимание, какую жизнь прожил Бог — основа учения православной веры, которая раскрывается через христограмму.

Приобретая такое изделие, вы обретаете духовный символ. Наследие народов, память, спокойствие, красоту, равновесие можно получить в одном кулоне из бронзы. Такой кулон обязательно принесет в вашу жизнь добро и здоровье, избавит от горечи и печали.

Общее[править]

Лаба́рум лат. Labarum Императорская хоругвь Константина Великого; Штандарт

Хрисмон Константин Великий Вексиллум Происхождение слова считается неизвестным, основные версии: Читайте также: Текст книги «Русская Церковь накануне перемен (конец 1890-х – 1918 гг.)»

Легендарное знамя римского императора Константина I-го Великого (274—337). Исходя из логики возникновения, лабарум первоначально представлял собой вариацию римского вексиллума с заменой языческих символов на христианские символы. Традиционный вексиллум римского легиона

Внешний вид и описания лабарума разнятся от источника к источнику:

Нередки указания о портретных изображениях на полотнище (обычно, самого Константина).

IN HOC SIGNO VINCES

То обстоятельство, что в позднейших и весьма друг от друга отличающихся изображениях лабарума монограмма Христа является единственных непременным элементом всех разновидностей, способствовало соотнесению термина «лабарум» в современных западных изданиях более с монограммой, нежели со знаменем.

Появление Под таким знаменем он одержал победу над Максенцием. Появление лабарума связано с состоявшейся 27 октября 312 года у моста Милвиана (Мульвийский мост) битвой между Константином и одним из его соправителей Максенцием. Согласно христианской традиции победа в этой битве и предшествовавшие ей видения способствовали обращению Константина и принятию им новой веры. Благодаря принятию в 313 году эдикта о разрешении исповедания христианства междоусобная по своей сути битва стала ассоциироваться у христиан с переломом в противостоянии язычества и христианства, а лабарум стал восприниматься как знамя победы евангельского учения.

По свидетельству биографа императора Евсевия Константин увидел знамение по дороге в Рим. Оно явилось ему на небе, на фоне солнца (Факт, объясняющий восприятие Константином Христа как воплощения солнца) в виде христограммы, сопровождаемой надписью «In hoc vinces» — Сим победише. По другой версии во сне перед битвой император услышал голос — In hoc signo vinces, — «Сим знаком (знамением) победише» / «Под этим знаком ты победишь». Нередко видение и голос во сне представляются последовательными событиями.

Впрочем, достоверных сведений, что воспринятый символ имел для Константина какое-либо христианское значение, нет. Появлению хрисмона на знаменах его армии находится самое прозаическое объяснение: войска обоих императоров имели практически неотличимые друг от друга воинские инсигнии. Константин просто заменил один символ Юпитера (орла и перуны) на другой — шестичастное колесо (Возможно, с дугой справа от конца верхней ветви, то есть в виде монограммы слова «мир» — Pax). Благодаря этому легионеры получали не столько «защиту Христа», сколько возможность отличить «своих» от «чужих».

После утверждения в 325 году единоличной власти Константина лабарум утвердился как боевое знамя императорских войск. Единообразный лабарум постепенно заменил собой индивидуальный символ легиона — вексиллум. Со времени битвы у Мульвийского моста хрисмон становится постоянным символом на штандартах римской армии. После победы на Мильвийском мосту (313), Константин сделал лабарум имперским флагом Западной империи, а с 324 года — всей империи.

С этого времени он присутствует на монетах вплоть до Присциния Аттила (409—410) и далее у византийских императоров. Лабарум изображён на монетах Константина 314 года. В словаре Бр-Э Символика

Изображение лабарума на монетах служит указанием на христианство.

Варианты и параллели Как графема хрисмон обнаруживает сходство с лабрисом, бабочкой, кириллической литерой «Ж — живете». Близость христограммы по графике к букве «живете» делает лабарум также знаком Воскресения и жизни вечной во Христе. Часто дополняется альфой и омегой по сторонам пересечения «хи» и «ро».

Производным от лабарума считается Кантабрийский крест (Cantabrian labarum)

Иллюстрации[править]

Крест увенчанный Хи-Ро монограммой в обрамлении лаврового венка. Латеранский саркофаг. Центральная панель, 4 в., найден на катакомбы Домициллы (Рим), Латеранский музей. Фигуры спящих солдат указывают, что изображение служит символом победоносного Воскресения Христа. Источник: New Catholic Encyclopedia (1967) Vol. IV p. 476.

Император Гонорий, держащий лабарум. Пластинка слоновой кости, диптих из собора в Аосте (Aosta), Италия. Источник: New Catholic Encyclopedia (1967) Vol. VIII p. 275, 276.

INNOMINE XPI.VINCAS SEMPER

Источник

Хризма символ православной церкви что означает

Обращали внимание на машины с наклейкой в виде рыбки? Думаете, это заядлые рыбаки? Ничего подобного! Рыба – один из самых древних христианских символов. В наше время, к сожалению, рыбку почти полностью «монополизировали» протестанты самых разных мастей. Но на одной лишь рыбе не заканчиваются христианские символы, многие из которых сейчас незаслуженно забыты.

Для чего первым христианам нужны были эти символы? Первые века истории Церкви – это века гонений, ночных собраний в катакомбах и определенной конспирации. Первым христианам нужно было обозначить своих и чужих, и первые изображения носили символический характер и были понятны только посвященным.

Начнем как раз с уже упомянутой рыбки. «Рыба» по-гречески звучит как «Ίχθύς». Христиане стали использовать это слово как монограмму имени Спасителя.

То есть получается целое небольшое исповедание веры! «Веруем в то, что Иисус Христос является Сыном Божиим и Спасителем» – так можно расшифовать этот древний символ.

Зачастую рыбу изображали и с хлебом, что напоминало о самом главном таинстве Церкви – Евхаристии – и о «хлебе жизни»: «Я есть хлеб жизни» (Ин. 6, 48).

Хризма

Еще одним символом, который известен несколько больше и даже встречается на облачениях, – это хризма. Хризма – это монограмма с буквами Х и Р (то есть Христос), а также греческими буквами альфа и омега. С этими буквами все несколько сложнее. «Я есмь Альфа и Омега, начало и конец, говорит Господь, Который есть, и был, и грядет, Вседержитель» (Откр. 1, 8). «Словами Алфа и Омега означается Христос, как Бог, содержащий всё, безначальный и безконечный: Сый, и прежде сый и конца не имый, соприсносущный Отцу и, потому, имеющий каждому воздать за дела», – так толкует этот отрывок из Писания святитель Андрей Кесарийский.

Хризма использовалась в военном штандарте императора Константина Великого и в целом более широко известна христианскому миру.

Агнец

Еще одним символом Христа является агнец. Тут вряд ли нужно много пояснять. «Вот Агнец Божий, Который берет на Себя грех мира» (Ин. 1, 29) – сказано в Евангелии от Иоанна об Иисусе Христе. Вообще раннехристианское искусство очень любило изображения Христа как агнца, и оно было весьма и весьма распространено.

Корабль и якорь

Корабль символизирует Церковь, а якорь – это символическое изображение креста. Тут все понятно: Церковь в бушующем море жизни, а якорь удерживает ее.

Пеликан и петух

А вот это уже гораздо менее известные символы.

Древние легенды утверждали, что пеликан – птица, питающая детей своей плотью. Поэтому ее изображения использовались первыми христианами как символ Христа, который пролил Свою Кровь ради спасения человечества. Вспомните: «Иисус взял хлеб и, благословив, преломил и, раздавая ученикам, сказал: приимите, ядите: сие есть Тело Мое. И, взяв чашу и благодарив, подал им и сказал: пейте из нее все, ибо сие есть Кровь Моя Нового Завета, за многих изливаемая во оставление грехов» (Мф. 26, 26).

Образ петуха – это явная аллегория. С одной стороны, это напоминание об отречении Петра: «Иисус сказал ему: истинно говорю тебе, что в эту ночь, прежде нежели пропоет петух, трижды отречешься от Меня» (Мф. 26, 34). С другой, подобно тому как крик петуха пробуждает от сна, так и христиане должны помнить о грядущем восстании, о воскресении мертвых.

Конечно же, этим не исчерпываются раннехристианские символы, равно как и варианты их толкования. Наклеивать или не наклеивать рыбку на машину – личное дело каждого, но знать эти символы необходимо также каждому православному христианину.

Описание Нагрудный знак — «Хризма» (с позолотой) — арт. ЗС057-1

Предлагаемый нагрудный знак представляет собой один из самых древних, а с Константиновских времен и самый распространенный символ Спасителя — монограмму имени Христова, состоящую из двух гре­ческих букв X (хи) и Р (ро). Она традиционно дополнена грече­скими буквами ɑ (альфа) и ω (омега) и окружена пальмовым венком. Ее называют христограмма, хризм, хризма или хрисм, хрисма.

Знак этот был известен еще с дохристиан­ских времен. В Греции, где криптографическое письмо было очень популярно, он являлся сокращением слов χρηστος (добрый, хороший) или χρηστου (доброта) и служил как благой знак, отмечающий доброе дело и важный переход. Но уже с апостольских времен этому знаку придается христианский смысл. В надписях, широко встречающихся в катакомбах первых христиан, он обозначает латинское слово РАХ (мир) и Самого Христа.

Широкое распространение хризма полу­чила во времена императора Константина Великого. По преданию, переданному нам историком Церкви Евсевием Памфилом и записанному им со слов самого Константина Великого, императору перед битвой с Максенцием (312) было явлено на небе «со­ставившееся из света и лежащее на солнце знамение Креста с надписью τουτω νικɑ (сим побеждай)», а затем ночью ему «во сне явился Христос Божий с виденным на небе знамением и повелел, сделав знамя, подобное виденному на небе, употреблять его для защиты от нападения врагов». Изготовленное по при­казу императора знамя (лабарум) имело форму креста, образо­ванного копьем и поперечной реей, на котором крепился императорский штандарт. Навер- шие копья венчалось моно­граммой Иисуса Христа, состоя­щей из двух греческих букв X и Р (начальные в слове Христос), окруженных золотым венком. Такой же знак по приказу императора был начертан на щитах и шлемах воинов.

Так как и до Константина римские зна­мена имели аналогичную крестообраз­ную конструкцию, только завершающуюся не хризмой, а имперским орлом, логич­но предположить, что световое знамение Креста, явленное Константину Великому на небе, представляло собой не плоский четы­рехконечный, а пространственный шести­конечный крест, аналогичный трем осям ко­ординат. Подобные кресты можно и сейчас увидеть на куполах некоторых храмов и в их внутреннем пространстве. Естественно, что в плоскости такая геометрическая фигу­ра представляет собой монограмму Хрис­та, оставаясь при этом прикровенным зна­мением Креста.

Рассмотрим другие символические эле­менты, дополняющие в нагрудном знаке Божественную монограмму. Венок с древ­них времен является символом награды и победы. В этом значении он упоминается во многих книгах Нового Завета: «венец правды» — второе послание к Тимофею (2 Тим. 4.8); «венец нетленный» — первое по­слание к коринфянам (1 Кор. 9.25); «венец славы» — первое послание Петра (1 Пет. 5.4); «венец жизни» — послание Иакова (Иак. 1.20) и Апокалипсис (Откр. 2.10). Пальма также являлась символом победы как у иудеев, так и греков и римлян. Этот же символизм сохранился и у христиан, только значение победы земной было перенесено на духовную победу, рождение в Духе и Воскресение. Слова Апокалипсиса (Откр. 7.9) о праведниках, стоящих перед престолом и Агнцем с пальмовыми ветвями в руках, под­тверждают это значение.

Этот знак Господь даровал людям через императора Константина как победный, и сегодня он имеет то же значение, так как победа возможна только во Христе и со Христом.

Самые ранние христианские символы относятся к I – III векам, то есть к временам гонений на христиан в Римской империи. Мы находим их, например, в Римских катакомбах (местах погребения христиан тех времен). Тогда символы употребляли, прежде всего, как тайнопись, чтобы единоверцы могли узнавать друг друга во враждебном окружении. Эти символы были, подобно дверям в другой мир, прикрытыми для язычников и распахнутыми настежь для христиан.

Стоит сказать, что поскольку первые христиане были в основном выходцами из иудейской среды, за основу многих символов были взяты символы Ветхого Завета.

Катакомбы святого Каллиста в Риме — одни из самых известных и крупных из сохранившихся катакомб

Главные символы естественным образом связаны с самым существенным в жизни Церкви: Спасителем, Его крестной смертью и Причащением — таинством Богообщения (Евхаристии).

Давайте сначала рассмотрим символы, связанные с Господом Иисусом Христом.

Конечно, главным символом христианства считается Крест. Наверное каждый знает этот символ, который мы всегда носим на своей груди, тем самым, вспоминая, о страданиях распятого Господа Иисуса Христа. Стоит отметить, что видов крестов множество, самыми известными являются: Крест с Распятием, четырехконечный, шестиконечный, осмиконечный, греческий («корсунчик»), андреевский и многие другие.

Крест с Распятием
«Византийский»

Андреевский флаг с андреевским крестом –
главный флаг ВМФ

Несомненно, одним из самых узнаваемых символов наряду с Крестом, является Рыба (по-древнегречески «ихтис») — символ Иисуса Христа. Считается, что слово «ихтис» — древний акроним, в нем заключены начальные буквы слов «Иисус Христос Сын Божий Спаситель».

Подвеска «Христианский символ»

Стоит упомянуть еще один символ, связанный с именем Спасителя, — хризму — монограмму имени Христа, которая состоит из двух начальных греческих букв имени Χ (хи) и Ρ (ро), скрещённых между собой. Греческое название монограммы crisma (собств. «помазание, миропомазание») означает Христа как Помазанника Божьего, этот символ встречается на многих барельефах и саркофагах времен святых Апостолов.

По краям монограммы расположены греческие буквы α и ω. Эти буквы стоят здесь неслучайно, их изображение связано с текстом из Апокалипсиса: «Я есмь Альфа и Омега, начало и конец, говорит Господь, Который есть и был и грядет, Вседержитель.» (Откр. 1:8; см. также Откр. 22:13). Начальная и конечная буквы греческого алфавита подчеркивают отношение Христа к миру, как первоисточника всего и конечной цели всей нашей жизни.

Подвеска в виде куба «Молитва» с хризмой

С Самим Спасителем связаны также образы Агнца и Доброго Пастыря. Что же значат эти символы? Обратимся к Святому Писанию.

Агнец — прообраз ветхозаветной жертвы (жертва Авеля, жертвоприношение Авраама, пасхальный жертвенный агнец у евреев), так и Господь Иисус Христос сравнивается с невинной Крестной Жертвой. Наряду с этим агнец является и евхаристическим образом: в православии агнец — это часть просфоры, которой причащают верующих.

Подвески «Христианские символы»

Что же касается символа Доброго Пастыря, то образ этот появился из евангельской притчи, в которой Сам Иисус Христос называет Себя так (Ин. 10:11-16). Но и в Ветхом Завете подобный образ уже существовал, Пастырями называли предводителей народа: Моисея, Иисуса Навина, царя Давида. В свою очередь, царь Давид в своих псалмах обращается к Богу: «Господь, Пастырь мой» (Пс 23:1-2). А в христианстве и по сей день священников называют пастырями, а прихожан — паствой.

Обычно Доброго Пастыря изображают с агнцем на плечах. Это изображение отсылает нас к притче о пропавшей овце, где овечка — кающийся грешник.

Источник

• визитки установка дверей шаблоны →